крещение ребенка в покровском женском монастыре в москве
Таинства Крещения и Венчания в Покровской обители
Многие наши прихожане непременно хотят обвенчаться или окрестить ребенка в монастыре, «у Матронушки».
К мощам святой праведной блаженной Матроны Московской ежедневно приходят тысячи людей. Многим из них святая старица помогла устроить личную жизнь и обрести семейное счастье: кто-то по ее молитвам встретил будущего супруга, у кого-то вопреки прогнозам врачей родился здоровый малыш, кто-то исцелился от тяжелой болезни. Поэтому многие наши прихожане непременно хотят обвенчаться или окрестить ребенка в монастыре, «у Матронушки».
Крещение и венчание проводятся в храме святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских. Эта маленькая уютная церковь была воссоздана на месте исторически бывшей монастырской часовни. С 2014 года здесь, за оградой монастыря, совершаются Таинства Крещения и Венчания. Храм маленький, богослужения в нем совершаются дважды в год – на престольные праздники свв. Петра и Февронии. На время проведения Таинств Крещения и Венчания храм закрывается для посторонних посетителей, поэтому прихожане могут побыть на Таинствах только в кругу своей семьи, что, конечно же, очень важно в такие значимые для каждого человека дни.
Здесь всё обустроено для крещения младенцев – есть столики для пеленания, теплая вода для крещенской купели. Есть и баптистерий для крещения взрослых с полным погружением. На стенах крестильни начертаны молитвы «Отче наш» и «Верую», а также изображены пророк Иоанн Предтеча, Ангел хранитель и другие образы.
Особенно радостно, что, приходя в Покровскую обитель к мощам блаженной Матронушки, люди постепенно воцерковляются и осознают необходимость жить церковной жизнью, венчаться, крестить детей и чаще ходить в храм, исповедоваться и причащаться.
В притворе храма располагается свечной ящик, где можно записаться на Крещение и Венчание, заказать требы, приобрести свечи, иконы, духовную литературу, а также всё необходимое для совершения Таинств – нательные крестики, цепочки, кольца, крестильные наборы для всех возрастов, венчальные свечи и иконы.
Да дарует Господь всем нашим прихожанам, их родным и близким, доброе здравие, семейное счастье и всяческое благополучие, а главное – мир и спасение души! Святые благоверные князие Петре и Февроние, молите Бога о нас!
Записаться на Крещение и Венчание можно по телефону 8-495-911-49-20
Свидетельство о регистрации средства массовой информации. ЭЛ № ФС77-59984
© 2010. Все права защищены. Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы города Москвы
Свидетельство о регистрации средства массовой информации. ЭЛ № ФС77-59984
© 2010. Все права защищены. Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы города Москвы
Заказать требы
Братья и сестры! Если Вы не можете прийти в храм, но хотите помолиться о своих близких — отправьте записку с сайта.
Однодневные записки на Литургию заказную
На длительный срок
Пожертвование можно отправить почтовым или банковским переводом. Денежным переводом через Сбербанк: На извещении о переводе напишите банковские реквизиты. В графе «Наименование платежа» укажите «пожертвование».
Реквизиты:
Религиозная организация «Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы г.Москвы Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)».
ИНН 7704132581, КПП 770901001
р/с 40703810938330100492
Московский банк ОАО Сбербанк России г. Москвы
к/с 30101810400000000225
БИК 044525225
Почтовым переводом на адрес монастыря: На обратной стороне извещения о переводе в графе «Для письменного сообщения» напишите назначение перевода (имена на поминовение и вид поминовения).
Адрес монастыря:
109147, Москва, ул. Таганская, д. 58
Кому: Мискиной Ольге Дмитриевне (игумении Феофании)
На конверте с письмом или извещении о почтовом переводе разборчиво пишите свою фамилию, имя, отчество и свой полный почтовый адрес с индексом.
