корсунская икона божией матери значение о чем молятся

Икона Божией Матери Корсунская: история, зачение, молитва

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Херсонес, или, по-славянски, Корсунь, древний Крымский город, издавна считался святым для христианской Руси местом. Ведь именно здесь крестился князь Владимир Святой. Особым было также внимание к реликвиям, что принес отсюда русичам их новокрещенный правитель. Среди них был образ Пречистой Девы, или, возможно, несколько.

Иконография: Корсунская икона Божией Матери Датировки: XIX в. 1898 год. Иконописная школа или художественный центр: Палехская школа иконописи Иконописец: Белоусов Михаил Владимирович Материал: Дерево, левкас, темпера, золото. Размеры иконы: высота 86 см, ширина 74 см. Оплечное изображение Богоматери с Младенцем, прижимающихся щеками друг к другу. Инв. № ГМПИ 5152. ДИ-1002-И. © Государственный музей Палехского искусства

Две версии происхождения иконы

Издавна Корсунскими именовали по крайней мере два образа Пречистой. При этом достоверно не известно, какой из них был взят князем Владимиром из Херсонеса.

Эфесская Новгородская

Полагают, что это – список изображения Матери Божией кисти самого ап. Луки. Возможно, он принесен в Херсонес византийской царевной Анной, невестой кн. Владимира как часть приданого и благословение на брак.

Первоначально святыня оказалась в Киеве, а затем попала в Новгородские пределы. Распространяя веру на Руси, князь около 989 г. пригласил туда первого епископа, грека Иоакима, из любимой им Корсуни. Летописцы говорят, что он «требища разори и Перуна посече», то есть уничтожил идол языческого бога. Скорее всего, именно свт. Иоаким взял Корсунскую в свою епархию.

Полезные материалы

Впоследствии она пребывала при Софийском соборе до 2 пол. XVI в. В 1561 г. святой образ перевезли в столицу по распоряжению Ивана IV. Здесь он находился в иконостасе Кремлевского Успенского собора. Из документов середины XVII в. известно, что святыню, среди других Корсунских реликвий, регулярно выносили на крестные ходы.

В начале XVIII в. образ, ветшающий от времени, по сути, заново переписал иконописец Кирилл Уланов. После захвата Москвы французскими войсками (1812 г.) святыня утрачена, хотя по храмам столицы сохранялись ее копии.

Образ святой Евфросинии

Еще один образ, называемый по имени места Крещения св. Владимира, появился на Руси чуть менее, чем через 100 лет, с XI в. Он связан с именем прп. Евфросинии Полоцкой. Княжеская дочь, она, оставив мир, посвятила себя иноческой жизни, основала собственную обитель (1125 г.).

Желанием преподобной, как повествует ее житие, было украсить монастырь образом Пречистой Девы, восходящим к св. Луке. Тогда считалось, что существует всего три подлинных изображения Пречистой, написанных апостолом. Мануил I с патриархом Лукой подарили преподобной одно из них в 1162 г.

О наименовании образа существует версия, что его могли везти через Корсунь, где по просьбе жителей святыня задержалась примерно на год, почему и получила свое название.

Другие лики Богородицы, с таким названием

Кроме названных двух образов, Корсунскими называют еще несколько Богородичных икон.

Из главного храма России

Это святыня, ставшая запрестольной Успенского собора. В отличие от Корсунской в иконостасе, это образ пребывал в алтаре. Икону, о которой существовало предание как о принесенной князем Владимиром, забрал Иван IV из Новгорода во время так называемого «опричного похода» (1570 г.). Тогда, по подозрению горожан в измене, был учинен погром, многие местные святыни оказались в Москве.

Торопецкая икона

Торопецкая икона Божией Матери

Ее часто отождествляют с Полоцкой, судьба которой с XIII в. точно не установлена. Предание говорит, что в 1239 г. святыня передана княжне Александре Полоцкой, которая впоследствии вышла замуж за блгв. кн. Александра Невского. Венчание состоялось на Псковской земле, в Торопце, где образ был оставлен, до 1926 г. пребывая при храме вмч. Георгия.

Однако, церковные историки, признавая чудотворность Торопецкой, полагают, что отождествлять ее с Полоцкой святыней нет оснований – хотя бы потому, что первые предания об этом свадебном благословении княжны Александры относятся к XVII-XVIII вв. Видимо, именно тогда образ проявил себя как чудотворный, сложилось его местное почитание. Но благочестивые предания о его древности исторически не подтверждены.

Ныне святыню датируют XIV или XV в. С 1936 г., после изъятия советской властью, она была в собрании Русского музея Петербурга.

Впоследствии на Руси появляется множество других икон, которым приписывают происхождение из Херсонеса. Такие изображения известны, например, в Пскове, Москве, Суздале, других городах. Древность их происхождения сейчас подвергается серьезным сомнениям.

В статье «Православной энциклопедии» искусствоведы И. А. Шалина и Э. В. Шевченко пишут, что «несмотря на предания, а также письменные «летописцы», повествующие о древнем явлении или написании большинства таких икон, ни одна из них не относится ко времени ранее XVI в.».

Иконография: особый извод

Церковные историки различают древние образы, именуемые Корсунскими, и позднейшие копии, когда, с умножением количества списков, складывается особый извод Богородичных икон, наименованный «Корсунским».

Путеводительница ко Христу

Изображения, восходящие ко времени Крещения Руси, относятся к типу Одигитрии. Судя по сохранившимся спискам Корсунских из Новгорода, Полоцка, это поясные изображения Богородицы с Христом. Десница Пречистой указывает на Сына, призывая верующих обратиться к Богу.

О Полоцкой Корсунской также известно, что образ изначально был написан как выносной, то есть предназначенный для несения во время крестных ходов. Иконы такого рода обычно делались двусторонними. На оборотной стороне Полоцкой находится образ свт. Николая.

«Корсунский» извод

Иконография: Корсунская икона Божией Матери Датировки: XVII в. Материал: дерево, темпера. Размеры иконы: высота 38,5 см, ширина 33 см. Оплечное изображение Богоматери с Младенцем. © Самарский областной художественный музей.

Позднейшие списки отличаются от древних образов тем, что:

Предполагается, что русские мастера, делая списки с икон, копировали образы, частично скрытые завесами: ножки Младенца, руки Пречистой открывались, только когда верующие прикладывались к святыне. Так получались «сокращенные» изводы той или иной иконы.

Особенности таких Корсунских – особо выразительно положение рук Младенца и Богородицы, чрезвычайная эмоциональность их поз:

Где сейчас находятся наиболее почитаемые списки

До 1917 г. по России имелось несколько десятков почитаемых чудотворными образов. Большая часть их утрачена с начала XX в. Среди сохранившихся можно назвать немногие.

Усманская

Образ находился в Богоявленском соборном храме г. Усмани (ныне – Липецкая область, ранее – Тамбовская губерния). Первое чудо случилось во 2 пол. XIX в.

В 1930-е собор закрыли, городская святыня исчезла, но все годы гонений ее сохраняли верующие. 16 июля 2001 г. образ вернулся Церкви в восстановленный храм. Так как это случилось накануне памяти св. Царственных Страстотерпцев, ныне ежегодно, 17 июля, проводится крестный ход памяти мучеников и Корсунской святыни.

Мурановская «Явленная»

Этот образ найден также по чудесному видению одной из родственниц Ф.И.Тютчева. Впоследствии перешел семье поэта, за годы гонений сохранился благодаря тому, что усадьба Тютчевых – Мураново – стала музеем. Ныне при действующем храме музея находится копия этого образа, а сам он пока недоступен для поклонения.

Особенность иконографии этой святыни – украшенные узорами одежды Христа.

В Глинкове

До революции здесь почитался образ, датируемый началом XVIII в., который позже был утрачен. Сейчас доступен для поклонения современный список. С ним каждый день, после утренней и вечерней службы, совершаются крестные ходы.

