Монстрация что это означает
Значение слова «монстрация»
По большей части содержание транспарантов выглядит предельно абсурдизированным и аполитичным, однако они имеют многозначность. Это действо не по сценарию, дата известна заранее (1 мая каждого года), автор обозначает лишь место и точное время начала, остальное — это импровизация участников действа. В связи с этим организаторы относят Монстрацию не к флешмобу или перформансу, а к хэппенингам. Первая Монстрация в Новосибирске состоялась в 2004 году и собрала около 80 человек, с тех пор проводится ежегодно. Об актуальности Монстрации свидетельствует не только рост числа участников, но и появление подобных и одноимённых акций в других городах России (Москва, Санкт-Петербург, Екатеринбург, Пермь, Петрозаводск, Красноярск, Томск, Омск, Хабаровск, Ярославль, Тюмень, Кандалакша, Нижний Новгород и др.) и ближнего зарубежья (Рига, Кривой Рог, Кишинёв, Пекин, Паттайя).
Координатор Сибирского центра современного искусства Сергей Самойленко оценил художественную значимость Монстрации следующим образом:
— Текст Сергея Самойленко для конкурса «Инновация-2010»
монстра́ция
1. неол. то же, что Монстрация ◆ На первых плакатах в 2004 году были фразы «Ах[!]», «Как-нибудь так[!]» и прочее. Политика не лезла в нашу жизнь так агрессивно, как лезет сейчас. Пропаганда не лезла в наши головы так, как льётся сейчас с [из] телевизоров. Это очень разные ситуации. Конечно, каждый год мы реагировали на контекст. Например, был такой плакат на зеркале, нёс его художник Иван Дыркин, который как раз придумал слово «монстрация» в 2004-м — «Смысл задаётся контекстом», то есть вокруг нас какой-то контекст всё-таки существует, мы на него ориентируемся. Валентин Барышников, «Монстрация нашего ада», Артём Лоскутов — о мире, где абсурдные лозунги начинают верно описывать реальность // «svoboda.org», 26 апреля 2015 г.
Монстрация
1. неол. массовая художественная акция-хэппенинг в форме ежегодного шествия 1-го мая с лозунгами, плакатами и транспарантами с нелепыми, абсурдными, смешными слоганами ◆ С инициативой провести 1 мая уличную акцию «Монстрация» выступило в 2004 году новосибирское творческое объединение CAT (Contemporary Art Terrorism), с которой сотрудничал Лоскутов, предтеча творческой группы «Бабушка После Похорон» (БПП). «Суд арестовал новосибирского художника Артёма Лоскутова» // «РИА Новости», 20 мая 2009 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Артём опроверг и тот факт, что задержание могло быть связано с его творчеством, он считает, что причина тому ― Монстрация 1 мая, на которой его не было. Вера Сухушина, «Монстранта под замок» // «Известия», 24 мая 2009 г. (цитата из НКРЯ) ◆ «Монстрации», карнавальные дефиле, пристраивающиеся к «серьёзным» протестным демонстрациям под абсурдистскими лозунгами («Ы-ы-ыть!»), концептуализировались их участниками как «критика практики Протеста и тех форм, которые Протест принял в Новосибирске». Анна Зайцева, «Спектакулярные формы протеста в современной России: между искусством и социальной терапией» // «Неприкосновенный запас», 2010 г. (цитата из НКРЯ)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова водяница (существительное):
Семь фактов о монстрациях
«Артгид» решил разобраться, что же такое эти монстрации, кто их придумал, кто в них участвует, почему это искусство и как на все это смотрят власти.
Артем Лоскутов на акции «Монстрация. С Новым 17-м!» в пространстве VLADEY Space, Москва. 2016. Фото: courtesy VLADEY
1. Кто такой Артем Лоскутов?
2. Что такое монстрации?
Монстрации стали визитной карточкой Лоскутова. Это нечто вроде пародии на демонстрации, и проводиться они начали ежегодно 1 мая. Участники идут маршем по городу, неся плакаты с абсурдными, бытовыми или вовсе бессодержательными лозунгами. Всем очень весело.
Монстрация понравилась участникам и сочувствующим, и стала ежегодной. Более того, она стала распространяться по городам и весям: подобные акции стали проходить и в других городах России (в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Перми, Петрозаводске, Красноярске, Томске, Омске, Хабаровске, Ярославле, Тюмени, Кандалакше и других) и за рубежом — от Украины и Латвии до Китая и Таиланда.
— Артем, скажите, как родилась идея монстрации?
— Как и всё остальное рождается: из любви.
3. Почему это искусство?
Потому что, как было сказано, родилось из любви. Монстрации не поддерживают напрямую какую-либо идеологию, а делаются ради удовольствия — хотя отрицателями идеологий их не назвать: сам Лоскутов говорит о том, что 1 мая можно считать и днем памяти чикагских анархистов, отдавших жизни в борьбе за права, восьмичасовой рабочий день и вообще за то, чтобы голос трудящихся был услышанным. Начало нулевых было временем антиглобалистских выступлений, и антиглобализм немедленно приписали первой монстрации, хотя на ней не было антиглобалистских заявлений, зато на второй они уже появились. Но разбирать форму и содержание монстраций как произведение искусства гораздо интереснее, чем анализировать их с общественно-политической точки зрения: материал богаче.
— Мизин и Скотников участвовали в самой первой монстрации в 2004-м, бо́льшая часть ее лозунгов была сделана в мастерской Скотникова, его почтовая рассылка (до сих пор живая) была одним из основных каналов распространения манифеста-приглашения, но лично познакомились мы месяца через два, и про их работы я узнал уже после. Булныгинский фестиваль сверхкороткого фильма определенно подтолкнул к работе с видео, через год я бросил учебу на физика и перевелся на кинооператорское. Дальше, конечно, монстрация впитывала контекст, и сейчас можно говорить про сибирскую сцену, про иронический концептуализм, но если выкапывать корни, то лично у меня они уходят в московские акции конца 1990-х и начала нулевых, в дадаизм, в ситуационизм, в контркультуру, ставшую доступной вместе с интернетом.
Однако монстрации, конечно, не порождение нормативной истории искусства. И нельзя отрицать их идентичность как общественного активизма. В 2003 году по миру пронесся бум флешмобов: спонтанных и часто тоже абсурдистских групповых действий, осуществляемых группой ранее незнакомых между собой людей по предварительной договоренности (очень жаль, что сейчас термином флешмоб стали обозначать не эти городские любительские перформансы, а любую групповую активность). Лоскутов флешмобное движение ценил и в нем участвовал. Монстрации очень близки к флешмобам, лишь менее спонтанны. Сейчас очень модно слово «гибридный» — вот как раз гибридом, соединяющим в себе искусство и общественный активизм, замечательно выступают монстрации.
4. Кто все эти люди?
Единомышленники, собирающиеся на монстрации, часто никогда раньше не были знакомы друг с другом. На первые монстрации помимо друзей Лоскутов собирал новосибирцев, интересующихся искусством и художественным активизмом. В этом ему помогала электронная рассылка, инициированная художником Константином Скотниковым и оповещавшая подписчиков о предстоящих вернисажах и прочих культурных событиях. Веселый дух монстраций, большое количество молодых участников могут создавать впечатление, что это в первую очередь юношеская акция, но Лоскутов категорически против такого определения:
— Многие приходят на монстрацию теперь уже с детьми, а некоторые и с внуками, и возраст тут вообще не определяющий фактор, скорее, это попытка объяснения и нейтрализации со стороны власти: называть нас «молодежным», «шуточным» шествием.
Когда монстрации стали распространяться по России, публика стала и вовсе разношерстной. Монстрации в других, кроме Новосибирска, городах организовывались уже самостоятельно:
— В 2005-м мы попытались своими силами сделать монстрацию в Томске, на нее пришло семь человек, из них один томич, да и тот из Новосибирска с остальными приехал. Массовое распространение началось в 2009–2010-м, после «промокампании» от Центра Э. Все инициативы в других городах были самостоятельными, с кем-то я на связи, с кем-то плотно общаемся, с кем-то совсем никак — ну да это и не обязательно, и так ведь все понятно. Последний бесконфликтный год в Новосибирске был 2014-й, порядка 5000 участников, в масштабах Москвы это примерно как первые акции на Болотной. Кто они, как узнали, откуда пришли и зачем?
5. А как на это смотрят представители власти?
Задержания на монстрациях происходили и происходят регулярно. И поводы к задержанию замечательно продолжают абсурдистскую линию. На самой первой монстрации сотрудники милиции сочли транспарант «Таня, не плачь!» антигосударственным. Отобрали две таблички, которые несли разные люди. На одной было написано «БАЛО», на другой — «ЗАЕ». Задержали девушку, которая несла плакатик-табличку «Закрыто» (она сняла эту табличку с двери попавшегося по пути магазина) и убеждали ее, что раз она держит табличку, повернув к публике стороной с надписью «Закрыто», а не «Открыто», то значит, она против чего-то протестует. Основным поводом к задержаниям вначале была несанкционированность шествия (несмотря на то, что монстрация вливалась в санкционированное первомайское шествие КПРФ).
Сейчас Артем старается согласовывать проведение монстраций. С переменным успехом:
— Мы до сих пор с мэрией по два месяца бьемся за возможность по улице пройти, и даже после компромиссов меня хватают и тащат в суд. Коммерческие возможности могли бы быть у городской администрации: это же самобытный и совершенно бесплатный фестиваль, люди на него сами приезжают из соседних городов, тратят деньги, это событийный туризм, о котором все в регионах мечтают.
6. Насколько жесток формат монстраций, существует ли на монстрациях цензура?
Участники современных политических движений были бы уж совсем глупцами, если бы не попытались использовать такие массовые мероприятия в своих целях. Да и отдельные активисты вроде бы не должны упускать шанс выйти на всеобщее обозрение с политическими лозунгами. Однако Лоскутову, по его словам, не приходилось сталкиваться с попытками прямой эксплуатации события в политических целях. Политику ищут у него чаще в других проектах.
— Люди выходят с разными лозунгами, никто их не фильтрует. Пару раз я просил убрать рекламу и снять промофутболки, полиция иногда находит что-то граничащее с матом, просят свернуть. Человек, вышедший на монстрацию с плакатом «Путин, уходи!», будет выглядеть не менее абсурдно, чем человек с плакатом «Порошок, уходи!», они отлично друг друга дополнят. Заглавные лозунги последних лет — «Вперед, в темное прошлое», «Ад наш», «Господи, прости», «Здесь вам не Москва» — политические или неполитические? Против меня шесть раз заводили дела об оскорблении чувств верующих, они никак не связаны с монстрацией, и если бы за монстрацию было чего предъявить — уже бы давно предъявили. Люди не идут туда оскорблять. Они идут с плакатом «Хватит оскорбляться».
7. Были уличные шествия, а сейчас проект «Монстрация. С Новым 17-м!» идет в эталонно-коммерческом пространстве аукциона современного искусства VLADEY. Монстрации решили перейти на коммерческие рельсы? Из народного формата в галерейный?
По мнению Лоскутова, вопрос так не стоит. Его не интересуют коммерческие возможности монстрации, да он их и не видит. На родине монстраций, в Новосибирске, несмотря на уже 13-летнюю историю проекта, все равно приходится каждый раз биться с мэрией за возможность пройти по улице — какая уж тут коммерция. Сама новосибирская арт-среда, скорее, противостоит сфере власти и вытекающей из нее возможности коммерческого успеха: после громкого снятия из репертуара Новосибирского театра оперы и балета оперы «Тангейзер», запрета концерта Мэрилина Мэнсона и прочего закручивания гаек думать о выгоде уже бессмысленно. Во VLADEY Space, однако, монстрация действительно осваивает новый формат: не на улице, а в специально отведенном помещении, и участники — небольшая выборка известных художников. А что, тоже люди.
— Артем, во VLADEY Space художники своими плакатами подводили итоги 2016 года, так? И каковы оказались эти итоги?
— Художники — оптимисты, за это нас и любят.
Монстрация: современное искусство или форма протеста?
В преддверии 1 мая мы пообщались с организаторами акции в 8 городах России и узнали, что для них значит Монстрация.
Для справки:
Монстрация – ежегодная акция, проходящая 1 мая в форме демонстрации с плакатами и транспарантами, которые используются участниками монстрации как способ взаимодействия с обществом и формой выражения собственных мыслей и идей.
Действо протекает не по сценарию, обозначается лишь место и время, остальное — это импровизация и самовыражение участников. Поэтому Монстрацию нельзя отнести к флешмобу или перформансу — организаторы относят Монстрацию к хэппенингам (форма современного искусства, действия происходящие при участии художника, но не контролируемые им полностью)
Сергей Самойленко, координатор Сибирского центра современного искусства:«Монстрация как форма паблик-арта располагается в пространстве между художественной деятельностью, социальной активностью и политическим жестом. Подвергая сомнению и травестируя «серьезные» политические демонстрации, Монстрация является отчётливым протестом против отсутствия публичной политики в стране, она не просто маркирует границы гражданских свобод, но и раздвигает эти границы, становясь школой солидарности, творческой активности и гражданской свободы»
Первая акция была организована молодёжью Новосибирска 1 мая в 2004 году и с тех пор проводится ежегодно. В организации Монстраций принимают участие и другие города.
Главная цель монстрантов — выразить себя, выступая с абсурдистскими и одновременно концептуальными плакатами. Акция включает в себя создание костюмов, и импровизированные действия во время шествия. Здесь находят свое отражение как интернет-мемы, так и последние события социально-культурной жизни.
Монстрация в Волгограде
Philippenzo Madonnaro, организатор Монстрации в Волгограде — художник, первооткрыватель жанра асфальтной живописи (мадоннари) в России
В том все и дело, что Монстрация – это форма активности, инициированная исключительно снизу, а не по велению госчиновников. И в каждом городе, где она возникает, это опять же происходит не по задумке какого-то центрального оргкомитета, а по велению сердец местных художников или веселых романтиков. То есть, это даже назвать сетевым проектом, пожалуй, нельзя.
Организаторы едва ли знакомы друг с другом. Тёма Лоскутов с друзьями когда-то зажег эту идею, а потом они уже подхватили ее и стали развивать и нести дальше. И это заключается главным образом в том, что Монстрацию во многом определяют ее участники.Для меня Монстрация это настоящее искусство, гротеск, высмеивающий официоз и весь тот абсурд реальности, с которой мы сталкиваемся все чаще и чаще, и, в какой-то степени, протест против этого: против скуки, зашоренности общественного мышления, подавления свобод.
В отличие от официальных шествий, спущенных сверху, где лозунги совершенно беззубы и не меняются десятилетиями, лозунги Монстрации, несмотря на напускную придурковатость и подчеркнутую аполитичность довольно тонко выражают актуальные тренды и проблемы: культурные, социальные и, да, порой даже политические.
Только происходит это на совершенно ином языке и в иной плоскости, совершенно непонятных людям, привыкшим ходить строем и действовать по инструкциям. Это не вписывается в картину мира чиновников, для которых есть две ценности: выборы и деньги; и тех, кто привык жить с опущенной головой. И, кстати, лозунги, плакаты, транспаранты, кричалки на Монстрации — это чистой воды фольклор. Современный и актуальный.
Монстрация в Хабаровске
Павел Перов,организатор Монстрации в Хабаровске: «Монстрация — это такой смотр тех, кто остался в рядах неформальной молодежи перед летним сезоном»
Во-первых, конечно, есть Новосибирск и наш идейный вдохновитель Артем Лоскутов, человек, который создал Монстрацию. И наш город очень сильно оглядывается на Новосибирск – смотрит, что у них нового, как они в этом году работают и т.д. Конечно, у них все по-другому, на более высоком уровне, но они стараются максимально информацию консолидировать со всей России, и мы можем обмениваться с другими организаторами какими-то идеями. В свое время, когда 6 лет назад, мы в Хабаровск притащили Монстрацию, я спрашивал разрешение у Лоскутова, он нам сказал: «Да, хорошо, проводите». Ну и он тоже периодически за нами присматривает, судя по комментариям к нашим постам.
Для нашего города Монстрация – это, в первую очередь, такой, своего рода глоток свежего воздуха. У нас все шествия, все митинги, мероприятия для молодежи организовываются только госорганами, практически нет никакой самодеятельности со стороны молодежи. И вот такого вот рода шествие дает возможность ребятам выразить себя, «на других посмотреть, себя показать». Плюс, конечно, как организатор, я ставил для себя цель – вытащить ребят из интернета, из дома и перетащить их на улицу, чтобы они пообщались с такими же людьми, как они, нашли себе новых знакомых и, может быть, это поможет им как-то социализироваться.
Для меня лично Монстрация – это источник вдохновения, источник новых идей и энергии для повседневной жизни. Я берусь её организовывать, зная, что возможны какие-то проблемы с властью, с законом. Но, как опять же показывает практика, все пока что было тихо и спокойно. После этого шествия появляется заряд энергии, чтобы проводить другие мероприятия, другие акции, которые у нас в городе, кроме наших ребят, мало кто проводит. Поэтому перед летним сезоном это такой смотр тех, кто остался в рядах неформальной молодежи. Что касается трендов. На данный момент, да и раньше, каких-то трендов, лозунгов для нашего города не наблюдалось.
Выделить какие-то группы среди участников Монстрации сложно. У нас есть и школьники, и студенты (наверно, это подавляющее большинство 2/3 от всех участников). Есть и взрослые люди, которые работают. Год от года к нам ходит группа людей, примерно 50-60-70 лет им. Они ходят в советской одежде, свои лозунги рисуют. При этом это не коммунистические призывы. Много анимешников к нам приходят на акцию и достаточно хорошо представлена рок-культура, реконструкторы приходят.
Монстрация в нашем городе это не форма протеста, у нас все проходит достаточно мирно. Если бы мы протестовали, то нам бы это не согласовывали никогда. Да, есть люди, которые говорят и показывают свои мысли. И это хорошо, это правильно – люди не должны молчать. Но как только у нас появится какая-то протестная волна в городе, нынешние координаторы, организаторы Монстрации отойдут от дела, потому что не хотят себя марать в политике.
Монстрация в Нижнем Новгороде
Marina Mayantseva, организатор Монстрации в Нижнем Новгороде: «Монстрация — это творчество, это призыв граждан к активному участию в жизни их города, стимуляция гражданской активности»
Нас никто не просил проводить Монстрацию в Нижнем Новгороде. Города сами подхватывают эту идею, и на мой взгляд это неплохо, идея хорошая. У нас движущей силой Монстрации выступила группа наших друзей и просто ребят, заметивших тему в соцсетях, которым идея понравилась настолько, что они решили посвятить ей свое личное время и силы.
Для меня Монстрация — это творчество, это призыв граждан к активному участию в жизни их города, стимуляция гражданской активности, расширение гражданских свобод, пример того, что выражать свое мнение можно и нужно и это может сделать каждый, не оставаясь безучастным в любой ситуации, и это может быть не уныло и не так сложно. В своих плакатах мы делаем акцент на местном колорите, символах, которые прочно ассоциируются с городом, в них же и черпаем вдохновение, всё же это Первая Нижегородская Монстрация.
Символ нашего города (Олень) так или иначе часто встречается на плакатах. Пока какой-то острой негативной реакции мы не встретили. Администрация города пошла нам навстречу, похоже им понравилась идея провести что-то творческое, веселое, с художниками, картинками, плакатами, костюмированное. Но они очень переживали как бы не появилось в акции что-то политическое, протестное или проблемное — слоганы, лозунги, плакаты. Нам помогли выбрать маршрут так чтобы мы никому не помешали, а это было непросто – в центре города в этот день проходит очень много разных мероприятий, которые планировались за месяцы.
Монстрация в Пензе
«Гертруда Рихтер», организатор Монстрации в Пензе — левый, состоит в ЛКСМ РФ: «Монстрация — это в какой-то степени протест против того, что 1 мая эксплуатируют все, кому не лень»
Вообще, идея проведения Монстрации конкретно в Пензе моя. Я один из организаторов, но мне очень помогают мои товарищи. У нас пока о Монстрации либо ничего не знают, либо относятся с недоверием. Наша целевая аудитория – это любые творческие люди. В других городах на Монстрациях соседствуют рокеры, анимешники, студенты. Кто угодно.
Лично для меня Монстрация – это небольшой праздник свободы, юмора и абсурда. И в какой-то степени протест против того, что 1 мая эксплуатируют все, кому не лень. Против того, что день борьбы за права стал днём весны и труда. Но это не лейтмотив, протест – не главное в Монстрации.
По поводу лозунгов еще. Это может быть переделанный политический лозунг (Россия без Агутина), фраза из игры, фильма или книги, анекдот или все, что придёт в голову. Хотелось бы понадеется, что все, кто придёт на Монстрацию, уйдут немного счастливее:3
Где Монстрация не состоялась?
Алексей Доманов, организатор Монстрации в Твери: «Лучше не делать ничего, чем, не дай Бог, сделать что-нибудь не так»
Монстрация в Твери Монстрацию в этом году в Твери администрация города нам проводить запретила. По формальной причине. К сожалению, наше законодательство устроено таким образом, что администрация может запретить любое мероприятие, если есть такая задача.
Хотя мы пытались найти к ним и неформальный подход, но решение было принято на уровне главы города, а возможно и губернатора. По всей видимости это связано с предвыборным годом и им удобней перестраховаться на всякий случай и придавить в зародыше любую неконтролируемую ими социальную активность.
Да, я являюсь членом партии «Яблоко», но организатор я как физическое лицо. Просто сама форма Монстрации — это не про политику, лозунги то не серьезные, а смешные и абсурдные. Хотя во многих регионах знаю, что члены Яблока являются активными участниками и организаторами Монстраций. Связано это с тем, что нормальной политики в нашей стране почти не осталось, а в нашей партии много социально-активной молодежи, которой интересен такой формат уличной активности
Мирослав Береза, организатор монстрации в Калининграде: «Монстрация не несёт в себе практического смысла — она просто старается вносить положительный общественный диссонанс»
Монстрация в Калининграде Я бы отметил, что тенденция проведения подобных мероприятий в разных городах РФ носит характер «молодёжного движения» или «субкультуры», если так угодно. Движущая сила монстрации — наша целевая аудитория, которая понимает, что это за действо и для чего оно делается: всегда создавалась в каждом городе по принципу «снежного кома». Здесь многое зависит от правильности преподношения такой акции и правильного её восприятия.
Лично для меня монстрация – это форма безобидного самовыражения молодёжи, а также инструмент, благодаря которому, можно лучше понимать, как меняется её поведение с течением времени. О трендах напрямую сказать сложно: любой «монстрант» выбирает свой лозунг сам, исходя из того, что он хочет показать. Главное, чтобы это имело форму чего-то аполитичного, шуточного и не оскорбляющего чьи-то взгляды на социальную сферу.
Подобные акции всегда воспринимались неправильно среди тех, кто никогда не слышал об этом. Реакция людей делится на «против чего вы протестуете-то?» и «вы сектанты, которые пытаются навязать своё». Ни ту, ни другую цель монстрация не преследует. Отношение к этому, как уже неоднократно говорилось, должно быть как к флэш-мобу или социальной акции. Участниками акции сейчас выступают те, кто правильно понимает суть происходящего (которой нет :)).
Если говорить о какой-то целевой аудитории, то можно смело заявить, что среди «монстрантов» совершенно разношёрстный контингент — есть молодёжь, преследующая абсолютно разные политические взгляды, вероисповедание, национальность, профессию, увлечения и даже пол! Монстрация – это форма протеста против существующих норм проведения шествий и самовыражения.
Монстрация не несёт в себе практического смысла — она просто старается вносить положительный общественный диссонанс, не имея никакой цели или пропаганды.
Ольга Мишуринская, организатор Монстрации в Пятигорске: «Возможности для творчества иногда приходится отстаивать»
Монстрация в Пятигорске Не знаю, как насчёт других городов — у нас решение провести монстрацию было спонтанным. Идея показалась нам интересной, и мы подключились. Лично для меня — это способ творческого выражения. Как и у любого вида творчества, у монстрации есть свои сторонники и есть те, кому она не нравится. Возможности для творчества иногда приходится отстаивать. История знает массу примеров того, когда то, что непонятно, пытались уничтожить.
Я не в курсе, есть ли какой-то лидер в этом движении. Монстрация — это действо, основанное на импровизации участников. Идеи приходят отовсюду — до абсурда довести можно ведь, что угодно, а абсурд — это основная тема лозунгов. Как и всё новое: кто с удовольствием подключается, кто с недоверием и осторожностью относится. Но когда разбираются, что к чему, негатива идея не вызывает, так как люди понимают, что это шуточное действо. Определить — значит ограничить (с) Я не могу выделить какие-то особые группы, в каждом человеке есть творческое начало. Протест против скуки, разве что.
Константин Серов, организатор Монстрации во Владивостоке: «Мы пытались потом всех ещё раз собрать, расшевелить, но так как все постоянно были заняты своими делами все провалилось»
Монстрация во Владивостоке Да уж, даже стыдно рассказывать, потому что мы облажались. Начал всё Алексей Кузьмин, собрал нас 5 или 6 человек в ДаунТауне, сказал давайте делать. Цель его была собрать долбанутых в хорошем смысле людей и просто потусить, познакомится, и, возможно, в будущем что-то делать вместе, другие проекты. Но все, кроме меня, ничего после этой встречи не сделали.
Матвей Ананьев сделал нам лого, я зарегистрировал все соцсети, выложил немного контента, и всё. Мы пытались потом всех ещё раз собрать, расшевелить, но так как все постоянно были заняты своими делами все провалилось.