Свидетельство о регистрации средства массовой информации. ЭЛ № ФС77-59984
© 2010. Все права защищены. Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы города Москвы
Свидетельство о регистрации средства массовой информации. ЭЛ № ФС77-59984
© 2010. Все права защищены. Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы города Москвы
Крещение
27 февраля 2014 года в Покровском ставропигиальном женском монастыре председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност совершил чин малого освящения первого в Москве храма в честь святых благоверных князей Петра и Февронии и первую Божественную литургию в новоосвященном храме.
29 марта того же года в Покровском ставропигиальном женском монастыре в воссозданном храме в честь святых благоверных князя Петра и княгини Февронии совершено первое Таинство Крещения. В новом храме полностью налажена подготовка к Таинствам.
Нередко желание креститься возникает у людей, которые не знают православного учения в должной мере, тем не менее признают высокий нравственный авторитет Православной Церкви и хотят приобщиться к ее святыне и благодати.
Вхождение в Церковь, иначе называемое воцерковлением, начинается с Таинства святого крещения — первого из семи Таинств Церкви. Его называют также вторым (духовным) рождением.
В крещении человек таинственным образом умирает для грехов и страстей (отрекается от служения им) и воскресает вместе со Христом для новой жизни, ведущей в жизнь вечную. Все это говорит о том, что крещение — событие столь же важное, как и появление человека на свет.
Крещение прежде всего очищает человека от всех его грехов, вольных и невольных. Из крещенской купели душа выходит обновленной и просветленной. Для младенца, только родившегося в этот мир, также важно очищение поврежденной грехом природы, которую он, к сожалению, неизменно наследует от родителей.
Крестильня храма оборудована баптистерием для крещения взрослых. Многие люди, впервые пришедшие в Покровскую обитель к Матронушке, впоследствии принимают решение креститься и исповедовать Православие.
Сейчас Таинство крещения совершается в течение всего года, поэтому готовящемуся принять крещение необходимо прежде всего иметь горячее желание следовать за Христом и жить жизнью Церкви, то есть участвовать в церковных Таинствах, в богослужении, в молитве и посте.
Обычно от приходящего креститься требуется знать по крайней мере Символ веры — краткое изложение истин христианства, заповеди Божии — азы христианской жизни и молитву «Отче наш».
Это безусловно касается только взрослых членов Церкви. Дети еще не могут осознавать принимаемого учения и сознательно сочетаться со Христом, поэтому при совершении Таинства над детьми, родители которых являются верующими людьми и намерены воспитывать своих детей в православной вере, избираются крестные.
При нашем монастыре в храме в честь святых благоверных кн. Петра и кн. Февронии совершаются таинства крещения и венчания.
Расписание совершения таинств:
Таинства крещения и венчания совершаются после Божественной Литургии:
Таинство крещения:
Понедельник–суббота
с 10:00 до 12:00
Воскресенье с 12:00 до 15:00
Расписание Богослужений
Мчч. Назария, Гервасия, Протасия, Келсия
Молебен водосвятный, панихида
Свт. Афанасия исп., еп. Ковровского
Прп. Евфимия Нового, Солунского
Молебен с акафистом
Мч. Лонгина сотника, иже при Кресте Господни. Прп. Галла
Прп. Лонгина, вратаря Печерского, в Двльних пещерах.
Прп. Лонгина Яренгского.
Прмч. Андрея Критского
Молебен с акафистом Панихида
Неделя 19-я по Пятидесятнице
Апостола и евангелиста Луки
Обретение мощей прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца
Молебен с акафистом
Вседневная с акафистом
Седмица 20-я по Пятидесятнице
Пророка Иоиля. Перенесение мощей
прп. Иоанна Рыльского. Мч. Уара и с ним семи учителей христианских
Прав. отрока Артемия Веркольского
Молебен с акафистом
Прп. Илариона Великого
Молебен водосвятный Крестный ход
Празднование Казанской иконе Божией Матери
Мчч. Александра еп., Ираклия воина и жен Анны, Елисаветы, Феодотии и Гликерии.
