красят яйца на троицу или нет
Красят ли яйца на Троицу?
Троица (Зеленое воскресенье) – один из самых больших православных праздников, символизирующих единение Отца, Сына и Святого Духа. Отмечается на пятидесятый день после Пасхи. На Троицу, как и на любой православный праздник, есть свои обычаи и правила, установленные с древних времен. Каждое действо, относящееся к празднованию того дня, имеет свой глубинный исторический смысл. Обычаи рождались веками и несут в себе очень большую смысловую нагрузку. На сегодняшний день обычаев стало так много и все они такие разные, что порой возникают вопросы о необходимости тех или иных действий. Красят ли яйца на Троицу – один из часто возникающих вопросов в последнее время.
Надо ли красить яйца на Троицу?
Яйцо – символ появления жизни. На Пасху яйца связывают с воскресением Христа и красят их в красный цвет, который символизирует цвет крови Иисуса. В современном мире православные христиане красят яйца преимущественно только на Пасху. Отвечая на вопрос можно ли красить яйца на Троицу, хотелось бы обратить внимание, что хотя в старину наши предки и совершали такие действия, но это носило больше языческий характер.
В какой цвет красят яйца на Троицу?
Троица – Зеленое воскресенье, называется так потому, что отмечая этот праздник, 
человек старался максимально украсить свое жилище и храмы свежими зелеными ветками и молодыми растениями, радуясь возрождению природы, проснувшейся после долгой зимы.
В день перед Троицей поминали умерших, принося на их могилы зеленые и желтые яйца. В этот день, единственный раз в году, разрешалось поминать младенцев, умерших до крещения, и близких, совершивших самоубийства. К ним на кладбище приносили желтые яйца, остальным умершим родственникам и знакомым – зеленые.
Что можно, а что нельзя делать на Троицу
Святая Троица (Пятидесятница) – большой православный праздник, который отмечается на пятидесятый день от Пасхи. Свое название он получил в давние времена, так как прославляет единство Отца, Сына и Святого Духа.
Троица считается таким же большим праздником, как и Пасха. Поэтому следует знать, что делают на Троицу, а чего делать нельзя. Этот праздник еще называют в народе Зеленым воскресеньем. Так как в этот день принято украшать свое жилье разнообразной зеленью, которая символизирует приход весны, продолжение жизненного пути.
Хозяйки стараются к Троице переделать всю работу, а главное – убраться дома. На пол стелется зелень аира, мелиссы и мяты. Окна принято украшать веточками березы, дуба или клена. Считалось, что таким образом люди избавляются от болезней и призывают богатый урожай. Зелень после Троицы не выбрасывается, а хранится.
В этот праздник принято посещать церковную службу и освящать зеленые растения. Освященные на Троицу ветви, букеты полевых и лекарственных трав хранят в течение года. Говорят, что эти травы обладают магической силой и оберегают дом от бед и невзгод.
В праздничное воскресенье люди отдыхают от работы и прославляют Бога, который подарил им жизнь. Так как это летний праздник, то многие устраивают пикники на природе. Некоторые планируют провести время за купанием, чего нельзя делать на Троицу. Говорят, что в этот день в воде плавают русалки, которые пытаются утянуть на дно свою жертву. По преданию, в русалочек вселяются души молодых, невинных девушек. Именно на Троицу им разрешено погреться на берегах водоемов. Считается, что таким образом русалки высматривают своего суженого. А при появлении, они любым способом завлекают его в воду. Поэтому на Троицу строго-настрого запрещены купания, даже в большой компании. Ведь если русалка себе выбрала суженого, его уже никто не спасет.
В понедельник после Троицы церковь отмечает Духов день. Этот праздник считается именинами земли, поэтому любые работы на ней запрещены. Люди верили, что в Духов день можно найти клад. Поэтому с самого утра пускались в поиски клада, полагаясь на щедрость матушки земли.
Некоторые люди на Троицу ходят на кладбище, посещают могилы родственников. Это спорное суждение. Так как Зеленое воскресенье – это праздник восхваления Пресвятой Троицы, то в этот день люди должны радоваться и благодарить Бога за подаренную жизнь.
Возникает вопрос: «Можно ли на Троицу ходить на кладбище?». Нет. Троица – праздник для живых людей. Это не означает, что нужно забыть об умерших. Навестить их можно в родительскую субботу. Считается, что в этот день души усопших ждут прихода родственников. Бытует мнение, что, не повидавшись с родными, душа покойного могла призвать к себе одного из членов семьи. Поэтому люди стараются в этот день не обидеть своих умерших близких людей и обязательно побывать на кладбище.
Так как Пятидесятница считается таким же большим праздником, как и Пасха, то возникает вопрос: красят ли яйца на Троицу? С давних времен яйцо считалось символом рождения жизни. Яйца на Пасху связаны с воскресением Иисуса Христа. И неслучайно их красят к этому дню в красный цвет – цвет крови Сына Божьего, который воскрес из мертвых.
В такой большой праздник, как Троица, молодые девушки старались предугадать свою судьбу. Желающие увидеть своего суженого во сне, клали себе под подушку березовые ветви. Считалось, что именно береза имела магические свойства. Поэтому по березовым веточкам девушки гадали на свою судьбу, исполнения желаний и суженого.
На Троицу с самого утра девицы спешили за полевыми цветами для венков. В зависимости от желаемого будущего, они вплетали различные цветы: васильки, ромашки, незабудки. Едва солнышко начинало просыпаться, они уже стояли возле водоемов с венками на головах. В реку венок опускался не руками, а должен был упасть сам с наклоненной головы девушки.
Святая Троица считается самым красивым христианским праздником. А традиции и приметы Зеленых Святок передаются из поколения в поколение.
Писанка: как расписать пасхальное яйцо?
Удивительное название у статьи, верно? Ведь Пасха уже позади, а когда и красить яйца, как не на Пасху? Но оказывается, порадовать себя и близких яркими скорлупками можно не только в светлый день Христова Воскресения. Существует традиция, согласно которой яйца расписываются не один, а целых пятьдесят дней — от Пасхи до Троицы. Еще можно успеть!
Многие красят пасхальные яйца обычными пищевыми красителями — луковой шелухой, свекольным отваром, отваром красной капусты, и такие яйца на Руси раньше назывались просто крашенками. Но есть более сложный народный и позабытый сейчас способ росписи как вареных, так и выдутых яиц, называемый писанкой. Традиция эта пришла к нам с Украины — писанки обычно расписались от Сретенья до Троицы и использовали в качестве оберегов.
Изначально писанка — это сырое оплодотворенное куриное яйцо, которое расписывалось при проведении ритуального обряда, при какой-то нужде и на любой случай жизни. Распахивали поле — закапывали писанку, бросали в огонь, в воду, таким образом происходила символическая жертва, поэтому на них наносились разные канонические орнаменты, начиная со знаков воды, земли, солнечные, свастические знаки, животных, растений, древа жизни, заканчивая различными сложными сюжетами.
Но сейчас писанка — это просто сувенир, и поэтому сюжеты тоже поменялись. Если в этнографических каталогах много писанок с орнаментальными крестами, то сейчас большинство рисуют писанки с церквами, обычными крестиками, с буквами Христос Воскресе, и эта традиция уже 20 века.
О разных техниках росписи писанок.
Первый шаг: Готовим выдутое яйцо
Взять обычное куриное яйцо, просверлить в нем дырочку и выдуть с помощью шприца содержимое, промыть его водой и просушить. Получается заготовка-пустышка.
Второй шаг: Техники росписи, от простой до сложной
Для этой техники потребуется яйцо, обычная восковая свечка и пищевые красители, которые сейчас продаются в магазинах для росписи пасхальных яиц. Эти красители должны обязательно быть разбавлены уксусом. Для того, чтобы сделать простую крапинку, нужно взять два красителя, но можно и один, например, красный, разбавить его в горячей воде, добавить две ложки уксуса. Затем, закрыв дырочку, из которой было выдуто содержимое яйца, воском обычной свечи покапать на поверхность яйца: капли могут быть разными, круглыми, растекшимися, какие нравятся, можно даже прислонить свечку к яйцу и тогда будут разные узоры.
После того, как горячим воском накапали на яйцо, мы окунаем его в красители. После того, как яйцо покрасилось, стеариновой свечой мы начинаем снимать воск, нагревая его над свечкой. Но перед тем, как начать нагревать яйцо, мы должны с дырочки снять воск, иначе, если мы не снимем эту затычку, воздух внутри начнет разогреваться и яйцо разорвется. Сняли затычку, постепенно нагреваем с правого и левого бока, и когда воск потек, мы его стираем тряпочкой и размазываем по поверхности яйца, оно становится заполированным воском. Крапинка готова!
Если мы хотим сделать многоцветную крапинку, то мы сначала должны закрыть белый фон, поэтому окунаем сначала в желтый цвет, потом в красный, если есть оранжевый, то сперва в желтый, потом в оранжевый и красный, потом зеленый, голубой, затем в темно-синий, черный, фиолетовый, то есть нужноэто делать по нарастанию интенсивности цвета. Алгоритм действий точно такой же, что и при одноцветной крапинке.
Лемковские писанки. Техника пришла с Украины, ее в основном использовали в регионах, граничащих с Чехией. Эта техника тоже достаточно проста и ее могут освоить даже дети. Для нее нужна ложка или маленькая баночка, в которой мы расплавляем воск, также потребуется простая не стеариновая свечка, а также пчелиный воск. Нагреваем в отдельной баночке воск, все время поддерживая его горячим и специальным прибором — писачком (кисткой) — деревянной ручкой с воронкой на палочке, а можно просто гвоздиком, или любой другой палочкой, делаем точки, запятые на поверхности яйца.
Обычно в лемковской писанке используются прямые кляксочки, либо запятые. Все что мы хотим оставить в цвете в белом, желтом, зеленом, нам нужно закрыть воском перед тем как окунать в последующий цвет, то есть по белому цвету прошлись воском, и все, что им не закрыто, покрасится в другой цвет. По новому цвету прошлись воском, у нас будут закрыт следующий цвет, и так постепенно мы зарисовываем все, что у нас есть на поверхности яиц. Это те техники, которые еще могут освоить дети.
Многоцветная роспись писанок с помощью воска. Здесь орнамент может быть двухцветным, либо трехцветным, либо многоцветным, и тут уже важно, из какого региона эта писанка, потому что в Украине для каждой области характерны свои орнаменты, так же как в России для каждой области характерны свои орнаменты в костюме, а в песне свои стилистические особенности, так же и у писанок, поэтому в каких-то регионах используются всего три цвета — черный, белый, красный, и им этого достаточно, в других зеленый, оранжевый и т. д. И здесь нужно ориентироваться на традиционный вариант.
Читайте также: Суеверия в церкви: во что не надо верить
Существуют несколько вариантов росписи яиц:
— Авторский вариант — можно рисовать на яйце любой орнамент и любой сюжет.
Травленные писанки — более сложная техника. Расписывают на коричневых яйцах, художественные варианты делаются обычно на гусиных яйцах. Берем коричневое яйцо и наносим на него воском узор, подразумевая, что под воском останется коричневый цвет. Затем это яйцо на пять секунд погружаем в пятидесятипроцентный раствор соляной кислоты, при этом поверхность яйца покрывается пузырями, быстро промываем горячей водой, обтираем мягкой щеточкой, зубной или обувной. Получается, что кислота проедает поверхность яйца иногда до светло-коричневого, а если подержать чуть подольше, то до белого цвета, главное вовремя вынуть яйцо из кислоты, потому дальше будут дырки.
Таким образом получается трехступенчатый красивый коричневый орнамент на белом фоне: коричневый, светло-коричневый и белый. Та же самая техника применяется и при росписи гусиных яиц, могут даже получиться шедевры, на вид ювелирная тонкая работа, а на самом деле все делается очень просто и буквально за час. На гусиное яйцо наносится воск, вытравливается в кислоте около сорока минут, потому что гусиное яйцо крепче, и получается рельеф — на белом фоне, более углубленный белый цвет. Затем можно микродрелью пропилить дырочки, сделать резное яйцо. По такому же принципу делают росписи и на страусиных яйца, но там по времени дольше работа, держать яйцо в кислоте нужно около суток.
Можно сделать пасхальных голубей. Удобнее всего делать из гусиных яиц, но можно из куриных. К писанке приделываются бумажные крылья, хвостик и из воска делается голова. Очень красиво получается. Дальше идет полет фантазии. Если человек не стремится сделать что-то традиционное, он может делать все, что угодно, это очень простая и благодатная техника, художники делают красивые кулоны, серьги из осколков страусиных яиц. Буквально за 10 минут можно сделать целое произведение искусств…
В советское время рукоделие считалось мещанством…
Подробнее о писанках и о всплеске интереса к ним рассказывает Анна Неслюховская, директор фольклорно-этнографического центра «Дербеневка» и директор информационно-ресурсного центра «Живая традиция».
— Чем вызван большой интерес к писанкам?
— Сейчас вообще идет всплеск интереса к рукоделиям, к традиционным народным техникам, искусству. Сейчас все люди опять стали вышивать, валять из шерсти, ткать пояса, делать бисерные украшения. В общем, нынешнее время для женщин — это расцвет рукоделий. В советское время — это считалось мещанством, вышивать было неприлично, постепенно людей отучивали от ручного труда, приучили к работе городской, офисной, магазинной, сейчас это обратно возвращается. Это свидетельствует об изменении восприятия, о том что ценно, что не ценно, что уют дома и праздников зависит от того, что ты сделаешь сам, своими руками. Видимо, все наелись магазинными подарками и сейчас ценно то, что ты сделаешь сам. Но, к сожалению, рост интереса к традиции, сопровождается ростом интереса к язычеству, и у людей возникает путаница: они начинают отрицать ближайшие века ради веков более древних и это серьезная проблема.
— Что вы посоветуете читателям, захотевшим расписать писанки?
— Все задают часто один и тот же вопрос: можно ли расписывать по вареным яйцам. Это будет сделать гораздо тяжелее, и важно здесь использовать только пищевые красители. Для пищевых яиц, которые будете есть, брать только пищевые красители, потому что анилин нельзя. Вареное яйцо ведет себя не так спокойно, как выдутое. Для вареного потребуется все то же самое, что и для выдутого: яйца, пищевые красители, восковые свечи с пчелиным воском, обычные свечки и источник тепла, любой острый предмет — гвоздик, палочка, свечка, или писачки.
Читайте самое интересное в рубрике «Религия»
Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен
Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.
Нет в Библии такого понятия как «Троица», да и яйца там не красили
Евгений Ананьев
Супер Модератор
В Библии нигде нет слова «троица» и первые христиане такой праздник не отмечали,также, как и остальные праздники, которые есть в православном календаре. А пасха вообще дана была израильтянам по поводу спасения их из египетского плена самим Богом. И при чём здесь крашеные яйца и сдобные булки? Ведь всё это языческие символы, несовместимые с христианством. Кроме того,есть многое другое, из того, чему вы учите, что идёт вразрез с учением Священного Писания. Вспоминаются стихи из Марка7:6,7,13, где говорится о лицемерах,которые чтут Бога лишь губами,но ввели собственные,человеческие учения. А также, что традиции человеческие поставлены выше слова Бога. Как вы это объясните?
Юля
Евгений Ананьев
Супер Модератор
Дорогая Юля, ваш вопрос теснейшим образом связан с принятием такого понятия как Священное Предание.
Священное Предание – это непрерывная цепь передач богооткровенной истины от одного человека к другому или от одного поколения людей к другому. При этом начальное звено этой цепи – в Боге.
Механизм преемственного распространения Божественного Откровения засвидетельствован в Священном Писании, где говорится, что именно таким образом должно сохраняться и распространяться в мире Божественное Откровение (1 Кор. 11, 23; Ин. 17, 8).
В самом деле, в Священном Писании мы нигде не встретим слова «Троица», однако все Писание этим догматом дышит: Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, Мф.28:19; Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. 1Иоан. 5:7. И это цитаты только из Нового Завета. Подробнее: Святая Троица в Библии
Несколько слов о символике пасхальных яств.
Крашеные яйца: Рассказывают, что однажды Мария Магдалина посетила римского императора Тиберия и рассказала ему, гонителю христиан, о том, что Христос воскрес из мертвых.
Император взял лежавшее перед ним яйцо и воскликнул: «Так же невозможно Христу воскреснуть, как невозможно этому яйцу стать красным!». И тотчас яйцо стало красным.
Так это или нет, мы не знаем. Известно, что с глубокой древности яйцо символизировало жизнь. Внешне яйцо холодное и мертвое, как камень. Но внутри, под скорлупой, таится жизнь – маленький птенец.
Вот так же и пасхальное яйцо указывает на победу жизни над смертью, света над тьмой.
Верующие люди с глубокой древности раскрашивали яйца, писали на них «Х. В.», что значит «Христос Воскресе!», дарили эти яйца друг другу. (прот. Константин Пархоменко)
Почему наши предки на Троицу окрашивали куриные яйца в зеленый цвет?
На Зеленец — весны конец
1 июня — день Ивана‑хлебороста, Ивана Долгого. Начинает колоситься хлеб. Наши предки поэтично говорили об этом явлении: «колас выплывае». Продолжает увеличиваться световой день. Поэтому 1 июня называли долгим. Примечали: если в течение двух первых дней месяца будут идти дожди, то потом установится солнечная и ясная погода.
3 июня — День Елены, День льна. В народе Елена (Алена) считалась покровительницей одного из самых почитаемых растений — льна, который «дзетак адзявае». Ко льну у наших предков было особое отношение. Перед севом обязательно облачались в белое, чтобы лен вырос чистым, без «пустазелля». В корзинку с семенами клали отварные куриные яйца и при этом подбрасывали их вверх, чтобы лен, уже как холст, был белым, как яйцо, высоким, с крупными головками, такими же, «як яйка». Примечали: если ростки хорошо пьют поливку, то весь сенокос будет сухой, а если не вбирают, то дождей не избежать. Ненастный день на Алену прогнозирует ветреную и дождливую осень.
4 июня — Василиск. Соловьиная пора. Говорили: «Ад Васiлiска да салаўя блiзка».
5 июня в Беларуси с благодарностью вспоминают и чтят Евфросинию Полоцкую. С давних пор верующие шли в Полоцк, чтобы поклониться преподобной.
6 июня — Духовая, Зеленая суббота. В белорусском народном календаре этот день значился, как «Сёмушныя Дзяды». В некоторых регионах они приравнивались к Радунице. В это время ходили проведывать могилы близких. Накануне Троицы по традиции окрашивали «яйкi», но уже не в красный, как на Пасху, а в зеленый цвет. Использовали для этого отвар из молодой зелени в знак торжества «зелянiны» в природе и поклонения ей.
Могилы предков заметали вениками из ветвей березы, «каб памерлым там было задавальненне, як ад лазнi». В окнах хат часто вывешивали рушники, чтобы души умерших могли узнать «жытло сваiх родных i не блудзiлi». Там, где не было традиции навещать могилы, ограничивались поминальной традиционной «вячэрай». Было принято украшать дома растительностью, завивать на березах венки.
7 июня — Троица. Этот праздник в народе называют «Зялёнымi святкамi» или «Сёмухай». Отмечается через семь недель после «Вялiкадня» и завершает весенний цикл. Не зря говорили: «Зелянец — вясны канец». С давних времен в этот день наши предки украшали дома молодыми ветками березы или клена, цветами и травами, а пол в хатах посыпали нарезанными листьями аира. Как правило, в субботу собранные в лугах цветы и травы приносили в церковь для освящения и потом сохраняли целый год для окуривания хат и «свойскай жывёлкi». Считалось, что эти «духмяныя букеты» обладают способностью отгонять «навальнiцу», бурю и град.
На Троицу проводили обычай «кумлення». Девушки заключали между собой своеобразные союзы дружбы, которые могли сравниться с родством по крови, обменивались «стужкамi», «пацеркамi» или еще какой‑нибудь «драбязой» и при этом давали друг другу обещания сохранять добрые отношения на целый год.