копия собора василия блаженного

Копия собора василия блаженного

Нашим гидом по Ницце оказалась некая Маргарита. Никогда ни я, ни вся наша тургруппа, думаю, не забудем эту странную даму, уж не знаю какими путями попавшую в туристический бизнес.

Даже не поинтересовавшись предварительно, откуда прибыла группа, с которой ей предстоит работать (а прибыли мы из Москвы), странная дама поинтересовалась:

«Скажите, кто-нибудь из вас когда-нибудь видел Москву?».

Народ удивленно протянул «Да». А как еще реагировать?

«Ну а в Соборе Василия Блаженного кому-нибудь приходилось бывать»?

Уж не знаю, с каким «туристическим материалом» этой тете приходилось иметь раньше дело, но нас она, видно, почитала за сто процентных идиотов. Хотя половина группы состояла из преподавателей вузов (историков в том числе).

Итак, нас подвели к Собору Святого Николая, который и впрямь оказался отдаленной копией Собора Василия Блаженного. Потому и не показался уж столь интересным. Ибо всегда приятнее иметь дело с оригиналом, а не копией. Ну, разумеется, оригинал все мы видели сотню раз.

Какие пустяки, в самом-то деле: Александров на Руси вполне достаточно, будет эта Маргарита еще голову себе забивать их «порядковым номером»!

Та же история произошло с Николаями. Озвучивая же причину смерти цесаревича, Маргарита диагностировала ее как «пневмонию». Хотя даже самые несведующие из нас помнили, что умер он от туберкулезного менингита.

Эта самая ассоциация, судя по всему, чрезвычайно «бедстовала», потому. вход в этот храм до 2010 года был платным! Пришел ты, значит, с богом поговорить, а чиновник тебе эту «аудиенцию» бесплатно не дозволяет- эдакий наместник господа на земле Ниццы! Мои друзья, бывшие тут до меня говорили, что вход раньше стоил 3 евро. То есть 120 ре на наши деньги. Не много вроде, но сам факт огорчительный.

Но это только наше мнение. На нем, понятное дело, не настаиваю.

Если отзыв Вам понравился и Вы хотите тоже посетить эти святыни, то приглашаем ознакомиться с соответствующими паломническими турами.

Комментарии

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь для того, чтобы добавить комментарии

Источник

Собор Василия Блаженного в Петербурге

Россия с давних пор славится своими церквями и храмами. Находясь в столице, нельзя пропустить жемчужину православного зодчества – собор Василия Блаженного (другое название ­– Покровский собор).

История храма окутана легендами – от момента создания до наших дней. Так, говорят, что создателей храма лишили зрения, чтобы они не могли построить такую же прекрасную церковь; а в послевоенные годы собор не разрешил снести сам Сталин.

АНОНС! В статье представлена краткая информация о Соборе Василия Блаженного в Москве. Также сравним его со Спасом на Крови, расположенным в Санкт-Петербурге. Объясним, чем они похожи, а в чем заметно различаются.

Собор Покрова на Рву: летопись военных побед

Официально церковь именуется собором Покрова на Рву, но среди обывателей прославилась как храм Василия Блаженного. Согласно легенде, провидец начал сбор средств на возведение храма. После его гибели сын Ивана Грозного, убедившись в провидческом даре юродивого, приказал построить церковь в честь Василия Блаженного.

Соборный комплекс начали строить в честь взятия Казани. Композиция храма нетипична для русской архитектуры того времени. Она напоминает мечеть Кул-Шариф: кажется, архитекторы таким образом хотели сказать, что покорённые татары могут увидеть что-то знакомое и в православной культуре.

Собор состоит из 11 церквей (приделов), некоторые из них посвящены святым, в дни поминовения которых шли битвы за взятие Казани. После победы царь Иван Грозный велел объединить все церкви в единый ансамбль. Собор посвятили Покрову Богородицы.

Храм Спаса на Крови: копия или нет?