Храмы и монастыри, освященные в честь этой иконы

В России известно более 30 храмов, посвященных образу, а также несколько монастырей. Среди наиболее известных:

О чем молятся верующие Богоматери у этого образа

Перед образом к Богородице обращаются:

В чем помогает молитва пред этим образом, согласно свидетельствам о чудесах

Известны многочисленные чудеса Корсунской, связанные с:

Давно нет древнего Херсонеса, но живут на Руси, «доме Богородицы», Её иконы, именуемые по святому для русичей месту. А значит, жива не только память о наших корнях, но и вера в неизменное заступничество Пречистой, которая никогда не бывает посрамлена.

Наталья Сазонова

Молитва

О Пресвятая Дева, Владычице Богородице, Единороднаго Бога Слова, всякия видимыя и невидимыя твари Творца и Владыку, единаго от Троицы Господа, Бога же и Человека, паче естества и слова рождшая, вместилище Божественное, всякия святыни и благодати приемнице, в Нейже исполнение Божества пребывает, благословением Бога и Отца и действом Святаго Духа избранная от всея твари, славо и неизглаголанное веселие Ангелов, царский апостолов и пророков венче, чудное и всехвальное мучеников мужество и страдальцев венчание, присносущных и нетленных воздаяний ходатаице непреложная, преподобных честь и славо, незаблуднаго пути учительнице, источниче света, милости неистощимая реко, всяких чудес и дарований духовных море неисчерпаемое!

Яко един есть Царь и Владыка Сын Твой и Бог, Ты же воистину еси Богородица, от всех родов блажимая, истиннаго Бога по плоти рождшая, и Того ради вся можеши и сильна еси действовати, елика аще волиши на небеси и на земли.

Исполни убо всякое прошение на пользу коемуждо, Владычице: подаждь недугующим цельбу, в мори плавающим тишину и управление, с путешествующими спутешествуй и соблюдай я, скобящия утешай, нищету и всякое телесное озлобление облегчи, душевныя же болезни и страсти телесныя прежде всех потреби Твоим невидимым предстательством и ходатайством, яко да путь временныя сея жизни добре и непреткновенно скончаем, и вечная оная блага Тебе ради во Царствии Небеснем получим.

Изряднее же Тебе вручаемый град сей и всяк град и страну от глада, губительства, труса, потопа, огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани и от напрасныя смерти избави, и всяк гнев праведно на ны движимый отврати, благоволением и благодатию Единороднаго Сына Твоего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Присносущным и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Источник

Где находится икона Божией Матери Корсунская и в чем помогает, текст молитвы

Об иконе Божией Матери Корсунской знают многие люди. Она известна верующим благодаря своим целебным свойствам и чудотворному действию. Православные часто обращаются к ней за помощью, чтобы избавиться от проблем и бед. Однако прежде чем молиться перед этим святым образом, необходимо детальнее ознакомиться с информацией о нем.

История появления и обретения

Эфесская икона имеет несколько версий своего происхождения. Согласно одному из преданий, она была написана известным евангелистом Лукой. На территорию Киевской Руси она попала не сразу, а лишь в конце 988 года. В Киев она была перевезена лично князем Владимиром. Затем она хранилась в Великом Новгороде и в Москве.

Согласно другому преданию, Торопецкая или Корсунская икона появилась на Руси благодаря Ефросинии Полоцкой, которая с юного возраста была верующим человеком. Во второй половине двенадцатого века в Полоцке она основала храм, который решила украсить иконой Богоматери. Чтобы получить образ Богородицы, Ефросинии пришлось отправить в Византию императору Комнину гонца с немалым количеством даров.

В начале 1173 года император отправил в ответ икону, которая сразу же была установлена в полоцкой церкви, возведенной в честь Божией Матери.

Стоит отметить, что историки и по сей день не знают, какая из версий появления иконы является достоверной.

Описание и значение

Прежде чем помолиться образу, на котором изображена Богородица, необходимо ознакомиться с его описанием и значением. На большинстве православных образах лица святых изображаются без ярких переживаний или эмоций. Чаще всего лики очень спокойны, умиротворены и задумчивы. Образ Корсунской Богоматери не исключение, и поэтому у людей только при взгляде на него появляется молитвенное настроение.

Богородица изображена в красноватых и синих одеяниях. При этом каждый из цветов имеет определенный символ. Например, синий символизирует Небесное Царство, а красный — величественность Господа. Божия Матерь изображена с младенцем в руках. Он одет в зеленую одежду, которая является символом благой вести.

В одной из рук ребенка находится свиток со Святым писанием. Вторая рука крепко удерживает одеяние Богоматери. При создании иконы большое внимание уделялось лицам. Несмотря на то, что на них практически нет эмоций, все равно чувствуется крепкая связь между ними.

О чем просят перед образом

Многие православные верующие люди читают перед иконой молитвенные тексты. При этом произносить молитву не обязательно в стенах храма. Сделать это можно и у себя дома. Главное, чтобы молитва зачитывалась ежедневно и была искренней. Однако перед зачитыванием молебна надо разобраться, с чем может помочь Суздальская икона. Перед ней молятся об:

Где можно найти святой лик Богоматери

Некоторых людей, которые хотят помолиться перед изображением Богоматери, интересует, где именно она находится. Уже на протяжении нескольких сотен лет она хранится в Русском музее, который находится в Санкт-Петербурге. Даже сегодня там выстраиваются немалые очереди людей, которые хотят собственными глазами увидеть эту икону.

Текст молитвы

Перед тем как помолиться Божией Матери, необходимо ознакомиться с молитвенными словами. Молитва, которую зачитывают перед иконой Корсунской Божией Матери, звучит следующим образом:

О Пресвятая Дева, Владычице Богородице, Единороднаго Бога Слова, всякия видимыя и невидимыя твари Творца и Владыку, единаго от Троицы Господа, Бога же и Человека, паче естества и слова рождшая, вместилище Божественное, всякия святыни и благодати приемнице, в Нейже исполнение Божества пребывает, благословением Бога и Отца и действом Святаго Духа избранная от всея твари, славо и неизглаголанное веселие Ангелов, царский апостолов и пророков венче, чудное и всехвальное мучеников мужество и страдальцев венчание, присносущных и нетленных воздаяний ходатаице непреложная, преподобных честь и славо, незаблуднаго пути учительнице, источниче света, милости неистощимая реко, всяких чудес и дарований духовных море неисчерпаемое!

Исполни убо всякое прошение на пользу коемуждо, Владычице: подаждь недугующим цельбу, в мори плавающим тишину и управление, с путешествующими спутешествуй и соблюдай я, скобящия утешай, нищету и всякое телесное озлобление облегчи, душевныя же болезни и страсти телесныя прежде всех потреби Твоим невидимым предстательством и ходатайством, яко да путь временныя сея жизни добре и непреткновенно скончаем, и вечная оная блага Тебе ради во Царствии Небеснем получим.

Изряднее же Тебе вручаемый град сей и всяк град и страну от глада, губительства, труса, потопа, огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани и от напрасныя смерти избави, и всяк гнев праведно на ны движимый отврати, благоволением и благодатию Единороднаго Сына Твоего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Присносущным и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Акафист

Кондак 1

Возбранная от рождества Своего Дево и по тихом успении Своем в небесная вознесенная преславно, служительнице избавления мира смиреннейшая, в сердце своем о людех печаль имеющая, близкая другиня и утешительнице всех обидимых, труждающихся и обремененным опоро нерушимая, — Тебе ныне хвалебная пения по силе приносим, понеже явила еси от образа Своего милости предивныя людям изборским, да взываем Тебе немолчно:

Радуйся, Богомати, в напастех помощнице скорая.

Икос 1

Ангельстии собори, воплощения тайне чудящеся и Вседержителю о Ней немолчные хвалы всегда приносяще, величания приносят и Деве избранней, Богоматери Пречистей, из Нея же на спасение всем Бог воплотися; сего ради, небожителем подражая, да подвижется всяк земнородный и, исполнь духа радования, да почитает он светло священное торжество Девы и Матере, взывая Ей тако:

Радуйся, жизни нестареющей весно благоуханная.

Радуйся, луча вознесенного цвет краснейший.

Радуйся, яко от Тебе всего мира обновление изыде.

Радуйся, грехи и скверны всего мира омывающая.

Радуйся, таинственного дне жизни блаженной заря пресветлая.

Радуйся, всем, совершающим путь спасения, невидимая сопутнице.

Радуйся, душ чистых ниво небесная.

Радуйся, пажитей духовных росо плодоносная.

Радуйся, Тебе бо земля дарствует цвети предивнии.

Радуйся, Тебе бо днесь тщимся приносите песни избранные.

Радуйся, благодать молитвы, яко дыхание тонкое, в душах возгревающая.

Радуйся, Светоче моления нашего тихий.

Радуйся, Богомати, в напастех помощнице скорая.

Кондак 2

Безгласен бысть некогда иерей Захария, егда усумнеся глаголанному от ангела, яко, стар сый, пророка великого отец будет, и нем бе, дондеже сбыстся реченное ангелом. Такожде и мы, безмолвнии бывши зрением чудесного знамения от образа Пречистыя Богоматере, ныне дерзновенно отверзаем уста своя творящему нам милости великия, вопия ему: Аллилуия.

Икос 2

Весть приемше людие Изборстии, яко убийством и пожаром идяху, иноплеменнии и уже пожгоша посад Печерстий, страхом одержими быша. Ищущим же им спасения у дома святителя Николая, с вышних призре на обуреваемых напастьми Пречистая и от образа Своего, еже бысть у вдовы Евдокии, яви знамение сострадания горю людскому, излия слезы. Тогда, радости исполнени, люди изборстии умиленно взываху Богородице:

Радуйся, внезапу милость людем Твоим от образа Твоего явльшая.

Радуйся, горестей нашим слезы своими для всех зримо сострадавша.

Радуйся, Твоя бо любовь на нас, аки дождь, ниспадает.

Радуйся, яко Ты подъемлеши на Себе ярем спасения нашего.

Радуйся, всему миру врачевство духовное.

Радуйся, всякому делу благому пособнице усердная.

Радуйся, изымающая от сетей корысти и буесловия.

Радуйся, довольство житием тихим в душах укрепляющая.

Радуйся, державная заступнице всего мира христианского.

Радуйся, град наш соблюдающая от обдержания вражия.

Радуйся, Богомати, в напастех помощнице скорая.

Источник

Икона Пресвятой Богородицы «Корсунская»

Есть у каждого человека, кто принял в свою жизнь Бога, любимая икона. Для женщин, как правило, такой намоленной помощницей во всех делах является икона Божьей матери. Корсунская икона Божьей матери, наравне с Цареградской, является одним из ранних ликов Богородицы, восходящих к самим истокам православия.

История появления

Корсунская икона Божьей матери, называемая также Ефесская, по той причине, что долгое время святой лик Богоматери находился на Ефесе. Удивительно, но и Корсунская икона Пресвятой Богородицы, и Царьградская икона Божьей Матери написаны одной рукой. Их автором считают проповедника евангелия Луку.

Конечно, по прошествии многих лет, уже не отыщешь достоверной информации о том, как икона появилась в России. Но благодаря церковным преданиям известно, что некогда побывав в Корсуни, князь Владимир перевез ее в Киев. Другое повествование гласит, что в XII веке жила некая княжна Евфросиния, которой в качестве подарка преподнес икону Богоматери греческий император. Казалось бы, две совершенно разные истории, не вполне претендующие на достоверность, но существует и третья версия истории Корсунской иконы Богородицы.

Согласно этой версии, иконописный образ очень долго находился в городе Ефесе (территория современной Турции). Этот город известен верующим по библейским преданиям, которые хранят память о том, как после распятия Иисуса Христа, Мария и один из апостолов покинули Иудею, ведь в то время начались гонения на тех, кто принял учение Христа, и искали защиту в Эфесе.

Интересно! О местонахождении Девы Марии не было известно никому, кроме апостола Иоанна, следовавшего за ней, предположительно, Богоматерь нашла приют неподалеку от храма Артемиды, где прожила до самой старости и здесь же была похоронена. Если принимать за основу эту версию, то вполне логично, что иконописный лик Божьей матери появился там, где она нашла свой последний приют.

Описание

Икону Корсунской Божьей матери искусствоведы выделяют, как один из важных образов в иконописи. Эта икона относится к такому типу иконографии, как элеус или «умиление» — один из главных типов иконописного изображения Богоматери. Нужно заметить, что это один из самых нежных типов икон, наполненных особенной лирикой.

Дело в том, что изображение на иконе иллюстрирует очень личную тему — взаимоотношения матери и сына, их нежные чувства друг к другу. Также искусствоведы полагают, что Божья матерь на иконе олицетворяет собой душу, а Иисус — Бога, т.е. символический смысл иконы — общение души с Господом.

Совет! Молясь у Корсунской иконы, можно просить о самом личном, тайном и, казалось бы, несбыточном.

Такой тип характеризуется тем, что Богородица изображается с младенцем, который сидит на ее руке. Божья матерь обнимает ребенка и прижимает его к щеке. Символическое понимание такого типа иконы сводится к тому, что Пресвятая Мария олицетворяет собой весь род человеческий, а младенец Иисус — всепоглощающую безусловную любовь, таким образом, высшее понимание иконы Корсунской Божьей матери — наивысшая любовь Бога к людям.

Считается, что этот лик Божьей матери покровительствует женщинам, имеющих детей, даруя им защиту при самых тяжелых испытаниях. Примечательно, что с Корсунской иконы существует несколько списков, наиболее известный из них — Касперовская икона Богоматери.

Где находится святой лик

Известно, что подлинник иконы находится в Русском музее (Санкт-Петербург). Хотя Корсунская икона Божьей матери так и не была передана в храм, для верующих оказалось неважным, где поклониться и помолиться у иконы — в церкви или музее. К тому же, экскурсоводы музея привыкли к потоку паломников, идущих именно к этой иконе. Из разговоров с ними, сотрудники музея узнали, что эта икона — великая благодать для города и России в целом. Тот, кто хоть раз увидел ее, обязательно почувствовал любовь, которую несет в своем сердце Богоматерь к сыну и всем людям.

Интересно! С пребыванием иконы в Русском музее связан и один не очень приятный факт, имеющий отношение к иконе. Дело в том, что когда святой образ Богородицы попал к реставраторам, темный цвет иконы по ошибке приняли за копоть и поспешили его счистить. Позже оказалось, что с темноватым цветом кожи младенца Иисуса и Девы Марии связана византийская традиция иконописи.

Для тех, у кого душа не лежит к посещению музея, существует довольно много списков с данной иконы, которые можно увидеть во многих известных храмах:

О чем молятся Корсунской иконе

Среди людей об иконе Божьей матери Корсунской давно закрепилось определение «чудотворная». Действительно, рассказы о чудесном исцелении, помощи в жизненных передрягах передаются из уст в уста и привлекают к иконе все новых и новых людей, которые стремятся со всех концов России к чудесной иконе Корсунской Божьей матери.

Говорят, что простого присутствия около иконы достаточно, что сердце очистилось от боли, и душа наполнилась добром и любовью. Как мать, любит свое дитя, так и Богоматерь, как мать всего человечества может позаботиться о каждом, кто пришел к ней с искренними молитвами. Чистая молитва от сердца, искреннее покаяние в грехах содеянных, перед ликом Божьей матери, помогает освободиться от душевных ран и терзаний. Каждому, кто к ней обратится, Божья матерь дает главное — надежду во все самое лучшее.

О Богородичных иконах:

Но не только женщины просят у образа Пречистой Девы за своих детей, за легкую беременность и счастливое замужество. Просить помощи у иконы приходят также те, кого захлестнул поток материальных проблем, и выхода из этого удручающего состояния они не видят. Как это ни странно, но также молитвы, обращенные к Божьей матери, часто содержат просьбы о хорошем урожае, по этой причине Корсунскую икону Божьей матери так почитают фермеры.

Таким образом, значение святого образа Корсунской Богоматери велико, ведь она помогает:

Воцерковленные люди знают, что самые сильные молитвы читаются в дни, связанные с почитанием иконы и Пресвятой Девы. Обычно в такие дни в церкви у иконы поется акафист Богородице, прославляющие Божью матерь. Таким днем для иконы Корсунской является 22 октября, в этот день в церкви совершаются дополнительные богослужения и крестный ход с иконой. Также в этот день осени принято ставить свечи у лика Божьей матери, молясь за близких.

Источник