в каком храме находятся мощи тихона задонского

Мощи святителя Тихона, епископа Воронежского и Елецкого, Задонского чудотворца

Святитель Тихон (1724-1783 гг.) получил известность как духовный писатель, просветитель, русский Златоуст, как благотворитель, великий молитвенник и заступник рода христианского. Своей жизнью он показал образ добродетели, прославив Господа словом, житием, любовью, духом, верой, чистотой и смирением. Творения святителя издавались в дореволюционной России восемь раз. Тогда в каждой, даже сельской библиотеке можно было найти отдельные издания его произведений.

В XIX веке было прославлено пятеро святых, среди них – святитель Тихон.Со времени учреждения Синода для общецерковного чествования были канонизированы святыми: Феодосий Тотемский; Димитрий, митрополит Ростовский; Митрофан, епископ Воронежский; Иннокентий, епископ Иркутский, и Тихон, епископ Воронежский. Каждая из этих канонизаций совершена на основании исследования о чудесах этих святых, произведенного на месте не местным епископом, но особым комитетом из лиц, избранных св. Синодом.) При открытии мощей совершались многие исцеления. Такую милость, обращающимся к нему, Угодник

Божий оказывает и до сих пор. В XIX веке в Задонский монастырь в дни празднования Владимирской иконе Божией Матери и из уважения к памяти святителя Тихона стекалось большое число богомольцев из отдаленных мест России. В монастыре велась специальная гостевая книга, на страницах которой можно было увидеть имена великих князей и княгинь, митрополитов, архиепископов и епископов Православной Церкви.

Особенно памятны монастырю посещения архипастырей: митрополита Иона – Экзарх Грузии, Киевских митрополитов Евгения, Филарета, Исидора (впоследствии – Санкт-Петербургского), Иосифа Литовского, Михаила Сербского, Иоанникия Московского; архиепископов Евгения, Арсения, Иннокентия (Борисова), Макария (впоследствии митрополита Московского), Иоанна Черкасского, Димитрия Одесского, Феофана Тамбовского, Никандра Тульского, Владимира Ставропольского, Леонтия Варшавского, Нестора Смоленского, Варлаама Минского, Арсения Рижского и других.

В 1817 году здесь побывала царица Грузинская Мария, супруга царя Соломона, а в 1839 году – Грузинская царица Мария Павловна с царевичем Ираклием и царевной Тамарой. В 1837 году проездом из Черноморья Задонскую обитель посетил государь император Александр Николаевич. Он принял сочинения преосвященного Тихона, принесенные настоятелем. В том же 1837 году своим приездом почтила обитель великая княгиня Елена Павловна Романова. Она приняла от настоятеля жизнеописание преосвященного Тихона. В 1845 году обитель посетил принц Александр Гессенский, который молился в зимней церкви, а также пожертвовал на строившийся в то время соборный храм значительную сумму денег. В 1861 году обитель дважды посещали великий князь Николай Николаевич старший и великий князь Михаил Николаевич Романовы. Высокие гости в память об обители получали икону святого угодника Божия. Каждый посетитель стремился принести свою посильную лепту, материально поддержать монастырь. А смиренные иноки Задонской обители каждодневно молились о благоденствии своих благотворителей.

В 1991 году они были снова возвращены Православной Церкви и пребывают в Задонском Рождество-Богородицком мужском монастыре. День памяти святого 26 августа – это вторая Пасха для монастыря, когда в обитель приезжают и приходят крестными ходами тысячи его поклонников.

Перед мощами святителя ежедневно служатся молебны с Акафистом нараспев в 12 часов дня, и вечером, после вечернего правила и крестного хода – Акафист нараспев. Также и в течение всего дня каждый может сугубо помолиться ему пред его святыней.

Рядом с мощами в стеклянном ковчеге находится сохранившееся облачение святителя Тихона, в котором он был погребен: омофор и митра, а также его скуфья.

Источник

Мощи святителя Тихона Задонского

Мощи преподобного Тихона Задонского, хранящиеся в мужском монастыре Задонска — место поклонения паломников, дарующие исцеления и ответы на проблемы всем, кто приходит к святыне с чистым сердцем.

Великий проповедник и целитель

В начале XVII столетия старцы Кирилл и Мефодий из Московского сретенского монастыря основывают Задонский монастырь Божьей Матери. Среди тенистых садов, в лесной чаще, на берегу реки Дон в благодатной тиши величается Божья обитель, куда в 1769 году прибыл святитель Тихон.

Выросший в крайне бедной семье, часто голодавший в детстве мальчик, сумел закончить духовную семинарию и в 1758 году принял постриг в монахи, осуществив свою юношескую мечту.

Молодой человек отличался удивительным терпением, послушанием и работоспособностью. Духовное совершенство способствовало быстрому карьерному росту. В 1759 году Тихона возводят в сан иеромонаха, а в 1761 — он уже епископ Кексгольмский и Ладожский. В 1763 г. святитель возглавил Воронежскую епархию. Уделяя огромное внимание борьбе с ересями и язычеством, восстанавливая семинарии и воскресные школы, принимая и молясь за прихожан. Святой Тихон постоянно принимал у себя прихожан, кормил бедных, а больных собственноручно отпаивал лечебными чаями.

Голодное и холодное детство дало о себе знать, 40-летний настоятель епархии часто болел и попросил об отставке, желая уединиться. Последним пристанищем преподобного Тихона стал Задонский монастырь, в котором некогда настоятель епархии, продав богатую одежду, серебро, раздал все бедным, жил, как обычный монах, показывая пример терпения, прощения и братской любви.

Интересно! Братия знала о его чудодейственной молитве при болезни, часто монахи исцелялись по одному только его слову. За свое смирение и богопочитание Творец наградил послушника даром прозорливости, он предсказал время своей смерти, почив 13 августа 1783 года.

В записях святого были найдены предсказания войны с французами и великого петербургского наводнения.

Нетленные мощи святого

В 1845 году во время строительства нового храма была вскрыта гробница святителя, и его мощи оказались нетленными. Священная радость и благоговение охватило всех присутствующих.

Священники побоялись большого стечения народа и тихо произвели перезахоронение, которое совершили в Церкви Рождества Богородицы,

Только через 16 лет, в день смерти преподобного Тихона Задонского, он был причислен к лику святых. Во время снятия верхней крышки храм, наполненный несколькими десятками тысяч людей, застыл в молчании, христиане медленно опустились на колени и застыли в безмолвном плаче.

Страшные времена ожидали Владимирский монастырь в годы революции, когда красноармейцы вскрыли гробницу и вывезли мощи в Орел, в музей религии. При этом они сняли якобы разоблачающий нетленность костей фильм, назвав все ложью религии.

В Задонске закрыли все церкви, многие священники были либо расстреляны, либо отправлены в ссылку. Верные своей святыне оставшиеся в живых монахи вернулись на святое место, и после разрешения Сталина открыть храмы приступили к богослужениям.

Случайно отцом Виктором на чердаке одного из домов была найдена икона патриарха Тихона, где он нарисован в полный рост, которая и стала основной святыней открытого храма.

В 1959 году была создана новая комиссия, которая подтвердила нетленность мощей. Это не понравилось тогдашнему правителю СССР Н. С. Хрущеву, в 1961 году святые останки снова перенесли в хранилище музея.

Праздник возвращения святых мощей

26 августа 1991 года колокольные звоны наполнили Задонск. По усыпанной цветами дороге к храму в присутствии тысяч людей святые мощи Божьего угодника были возвращены в монастырь. Это был настоящий праздник Божьего чуда исцеления. Люди, страдающие многолетними болезнями, получали мгновенное исцеление после целования раки со святыми мощами.

Нескончаемый поток благодарственных молитв наполнял монастырский двор. Люди исцелялись по-разному:

В чем помогает молитва около мощей святому Тихону

Комиссия, организованная святым Синодом, проверяет и фиксирует все случаи исцелений у мощей Тихона Задонского.

Измученные болезнями люди приходят к гробнице с множеством болезней:

По свидетельству исцеленных чаще приходит ответ на болезни глаз. Так был исцелен слепой после болезни мальчик, а у женщины исчез нарост на глазу прямо во время молитвы.

Около Богом освещенного места слепые видят, а глухие начинают слышать. Обращались за помощью и получали исцеление от преподобного Задонского больные холерой, циррозом печени, женщины, страдающие кровотечением. Многим просящим Патриарх Задонский являлся во время сна, после чего больные просыпались совершенно здоровыми.

Лечение бесноватых даже для современной медицины является проблемой, но только не для исцеляющей силы мощей преподобного. Пелагея Гаврилова родилась здоровой девочкой, но после замужества нею овладели демоны. Родственники приводили больную в храмы, но она там еще больше бесновалась, крича различными голосами. Только после посещения Задонского монастыря, в котором была отслужена панихида по святому Тихону, и принятия причастия женщина была освобождена.

Церковные книги хранят записи об освобождении от паралича, немоты, геморроя истерических припадков.

Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь — последнее пристанище святого Тихона Задонского.

Источник

Мощи Тихона Задонского: история канонизации, где покоятся

Паломники, желающие поклониться нетленным останкам и попросить исцеления от разных недугов, хотят знать, где покоятся мощи святителя Тихона Задонского. Прежде нужно доехать до Задонска — небольшого города Липецкой области.

Мощи святителя Тихона Задонского — история святого

В миру Тимофей родился в крестьянской многодетной семье. Вскоре стал грамотным и обучался в духовной семинарии. Был одним из лучших учеников. Принял постриг и получил имя Тихона. Его жизненный путь тесно связан с Богом и служением людям — сначала он преподавал богословие и греческий язык, стал ректором духовной семинарии.

Служение на посту

Когда пришло время выбрать епископа Воронежской епархии, жребий трижды пал на Тихона. Он принял и успешно пребывал на этом посте. На службе он писал богословские книги, заботился о распространении православной веры, улучшал богослужения. О нем всегда положительно отзывались коллеги и простые люди.

Уход на покой и кончина

Известны случаи исцеления беснования, тяжелых болезней и паралича. Из-за плохого здоровья Тихон ушел на покой и переехал жить в скит в Задонске. Будущий святой не брезговал тяжелой работой и неустанно молился. К нему в келью часто приезжали прошане, моля об исцелении. Собранные деньги от дворян он тратил на подаяние нищим и нуждающимся.

На любимом месте отдыха Тихона установлена купальня и действует женский монастырь. Есть и местная легенда, которая наделяет чудодейственной силой дуб, под которым отдыхал святой. Увы, находится на территории частного владения, и доступ к нему закрыт.

Там деятель скончался. При свидетельствовании почетных служителей тело Тихона признано нетленным. Входит в перечень православных святых, хотя внесен туда со значительным опозданием: царствующий тогда Николай І опасался любых общественных собраний, усматривая в них возможность бунта.

Где находятся мощи Тихона Задонского

Мощи святого Тихона Задонского были официально освидетельствованы 19 мая 1860 г. Гроб вскрыли и обнаружили, что сами доски прогнили и стали трухлявыми, а тело сохранилось практически полностью. Были зафиксированы допустимые изменения:

Открытие произошло 13 августа — сегодня это день памяти святого. При царской власти мощи почитались и опочивали в разных монастырях в зависимости от времени года. Во времена большевизма мощи были вывезены из города в специальный антирелигиозный музей. После Второй Мировой войны их выставили в Орле в кафедральном Богоявленском соборе.

В октябре 1961 г. останки снова спрятали подальше от человеческих глаз в комнаты краеведческого музей. В конце 1990-х гг. начались прошения о возврате бывших зданий ныне действующим церквям. Тело ссохлось и мумифицировалось, а левая рука осталась почти нетленной.

Сегодня мощи Тихона Задонского находятся в Задонском Рождество-Богородицком мужском монастыре. Над ними установлена прекрасно убранная сень. Мощи исцеляют от душевных, телесных и нравственных недугов.

Как прикладываться к нетленным останкам

По традиции соблюдают ритуал:

Во время прикладывания допускается молиться и мысленно просить об исцелении конкретного недуга. Не стоит долго задерживаться у раки, а дать возможность прислониться другим прихожанам.

Мощи Тихона Задонского

Источник

Мощи святителя Тихона Задонского и немощь атеистической пропаганды

Священник Владимир Русин

В день памяти святителя Тихона, епископа Воронежского предлагаем вниманию читателей «Монастырского вестника» небольшое исследование священника Владимира Русина, председателя Историко-архивной комиссии Курской епархии об участи мощей Задонского чудотворца, постигшей святыню в советский период. Исповедников веры не оставляли своей помощью в годы гонений чтимые нашим народом святые. Те, кто изучает новейшую историю России, знают, как много усилий было потрачено безбожной властью на борьбу с Церковью, но Русская Православная Церковь лишь просияла новыми именами святости. Мощи святителя Тихона Задонского в 1988 году были возвращены из музея в Задонск, а те, кто защищал святыню от поругания, сегодня прославлены в лике святых или почитаются нашим народом как подвижники веры и благочестия. Их судьбы и биографии достойны самого пристального изучения, ведь эти светильники веры призваны стать примером для нового поколения христиан.

Приговорён к заключению в музее

Первый раз мощи святителя Тихона Задонского были вскрыты в январе 1919 года по постановлению Задонского Уездного Исполкома. Через десять лет большевики изъяли мощи святого у верующих и передали безбожникам. Можно сказать, что святитель посмертно был приговорён к заключению. «Срок» он отбывал сначала в Задонском краеведческом музее. Затем в Елецком атеистическом музее. А в 1937 году многострадальные мощи перевезли в Орёл, ставший тогда областным центром. В том же году в здании закрытого властями Богоявленского собора обосновался Орловский антирелигиозный музей, в котором мощи святителя Тихона и были выставлены на всеобщее обозрение, став главным музейным экспонатом.

В годы Великой Отечественной войны «проповедники» атеизма лишились мощной поддержки государства, и многие безбожные проекты им пришлось свернуть. Так в 1941 году прекратил своё существование и Орловский антирелигиозный музей. В период оккупации в Богоявленском соборе возобновились богослужения, и мощи владыки Тихона были открыты для поклонения. Музейные работники не претендовали на них и после освобождения города от немцев. Но в период так называемых хрущёвских антирелигиозных гонений святителя Тихона ожидал новый «срок» заключения в музее. Очередное изъятие мощей из церкви сопровождала шумная печатная кампания.

Богоявленский собор г. Орла. Внутренний вид.

Свидетели святости

С 19 июня по 2 июля 1959 года состоялось освидетельствование мощей святителя Тихона Задонского. По благословению епископа Орловского и Брянского Иеронима (Захарова) мощи осматривала специальная комиссия. В её состав входили настоятель Богоявленского кафедрального собора протоиерей Николай Карасёв, ключарь собора протоиерей Алексий Беляев, известный и уважаемый в Орле доктор Владимир Иванович Турбин и настоятель Афанасьевской церкви священник Владимир Отт. Им помогали две монахини: Августа и Ефросиния.

Словом, эта история не стала последней главой в истории почитания святителя Тихона. Его мощи по-прежнему оставались в Задонском монастыре, привлекали паломников и раздражали представителей советской власти.

20 июля 1920 года Совет Народных Комиссаров принял постановление «О ликвидации мощей во всероссийском масштабе». Было решено повсеместно покончить с «культом мёртвых тел». Но в Задонске мощи святителя чудесным образом остались на своём месте. Уцелели они в ходе шумной кампании по изъятию церковных ценностей, затеянной властями в 1922 году под предлогом борьбы с голодом, а на деле превратившейся в очередное ограбление храмов. Тут уж большевиков интересовали не столько святые мощи, сколько привлекала внимание серебряная рака, устроенная к открытию мощей святого в 1861 году.

А затем мощи святителя попали в плен к обновленцам, после которого их ожидало «музейное пленение».

Орловская церковная комиссия в июле 1959 года предельно честно описала то, что увидела. Сам факт освидетельствования и его результаты стали известны в народе. Верующие радовались. Атеисты скрежетали зубами и готовились к наступлению. Вскоре все участники освидетельствования стали мишенью для травли в печати.

«Церковники мешают строить коммунизм»

Настоятель Богоявленского собора протоиерей Николай Карасёв скончался через месяц после проведения освидетельствования мощей, когда новая «антимощейная» кампания только набирала обороты. Говорят, не выдержало сердце. Ему хватило и первых раскатов грома.

В полной мере антирелигиозная стихия разгулялась по Орлу в 1960 году. Ключарь собора протоиерей Алексий Беляев попал в эпицентр сразу двух скандалов. 1 мая во время Крещения полуторамесячного младенца, которое совершал отец Алексий, случилась трагедия. Крещаемый (Серёжа Сиротин) умер. Газета «Орловская правда» откликнулась на это событие разгромной публикацией «Убийство во имя бога». Но ни правоохранительные органы, ни священноначалие не нашли вины священника. Однако после раскрутки истории с мощами святителя Тихона и новых публикаций в прессе протоиерею Алексию Беляеву пришлось покинуть Орловскую епархию и искать места во Владимирской области. Он не был запрещён в служении и, тем более, не снял сана.

Корреспонденты «Орловской правды» В. Бакаев и И. Михайлов написали большую статью «Ложь, шитая белыми нитками». Они призывали вспомнить распоряжение рабоче-крестьянского правительства от 1920 года и «на основании настойчивого требования трудящихся» предложили передать мощи в музей.

Статья орловских авторов была перепечатана в задонской районной газете «За победу коммунизма». Подобные статьи появились в центральной прессе: газете «Советская Россия» и журнале «Крокодил». Не заставили себя ждать и «требования трудящихся».

Таким образом, мощи Задонского святителя, вопреки требованиям бригады коммунистического труда, остались в Орле. Но этот город пришлось покинуть третьему участнику освидетельствования мощей – иерею Владимиру Отту.

Один из общины старца Алексия Московского

Владимир Васильевич Отт принял священный сан в 1953 году. За его спиной было незаконченное высшее образование и два срока заключения (в общей сложности – на 13 лет), которые он полностью отбыл в суровом северном краю. Родившийся в Москве на заре XX века в семье немцев-лютеран будущий исповедник и митрофорный протоиерей Владимир Отт обрел веру и всей душой принял православие уже после разразившейся революции. То есть в то время, когда многие русские люди малодушно отступали от Церкви и испуганно отрекались от Христа.

Владимир Отт духовно возрастал в общине известного московского старца протоиерея Алексия Мечёва, служившего в храме святителя Николая на Маросейке и ныне прославленного в лике святых. После смерти святого праведного Алексия Московского Владимир, нёсший послушание чтеца, окормлялся у сына батюшки – протоиерея Сергия Мечёва. Имя священномученика Сергия так же в наших святцах. В 1929 году власти всерьёз взялись за Маросейскую общину. Арестовали настоятеля. Был арестован и чтец.

Между двумя сроками (с 1933 по 1937 годы) Владимир Отт с супругой Анной и новорождённым сыном жил в Орле. Сюда же он вернулся из лагеря в 1947 году, но поселиться в городе ему запретили. Как бывший заключённый Владимир Васильевич проживал в сельской местности. В 1952 году он потерял горячо любимую жену. А через год – работу, поскольку контора, в которой он трудился, была ликвидирована. Как ни было тяжело отцу Владимиру, но первая потеря не сломила его, а вторая – не опечалила. Лишение гражданской работы он воспринял, как знак того, что наступила пора поработать Господу.

Пока с отца Владимира не была снята судимость, действовал запрет на проживание в областном центре. 30 ноября 1954 года священник дерзнул написать заявление на имя К.Е. Ворошилова, бывшего в тот момент Председателем Президиума Верховного Совета СССР. И 8 октября следующего года Орловский областной суд отменил решение Тройки при НКВД по Орловской области, по приговору которой отец Владимир отсидел в лагерях 10 лет.

В 1958 году епископ перевёл иерея Владимира Отта из села Шахово в Орёл, назначив его настоятелем Афанасьевской церкви. Этот деревянный храм, сгоревший в 1990-е годы, находился на кладбище неподалёку от бывшего Введенского женского монастыря. По мнению насельниц возрождённой обители, священник Владимир Отт был в те годы хранителем местночтимой святыни – Балыкинской иконы Божией Матери.

После истории с мощами святителя Тихона Задонского отец Владимир был отправлен в отпуск с целью поиска нового места служения. Вероятно, вдовый священник размышлял о монашеском постриге, почему и отправился в Глинскую пустынь. Но этот монастырь власти готовили к закрытию, и постриг не состоялся.

Гонимого священника принял в свою епархию Курский архиерей Леонид (Поляков). Владыка предупредил, что не сможет пока дать отцу Владимиру место в городском храме, и вынужден спрятать его в село. Так в 1960 году батюшка оказался настоятелем храма Знаменской иконы Божией Матери в селе Жуково близ Старого Оскола. А через год, когда слегка утихли страсти, священник Владимир Отт стал настоятелем Ильинского храма слободы Ездоцкой, которая вскоре вошла в черту города Старый Оскол. Здесь батюшка и упокоился через 30 лет «в старости мастите», встретив свой 91-й день рождения.

Тайный иеромонах

Четвёртый участник освидетельствования мощей святителя Тихона Задонского – доктор орловской инфекционной больницы Владимир Иванович Турбин при ближайшем рассмотрении оказался… иеромонахом Никоном. В монашество он был пострижен ещё 21 марта 1934 года священномучеником Александром (Щукиным). А в послевоенное время, 10 декабря 1947 года Орловский архиепископ Фотий рукоположил его тайно в священный сан. Эта тайна перестала быть тайной в июне 1960 года, когда епископ Орловский Иероним обратился к уполномоченному Совета по делам русской православной церкви Н. Звереву с просьбой назначить иеромонаха Никона (Турбина) в один из храмов епархии. Уполномоченный ответил отказом, переговорил с Турбиным и дал понять, что путь приходского священника для него закрыт. Отец Никон был вынужден вернуться в медицину, не отрекаясь в то же время от сана. Рассказывают, что монашеское облачение ему тайком положили в гроб. Умер иеромонах Никон (Турбин) 22 апреля 1972 года.

История с мощами святителя Тихона имела для иеромонаха Никона и ещё одно последствие. Когда шум поднялся до верхов, кто-то из власть имущих заметил, что это в сатирических статьях упоминается тот самый доктор Турбин, который в период оккупации спас в Орле около тысячи наших раненых солдат и офицеров. Поначалу «наградой» для доктора и его помощников стал арест. А медаль его нашла лишь в 1960-е годы после фельетона «Удивительная, но правдивая история мощей Тихона Задонского…», опубликованного в «Крокодиле».

Корреспондент сатирического журнала Евгений Шатров в 1967 году раздул свой фельетон до небольшой книжки «Дважды разоблачённые». Книга эта вышла в серии «Художественная атеистическая библиотека» тиражом 100 тыс. экземпляров.

История с мощами святителя не прошла безболезненно и для орловского уполномоченного по делам русской православной церкви Н. Зверева. К концу года он ушёл на длительный больничный, и отчёт о его работе за 1960 год пришлось составлять коллеге – уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Орловской области И. Медведеву. В 1965 года оба эти органа слежения за верующими слились в одну структуру – Совет по делам религий. Но это уже другая история.

А мощи святителя Тихона Задонского были освобождены из музея летом 1988 года и через три года вернулись из Орла в Задонск.

Источник