краткое содержание легенды и мифы древней греции кун по главам
Легенды и мифы Древней Греции, Николай Кун: краткое содержание
Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории
Александровой Екатериной Валерьевной.
Опыт работы учителем истории и обществознания — 11 лет.
Космогонические Мифы Древней Греции
Если говорить кратко о мифологических сюжетах, следует отметить, что большинство из них рассказывает о пантеоне богов, о жизни титанов и гигантов, о подвигах мифических и исторических героев. Выделяется два типа мифов и легенд Древней Греции – героические и космогонические.
Космогония начинается с того, что вначале всего был Хаос. Из Хаоса появились два бога – Уран (небо) и Гея (земля).
Кронос смог свергнуть отца и захватить власть в мире. Он женился на Рее, но боялся, что и его дети отнимут у него власть, поэтому каждого ребенка он съедал.
Лишь одного из детей Рея смогла уберечь от участи остальных – Зевса. Его спрятали на Земле, где он вырос и возмужал.
Рис. 1. Статуя Зевса.
ТОП-4 статьикоторые читают вместе с этой
Согласно греческой мифологии, у Зевса очень долго и мучительно болела голова. Чтобы избавить его от постоянных страданий, Зевс попросил Гефеста расколоть ему голову кузнечным молотом. Когда дело было сделано, из головы выбралась богиня мудрости – Афина. Так произошло ее рождение.
Боги стали править на Олимпе, а также следить за людьми. Например, известен миф о том, что Афина и Посейдон решили побороться за покровительство над главным городом Эллады. Бог моря ударил трезубцем в землю и оттуда потекла вода, что понравилось людям, но она оказалась соленой. Тогда Афина ударила в землю ногой и на том месте выросло оливковое дерево. Горожане выбрали Афину своей покровительницей, а город называли Афины.
Рис. 2. Рождение Афины.
Интересные факты из истории
Известно, что столица Древней Греции не изменилась и до сегодня — это Афины. Это город, который легко найти на карте мира. Ккарта Греции, как и её флаг легко доступны в интернете или в любом атласе мира.
Если говорить о флаге, то его рисунок достаточно примитивен — полосы белого и голубого цвета с крестом, что размещен у древка. Белый цвет означает надежду, с которой живут греки. Надежду на то, что они будут самостоятельными и независимыми, а также свободными и сильными. А вот голубой означает бескрайнее небо. Девять полос символизируют девять областей этой прекрасной страны.
Мифы и легенды Древней Греции скрывают в себе множество историй, каждая из которых описывает жизнь богов Олимпа. Но, как бы там ни было, эти истории плотно переплетаются с реальной жизнью народа. Именно поэтому греки всегда любили и почитали своих идолов. Причем воспринимали их как живых существ, что имеют чрезмерную силу и покровительство природы.
Как ни странно, но именно природа является главной для этого народа. Они безмерно любили свою родину и старались её защищать всеми силами. К этому списку можно отнести и правила жизни, по которым существовал этот народ. Это и нравственные правила, а также ряд обязательных действий, среди которых и почитание природы, а также разного рода ритуалы и мероприятия, которые они проводили.
Самым главным из богов считался и считается Зевс-громовержец. Он обладает самой большой силой, и благодаря ему развивался весь последующий мир греков. К тому же, Зевс был не просто богом, его тесно связывали с высшими силами природы и наделяли абсолютной властью над миром богов и людей.
Мифы о героях
Люди появились на Земле уже в то время, когда на Олимпе правил Зевс. Согласно одним мифам, человеческий род вышел прямо из лона земли, а согласно другим – людей создали леса и горы. Была и версия того, что люди произошли от богов.
Во всех мифах, где задействованы люди, боги сопровождают их или чинят им всевозможные препятствия, так что они неразлучно связаны.
Рис. 3. Геракл и гидра.
Подвиги Геракла
Самые знаменитые мифы Древней Греции донес до нас в своих произведениях Гомер — автор «Одиссеи» и «Илиады». Вот и о 12 подвигах Геракла в них упоминается. Геракл — сын Зевса и Алкмены. Однако Зевс и Гера заключили договор, что Геракл будут всю жизнь служить у своего брата Еврисфея, определенного Зевсом по настоянию Геры царем. Однако Зевс договорился с супругой, что Еврисфей отпустит Геракла, если тот совершит для него 10 подвигов.
Сам Еврисфей родился недоношенным и хилым. По «совету» жрицы Пифии, царь приказал Гераклу совершить 10 подвигов, но два из них почему-то не засчитал, и пришлось герою совершить еще 2. Фактически подвигов было 12:
Агора
На мой взгляд, мифология Древней Греции может многому научить современного человека. Несмотря на то, что Древняя Греция далеко от современной эпохи, мы можем действительно многое почерпнуть из мифологии, что является действительно важным. Во-первых, эта мифология учит видеть в жизни не только негативные моменты, но и светлые стороны. Например, чаще всего браки в древности заключались без согласия жениха и невесты или с желанием лишь одной стороны, как поначалу случилось с Персефоной. Но Персефона со временем научилась видеть в Аиде не только его тёмную сторону, она по-настоящему полюбила его. Именно Персефона могла повлиять на мужа, сделать его решения более мягкими, если это было возможно. Аид же любил её столь сильно, что не мог отказать в ситуациях, когда компромисс действительно был возможен. Мне кажется, что эта пара — пример того, какими должны быть супруги, если брак заключался не по доброй воле обеих сторон. Мифология учит видеть в жизни светлые стороны даже в самых тяжёлых, самых безвыходных ситуациях. Пример тому — подвиги Геракла. В какие бы опасные ситуации герой ни попадал, как бы трудно ему ни было, он всегда с высоко поднятой головой брался за очередное «невыполнимое» задание и доказывал, что человек способен на многое, стоит лишь постараться. Во-вторых, мифология наглядно показывает, какими качествами не должны обладать порядочные люди. Например, образ Зевса — отражение супружеской неверности, а образ Геры — ревнивости жены. Разумеется, Гера не могла мириться с тем, что делал её супруг, однако она поступала неправильно, охотясь за жертвами утех своего мужа и его детьми. Зевсу же следовало бы быть действительно верным супругом, и тогда у Геры не было бы поводов для ревности. Другой пример неправильного поведения – Афродита. Она не любила своего мужа, даже не попыталась его полюбить, понять, отвергнув мысль о попытке, так как он был внешне некрасив. Афродита ценила только красоту, Гефест же обладал лишь талантом, тем качеством, которое следовало бы уважать. Нельзя брать пример с этой богини, и любой, кто знакомится с мифологией, это хорошо понимает. Ещё один негативный пример – то, как Зевс поступил с Прометеем. Прометей хотел помочь людям, но повелитель богов запретил ему. И Прометей ослушался его, подарив людям вместе с огнём надежду. Тогда Зевс его жестоко наказал. Но наказание было несправедливым, все это понимают. Ведь Прометей принёс людям благо, за что поплатился. Наказание должно было быть за непослушание, но куда более мягкое. Таким образом, мифология показывает негативные примеры поведения и вызывает к ним неприязнь, давая людям понять, как вести себя не следует, чтобы не вызывать всеобщего порицания. А лучше всего люди учатся если не на собственных ошибках, так уж точно на чужих примерах. В-третьих, мифология учит тому, что нужно здраво оценивать свой талант, а не красоваться им, выставлять его напоказ толпе, свои силы и возможности, а также понимать, что гордыня — грех. Именно за это поплатилась Арахна. Она возомнила, что лучше Афины владеет навыками ткачихи, после чего в соревновании изобразила на своей вышивке непристойные сцены с богами, что, разумеется, Афину разгневало. За свою гордыню Арахна поплатилась. Другой пример – царь Тантал. Боги приглашали этого