В северной столице, Санкт-Петербурге, есть «брат» Покровского собора – похожий на него по стилистике Храм Спаса на Крови. Считается, что архитекторы Парланд и Малышев обратили внимание на знаменитый московский собор, создавая храм-мемориал.

Различия храмов

Создатели Спаса на Крови явно ориентировались на знаменитый московский собор – оттуда и фольклорный стиль народного зодчества, и яркие разноцветные купола. Но есть и различия в архитектуре этих храмов. Московский собор лишен выраженного фасада: каждая из его сторон кажется главной. Храм Спаса на Крови ассиметричен, различается и группировка глав. Между тем, каждый их храмов стал отражением важных событий своей исторической эпохи.

Источник

masterok

Мастерок.жж.рф

Хочу все знать

Храм Василия Блаженного на протяжении пяти веков — один из главных символов Москвы и России в целом. Однако вокруг него по-прежнему ходит много легенд…

Архитекторы Барма и Постник, которых ослепил Иван Грозный

Считается, что строителями собора были русские зодчие Барма и Постник, а потом их лишил зрения Иван Грозный. На самом деле имя архитектора до сих пор неизвестно.

В летописях и документах, современных строительству храма, нет упоминаний о Барме и Постнике. Их имена значатся лишь в более поздних источниках XVI-XVII веков: «Житии митрополита Ионы», «Пискаревском летописце» и «Сказании о великорецкой иконе чудотворца Николы».

Собор Покрова Божией Матери (собор «что на рву» или Храм Василия Блаженного).

Относительно того, кто является архитектором собора, существует несколько точек зрения. Советский историк Николай Калинин писал, что строителем собора был один человек – Постник Яковлев по прозвищу Барма. Представитель современной школы Александр Мельник, развивая идею историка и искусствоведа Николая Брунова, утверждает, что зодчий был западноевропейского происхождения.

В начале XVII века появилась легенда об ослеплении архитекторов храма Василия Блаженного Иваном Грозным, чтобы они не смогли повторить свой шедевр. Но документального подтверждения эта история не имеет.

Строительство собора завершено в 1560 году

До середины XX века было принято думать, что храм был построен в 1560 году: это число фигурировало во всех официальных документах, монографиях и научных трудах.

Но во время реставрации 1957 года под несколькими слоями масляной росписи в шатре центральной церкви храма нашли храмозданную надпись. Спустя 4 года, когда ее раскрыли полностью, выяснилась точная дата освящения собора – 12 июля 1561 года по новому стилю.

Храм Василия Блаженного – официальное название собора

С конца XVII века за собором закрепилось название Храма Василия Блаженного. Между тем, он освящен Собором Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву, и по-прежнему называется так в официальных источниках.

Собор был возведен по случаю победы в Казанском походе и изначально являлся в большей степени мемориальным: не отапливался, службы зимой не проводились.

В 1588 году, после обретения мощей Василия Блаженного, появился придел, названный его именем. Эта церковь, единственная из всего храма, была открыта для прихожан и паломников круглый год, даже в ночные часы. Таким образом название церкви Василия Блаженного стало «народным» именем всего собора.

Средства на строительство храма собирал Василий Блаженный

По одной из легенд, устоявшихся в фольклоре, деньги на возведение храма собирал Василий Блаженный. Якобы он приносил монеты на Красную площадь, бросал через правое плечо, и никто не трогал их, пока юродивый перед смертью не передал всю сумму Ивану Грозному.

Но этот миф не находит отражения ни в одной из редакций жития святого. Более того, согласно тексту сокращенного жития, святой умер 2 августа 1552 года: за 2 месяца до окончания Казанского похода – события, к которому приурочено строительство храма. А сам собор был заложен лишь спустя три года, в 1555 году.

Все церкви Храма Василия Блаженного посвящены Казанскому походу

Не все церкви собора имеют связь с этим событием. Походу посвящены меньше половины, 4 из 9 церквей. Церковь Святой Троицы, например, построена на месте древней Троицкой церкви, поэтому и названа так.

Сень над могилой Василия Блаженного.

Придел Василия Блаженного, как уже было сказано, освящен именем юродивого, захороненного в этом месте. В честь соответствующего праздника построена церковь Входа Господня в Иерусалим.

Варлаам Хутынский, именем которого названа юго-западная церковь, являлся покровителем царского рода. А церковь Николы Великорецкого посвящена образу Николая Чудотворца.

Библиотека Ивана Грозного в подвалах Покровского собора

Существует легенда о том, что в мрачных подвалах Покровского собора находится библиотека Ивана Грозного. Проблема только в том, что подвалов здесь нет и быть не может: храм возводился на искусственном насыпном холме, единственно возможным был неглубокий ленточный фундамент. Он едва ли достигает 2 метров при 61-метровой высоте здания. Опора конструкции сосредоточена в подклете.

Визуальную функцию подвала выполняет пространство между первым ярусом упраздненной церкви Феодосии девы и соборной ризницей XVII века. Реставраторы специально не трогали его, чтобы можно было видеть своды Феодосии Девы и аутентичную стену прилегающей церкви Василия Блаженного.

Попытки уничтожения храма и противостояние им

Документальных подтверждений этой истории нет, равно также, как и знаменитому инциденту с Кагановичем. Якобы когда он представлял Сталину проект реконструкции Красной площади и снял с макета фигурку собора, вождь скомандовал: «Лазарь, поставь на место!».

Нет официальных свидетельств и тому, что архитектор и реставратор Петр Барановский активно выступал за защиту от уничтожения. В 1936 году власти постановили, что храм мешает автомобильному движению, и предложили Барановскому заняться обмерами для сноса. Тогда, со слов его дочери, реставратор отправил в Кремль телеграмму: заявил, что вместе с собором взорвет себя сам.

Во время ареста архитектора якобы шантажировали тем, что собор уже взорвали. Согласно легенде, освободившись досрочно, Барановский первым делом поехал на Красную площадь лично убедиться в том, что храм Василия Блаженного стоит на месте.

Источник

Что скрывает Храм Василия Блаженного внутри

Обратите внимание на дерево «в кадке». Это маркер реального уровня земли у храма до реставрационных работ.

Икона на стене за деревом крупным планом.

Экскурсию для нас проводила директор музея Храма Василия Блаженного Татьяна Сарачева. Спасибо ей за это огромное!

Нам повезло подняться на верх!

Колокольню собора показывал нам главный звонарь Игорь Васильевич Коновалов. Конечно, мы услышали и мелодию колоколов, которые оживают здесь, в основном, только по праздникам.

Вот такие мощные балки для крепления.

Колокола сегодня здесь разные, привезенные из других церквей и даже стран. Ведь в советское время церковный металл шёл на нужды государства.

Гигант. Брат колокола со Спасской башни, голос которого все мы слышим в Новогоднюю ночь. Отлит в 18 веке.

Далее нас провели на открытую круговую галерею, расположенную на уровне куполов. Сюда вход для посетителей закрыт. В основном по условиями безопасности. Виды здесь потрясающие. Ооочень красиво и непривычно смотреть в таком ракурсе на Красную площадь.
Хотела сначала вставить сюда много видовых фото, но лучше сделаю отдельным постом.
Сейчас покажу только одно фото. С этого мостика раньше снимали все парады. С развитием техники появились разные «летающие» камеры и площадка для этих целей стала неактуальной.

Экскурсовод обратила наше внимание, что называть главы Храма куполами неверно.

Отреставрированная роспись на стенах.

Прорисовка кирпича. Собор сегодня весь кирпичный, но после реставрации был нанесён такой узор.

А это оригинальный фрагмент росписи 17 века, расположен он на нижней галереи, куда нас тоже пустили. Туристам вход закрыт. Там узко и сохранилась подлинная краска, которая может быть утеряна. Сейчас эти фрагменты помогают реставраторам подобрать цвета при восстановительных работах.