Молебен с акафистом
Апостола Иакова, брата Господня по плоти. Перенесение мощей прав. Иакова Боровичского, Новгородского, чудотворца.
Димитриевская родительская суббота
Иконы Божией Матери
«Всех скорбящих радость»
Мч. Арефы и с ним 4299 мучеников
Молебен с акафистом
Неделя 20-я по Пятидесятнице
Мчч. Маркиана и Мартирия
Прпп. Мартирия диакона и Мартирия затворника, Печерских, в Дальних пещерах
Молебен с акафистом
Седмица 21-я по Пятидесятнице
Вмч. Димитрия Солунского.
Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения), бывшего
Мч. Нестора Солунского
Прп. Нестора Летописца, Печерского, в Ближних пещерах
Молебен с акафистом
Свт. Димитрия, митр. Ростовского.
Прп. Иова, иг. Почаевского.
Вмц. Параскевы, нареченной Пятница
Прмц. Анастасии Римляныни.
Прп. Аврамия затворника и блж. Марии, племянницы его
Молебен с акафистом
Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии. Апп. от. 70-ти Тертия, Марка, Иуста и Артемы. Свв. Стефана Милютина, короля Сербского, брата его Драгутина и матери их Елены.
Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула.
Молебен с акафистом
Неделя 21-я по Пятидесятнице
Бессребренников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии
Молебен с акафистом
Седмица 22 я по Пятидесятнице
Мчч. Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста и иже с ними
Мчч. Акепсима епископа, Иосифа пресвитера и Аифала диакона.
Обновление храма вмч. Георгия в Лидде
Молебен с акафистом
Прп. Иоанникия Великого.
Сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея пресвитера
Мчч. Галактиона и Епистимии.
Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси (избрание на Патриарший престол 1917).
Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 годов.
Свт. Ионы, архиеп. Новгородского
Молебен с акафистом
Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп.
Прп. Варлаама Хутынского.
Мучеников 33-х в Мелитине пострадавших.
Прп. Лазаря Галисийского
Молебен с акафистом
Неделя 22-я по Пятидесятнице
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Молебен с акафистом
Седмица 23-я по Пятидесятнице
День Тезоименитства св. прав. блаж. Матроны Московской.
Иконы Божией Матери «Скоропослушница»
Апп. от 70-ти Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта и Тертия
Молебен с акафистом
Вмч. Мины. Мч. Виктора и
мц. Стефаниды. Мч. Викентия.
Блж. Максима, Христа ради юродивого, Московского чуд.
Свт. Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского.
Молебен с акафистом
Свт. Иоанна Златоустого,
Мчч. Антонина, Никифора и Германа.
Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского.
Заговенье на Рождественский пост
Молебен с акафистом
Неделя 23-я по Пятидесятнице
Начало Рождественского поста
Мучч. Гурия, Самона и Авива.
Прп. Паисия Величковского
Молебен с акафистом
Свидетельство о регистрации средства массовой информации. ЭЛ № ФС77-59984
© 2010. Все права защищены. Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы города Москвы
Свидетельство о регистрации средства массовой информации. ЭЛ № ФС77-59984
© 2010. Все права защищены. Покровский ставропигиальный женский монастырь у Покровской заставы города Москвы
О монастыре
Подворья монастыря
Новомученики Покровской обители
Детский приют
Матрона Московская
Новости и события
Покровский ставропигиальный женский монастырь
Место проведения: Покровский ставропигиальный женский монастырь
Храм святой праведной блаженной Матроны, подворье МКАД
Место проведения: Храм святой праведной блаженной Матроны, подворье МКАД
Храм Казанской иконы Божией Матери, Подворье в селе Марково
Место проведения: Храм Казанской иконы Божией Матери, Подворье в селе Марково
Подворье в Троице-Лыково, храм Успения Пресвятой Богородицы
Место проведения: Храм Успения Пресвятой Богородицы, подворье в Троице-Лыково
Ахилла
Главное Меню
Мы боялись игуменью и Бога: о детском приюте при Покровском женском монастыре Москвы
27 июля 2020 Ахилла
Сегодня Лидия Мониава, директор благотворительного фонда «Дом с маяком», опубликовала на своей странице в фейсбуке текст, посвященный детскому приюту при Покровском ставропигиальном женском монастыре Москвы:
«Вы, наверное, читали новости, как у настоятельницы монастыря обнаружили мерседес за 9,5 миллионов рублей. Там в монастыре есть приют для девочек. Диана, моя коллега по хоспису, жила в этом приюте.
Центр Москвы, метро Таганская, Покровский монастырь, где находятся мощи Матроны Московской и куда ходят сотни паломников каждый день. Территория монастыря огорожена забором. Внутри еще один забор — за ним дом игуменьи и корпус, где живут монахини и девочки из приюта.
Диана до 3 класса жила дома, училась в обычной школе, где у нее было много друзей и любимая учительница. Мама и бабушка стали очень активно ходить в церковь, дома были разговоры, что скоро конец света и надо спасаться. Как-то мама сказала, что была в Покровском монастыре, там очень красиво, видела девочек, они живут при монастыре настоящей православной жизнью. «Давай ты там тоже попробуешь пожить», — сказала мама Диане. Через несколько недель Диану отвезли в монастырь.
Так выглядела жизнь в Покровском монастыре в 2004 — 2007 годы глазами девочки из приюта:
„Вещи. Из дома можно было взять совсем минимум вещей. Телефон, игрушки, одежду нельзя.
Одежду выдавали всем одинаковую — длинные черные юбки, черные и белые платки. Школьная форма — черные платья и фартуки. Праздничная одежда — сарафаны и платья. Мне не нравилось ходить в длинных черных юбках.
Стричь волосы было нельзя. Волосы нужно было отращивать и заплетать в косы. За 4 года я ни разу не стриглась.
Комната. В одной комнате жили 4 девочки. Когда правила ужесточили, в одну комнату поселили 10 девочек.
Монахиню, которая отвечала за приют, звали матушка Конкордия. Она всем руководила и была противная. Непосредственно с нами находилась другая монахиня, она была как воспитательница. Сначала ее звали кажется Лидия. За 4 года ей 3 раза меняли имя — когда она становилась послушницей, потом инокиней, потом монахиней — имена ей меняли. Она была строгая, но понимающая.
Мое имя Диана, а в крещении — Люба. Там всех звали именами в крещении. Мне не нравилось, когда меня так называли.
Игуменью ужасно боялись. Она к нам редко приходила, помню только, что она все время только ругалась. У нее была келейница, через которую можно было записаться на встречу. С игуменьей нужно было согласовывать: звонки домой, покупку одежды и вещей, поездки домой. Она могла сказать да или нет.
Наказания. Пока мы были школе, монахини ежедневно проводили обыск у нас в комнате. Проверяли под подушкой, под матрасом, шкаф. Если в шкафу был бардак — все вещи выбрасывали на пол. У меня часто был бардак в шкафу.
Наказывали за воровство, если нагрубишь, если плохо уберешься. Если между завтраком, обедом ужином тебя засекут с едой. Если не слушаешься, если молитвы не читаешь. Нас не били, наказание было в количестве земных поклонов или дополнительном послушании.
Когда я стащила что-то из еды, меня заставили в трапезной, где ели игуменья и монахини, делать земные поклоны на протяжении всего времени, пока они ели.
Наказывали за общение с паломниками и другими людьми, которые не жили в монастыре. Если брали у них подарки, нас потом заставляли совершать поклоны.
Дырка в заборе. Там, где сейчас красная кирпичная стена, раньше был обычный забор. Под забором я нашла дырку, через которую несколько раз в неделю мы сбегали из монастыря в город. Но для этого нужна была нормальная одежда, ее привозили те, кто ездил домой, и потом прятали в пакете на улице. Мы снимали монастырскую одежду, оставляли ее около забора. Если кому-то удавалось сохранить косметику из дома, красились.
Гуляли по Москве, в основном ходили в магазин за чипсами и газировкой. Иногда спускались в метро (были девочки, которые никогда раньше не видели метро). Ночью тоже убегали. Последний раз мы вернулись, а пакетов с приютской одеждой нет, кто-то нас засек и их забрал. Бежали до приюта в городском.
Деньги иметь запрещалось. Но можно было своровать деньги в храме из ящика для пожертвований. На ящике было написать «приют» или «детям», поэтому брать оттуда мы не считали воровством, ведь это были деньги для нас. Деньги мы зарывали в землю, чтобы монахини не нашли.
Учились на территории монастыря. В одной из монастырской башен была школа. Учитель вел уроки сразу у нескольких классов. Учителям запрещалось общаться с нами вне уроков, привозить нам подарки. Если учитель нарушал правила, его меняли. В школе был компьютер — старый, без выхода в интернет. На нем нас учили печатать. По ночам мы лазили в класс поиграть на компьютере. Мы не учились в школе в первую и последнюю неделю поста, в первую неделю Пасхи. И если среди недели были православные праздники, мы тоже не учились. Сейчас я слышала, что детей из приюта уже возят в обычную школу.
Послушания. Утром мы ходили в школу, а вечером у нас были послушания. В трапезной для монахинь накрыть на стол, мыть посуду, резать салаты. Уборка коридоров, уборка в храме, следить за свечами в храме. За нами ходили и проверяли, если мы убрали плохо, нужно было все переделывать. Летом нас возили на подворье, там были поля с картошкой, мы должны были их пропалывать — с утра и до обеда каждый день. Самым легким послушанием было стоять в храме, где мощи Матроны, раздавать паломникам цветы. Мы менялись каждые 4 часа, за день дежурили так по 2 раза. По выходным послушание в трапезной весь день.
Молитвы мы читали каждое утро 40 минут. Вечером еще 40 минут вечерние молитвы в храме вместе с сестрами. Каждый день у нас был крестный ход по монастырю тоже с молитвами. Зачем нужен крестный ход, нам не объясняли, мы думали, что таким образом защищаем территорию.
Мясом не кормили никогда. Понедельник, среда и пятница — постные дни. По праздникам что-то пекли, в остальные дни еда была одна и та же. Первое, потом второе. Нужно было съесть все что в тарелке, пока не съешь, встать из-за стола нельзя. Я не люблю супы. Суп давали на первое каждый день, приходилось есть. Сладкое давали в ограниченном количестве, чипсы не давали вообще.
В монастыре была комната, где хранилось все для праздников — вино, наливки, красивая посуда. Комната не запиралась. Мы воровали там вино. Пили несколько раз в неделю, часто мы были пьяные, не могли встать, вели себя неадекватно. Один раз нам всем было очень хреново от вина, нас рвало. Монахини сказали, что мы все отравились едой. Я уснула за столом, когда мы кушали вместе с сестрами, но на это никто не обращал внимания. Монахини делали вид, что не замечают, что дети пьяные, старались это не афишировать и не говорили игуменье — иначе у них были бы потом проблемы.
Когда для игуменьи строили свой дом на территории монастыря, рабочие часто оставляли сигареты, мы их курили.
В монастыре жили только женщины. Общаться с мальчиками у нас не было возможности. У одной девочки был брат, его не пускали на территорию, потому что он мальчик. Одна девочка встречалась с рабочим. Секса у них не было, только целовались. Монахини возили девочку к гинекологу проверять. Одна монахиня убегала из монастыря встречаться с мужчинами.
Баян. У игуменьи была идея, что все дети должны играть на музыкальных инструментах. Никому не дали выбора на чем играть, и меня заставили играть на баяне. Еще нас заставляли петь, а я это терпеть не могла.
Дни рождения там не отмечали. Отмечали только день ангела — но не то чтобы отмечали, нам просто подарок дарили — икону, молитвослов, блокнотик. А игуменья, кстати, день рождения отмечала, гости к ней приезжали.
Медицина. За все время что я там жила, 1 раз нас возили из монастыря прививки делать. Когда мы болели, монахини сами лечили нас, врача не вызывали. Там была аптечка, в которой лежали очень вкусные леденцы для горла и доктор мом, мы их воровали.
За забор монастыря нас вывозили зимой в Кремль на елку, а летом на подворье монастыря в Орехово-Зуевском районе. Ну и все. На подворье тоже огороженная территория — там храм, огород, ферма, пруд и дом настоятельницы. У настоятельницы кстати всегда были свои машины и личный водитель.
Нам говорили, что вы отучитесь и куда захотите поступите. Но практически было не так. Девочка хотела поступить в медицинский институт, а ее хотели сделать монахиней, ее выгнали из-за этого из монастыря. Был случай, что девочке не разрешили доучиться в институте и сделали ее сначала послушницей, потом монахиней. В монахини очень молодых постригали, говорили, что в монастыре должно быть нужное количество монахинь.
Я придумала сбежать из монастыря. Бежать хотели 4 девочки. Если бы я сбежала домой, меня бы там, наверное, убили за это. Поэтому бежать решили к родственнице одной девочки. Мы собирали вещи, готовились. В день побега решили рассказать об этом учительнице, которая была очень добрая, и мы думали, что она за нас. Учительница рассказала игуменье. Игуменья на нас сильно орала. После этого нас поселили вместо 4, 10 человек в одну комнату. Больше нельзя было свободно выйти, нас водили строем, запирали на ключ. Строем в трапезную, строем в храм. Свободно перемещаться стало нельзя. Учительницу кстати из монастыря тоже выгнали, запретили ей с нами общаться.
Про Бога нам рассказывали, что, если причащаться не будешь, в ад попадешь. Если обманывать будешь, тоже в ад. Мы боялись Бога.
Каждую неделю мы должны были исповедоваться, от этого нельзя было отказаться. Мы быстро просекли, что если на исповеди что-то скажешь, это докладывали игуменье. Из исповеди одной девочки игуменья узнала, что мы пили вино. Я перестала что-то реальное рассказывать. Была книжка со списком грехов, я переписывала грехи оттуда и на исповеди читала это.
Из-за попытки побега и других нарушений, из монастыря позвонили моей маме и сказали, что она может поселиться сама в монастыре и тогда меня там оставят, или меня нужно забрать. Мама приехала в монастырь, прожила там 2 недели. Ей не понравились все эти правила, и она забрала меня домой.
Мне было 13 лет. Меня отдали в новую школу. Про монастырь я никому не рассказывала — стеснялась этого. Просто сказала, что меня из другой школы перевели.
У меня были сложности в общении. Я всего боялась. Школа была большая, 3 этажа, там надо было искать кабинеты, я боялась, что не найду. В метро ездить боялась, в монастыре ведь нас только на машине возили. Все было новое, это очень пугало. Друзей у меня не было. Образование в монастыре было ужасное, в новой школе я поняла, что математику не знаю. Но класс был хороший, они начали меня поддерживать, с нами психолог работала. Месяц мне было совсем страшно, потом появились друзья.
Первое время я ездила в монастырь к девочкам в гости, потом не захотела больше общаться ни с кем их монастыря.
В храм после этого я почти перестала ходить”.
P.S. Тк важно услышать обе стороны, вот версия глазами монастыря».
Если вам нравится наша работа — поддержите нас:
Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340 (Плужников Алексей Юрьевич)
Или с помощью этой формы, вписав любую сумму: