костел святой троицы ишкольдь
Деревня Ишколдь и старейший костел страны
Костел Троицкий в деревне Ишкольдь
Старинное поселение Ишкольдь (часто пишется Ишколдь и на бел. Ішкалдзь) находится в Брестской области, недалеко от магистрали М1. Из достопримечательностей в Ишкольде стоит отметить Костел Троицкий, который включен в государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь. Кроме того храм считается одним из старейших на территории Беларуси (из тех костелов которые не перестраивались и сохранились практически в первозданном виде).
Внимание: если планируете посетить костел из Минска, то учтите, что съезда с трассы М1 нет. Нужно съехать заранее около поселка Островки, либо чуть дальше через Петковичи (для этого сверните на трассу Р2 в удобном месте). Также, как вариант, можно составить маршрут по другим достопримечательностям и съехать заранее на поселок Мир. Тогда по пути сможете посмотреть: Мирский замок, Большие и Малые Жуховичи, дворец и костел в Полонечке.
История костела
Первое упоминание о католическом храме датируется 15 веком. Костел Святой Троицы в местечке Ишкольдь начали возводить ещё в 1449 году. Работы велись на деньги и при поддержке Николая Немировича, которому принадлежали в те времена эти земли. Историки сходятся в том, что этот храм был освящен 1470-71 годах.
Через столетие храм был переосвящен, как кальвинистский собор по приказу Николая Радзивилла Черного.
Однако уже в 1641 году его вернули обратно католикам. Троицкий костел сильно пострадал во времена русско-польской войны 17 века и был значительно повреждён. В период повсеместного закрывания костелов, печальная судьба постигла и этот храм. С 1868 года здесь функционирует православная церковь.
В 20-ых годах прошлого века, когда Ишкольдь перешла к Польше, католический храм снова начал свою деятельность. В 1969 года советские власти приняли решение о его закрытии. В 1980-ых годах костел отреставрирован и вновь работает как католический костел.
Архитектура костела в Ишкольди
Троицкий костел выстроен в стиле готики. Однако он значительно отличается от аналогичных храмов в Западной Европе. Несмотря на то, что кирпичный костел кажется достаточно массивным, в его архитектуре нет возвышенной центральной композиции или скульптурного оформления. Здание выполнено в форме прямоугольника и накрыто высокой двускатной крышей. Апсида храма – граненая.
Элементы готики можно встретить на сводах, главном фасаде и крыше храма. Внутри костел поделен на 3 нефа благодаря 4 столбам. История костела в Ишкольди была не самой простой, поэтому внутреннее убранство не раз изменялось.
Слева от входа в костел располагается небольшая звонница со скульптурой Девы Марии. Каменная ограда и входная брама – построены в период реставрации.
От деревни Ишкольдь можно проехать в сторону агрогородка Снов, где находится бывшая усадьба Рдултовских. Либо отправиться посмотреть церковь 18 века в Вольно.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Костел святой троицы ишкольдь
Любопытная географическая деталь: сейчас древний костел в Ишкольди стоит практически в той самой точке, где соединяются сразу три области Беларуси Брестская, Гродненская и Минская. В данном случае образовался богатый архитектурный треугольник из расположенных неподалеку друг от друга тихой Ишкольди (Брестская область), знаменитого Мира (Гродненская) и не менее известного Несвижа (Минская). Но если два последних пункта туристами освоены давно и плотно, то находящийся почти по соседству Троицкий костел их вниманием не избалован, хотя, безусловно, стоит того.
 |
| По воскресеньям у костела многолюдно |
Еще один интересный факт, но уже исторического плана: к строительству двух самых древних из сохранившихся в Беларуси костелов причастны представители одного рода. Костел в Ишкольди был построен на средства тогдашнего хозяина деревни, витебского и смоленского старосты Николая Немировича и освящен в 1472 году, то есть всего через несколько десятилетий после того, как его родственник Ян Немира, конюший великого князя Витовта, завершил костел во Вселюбе (1433 г.), что под Новогрудком.
С тех пор прошло более полутысячи (!) лет. Судьба по-разному отнеслась к этим храмам. Если готический Вселюбский костел за это время множество раз разрушался и очень существенно перестраивался, то костел в Ишкольди прошел через все эти века практически без изменений, почти полностью сохранив свою аутентичность. И это действительно уникальный случай в нашей архитектуре, в общем-то, не слишком богатой на памятники такого возраста. К тому же, этот храм весьма интересен по своим художественным достоинствам. Его чистые готические формы, в которых нет ни намека на что-то лишнее или постороннее; такие хрестоматийные элементы, как узорчатые своды и мощные столбы внутри, контрфорсы снаружи, высокий щит над входом с характерными нишами и т. д., вполне оправдывают определение, которое дают Троицкому костелу многие специалисты «шедевр белорусской архитектуры».
 |
| Современный алтарь Троицкого костела |
Жаль только, что именно внешний вид его сегодня все же существенно отличается от первоначального из-за того, что еще в начале XIX века его полностью оштукатурили и побелили, в результате чего храм потерял самобытную и традиционную для своего стиля красно-белую колористику, когда открытые кирпичные стены контрастировали с выбеленными нишами (как, например на нынешних готических башнях Мирского замка). В чем-то это напоминает эпизод из биографии другого нашего знаменитого памятника Каменецкой (Белой) вежи XIII века, которую в середине прошлого века тоже зачем-то побелили, но потом все же опомнились и, смыв краску, вернули исконный вид. Однако в случае с ишкольдским костелом надежд на такое историческое прозрение гораздо меньше: за 200 лет к его белому облику все основательно привыкли.
Между тем, в сравнении со стабильностью нетронутых временем стен, у Троицкого костела была весьма насыщенная, а порой и драматичная, религиозная история. В ней, словно в зеркале, отразились многие характерные для Беларуси этапы межконфессиональных отношений.
Пробыв костелом первых сто лет, в середине XVI столетия храм попал к протестантам и был переоборудован под кальвинский сбор. Произошло это по инициативе убежденного кальвиниста Николая Радзивилла Черного, который из соседнего Несвижа активно распространял новую религию по Великому Княжеству Литовскому. Такой период в истории храма завершился вместе с «золотым веком» кальвинизма на этих землях. Уже в 1641 году потомки Радзивилла Черного, вернувшиеся в лоно католицизма и не менее рьяно боровшиеся с протестантским наследием своего предка, вновь сделали храм костелом.
 |
| Фронтальную стену украшают ниши и контрфорсы |
Если не считать тяжелых лет русско-польской войны, во время которой Троицкий костел был частично поврежден, то можно считать, что последующие два века прошли для храма достаточно стабильно. А вот когда Ишкольдь после окончательного раздела Речи Посполитой оказалась в Российской империи, то у костела, как и в целом у католицизма на новых российских землях, постепенно начались сложные времена. В конце концов, в 1866 году, том самом, когда католические храмы здесь закрывались десятками, не избежал этой участи и Троицкий костел. А еще через два года древний храм начал свою новую, уже третью по счету, конфессиональную историю: его переосвятили в Свято-Троицкую церковь и богослужения стали проводиться по православному обряду. В связи с этим был несколько изменен интерьер, а над крышей возведен маленький купол с маковкой, что, видимо, должно было придать готической постройке хоть хоть какие-то православные черты. Получилось, прямо скажем, не слишком органично, но, в конце концов, не во внешнем облике суть. А судить о том, как выглядел храм в те годы, мы сегодня можем благодаря все тому же художнику-краеведу Наполеону Орде.
 |
| Рисунок Наполеона Орды. я половина XIX в. |
Кстати, любопытна запись, которую автор сделал на своем рисунке: «28 августа 1876 г. Ишкольдь. Бывший арианский костел». Дело в том, что ариане, или как их еще называли, антитринитарии это представители еще одного древнего направления в протестантстве, которое хотя и не получило такого широкого распространения в ВКЛ, как кальвинизм, но тоже присутствовало в те времена на наших землях. Сегодня, когда все источники и специалисты единодушно утверждают, что в своем протестанском прошлом костел был именно кальвинским сбором, трудно сказать, какие основания имел Н.Орда сделать такую подпись. В любом случае именно для Троицкого храма это было бы весьма символично, так как «антитринитарии» с греческого переводятся примерно как «противники троицы» и главным их отличием было как раз отрицание триединства Бога, то есть Троицы. По их мнению, Бог един, а Сын и Дух сотворены им, но не равны ему.
 |
| Ксендз Винцентий Лотаревич |
Но вернемся в православный период храма. Троицкая церковь действовала в Ишкольди до начала ХХ века. А в м, когда позиции католицизма вновь на некоторое время окрепли, храм в очередной раз возвратили католикам и назначили нового ксендза Винцентия Лотаревича, с которым связана одна из самых трагических страниц в истории костела. Это было время, когда вслед за бурными событиями I мировой войны (линия фронта долгое время проходила именно по нынешнему Барановичскому району), на эти земли обрушилась не менее жестокие революционные годы. В м вооруженные представители новой «народной» власти арестовали ксендза и увезли в расположенный неподалеку Мирский замок (тогда в его древних стенах было организовано что-то вроде концлагеря для «врагов народа» была в истории нашего самого знаменитого памятника и такая малоизвестная страница). Там воинствующие атеисты потребовали от ксендза даже не отречься от Бога, а почему-то. перейти в православие. Лотаревич отказался. Тогда ему (даже писать об этом ужасно) отрезали голову и вместе с телом бросили в колодец, тот самый, что и сейчас находится в центре замкового двора. Что тут сказать. Азия.
Случилось это 19 марта, а извлечь останки ксендза из колодца и привезти в деревню прихожане смогли только спустя несколько месяцев. Похоронили Винцентия Лотаревича перед костелом. Теперь на могиле стоит большой каменный крест, а в самом храме в память о настоятеле-мученике хранится его фото.
 |
| Витраж с сюжетом |
Как бы то ни было, после того, как в скором времени Ишкольдь, согласно Рижскому договору, оказалась на территории Польши, деятельность Троицкого костела была возобновлена. С тех пор она не прекращалась и после окончательного установления здесь советской власти в 1939 году, и во время Великой Отечественной, и в послевоенные годы. И все же в конце х, которые в Беларуси были отмечены очередным всплеском борьбы с религией, храм на некоторое время был закрыт. О самом напряженном дне того периода сейчас в костеле напоминает цветной витраж, расположенный на окне над боковым входом. У человека неосведомленного он может вызвать недоумение, уж слишком необычен для сакрального искусства его сюжет: костел, почему-то автомобиль, люди в кабине, люди вокруг, люди перед автомобилем.
Прокомментировал мне его нынешний ксендз Троицкого костела:
В один из дней после того, как храм закрыли, сюда приехал автомобиль с людьми в штатском и солдатами, которые начали грузить в него все костельное имущество. Известие об этом моментально разлетелось по деревне, и очень скоро у костела собралось множество прихожан, в основном, женщин. Ведь даже несмотря на то, что храм тогда был закрыт и не было ксендза, верующие не прекращали молиться и регулярно приходили сюда сами. Они обступили машину и просили не вывозить ничего из костела. Но солдаты продолжали выносить утварь. И тогда несколько женщин просто легли в колею перед колесами автомобиля и лежали так до тех пор, пока люди в штатском, посовещавшись, не остановили погрузку. Так они и уехали ни с чем.
А в скором времени Троицкий костел вновь заработал, и с тех пор действует без перерывов до наших дней. Большинство местных жителей, возможно, не слишком досконально знают сложную историю этого древнего памятника, и представляют себе его значение для белорусской архитектуры. Они просто регулярно приходят в храм сами и приводят сюда детей. Которые потом приводят сюда своих детей. И так из года в год, из века в век.
Костел Святой Троицы в деревне Ишкольдь
Описание
В Ишколдзи находится самый старый из не подвергшихся перестройкам храм, который занимает особое место в ряду памятников готической архитектуры. Изначально, храм строился как католический, но во второй половине XVI в. его приспособили под кальвинский сбор. В качестве сбора он просуществовал до 1641 году, когда был вновь возвращен католикам. Троицкий костел является памятником республиканского значения и охраняется государством.
Хотя авторы рукописных документов утверждают, что неизвестно, когда и кто основал Троицкий костел, но официально принятой датой строительства храма считается 1472 г.
Существует две разные версии о происхождении храма: по одной из версий, здание костела было построено на месте языческого капища; согласно другой, на этом месте существовал каменный храм еще в ХII в. История храма неразрывно связана с именем старосты витебского, любельского, мценского и смоленского, владельца имения и местечка Ишколдь – Николая Ивановича Немировича, который умер где-то в 1489. Он был представителем древнего дворянского рода, имевшего герб Ястрембец. Информация, которая была найдена в «Реестре документов ишколдского костела» подтверждает версию о том, что фундуше костелу под титулом св. Троицы дал Николай Немирович. Потомки Н.Немировича всячески покровительствовали костелу и оказывали щедрые пожертвования: деньги, землю, корчму и т.д.
Со временем менялись не только владельцы местечка, но и религиозная принадлежность храма. Изначально, он был построен как католический костел, но во второй половине XVI ст. владелец местечка Николай Радзвилл, увлекшись реформаторским учением, всю свою власть, связи и средства вложил, чтобы обратить своих подданных в кальвинизм. Для этого он основывает типографии, школы, обращает церкви и костелы в кирхи. Костел в Ишколди одним из первых был отдан реформаторам. Письменные документы конца XVI — нач. XVII ст. свидетельствуют о том, что костел вернул свой римско-католический образ в очень плачевном состоянии: разбиты алтари, повреждены окна и двери, костел требует ремонт и новое покрытие.
С 1984 по 1990 г. настоятелеми костела были кс. Казимир Великоселец, п после него — кс. Богдан Крыньски, которые проделали огромную работу для восстановления храма. Троицкий костел не имеет богатого скульптурного оформления, возвышенной вертикальной композиции, что характерно для готической архитектуры Западной Европы. Поэтому, архитектурную композицию храма считают своеобразной интерпретацией среднеевропейских готических форм. Несмотря на кажущуюся массивность, сомнений в его готическом характере не возникает, благодаря стремительной динамике щита крыши, грациозной пропорции стен контрфорсов, скульптурной пластике без прямых линий. Уникальные конструкции крыши костела в Ишколди представляют чрезвычайный интерес. В этом памятнике более четко изображена белорусская церковная готика. Размеры храма — 26,4×13,5 м.
Костел Святой Троицы в деревне Ишкольдь, Беларусь: история, описание, фото
Церкви, костелы, соборы, монастыри
Исторически сложилось так, что Республика Беларусь богата на памятники архитектуры. К сожалению, из-за множества войн, что прокатились по территории нашей страны, немногие сохранились в том виде, в котором были построены, а некоторые вообще перестали существовать. Но есть такие архитектурные памятники, которые за свое существование не подверглись значительным изменениям и дошли до нас в первозданном виде. Один из таких памятников национальному зодчеству расположен на территории деревни Ишкольдь в Брестской области. Это костел Святой Троицы.
Не обошла стороной костел Святой Троицы и проблема смены конфессий. Сначала канцлер великий литовский Николай Христофор Радзивилл, прозванный Черным, во второй половине XV века отдал указание передать храм кальвинистам (кальвинизм – это одно из направлений протестантизма). Но этой конфессии костел принадлежал недолго, поскольку в 1641 году его возвратили католикам.
Русско-польская война не обошла храм стороной. Во время тринадцатилетней войны его сильно повредили, но, к счастью, потом удалось отреставрировать. Конечно же, польское восстание на территории Беларуси не смогло не отразиться на костеле Святой Троицы. В 1667 году после подавления восстания костел закрыли и уже в 1668 году из него сделали православную церковь. Первая мировая война позволила Польше вновь занять территории, на которых ныне располагается деревня Ишкольдь. Соответственно, польские власти восстановили порядок и в 1918 году вновь вернули Свято-Троицкому храму статус костела.
Но на этом история не заканчивается. Советские власти, не очень жаловавшие религию, в 1969 году в очередной раз закрывают костел. Но ненадолго, поскольку в 1980 году началась очередная реставрация костела Святой Троицы. С конца 1980-х годов и по сей день это действующий католический храм.
Костел Святой Троицы — один из старейших в Республике Беларусь и один из немногих, который сохранил свою изначальную архитектуру. Это типичный представитель готического среднеевропейского стиля, который был популярен в Великом княжестве Литовском. Он представляет собой прямоугольное здание с высокой крышей и стрельчатыми окнами. Декоративные контрфорсы, которые находятся даже по углам, подчеркивают стремление этого строения вверх. Все здание не отличается богатыми украшениями ни снаружи, ни внутри, но при этом фасад с главного входа украшен высокими арочными нишами и розетками. Это производит особенное впечатление и не позволяет усомниться, что перед нами яркий представитель белорусской готики.
Костёл Святой Троицы — католический храм в деревне Ишколдь.
English 
Памятник архитектуры XV века в стиле поздней готики, самый старый (из неперестроенных) костёл на территории современной Беларуси.
Существует две разные версии о происхождении храма: по одной из версий, здание костела было построено на месте языческого капища; согласно другой, на этом месте существовал каменный храм еще в ХII в. История храма неразрывно связана с именем старосты витебского, любельского, мценского и смоленского, владельца имения и местечка Ишколдь – Николая Ивановича Немировича, который умер в 1489 г. Он был представителем древнего дворянского рода, имевшего герб «Ястрембец». Информация, которая была найдена в «Реестре документов ишколдского костела» подтверждает версию о том, что фундуше костелу под титулом Св. Троицы дал Николай Немирович. Потомки Н. Немировича всячески покровительствовали костелу и оказывали щедрые пожертвования: деньги, землю, корчму и т.д.
Костел сохранил свою изначальную структуру до настоящего времени.
Bo второй половине XVI века владелец местечка Николай Радзвилл Черный, увлекшись реформаторским учением, всю свою власть, связи и средства вложил, чтобы обратить своих подданных в кальвинизм. Для этого он основывает типографии, школы, обращает церкви и костелы в кирхи. Костел в Ишколди одним из первых был отдан реформаторам. Письменные документы конца XVI — нач. XVII ст. свидетельствуют о том, что костел вернул свой римско-католический образ в очень плачевном состоянии: были разбиты алтари, повреждены окна и двери. Костел требовал ремонта и нового покрытия.
Потомки Н. Радзвилла, которые в эти годы владели местечком Ишколдь, всячески способствовали восстановлению храма.
После подавления национально-освободительного восстания 1863 года, как и многие другие католические церкви на территории современной Беларуси храм был закрыт и в 1868 году был переделан под православную церковь. Согласно сведениям, именно тогда были утрачены скульптуры, произведения иконописи, прикладного искусства, украшавших Троицкий костел.
Во время Первой Мировой войны ишколдский костел, несмотря на то, что оказался на территории военных действий, разрушен он не был. В период оккупации немцами, здание было отдано католикам, а 1918 году было проведено торжественное освящение костела. В то же время провели ремонтные работы снаружи и внутри храма. Хотя во время Отечественной войны 1941-1944 г.г. здание Свято-Троицкого костела также не пострадало от военных действий, но постепенно ветшало из-за отсутствия постоянного ксендза. Время от времени в Ишколдь приезжали ксендзы из Столович (кс. Анджей Згрыза), Барановичей, Несвижа; с 1956 г. — кс. Ежи Росяк из Полонечки служил в Ишколди постоянно. Летом 1969 г. костел был закрыт, а открылся вновь лишь в 1978 году. Несмотря на это, прихожане не позволили вывезти костельное имущество, охраняя свою святыню более двух недель.
С 1984 по 1990 г. настоятелеми костела были кс. Казимир Великоселец, а после него — кс. Богдан Крыньски, которые проделали огромную работу для восстановления храма.
Архитектурная композиция храма является интерпретацией среднеевропейских готических форм. Троицкий костёл не имеет возвышенной вертикальной композиции, богатого скульптурного оформления, характерных для готической архитектуры Западной Европы. Здание кажется массивным, но его своеобразная скульптурная пластика, без использования прямых линий, грациозная пропорция стен контрфорсов, стремительная динамика щита крыши не вызывают сомнений в его готическом характере. Уникальные конструкции крыши костела в Ишколди представляют чрезвычайный интерес. В этом памятнике четко прослеживается белорусская церковная готика.
Географические координаты: N 53° 08′ 160″ E 25° 54′ 276″
Фото: Владимира ЗУЕВА, Андрея ПОНОМАРЕВА