Заходим внутрь Храма.

Сразу поражают сказочные галереи-переходы между церквями.

Металлические скобы держат потолок. Наверху в «техническом» помещении огромные металлические крепления.

Мастерство архитекторов и строителей, конечно, восхищает. Кирпичный свод потолка.

Переходы первого яруса-подклета.

А этот портал специально открыли от штукатурки, что было видно сколько форм кирпича использовалось при строительстве.

Выносные фонари, которые раньше несли во время Крестных ходов.

А это уже алтарь Церкви Киприана и Иустины. Обратите внимание на хоругви, которые также раньше участвовали в Крестных ходах.
Алтари почти во всех церквях набраны при рестоврации из собранных из других храмов икон. Из оригинальных икон, сохранилось лишь 2, которые находятся в витринах музея.

Из-за того, один харугв весил очень много нёс его не 1 человек, а трое.

Церковь Великого образа Николая Чудотворца.

Церковь Входа Господня в Иерусалим.

В Церкви Александра Свирского ансамбль духовной музыки «Дорос» исполнил для нас а капелла несколько композиций. Певцы выступают ежедневно во время работы музея. Послушать может любой желающий.

Чистые голоса наполняли всё помещение и уносились далеко в высь. Во многих церквях Собора (кроме 2х) при строительстве были заложены голосники, которые дают отличное акустическое звучание.

Чтоб попасть в придел Василия Блаженного, надо спуститься со второго яруса по узенькой лестницы или зайти с улицы.

Здесь мы видим раку. Но сама могила находится где-то под полом церкви.

Невероятной красоты алтарь.

С 2011 года площадь первого яруса увеличилась в три раза. Открыты 6 новых помещений. Сегодня здесь можно увидеть постоянную экспозицию по истории Покровского собора, в которой находятся только подлинные предметы. Впервые представлены разделы: археологические исследования, история реставрации, Московские юродивые в истории Покровского собора.

Фрагмент покрытия с Церкви Варлаама Хутынского. Железо, ковка. Снято при реставрации в середине 20в.

Сегодня покрытие из меди толщиной в 1 мм.

Источник

Собор Василия Блаженного – это не христианский храм

Москва таинственная: как собор Василия Блаженного опередил время на 300 лет, откуда там плоский потолок и при чём тут Италия

Автор – Наталия Андреассен

Андреассен:

– Здравствуйте. Мой сегодняшний гость – Айрат Багаутдинов, историк инженерии, автор образовательного проекта «Москва глазами инженера». Мне бы хотелось начать серию программ с вами с того места, которое кажется всем абсолютно знакомым, но в котором вы на своих экскурсиях ищите что-то новенькое. Я имею в виду храм Василия Блаженного, который в народе так называется, а на самом деле это Покровский собор. Начнём с архитекторов. Ничего непонятно с ними. По одной версии, строили Постник и Барма, по другой – Постник, он же Барма, то есть, один и тот же человек. Внесите ясность.

Багаутдинов:

– Давайте разбираться. Дело в том, что, хотя храм был очень важен для русской истории (это храм-памятник в честь взятия Казани, построенный в 1555-1561 годах). Тем не менее, летописи почему-то не упоминают имён архитекторов. Это и породило многочисленные легенды. Дело в том, что легенды появились не недавно, отнюдь не при Дмитрии Кедрине, написавшем поэму «Зодчие», а ещё в XVII веке.

Был такой путешественник, он приезжал в Москву в начале XVII века, Адам Олеарий, и он записал в своих путевых заметках, что храм построил некий итальянец, которому потом выкололи глаза. То есть, уже в начале XVII века, видимо, Адам от москвичей слышал эту легенду. А позже, в конце XIX века, начинаются научные исследования истории храма, и один из его служителей обнаруживает две летописи, которые прежде не были известны. И где, будто специально по его заказу, упоминаются имена архитекторов.

С маленькой башенки на кремлёвской стене Иван Грозный, говорят, любил наблюдать за праздниками, что проходили на площади близ Покровского собора

Но на самом деле эти летописи внесли ещё больше путаницы! Как вы правильно сказали, в одной из них было сказано, что Постник был Бармой со товарищи, а в другой – что архитекторов было двое: Постник и Барма. И дальше начинаются все эти версии: всё-таки было их двое или это был один человек? Может быть, Барма был итальянец? Ведь в его имени – Барма – слышится что-то такое итальянское – как, например, название города Парма. А может, он был русский, и слово Барма происходит от оплечного украшения русских царей, которое тоже называется барма (ожерелье на торжественной одежде со священными изображениями; их носили духовные сановники и наши государи. – Ред.). Хотя как архитектор мог быть связан с оплечным украшением царей, не очень понятно.

Эти версии доминировали в советское время, потому что в советское время нужно было утверждать, что храм построен русскими мастерами, самородками, желательно ещё из крепостных крестьян, чтобы они, несмотря на царский крепостнический режим, всё-таки пробивали свой путь к славе. Но в последнее время начинает набирать обороты версия (и я являюсь её горячим сторонником), что, как бы это ни било по нашему русскому самолюбию, но храм построили, я думаю, итальянские мастера.

– Может быть. Тем более, мы знаем, что Кремль во многом построен именно итальянскими мастерами, которых специально для этого приглашали. Вот ещё версия. Храм – о восьми куполах, которые якобы повторяют 8 минаретов снесённой в Казани во время взятия города мечети, а 9-й купол якобы символизирует победу над Казанью.

– Я всегда скользко себя чувствую, когда говорю про историю происхождения храма Василия Блаженного. Потому что я родом из Казани, я сам татарин, поэтому, выходит, это такой памятник взятию моего родного города (улыбается). Конечно, я шучу, потому что все уже давно переоценили всю эту историю, и сейчас никто ни на кого не в обиде.

– Но сейчас Вы живёте в Москве?

– Да. Дело в том, что сама структура храма, я считаю, указывает нам на его итальянское происхождение. Потому что русские церкви как строились? Они строились как куб, из которого растёт одна глава или пять глав. Можно вспомнить Дмитриевский собор во Владимире или Успенский – во Владимире. А тут – вдруг такая необычная форма. Где мы её можем встретить?

Если мы посмотрим на записки Леонардо да Винчи, знаменитые его черновики, если мы посмотрим на записки других итальянских архитекторов, то мы увидим, что эти люди, мечтая об идеальном храме, в соответствии с принципами Возрождения (идеальная симметрия, всё построено на геометрии), строят такие центрические храмы, где в центре один цилиндр, а от него отходят лучами звезды всё уменьшающиеся цилиндры. И этот принцип мы видим в храме Василия Блаженного. В центре – действительно один центральный, самый большой Покровский столб, дальше – по четырём сторонам света – четыре поменьше, а в углах между ними – четыре ещё поменьше.

По поводу версии о схожести с татарской мечетью. Это маловероятно. В Казани действительно был ряд мечетей, которые были уничтожены, самая известная – Кул-Шариф, которую сейчас перестроили (правда, совсем не в том виде). Вряд ли могло быть у мечети в Казани в то время 8 минаретов. Потому что 8 минаретов могла иметь только самая главная мечеть в Мекке, а остальные мечети должны были иметь меньше минаретов. Так что я думаю, что количество этих церквей в Покровском соборе – скорее такая итальянская черта.

А вот с их названиями всё понятно. Их названия действительно напоминают нам о взятии Казани. Покровский придел, скорее всего, – в честь того, что Божья Матерь всегда покровительствовала русскому воинству. Дальше можно вспомнить придел Киприана и Иустины, который вообще посвящён 2 октября (день взятия Казани). По крайней мере, 5 из 9 церквей непосредственно отмечают события, связанные с казанским взятием. Можно вспомнить, что люди тогда были в основном неграмотными, летописи прочесть могли далеко не все. А вот когда перед вами каждый год разворачивалось по очереди празднование всех этих праздников, с крестными ходами вокруг этих церквей, то русский народ каждый год вспоминал об этой победе.

Историки так и не могу прийти к согласию: то ли Постник, то ли Постник-Барма, то ли итальянцы построили эту красоту

– Если мы смотрим на храм Василия Блаженного (Покровский собор) глазами инженера, то не могу не спросить, что необычного как инженер, Вы открыли в строительстве этого собора?

– Целый ряд вещей появляется впервые в храме на русской земле, а некоторые – вообще впервые во всём мире, как я считаю. Одна из самых очевидных вещей, бросающихся в глаза, – это то, что центральный придел накрыт шатром. Таких шатров в Москве было немного. Первый появился в Коломенском, скорее всего, – знаменитая Вознесенская церковь, включённая во всемирное наследие ЮНЕСКО. И ещё один из первых шатров – здесь. Очень интересная конструкция, которая широко была распространена в Италии. Можно вспомнить Пизу. Там, помимо Пизанской башни, есть ещё баптистерий, накрытый шатром.

А что впервые в мире появляется внутри нашего собора… Когда вы заходите в Покровский придел, западный торжественный парадный вход украшает плоский потолок.

– Не сводчатый, как это по всему собору, а именно плоский?

– Да. С земли он кажется практически ровным. Как же кирпич держится и не падает на головы? Оказывается, он прикреплён к некой конструкции, которая скрыта от наших глаз. Как раз в этой конструкции и вся прелесть. Это то, что называется у инженеров ферма. Ферма – это конструкция из треугольных элементов. Например, крупные торговые комплексы, цеха заводов, большие железнодорожные мосты устроены из таких ферм. И вот такие фермы поддерживают этот плоский потолок. Они сделаны из чугуна.

Откуда они там взялись, совершенно непонятно. Чтобы вы представили себе масштаб этого нововведения, следующие металлические стропильные фермы (то есть фермы, образующие крышу) появляются только в начале-середине XIX века! То есть, аж за 300 лет до общемирового прогресса в храме Василия Блаженного возникли эти конструкции. Если это были итальянцы-архитекторы, это ничего не объясняет: в Италии такого не было в те времена! До сих пор непонятно, как это возникло.

– То есть, здесь можно говорить, что мы опередили весь мир. Я читала, что Лазарь Каганович, который отдал приказ о разрушении храма Христа Спасителя, хотел разрушить и храм Василия Блаженного и даже сделал макет Красной площади. Принёс Сталину, оторвал макет собора, показал, как это будет выглядеть, на что Сталин с ужасом сказал: «Поставь на место».

– Я тоже слышал такие рассказы. Честно говоря, никогда не сталкивался с источниками, которые бы на них указывали. Хотя я думаю, что любая легенда в основе своей имеет какое-то рациональное зерно. И в данном случае она могла быть основана на тех многочисленных попытках властей как-то переделать этот собор. Работники собора неоднократно спасали какие-то части, и я думаю, что это воплотилось в эту легенду.

– Слава Богу, что спасли. И что мы в него теперь можем попасть. Собор этот закрывался только в период Великой Отечественной войны, всё остальное время был открыт, как и сейчас. Попасть туда можно в том числе с авторами проекта «Москва глазами инженера» – выбрать экскурсию на них, и своими глазами всё посмотреть.

Нераскрытые тайны. Храм Василия Блаженного (2014)

Святые мощи – загубленные души

Радость Мира

Правда о жизни и смерти Иисуса Христа

Более подробную и разнообразную информацию о событиях, происходящих в России, на Украине и в других странах нашей прекрасной планеты, можно получить на Интернет-Конференциях, постоянно проводящихся на сайте «Ключи познания». Все Конференции – открытые и совершенно безплатные. Приглашаем всех интересующихся…

Источник