крестовоздвиженский иерусалимский женский монастырь в лукино
Крестовоздвиженский иерусалимский женский монастырь в лукино
История
Кресто-Воздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря.
Основание нынешнему Крестовоздвиженскому Иерусалимскому ставропигиальному женскому монастырю было положено в 1837 году в селе Старый Ям Подольского уезда, что на Каширском шоссе. Там, при церкви святых мучеников Флора и Лавра, была устроена богадельня для лиц женского пола. Точное число живших в ней неизвестно, но можно предположить, что их было от 10 до 15 человек. Устроенная на церковной земле богадельня эта ничем не отличалась от подобных ей домов призрения бедных и неимущих и содержалась «трудами живущих в ней и доброхотными дателями».
В таком виде она просуществовала около 20 лет. С 1855 года богадельне стал активно помогать крестьянин Иван Степанович, уроженец деревни Съяново. Это был необычный человек. В возрасте 34 лет Иван Степанович оставил свою работу (а был он московским извозчиком) и принял на себя подвиг юродства. Случилось это так. Иван заболел и отправился в Троице-Сергиеву лавру поклониться святым мощам преподобного Сергия Радонежского и попросить об исцелении. За время своего паломничества он познакомился с юродивым Христа ради Филиппом, который по благословению митрополита Филарета (Дроздова) проживал в знаменитом Гефсиманском скиту лавры, а затем для большего уединения поселился в ветхой необитаемой сторожке, находившейся позади скита в густой лесной чаще.
Подвиг юродства Христа ради и весь образ жизни Филиппа сподвигли Ивана удалиться от мирской суеты и полностью посвятить себя служению Богу. В одной сорочке, босой, зимой и летом ходил он по Москве, носил вериги, терпел всякого рода лишения. Много странствовал по святым местам и монастырям России. Подражая святым подвижникам, он и жизнь проводил подвижническую.
Иван Степанович был известен Московскому Митрополиту Филарету, который имел к нему особое расположение и подолгу беседовал с юродивым.
Знали Ивана Степановича и московские купцы, но особенно любили его в благочестивой семье купцов Саватюгиных. После смерти главы семьи, Николая Кирилловича Саватюгина, блаженный пришел к его вдове, Параскеве Родионовне, и попросил у нее денег на чтение Псалтири по усопшему. С подобными просьбами он обращался и к другим лицам, и мало кто ему отказывал. Иван Степанович решил устроить в богадельне чтение Неусыпаемой Псалтыри, что стало тем основанием, на котором впоследствии возник монастырь.
Вскоре, по совету Ивана Степановича, Параскева Родионовна Саватюгина (первая жертвовательница) вступила в число сестер богадельни, решив посвятить свою жизнь служению Богу и ближнему.
В 1886 году в управление общиной была назначена монахиня Московского Страстного монастыря Евгения (Виноградова). Она имела за плечами 30-летний опыт монашеской жизни и ревностно принялась за преобразование общины в монастырь.
При содействии княгини Марии Яковлевны Мещериной были устроены церковно-приходская школа с приютом на шесть девочек-сирот и больница на пять кроватей. На территории общины имелся свой аптечный огород, своя аптека. Сестры сами делали лекарства не только для себя, но и для окрестных жителей. Они ходили по селам и деревням, обстирывали немощных, разносили больным лекарства и еду. Была открыта богадельня для немощных стариц из числа сестер.
Жизнь общины все более стала походить на монастырскую, в ней насчитывалось уже около 100 сестер. В феврале 1887 года определением Священного Синода община была преобразована в Крестовоздвиженский Иерусалимский общежительный второго класса монастырь. Официальное открытие и торжественное освящение монастыря состоялось 28 июня (11 июля нов.ст.) 1887 года.
При игумении Евгении было начато грандиозное строительство соборного храма в честь Вознесения Господня.
Вскоре после этого монастырь посетил московский мещанин Василий Федорович Жолобов. Его поразило, что в праздничные дни Крестовоздвиженская церковь не может вместить всех молящихся. Василий Федорович предложил игуменье Евгении 10 тысяч рублей на начало строительства соборного храма. В 1889 году епархиальным архитектором С. В. Крыгиным был подготовлен проект, а весной 1890 года состоялась закладка собора. В. Ф. Жолобов ежегодно выделял определенную сумму из своих доходов, а впоследствии всю организацию работ по строительству храма взял в свои руки, при этом сам закупал материалы, нанимал рабочих и производил с ними расчет.
Василий Жолобов построил при игуменье Нине еще один сестринский корпус, который сохранился до нашего времени и именуется «Васильевским». После игуменьи Нины, умершей в 1900 году, настоятельницей монастыря стала монахиня Александра (Егорова). Обновив Крестовоздвиженскую церковь, она ушла на покой, а посох игуменьи в 1906 году перешел к монахине Маргарите (Петрушенковой). Монахиня Маргарита была переведена из Вознесенского девического монастыря в Кремле, где несла послушание келейницы у игуменьи Евгении (Виноградовой).
При игуменье Маргарите было завершено строительство ограды. Теперь весь комплекс монастырских строений представлял собой единый ансамбль.
Помимо перечисленных и описанных выше храмов и зданий монастыря, на его территории располагалось много других построек.
В уединении, молитве и трудах протекала монастырская жизнь вплоть до октября 1917 года. После революции хорошо развитое и налаженное хозяйство обители было национализировано, ценную утварь изъяли, библиотеку сожгли.
В стенах монастыря разместили беспризорных детей. Самих монахинь определили рабочими сначала Сельскохозяйственной коммуны, а затем совхоза «Лукино». Через некоторое время земли совхоза передали фармацевтическому заводу «Ферейн». Образцовое монастырское хозяйство постепенно приходило в упадок.
В начале 20-х годов в монастыре организовали Дом отдыха № 10 ВЦСПС. Тогда еще были сохранены фруктовый сад, кленовый парк и пасека. Но уже были сняты купола и кресты Вознесенского собора, которые так мешали новым хозяевам.
27 апреля 1924 года в 10 часов вечера состоялось собрание, на котором постановили храм закрыть. Внутри сделали перекрытия для второго этажа и открыли клуб.
Единственным утешением верующих в те годы была Крестовоздвиженская церковь, куда перенесли Иерусалимскую икону Божией Матери. Там еще продолжалась богослужебная жизнь.
В 1937 году году на Бутовском полигоне расстреляли священника Крестовоздвиженского храма Козьму Коротких. Погасла последняя свеча монастырской молитвы. В церкви устроили склад для хранения угля и торфа, а Иерусалимскую икону Божией Матери положили на пол как настил.
Страшное время Великой Отечественной войны. В зданиях и помещениях бывшего монастыря срочно располагают военный госпиталь. Верующим женщинам чудом удается спасти Иерусалимский образ Божией Матери и переправить его в храм села Мячково, где икона и будет находиться 50 лет.
После войны в монастыре открыли санаторий «Ленинские горки». Для проведения спартакиады вырубили фруктовый сад, кленовую аллею.
В 1980 году на территории монастыря расположили Всесоюзный центр реабилитации детей. В Крестовоздвиженском храме размещалась администрация Центра. Храм был разделен перекрытием на два этажа и разбит на множество небольших комнат. В Иерусалимском храме устроили водолечебницу. В алтаре стояли ванны, в которых больные принимали водные процедуры.
Возможно, молитвами основателя обители блаженного Ивана Степановича и обретших в вечности Милость Божию настоятельниц и насельниц монастыря святая Иерусалимская обитель была спасена Господом от большего осквернения, подобного тому, которому подверглись многие другие храмы и монастыри.
Крестовоздвиженский монастырь и Иерусалимская икона
У деревни Лукино Домодедовского городского округа находится Крестовоздвиженский Иерусалимский женский монастырь. Он стоит в километре от трассы, соединяющей столицу с аэропортом Домодедово. Главная святыня монастыря – Иерусалимская икона Божией Матери. Обитель закрыли и разорили после революции 1917 года, но чудотворный подмосковный список иконы сохранился.
Богадельня извозчика и юродивого в Старом Яме
В Крестовоздвиженском монастыре стоят три храма: Крестовоздвиженский, Вознесенский и Иерусалимский. Каждый храм отмечает веху в истории становления монастыря. Самая старая в обители Крестовоздвиженская церковь была в имении помещиков Головиных еще до появления здесь женской общины. Иерусалимский храм воздвигли, когда сестричество уже переехало в Лукино, но не имело статуса полноценного монастыря. Большой Вознесенский собор начали строить при игуменье Евгении Виноградовой в конце XIX века, когда общину преобразовали в монастырь.
История обители началась с небольшой богадельни при церкви Флора и Ларва в селе Старый Ям. Общину возглавлял крестьянин подмосковной деревни Съяново Иван Степанович. Вместе с двумя братьями он работал извозчиком в Москве, но оставил свое дело и встал на путь юродства. Зимой и летом бывший извозчик бродил босой и в одной рубашке по столице. Юродивый странствовал пешком по дальним монастырям. У одних странник вызывал насмешки и злобу, а другие видели в нем праведника. Весть о блаженном дошла до московского митрополита Филарета Дроздова. Иерарх благословил Ивана Степановича возглавить при церкви Флора и Лавра в подмосковном селе Старый Ям богадельню для девиц и вдов.
В 1860 году число сестер богадельни достигло сорока. Рост общины блаженного вызвал зависть. В очерке о жизни приюта в Московских церковных ведомостях 1886 года написано: «враг рода человеческого воздвиг неблагомыслящих и корыстолюбивых людей…представляя гражданскому начальству, что под видом благочестия сия богадельня есть ничто иное, как сектантское и потому весьма безнравственное и противугосударственное сборище». Блаженного Ивана даже поместили в тюрьму, однако в дело вмешался митрополит Филарет Дроздов. Преследование Ивана Степановича и сестер богадельни прекратилось, но и после заступничества иерарха община в Старом Яме терпела притеснения от местных полицейских и священнослужителей.
Переезд женской общины в Лукино
В 1865 году по решению Филарета Московского молитвенный богадельный дом в селе Старый Ям стал именоваться «Женской Флоро-Лаврской общиной». Купеческую вдову Прасковью Саватюгину избрали старшей в этой общине.
Недалеко от Старого Яма находилось село Лукино с Крестовоздвиженской церковью. Здесь было имение помещицы Александры Петровны Головиной. Она захотела, чтобы в церкви ежедневно совершалось богослужение в память о покойном супруге, похороненном у алтаря храма. Поначалу для этих служб Головина приглашала монахов Екатерининской пустыни, но затем по совету митрополита Филарета решила передать свое имение вместе с храмом Флоро-Лаврской общине.
В 1869 году Флоро-Лаврское сестричество переехало из села Старый Ям на новое место. Ни юродивый Иван Степанович, ни ее высокий покровитель митрополит Филарет Дроздов не дожили до этого момента – оба скончались в 1867 году. В ночь перед прибытием в Лукино распорядительницы общины Параскевы Саватюгиной скончалась и сама жертвовательница земли Александра Петровна Головина. На новом месте сестры приступили к строительству Иерусалимского храма.
В 1887 году община получила статус полноценного женского монастыря. Назначенная в обитель игуменья Евгения Виноградова начала возведение большого Вознесенского собора. Игуменья Евгения была духовной дочерью Евгении Озеровой, которая много лет возглавляла подмосковный Борисоглебский монастырь в Аносино, а затем Страстной монастырь в Москве. Евгения Озерова, в свою очередь, была родной внучкой княгини Евгении Мещерской – основательницы и первой игуменьи Аносина монастыря.
Спасение и возвращение Иерусалимской иконы
Главная святыня Крестовоздвиженского монастыря в Лукино – это икона Божией Матери Иерусалимская. Список этой иконы из города Иерусалима подарил святитель Филарет Московский основателю общины блаженному Ивану Степановичу. Этот образ внешне похож на Бронницкий список. На полях Иерусалимской иконы помещают тринадцать или шестнадцать святых. Например, на подобном московском списке из Успенского собора помещены фигуры апостолов Петра, Павла, Луки, Симона, Филиппа, Матфея, Марка, Иакова, Фомы, Варфоломея, а также мучеников Прокопия, Георгия и Меркурия.
В статье Нины Ставицкой «Монастырского вестника» рассказана история возвращения святыни в обитель. После революции монастырь закрыли и переоборудовали в санаторий. В годы Великой Отечественной войны здания готовили под госпиталь, и поступил указ очистить бывшие церковные постройки. Крестовоздвиженскую церковь к тому времени использовали как склад, а Иерусалимская икона служила доской-поддоном для дров и угля. Старшая истопница, которую звали бабой Настей, тайно уговорила комиссара не сжигать икону в костре, а отдать ей. Вместе со снохой и внуком они втроем оттащили образ в Лукино и спрятали в стоге сена.
Укрыватели иконы нашли действующий храм Рождества Богородицы в селе Верхнее Мячково Раменского района и перевезли чудотворный образ туда. Церковь в Верхнем Мячково не закрывалась, поэтому икона хранилась там более полувека. В 1993 году, когда здания Крестовоздвиженского монастыря вновь вернули монахиням, Иерусалимская икона возвратилась на свое исконное место.
Блаженный Филиппушка, митрополит Филипп и Пимен Угрешский
С Крестовоздвиженским монастырем связаны многие известные церковные деятели и святые. Выше уже упоминалось участие в создании и жизни монастыря митрополита Филарета Дроздова, а также игумений Евгении Виноградовой и Евгении Озеровой. С Крестовоздвиженской обителью связан также подмосковный святой Пимен Угрешский. В 1870-е годы архимандрит Николо-Угрешского монастыря занимал должность Благочинного общежительных монастырей. Он перевел по указу епархиального начальства Флоро-Лаврскую общину из села Старый Ям в Лукино, а позднее участвовал в монашеском постриге ее начальницы купеческой вдовы Параскевы Саватюгиной. Может быть, неслучайно Вознесенский собор женской обители в Лукино напоминает по архитектуре собор Николо-Угрешского монастыря.
Основатель богадельни блаженный Иван Степанович почитал другого знаменитого подмосковного юродивого Филиппушку. Блаженный Филиппушка стал монахом Гефсиманского скита Троице-Сергиевой лавры. Однажды он стал рыть неподалеку от Гефсиманского скита «погребок», который постепенно превратился в полноценный отдельный скит с подземной церковью и пещерами-кельями. Пещеры Филиппушки стали основой Черниговского скита в Сергиевом Посаде.
По легенде село Лукино было родиной московского митрополита Филиппа. Филипп Колычев жил во времена царствования Иоанна Грозного. Он выступил против опричнины, за что был сослан в Тверь и убит Малютой Скуратовым. Широкое почитание святителя Филиппа началось при царе Алексее Михайловиче и новгородском митрополите Никоне – будущем патриархе. В Вознесенской церкви Крестовоздвиженского монастыря в память о легенде есть придел в честь Филиппа Московского. За рекой Пахрой находится село Колычево, которое когда-то принадлежало представителям рода святителя Филиппа. Колычево и его старинный храм видны с высокого берега реки Пахры, на котором стоит Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь.
Крестовоздвиженский иерусалимский женский монастырь в лукино
07 декабря 2020г. В день памяти святой великомученицы Екатерины в Кресто-Воздвиженском Иерусалимском ставропигиальном женском монастыре отметили день тезоименитства настоятельницы обители, игумении Екатерины. Богослужение прошло в Вознесенском соборе. Возглавили Божественную литургию клирики монастыря. На клиросе пели ученицы регентско-певческих курсов обители. За богослужением молилась настоятельница Марфо-Мариинской обители милосердия, игумения Елисавета. По окончании праздничного молебна она передала поздравление с днем тезоименитства от Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА. Также Матушку настоятельницу поздравили клирики, сестры и прихожане обители.
07 декабря 2020г.
День тезоименитства настоятельницы обители, игумении Екатерины.
НЕУГАСИМЫЙ СВЕТ РОЖДЕСТВА.
Вся наша шумная компания как обычно отправилась по адресам разных печорских семей – туда, где много детских голосов, много взаимовыручки и любви, но не так много достатка и материальных средств. Потому-то в список подарков нам пришлось включить не только сладости и игрушки, но и продукты первой необходимости.
Нас встречали с радостью и воодушевлением. Пусть в масках, пусть в перчатках, но мы, конечно же, старались организовать хоровод… Потому что, ну какая елочка без песен и хоровода! Малыши читали разученные стихи, разгадывали загадки – все как положено, чтобы получить свои новогодние гостинцы. И столько неподдельной благодарности было в их глазах!
Что еще вам рассказать?! Только то, что есть одна большая и прекрасная тайна в этих наших предновогодних поездках по Печорам! И тайна эта заключается в том, что совершать добрые поступки, пусть даже самые скромные – это дело, которое никогда не может надоесть! Никогда не может наскучить! Это всегда бесценно, всегда радует не только тех, кто получает подарки, но прежде всего тех, кто их раздает! Вот главный секрет евангельской заповеди о любви к ближним – любовь согревает любящего!
И особенно дорога такая возможность добрых дел для наших юных помощников – с этим трудно не согласиться. Их собственный жизненный путь только начинается, они только вступают на сложные и многогранные стези своей личной судьбы… Впереди будут не только праздники, но и трудности, испытания – таков уж удел человека на земле. И если сейчас они поймут насколько важно уметь заботиться о других, уметь послужить людям и хоть немного забыть о собственных желаниях и эгоизме, им будет несравненно легче пройти свой путь испытаний с достоинством и благородством!
Конечно же, матушка Екатерина и вся ее жизнерадостная команда добровольцев не могли забыть о тех, на чьи плечи в минувшем непростом году легла тяжесть забот о здоровье людей в период эпидемии. Это наши бесценные медики: врачи, медсестры, младший медперсонал, водители карет Скорой помощи – словом все-все те, кто в буквальном смысле сражался за нашу жизнь, рискуя собственной.
Поэтому, в эти дни мы посчитали своим священным долгом отправиться с подарками и в Печорскую поликлинику, сотрудники которой продолжают делать все возможное и невозможное для сохранения здоровья местного населения! Весь мир сегодня взирает на медиков с уважением и благодарностью! Низкий им поклон, сердечное спасибо, поздравления с Рождеством Христовым и Новым годом – пусть предстоящий год будет не таким трудным и тяжелым! И пусть милосердный Господь подаст им силы для их врачебного подвига!
Наша огромная признательность сегодня обращена и к тем монастырским благотворителям, без серьезной помощи которых мы бы не смогли ни порадовать необходимыми продуктами печорские многодетные семьи, ни сделать подарки медработникам, ни приобщить к добрым делам наших московских ребят. Очень благодарны за щедрость, доброту и неизменный отклик на наши нужды!
Мы возвращаемся в Москву – к учебе, к занятиям, к текущим заботам и монастырским трудам… Но праздничный огонек, что мы пытались пронести в Печорах из дома в дом, как неугасимый свет грядущего Рождества Христова, останется в наших сердцах еще на долгие дни!
Никакой covid не вправе лишить маленьких печерян подарков и праздничных поздравлений. И вот, в канун 2021-го, мы снова запрыгнули в микроавтобус и взялись за наше обычное предновогоднее дело!
Вся наша компания снова в сборе – матушка игуменья Екатерина, как главный инициатор этих поездок по Псковщине, и ее неизменные помощники: самый настоящий Дедушка Мороз, стройная голубоглазая Снегурочка, ребята из воскресной школы и студенты регентско-певческих курсов.
Надо заметить, что цветные маски дополняли новогодние костюмы и смотрелись достаточно забавно! Да и наш Дедушка Мороз решил в этом году выглядеть стильно и моложаво – укороченная борода и вправду позволила Дедушке сбросить лет 150 как минимум. Но глаза у нашего Мороза всегда были юношескими, добрыми и искрящимися!
САМЫЕ ГЛАВНЫЕ В МИРЕ ЛЮДИ.
Минувший год оказался годом серьезных испытаний для всего человечества… Во многие дома, ко многим семьям постучались в дверь скорби и переживания, а к кому-то – беда. Многие переболели Ковид-19 относительно легко, многие – серьезно подорвали здоровье, многих – не успели спасти.
Пожалуй, не было еще такого периода в нашей истории, когда бы главными людьми в планетарном масштабе стали бы не политики, не законодатели моды или деятели искусств, а медики, врачи – труженики, повседневная работа которых, кажется, не делает эту профессию такой уж героической…
И вот, когда пришла беда, когда на мир обрушилась эпидемия – именно медицинские работники стали главными героями в каждой стране. Они буквально сражались за жизнь каждого из нас, рискуя жизнью собственной. Однако, со страданиями и болью медики имеют дело каждый свой рабочий день – и не только в эпоху пандемии.
В свою предновогоднюю поездку в Псковские Печоры матушка Екатерина и сестры Крестовоздвиженского монастыря не могли не отметить благодарной признательностью труд Печорских врачей. Каждому понятно – материальные возможности печорских больниц не сопоставимы с возможностями больниц московских, а нравственный подвиг и повседневные труды в период эпидемии у всех были одинаковы. Поэтому монахини и волонтеры отправились в Печорскую поликлинику, чтобы уже в меру своих возможностей и сил отблагодарить медперсонал за благородный стоический труд.
Дед Мороз с мешком новогодних подарков, изящная и ласковая Снегурочка, детвора из монастырской воскресной школы – все как полагается для того, чтобы порадовать наших тружеников-медиков!
К тому же – матушка и ее жизнерадостная команда добровольцев «нагрянули» в поликлинику внезапно, без предупреждения! Однако все необходимые меры предосторожности были соблюдены – и удивленные глаза врачей, не ожидавших таких необычных посетителей, вскоре сменили недоумение на радость и ответную счастливую благодарность! Вкусный гостинец к празднику – это ничтожно малая лепта в сокровищницу их благородного каждодневного труда, но как же дорого оказалось для печорских медиков наше внимание, наша память о их неустанных трудах!
Все же, в канун Рождества Христова люди не должны быть наполнены только думами о пандемии и подстерегающей повсюду вирусной угрозе! Всегда должно оставаться в сердце место для радости и для слов благодарности, для щедрой улыбки друг другу, пусть и сокрытой за медицинскими масками – ведь улыбка светится и через глаза!
Медики Печорской поликлинике и сегодня продолжают делать все возможное и невозможное для сохранения здоровья местного населения! Они, конечно же, просто считают это своим повседневным долгом… Но весь мир сегодня взирает на них с уважением и благодарностью!
Низкий им поклон от всех нас, сердечное спасибо, поздравления с Рождеством Христовым и Новым годом – пусть предстоящий год будет не таким трудным и тяжелым! И пусть милосердный Господь подаст им силы для их врачебного подвига!
07 января 2021г.
Рождество Христово. Ночное богослужение.
18 января 2021г.
Крещенский сочельник.
НА ПЕРВОЙ СЕДМИЦЕ ВЕЛИКОГО ПОСТА В ОБИТЕЛИ СОВЕРШЕНЫ МОНАШЕСКИЙ И ИНОЧЕСКИЙ ПОСТРИГИ.
В субботу первой седмицы Великого поста в Кресто-Воздвиженском Иерусалимском ставропигиальном женском монастыре были совершены монашеский и иноческий постриги.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла постриг совершил клирик монастыря, иеромонах Дионисий (Локтаев).
По окончании вечернего богослужения, насельница монастыря инокиня Мавра сподобилась малого ангельского образа, с наречением имени в честь мученицы Мавры Фиваидской.
За Божественной литургией послушница Ксения, приняла рясофор с наречением имени в честь преподобномученицы Евдокии (Андриановой), Крестовоздвиженской.
А мы знаем наверняка – наши «синички» способны украсить этот мир христианской добротой и любовью!
Но сегодня – они еще среди нас, еще не разлетелись, как эти чудесные белоснежные голуби, что торжественно и красиво выпускали девочки с паперти Вознесенского собора! Сегодня – их День, их большой праздник!
Впрочем, личная история этих трех лет учебы наших студенток – это целая веха в истории и самого Крестовоздвиженского монастыря…
И действительно. Ведь монастырь решил принять под свое крыло тех, кто не имел даже начального музыкального образования… Надо было найти и таких педагогов, что поднимут на себя труд вот такого обучения – с нуля; и наладить работу этого нового для монастыря организма. В конце концов, надо было выстроить для студенток совершенно отдельный корпус для учебы и проживания… Но что более всего согревало сердце игуменьи Екатерины – это то, что в монастыре смогут получить желанные знания и навыки именно те девочки, семьи которых по объективным причинам не могут отправить своих детей куда-то на платное обучение, или туда, где они, совсем юные и неопытные, должны будут как-то самостоятельно заботиться о хлебе насущном, не говоря уже о всем необходимом для жизни и учебы в отрыве от дома… И сколько у нас таких верующих семей!
К рестовоздвиженский Иерусалимский монастырь стал для своих новых питомцев именно домом. И они, девочки, стали для нас родными – уже навсегда, вне зависимости от того, останутся ли некоторые из них в нашем сестричестве или пойдут иным путем.
Этот первый непростой почин закончился сегодняшним вручением аттестатов с отличием! И как же проникновенно выпускницы пели в эту Неделю Всех Святых! Быть может сами, от волнения и накопившейся усталости, они и не вполне понимали своего успеха, и, конечно, в профессиональном смысле им еще нужно и расти, и крепнуть, но мы-то слышали, мы-то радовались за них от души!
Труженицы наши, они не поленились устроить вкупе с педагогами концерт после литургии, и это была подборка весьма сложных церковных песнопений! Не поленились они и угостить монастырских прихожан праздничным фуршетом с прохладительными и очень актуальными в нынешнюю жару напитками, салатиками и сладостями! И, конечно же, впереди у нас будет чудесный вечер в тени монастырского парка… Вечер, для которого уже украшена гирляндами и воздушными шариками бревенчатая трапезная, расставлены и накрыты столы – до глубокой ночи бегали наши милые выпускницы на своих быстрых ножках, чтобы всем нам приготовить этот праздник, чтобы День их выпускного запомнился!
Да, быть может, в масштабе общецерковном наше торжество и не отличается размахом, не поражает численностью выпускников – монастырь наш хранит себя в той тихости и скромности, которая, собственно, и должна быть присуща монастырю… Но ведь Церковь – это тот корабль, на котором собраны в единый союз любви все наши человеческие сообщества и коллективы, братства и сестричества – и малые, скромные, и большие, значительные… И где есть свое важное место для каждого из нас! Где мы нужны, где мы – неповторимы и незаменимы!
Есть у замечательного церковного писателя Сергея Фуделя в одной из книг такие слова: «Доказать веру нельзя… Можно только показать живым дыханием правды… Убедить убедительностью личного счастья в ней».
Наверное, лучшим пожеланием для наших выпускниц будет пожелание стать обладателями именно такого большого личного СЧАСТЬЯ В ВЕРЕ!
Счастья, которое несоизмеримо ни с какими земными благами, ни с каким суетным успехом, ни с какими временными удовольствиями и развлечениями мира сего!
Будте счастливы, девочки! Именно такое счастье наполнит вашу жизнь и смыслом, и глубиной, даст силы перенести неизбежные для каждого человека испытания!
В ДОБРЫЙ ПУТЬ, ДОРОГИЕ! Мы всегда ждем вас здесь – дома! Прилетайте, возвращайтесь, дайте нам радость снова увидеть как вы духовно крепнете и растете!
Ведь белые голуби никогда не забывают своего гнезда!
Мы, конечно, догадываемся как они устали. Милые наши «синички» … Экзаменационная пора всегда горячая, да и по монастырю хлопот у каждой было немало – ведь одной семьей живем, плечом к плечу уже три года: и монахини, и студентки наши, будущие регенты и псаломщики… Поэтому науки выпускницам пришлось осваивать разные, помимо основной семинарской программы: и просфоры они у нас печь умеют, и на скотном дворе, случись чего управятся, и огородно-парниковых дел они тоже теперь мастерицы, даже «снегурочками» могут запросто под Новый год отправиться с гостинцами в какой-нибудь детский дом…. Все могут! Ну, а уж клиросное послушание – родная для них стихия, на всю жизнь теперь родная… Всегда веселые, жизнерадостные, готовые помочь – такие они у нас. Если бы можно было выдать аттестат за человеческие качества, за взаимовыручку, за умение дружить, любить, прощать и поднимать настроение – мы и такой бы выдали им с отличием! Заслужили! Но подобные экзамены каждый из нас сдает всю свою жизнь из года в год. И конца тем экзаменам не предвидится… Судьба любого человека на земле – всегда экзамен: на верность, на порядочность, на правильный нравственный выбор…