царя к себе на пиры, но ему было мало, и однажды он попытался украсть нектар и амброзию. Боги прогнали его и больше на пиры не звали. В отместку Тантал накормил их на пиру блюдами, приготовленными из его собственных детей. Этот мерзкий поступок никто в здравом уме не совершил бы, поэтому все, кто узнают про Тантала, испытывают к нему отвращение. И суровое наказание, какому его подвергли, никто под сомнение не ставит. Ещё один пример возгордившегося человека – Одиссей. Он заявил после Троянской войны, что его победы – лично его заслуга, а не помощь со стороны богов. Посейдон разгневался, и в результате царь Итаки провёл в странствиях по морским просторам долгие десять лет. Если бы Одиссей признал, что боги помогали ему, а не возгордился, он бы благополучно добрался домой. Таким образом, мифология учит не зазнаваться, не поддаваться гордыне, ведь это приводит обычно к плачевным последствиям. Необходимо здраво оценивать свои силы и понимать, что по праву твоя заслуга, а что в жизни было сделано благодаря помощи со стороны. В-четвёртых, эта мифология учит ценить то, что у тебя есть в данный момент, потому что это единственное могут отнять. Так, например, нельзя желать воскресить мёртвых. Много сюжетов связано с тем, как герои отправлялись в подземное царство за дорогими им людьми и не возвращались оттуда, а если возвращались, то со временем либо сходили с ума, либо их судьба складывалась печально. Как, например, у Орфея. Он спустился в Аид за Эвридикой, однако не смог выполнить условий Аида, а потому лишился возможности вернуть возлюбленную. Закончил же свою жизнь он тем, что был убит. Кроме того, нельзя желать больше, чем у тебя есть. Царь Мидас пожелал превращать всё в золото в награду за то, что вернул Силена Дионису, и получил золотую руку. Но эта награда обернулась проклятьем. В итоге царь превратил в золотую статую собственную дочь и потерял то действительно дорогое, что у него было. Этому и многому другому может научить мифология Древней Греции. На самом деле, человек может отыскать нравоучительные моменты во многих сюжетах, связанных как с героями и богами, так и с обычными людьми. Всё зависит от того, как он будет подходить к знакомству с мифологией. Если будет искать в ней негативные моменты — разумеется, найдёт. Если же будет искать положительные моменты, то обязательно отыщет их.
Morohir Daenis | 17.10.2018
20.10.2018 | Таша Тимсон
спасибо за статью! поучительная и помогает обобщить, и немножко оп-другому взглянуть на привычную нам Мифологию ДГ
Спасение Андромеды
Дальше Персей в своих крылатых сандалиях летел до царства Кефея. Но вдруг он увидел на высокой скале девушку неописуемой красоты, прикованную крепкими цепями. Это была Андромеда, дочь царя Кефея. Ее мать как-то похвалилась своей красотой перед морскими девами и этим разгневала Посейдона. Морской бог наслал на царство Кефея чудовищную акулу и наводнение. И единственным способом освободить страну было отдать дочь царя на съедение акуле.
Только кончила рассказ Андромеда, как из воды показалось огромное чудовище и бросилось к невинной девушке. Прибежали на берег родители Андромеды. Но Персей сказал, что сразится с чудовищем, если Кефей отдаст свою дочь ему в жены. Царь сразу же согласился. Персей взлетел над водой и начал наносить акуле рану за раной до тех пор, пока темная кровь не хлынула из пасти.
Совершив еще один подвиг, Персей спрыгнул на скалу и снял с прекрасной пленницы цепи. И они вместе пошли в королевский дворец.
Свадьба героя
Когда начался свадебный пир, вдруг в зал вбежал Финей, бывший жених Андромеды, бросивший ее, когда она попала в беду. Он набросился на Персея, а все его друзья окружили героя. Но, увидев голову горгоны, они превратились в мрамор. Когда Финей увидел, что случилось с его товарищами, он упал на колени и стал молить Персея о пощаде. Но Персей был неумолим. Он снова достал голову горгоны и показал Финею, и тот превратился в мраморную статую на коленях.
Персей не оставался долго в царстве Кефея. Он взял жену и поехал на остров Сериф к матери. Каково же было его удивление и гнев, когда он обнаружил ее в великом смятении. Она сбежала от Полидекта и укрылась в храме Зевса. Только такое убежище могло дать ей защиту от коварного царя. Даная боялась даже на шаг отойти от святилища.
В гневе Персей пошёл в пиршественный зал, где сидел Полидект со своими друзьями. Царь Серифа никак не ожидал, что герой вернется живым. Когда же юноша сказал, что принес голову горгоны, он не поверил ему и стал насмехаться. Тогда герой достал из сумки страшный трофей и показал Полидекту. Тот тут же превратился в камень.
Судьба настигает Акрисия
Дед Персея убежал на север, чтобы спрятаться от страшного прорицания. Однако ему было не дано избежать предначертанного ему богами. Однажды Персей проводил состязания, на которых выступало множество юношей. Его дед, Акрисий, наблюдал за играми. И так случилось, что, кидая диск, Персей случайно попал в него, и тот упал замертво. Герой с глубокой грустью похоронил Акрисия, сетуя, что не смог предотвратить предсказание смерти.
Править на земле убитого им же деда он не хотел и отправился в Тиринф, где благополучно прожил много лет. Андромеда подарила ему многих сыновей и дочерей, и слава его деда вновь ожила в его потомках.
Страшное предсказание
Когда-то давно правителем Аргоса был знaтный и богатый цaрь Aкрисий. У него была прекрасная дочь по имени Даная, о красоте которой ходили легенды.
Однажды царь, живя в своем прекрасном дворце, вдруг захотел узнать, какая жизнь ждет его впереди. По его приглашению во дворец пришёл человек, обладавший даром предсказывать будущее.
И его пророчество оказалось отнюдь не счастливым. Оракул предрек, что в недалеком будущем царь умрет от руки своего же внука, сына Данаи.
Aкрисия пришел в ужас от таких страшных известий и рeшил во чтобы то ни стало предотвратить свою гибель. Это значило, что Даная не должна выйти замуж и родить детей. Царь принял решение замуровать свою дочь в подземелье, подальше от всех, кто хотел бы жениться на ней.
Против воли богов
Но от глаз великого Зeвса не может укрыться ничего. Он явился к Данае в образе золотого дождя. Первая часть предсказания была выполнена — от Зевса у Данаи родился сын. Его назвали Персеем. Но скоро царь Акрисий узнал об этом. Однажды он услышал смех малыша, спустился в подземелье и увидeл на руках у дочери ребенка. Он страшно испугался, вспомнив пророчество.
И так как цaрь больше бeспoкoился o себе, чeм o дочери и внуке, он привел в действие бессердечный план: сделать большой деревянный ящик, закрыть в нем мать с младенцем и бросить в море на верную гибель.
Чудесное избавление
Однако Зевс не оставил без присмотра своего сына и Данаю. Вoлна выбросила ящик на берег oстрова Сериф. По воле богов один из рыбаков как раз чинил сети у берега. Он открыл ящик и к своему огрoмному удивлению увидел в нем женщину неописуемой красоты и ее маленькогo сынa.
Oказав им помощь, рыбaк отвел их к царю Серифа Полидекту. Владыка любезно встретил царицу и взял ее и Персея во дворец. Даная понравилась царю Серифа, и он предложил ей выйти за него замуж. Но Дaная не согласилась стать его женой.
Тем врeменем Пeрсей рoс во дворце Серифского царя. Царь все еще надеялся на согласие Данаи. И чтобы юноша случайно не встал между ним и Данаей, Полидект решил отправить Персея подальше с нелегким заданием. Царь слышал о том, что на западе есть земля, где живут страшные чудовища:
Первые, кого встретил Персей, были сёстры граи, дoчери Фoркиса. На всех троих у них был только один глаз, который они передавали друг другу. Персей, улучив момент, отобрал их сокровище, и сестры ослепли. Он пообещал вернуть глаз только пoслe тoгo, как они укажут дорогу к нимфам. Достигнув цели, Персей получил в подарок необыкновенные дары:
Троянский цикл (Кун)
Мифы троянского цикла изложены по поэме Гомера «Илиада», трагедиям Софокла «Аякс-биченосец», «Филоктет», Еврипида «Ифигения в Авлиде», «Андромаха», «Гекуба», поэмам Вергилия «Энеида», Овидия «Героини» и отрывкам ряда других произведений.
Богини попросили Зевса, чтобы он разрешил их спор и назвал самую прекрасную. Тот не захотел совершать выбор, ведь Афина была его дочерью, а Гера — женой. Выбрать прекраснейшую Зевс предложил Парису, сыну правителя Трои Приама. Он выбрал Афродиту, ведь та пообещала ему в жены прекраснейшую из смертных женщин, Елену, дочь громовержца Зевса и Леды.
Парис прибыл в Спарту, где гостил в царском дворце. Как и обещала Афродита, он покорил Елену, жену царя Менелая, и бежал вместе с ней к себе домой, забрав и золото из местной казны. Такое вероломство объединило греков, решивших объявить Трое войну. В войске эллинов было немало легендарных воинов. Главой армии признали царя Агамемнона. Его соратниками были Менелай, Ахилл, Одиссей, Филоктет, Нестор, Паламед.
Герой Ахилл, сражавшийся на стороне эллинов, слыл сильным и бесстрашным воином. Единственным его слабым местом была пята. Причина этого была в том, что мать Ахилла — Фетида — держала младенца за ногу, когда опускала его в печь бога Гефеста, чтобы наделить ребёнка нечеловеческой силой.
Всего в войске греков было около ста тысяч воинов и тысячи кораблей. Отправившись по морю из Беотии, они высадились на берегах Малой Азии и предложили троянцам мирные переговоры: в обмен на Елену они не станут развязывать войну. Жители Трои отказались от перемирия. Гектор — сын Приама и брат Париса, был самым отважным и сильным защитником Трои. Троянское войском было в два раза меньше, чем у эллинов, но Трою защищала мощные крепостные стены, которые ещё никому не удавалось преодолеть или разрушить.
Грекам не осталось ничего, кроме как начать длительную осаду. В то же время Ахилл с частью войска разграбил все соседние троянские города. Троя пробыла в осаде девять лет. Дочери Ания Энотрофы помогали грекам получать продовольствие: они превращали землю в злаки, масло и вино.
Греческое войско часто брало пленников, которые оказывались за пределами Трои. Так в плен попала дочь Хриса, одного из жрецов Аполлона. Он прибыл во вражеский лагерь, умоляя вернуть ему девушку, но в ответ получил лишь грубые насмешки и отказ. Тогда жрец в порыве ненависти попросил Аполлона о справедливой мести, и бог послал на войско мор.
Узнав об этом, троянцы вышли из города и приготовились дать бой ослабленной армии. Лишь в последний момент стороны договорились, что конфликт должен решиться единоборством Менелая и Париса, чей поступок и стал причиной войны. Парис потерпел поражение, после чего договор должен был быть исполнен. Однако один из осаждённых солдат пустил стрелу в лагерь греков. Завязалась первая открытая битва под стенами города. Многие герои погибли на поле боя.
Первый день битвы привел к тому, что греки были оттеснены к своему лагерю. Ночью они окружили его рвом и приготовились к обороне. Обе стороны, исполнив волю богов, предали земле своих погибших. Осаждённым под руководством Гектора удалось разрушить ворота греческого лагеря, в то время как Одиссей и Диомед ушли на разведку. Вскоре напавших выбили из стана, но потери ахейцев были велики.
Троянцы, приняв Патрокла за Ахилла, в ужасе побежали обратно в город. Многие из них пали от меча греческого героя. Лишь Гектор не ослаб духом. Призвав на помощь бога Аполлона, он сразил Патрокла и отобрал у него доспехи и меч Ахилла.
Весть о гибели Гектора быстро распространилась по всему античному миру. На помощь троянцам пришли воительницы амазонки и войско эфиопов. Парис, мстя за брата, выстрелил Ахиллу в пяту, отчего тот и погиб, как было завещано по преданию. Сам троянский наследник также ушёл в царство Аида, после того как был смертельно ранен Филоктетом. Елена стала женой его брата Деифоба.
Обе стороны понесли большие потери. Греки, осознавая преследовавшие их столько лет неудачи, решили воспользоваться хитростью. По приказанию Одиссея, они построили огромного, полого изнутри, деревянного коня. Там укрылись самые храбрые герои Греции. В то же время бóльшая часть кораблей греческого войска покинула лагерь и отплыла от берегов Трои.
Недоумевая, троянцы вышли за пределы города. Их встретил ахейский воин Синон и сказал, что для того, чтобы умилостивить богов, необходимо установить фигуру коня на центральной площади Трои. Так и произошло. Ночью Синон подал знак прятавшимся в коне грекам. Те перебили стражу и открыли ворота. Троя пала: город был полностью разрушен, после чего так и не смог восстановиться. Греки вернулись домой.
«Мифы о богах и их борьбе с гигантами и титанами изложены в основном по поэме Гесиода «Теогония» (Происхождение богов). Некоторые сказания заимствованы также из поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея» и поэмы римского поэта Овидия «Метаморфозы» (Превращения).
Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный Хаос. В нем заключался источник жизни мира. Все возникло из безграничного Хаоса – весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса произошла и богиня Земля – Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар – ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса, источника жизни, родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь – Эрос. Начал создаваться мир. Безграничный Хаос породил Вечный Мрак – Эреб и темную Ночь – Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет – Эфир и радостный светлый День – Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга ночь и день…»
Легенды и мифы Древней Греции
Часть первая. Боги и герои
Мифы о богах и их борьбе с гигантами и титанами изложены в основном по поэме Гесиода «Теогония» (Происхождение богов). Некоторые сказания заимствованы также из поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея» и поэмы римского поэта Овидия «Метаморфозы» (Превращения).
Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный Хаос. В нем заключался источник жизни мира. Все возникло из безграничного Хаоса – весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса произошла и богиня Земля – Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар – ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса, источника жизни, родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь – Эрос. Начал создаваться мир. Безграничный Хаос породил Вечный Мрак – Эреб и темную Ночь – Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет – Эфир и радостный светлый День – Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга ночь и день.
Могучая, благодатная Земля породила беспредельное голубое Небо – Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море.
Матерью-Землей рождены Небо, Горы и Море, и нет у них отца.
Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов – циклопов с одним глазом во лбу – и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов – сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела.
Возненавидел Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило это страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руки на отца. Только младший из них, коварный Крон [1], хитростью низверг своего отца и отнял у него власть.
Картина жизни богов на Олимпе дана по произведениям Гомера – «Илиаде» и «Одиссее», прославляющим родоплеменную аристократию и возглавляющих ее басилевсов как лучших людей, стоящих много выше остальной массы населения. Боги Олимпа отличаются от аристократов и басилевсов лишь тем, что они бессмертны, могущественны и могут творить чудеса.
Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут дети и обретут его на ту же участь, на какую обрек он своего отца Урана. Он боялся своих детей. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу детей своих. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию [3], Деметру [4], Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона.[5]
А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса, они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед маленькому Зевсу со склонов высокой горы Дикты. У входа же в пещеру юные куреты [6] ударяли в щиты мечами всякий раз, когда маленький Зевс плакал, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер.
Зевс свергает Крона. Борьба богов-олимпийцев с титанами
Вырос и возмужал прекрасный и могучий бог Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть опять на свет поглощенных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей-богов, прекрасных и светлых. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром.
Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые из титанов, а первыми – титан Океан и дочь его Стикс и детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов-олимпийцев. Могучи и грозны были их противники титаны. Но Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их метал Зевс в титанов. Борьба длилась уже десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец, решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов-гекатонхейров; он их призвал на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы.
Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым и смрад заволокли все густой пеленой.
Наконец, могучие титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу стали сторукие гекатонхейры, и стерегут они, чтобы не вырвались опять на свободу из Тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала.