в каком регионе находится индоевропейская семья
В каком регионе находится индоевропейская семья
В XIX веке была открыта близость языков, ныне называемых индоевропейскими (в те времена их назвали индо-германскими), и появился соответствующий термин для обозначения языковой семьи. Сразу возникло предположение, что такая близость есть не что иное, как родство, и что в глубокой древности предки носителей индоевропейских языков составляли один народ и жили на компактной территории. А если так, то есть смысл поискать эту землю, то есть индоевропейскую прародину (ИЕП).
Поскольку язык первых индоевропейцев был бесписьменным (а если и были письмена, то они пока не прочтены), то главным средством на пути поиска ИЕП была археология. Дополнительную информацию давала лингвистика – она устанавливала, с какими другими языковыми семьями могли контактировать ранние индоевропейцы. А наличие общих индоевропейских корней у отдельных слов могло указывать на природную обстановку ИЕП и род занятий её населения. Так возникли четыре главные гипотезы о местоположении ИЕП.
Северное Причерноморье
Одна из самых старых и разработанных гипотез связывает ИЕП с древнеямной культурной общностью, существовавшей в степях Восточной Европы в IV – начале III тыс. до н. э. По данной версии, ранние индоевропейцы стали расселяться в III тысячелетии, уходя с обжитых территорий в разных направлениях. Дольше всех на старом месте оставались народы иранской группы, давшие затем начало скифам, сарматам и аланам. Миграции носителей соответствующих культурных традиций хорошо прослежены археологами и в общем совпадают с последующим историческим расселением индоевропейских народов. Однако есть два но: согласно праязыковым реконструкциям, ранние индоевропейцы были не номадами-скотоводами, а земледельцами; и праиндоевропейский язык существовал и распался раньше. Сейчас носителей древнеямной общности обычно считают непосредственными предками только индоиранских народов.
Балкано-Дунайский регион
Здесь ещё в VI-V тыс. до н. э. существовали развитые земледельческие культуры. Тут же, по-видимому, появилась и первая идеографическая письменность на Земле. Между этими культурами и более поздними индоевропейскими (например, протогреческими) прослеживается связь по многим элементам. Немало общих индоевропейских слов указывают на климат, флору и фауну именно этих широт. Однако трудно объяснить произошедший в IV тысячелетии упадок культур этого региона, если допустить, что их носители остались на месте и не были изгнаны пришельцами.
Малая Азия и Ближний Восток
Целый ряд исследователей (Т.В. Гамкрелидзе, Вяч.Вс. Иванов, В.А. Сафронов, Н.А. Николаева) обосновали гипотезу о том, что ИЕП находилась в регионе зарождения первых земледельческих культур на Земле, в области «плодородного полумесяца» на Ближнем Востоке и в Малой Азии. Сафронов предположил, что с ИЕП непосредственно связана культура на Анатолийском плато, памятником которой является один из древнейших городов на Земле – Чатал-Хуюк, существовавший уже за 7500 лет до н. э. Согласно гипотезе Сафронова, создатели Чатал-Хуюка впоследствии мигрировали на Балканы, где создали культуру Винча и откуда широко расселились во всех направлениях.
Мифическая Арктида
В конце XIX века индийский учёный Б. Тилак, опираясь на некоторые отрывочные и путаные указания арийских древних священных книг «Вед» и «Авесты», пытался обосновать теорию северной, арктической ИЕП. Он допустил существование около 8000 лет до н. э. за Северным полярным кругом некоей земли, позднее скрывшейся под водой или льдами. К миграции со своей прародины арийцев побудило Великое оледенение, которое, как полагал Тилак, началось как раз в то время. Положения версии об арктической ИЕП находятся в вопиющем противоречии со всеми данными наук о Земле и не находят ни малейшего археологического подтверждения. Тем не менее данная гипотеза сразу стала популярна в мистически-оккультных кругах и до сих пор питает разного рода ариософские и нордические доктрины.
А была ли компактная прародина?
Нетрудно заметить, что ближневосточная, южноевропейская и восточноевропейская локализации ИЕП не полностью исключают друг друга. Они могут отражать разные этапы становления индоевропейской общности. Впрочем, очень трудно принять, что предки индоевропейцев в каждый конкретный момент времени находились в узком ареале. Сразу возникают вопросы: а какие народы жили за его пределами, и куда они делись потом?
Ещё в середине прошлого века была обоснована теория, согласно которой сходство индоевропейских языков стало результатом не взрывной миграции народа из локальной прародины, а следствием длительных контактов различных племён в довольно большом ареале. Его назвали Циркумпонтийским (то есть расположенным вокруг Чёрного моря). Правдоподобность этой версии формирования индоевропейской общности придаёт то обстоятельство, что по всем историческим наблюдениям, чем глубже древность, тем больше в ней языков.
Впрочем, наверное, не следует преувеличивать значение как одного, так и другого пути создания современных языковых семей. В разные исторические периоды могли превалировать как процессы расселения одного народа, испытавшего демографический всплеск, так и процессы взаимной ассимиляции народов разного происхождения на одной территории.
Самое же главное, что термин «индоевропейский» указывает на родство только языков, но совсем необязательно означает генетическую общность их носителей даже в глубокой древности. Это же подтвердили и современные палеогенетические исследования. Они выявили невозможность выделить несомненных родоначальников индоевропейских народов среди носителей древних культур.
Состав, теории происхождения индоевропейской семьи языков
Каждому из нас наверняка приходилось так или иначе сталкиваться с понятием «индоевропейская семья языков». Но вряд ли кто-либо, за исключением ученых-лингвистов, имеет полное представление о том, какие именно языки входят в эту группу, какие страны и народы относятся к этой языковой семье. В этой статье мы приведем основные теории происхождения индоевропейских языков, а также поговорим о составе этой языковой группы.
Индоевропейская семья языков на карте мира
На самом деле понятие индоевропейской языковой общности всеобъемлющее, так как практически нет в мире таких стран и континентов, которые бы не имели к ней отношения. Народы индоевропейской семьи языков населяют огромную территорию от Европы и Азии до обоих американских континентов, включая Африку и даже Австралию! Все население современной Европы говорит на этих языках, лишь за некоторым исключением. Некоторые распространенные европейские языки не входят в состав индоевропейской языковой семьи. К ним относятся, например, следующие: венгерский, финский, эстонский и турецкий. В России часть алтайских и уральских языков также имеют другое происхождение.
Происхождение языков индоевропейской группы
Само понятие индоевропейских языков было введено в начале XIX века немецким ученым Францем Боппом с целью обозначения единой группы языков Европы и Азии (включая север Индии, Иран, Пакистан, Афганистан и Бангладеш), имеющих поразительно сходные черты. Это сходство было подтверждено многочисленными исследованиями ученых-лингвистов. В частности, было доказано, что санскрит, греческий, латинский, язык хеттов, староирландский, старопрусский, готический, а также некоторые другие языки отличались удивительной идентичностью. В этой связи учеными стали выдвигаться различные гипотезы о существовании некоего праязыка, который и явился прародителем всех основных языков этой группы.
По мнению некоторых ученых, этот праязык начал развиваться где-то на территории Восточной Европы или Западной Азии. Восточноевропейская теория происхождения связывает начало формирования индоевропейских языков с территорией России, Румынии и стран Балтии. Другие ученые считали прародиной индоевропейских языков балтийскую землю, другие связывали происхождение этих языков со Скандинавией, с севером Германии и югом России. В XIX-XX веках широкое распространение получила азиатская теория происхождения, которая была впоследствии отвергнута лингвистами.
Согласно многочисленным гипотезам, местом зарождения индоевропейской цивилизации считается юг России. Если быть более точным, ареал ее распространения охватывает обширную территорию от северной части Армении вдоль побережья Каспийского моря вплоть до азиатских степей. Самыми древними памятниками индоевропейских языков считаются хеттские тексты. Их происхождение относят к XVII веку до нашей эры. Хеттские иероглифические тексты – древние свидетельства неведомой цивилизации, дающие представление о людях той эпохи, об их видении самих себя и окружающего мира.
Группы индоевропейской семьи языков
В целом на индоевропейских языках разговаривают от 2,5 до 3 миллиардов человек в мире, причем наибольшие полюсы их распространения находятся в Индии, в которой насчитывается 600 миллионов говорящих, в Европе и в Америке – по 700 миллионов человек в каждой стране. Рассмотрим основные группы индоевропейской семьи языков.
Индоарийские языки
В большой семье индоевропейских языков индоарийская группа составляет самую значительную ее часть. Она включает в себя порядка 600 языков, на этих языках разговаривают в общей сложности 700 миллионов человек. К индоарийским языкам относятся хинди, бенгальский, мальдивский, дардский и многие другие. Эта лингвистическая зона тянется от турецкого Курдистана до центральной части Индии, включая часть Ирака, Иран, Пакистан, Афганистан и Бангладеш.
Германские языки
Германская группа языков (английский, немецкий, датский, нидерландский и др.) также представлена на карте очень значительной территорией. Включая 450 миллионов говорящих, она охватывает северную и центральную Европу, всю Северную Америку, часть Антильских островов, Австралию и Новую Зеландию.
Романские языки
Другой значимой группой индоевропейской семьи языков являются, безусловно, романские языки. Имея 430 миллионов говорящих, романские языки связаны своими общими латинскими корнями. Романские языки (французский, итальянский, испанский, португальский, румынский и другие) распространены главным образом в Европе, а также на всей территории Южной Америки, в части США и Канады, в Северной Африке и на отдельных островах.
Славянские языки
Этой группе принадлежит четвертое по численности место в индоевропейской языковой семье. На славянских языках (русский, украинский, польский, болгарский и другие) говорят более 315 миллионов жителей европейского континента.
Балтийские языки
В зоне Балтийского моря единственными выжившими языками балтийской группы являются латышский и литовский. Их всего 5,5 миллионов говорящих.
Кельтские языки
Самая малочисленная языковая группа индоевропейской семьи, языки которой находятся на грани вымирания. В нее входят ирландский, шотландский, валлийский, бретонский и некоторые другие языки. Число говорящих на кельтских языках составляет менее 2 миллионов.
Лингвистические изоляты
Такие языки, как албанский, греческий и армянский, представляют собой языки-изоляты в составе современных индоевропейских языков. Это, пожалуй, единственные из сохранившихся языков, не принадлежащие ни к одной из вышеперечисленных групп и имеющие свои характерные особенности.
Историческая справка
Примерно между 2000 и 1500 годами до нашей эры индоевропейцы, благодаря своей высокоорганизованной воинственности, сумели захватить обширные территории Европы и Азии. Уже в начале 2000 года индоарийские племена проникли в Индию, хетты обосновались в Малой Азии. Впоследствии к 1300 году империя хеттов исчезла, по одной из версий, под натиском так называемых «людей моря» – пиратского племени, имевшего, кстати, индоевропейское происхождение. К 1800 году в Европе, на территории современной Греции, обосновались эллины, латиняне – в Италии. Немного позже славяне, а затем кельты, германцы и балтийцы захватили оставшуюся часть Европы. И уже к 1000 году до нашей эры окончательно завершилось разделение народов индоевропейской языковой семьи.
Все эти народы разговаривали к тому времени на разных языках. Тем не менее известно, что все эти языки, имевшие предполагаемый единый общий язык происхождения, были во многом похожи. Имея многочисленные общие черты, они со временем обретали все новые различия, как, например, санскрит в Индии, греческий в Греции, латынь в Италии, кельтский язык в центральной Европе, славянский в России. В дальнейшем эти языки, в свою очередь, распадались на многочисленные наречия, приобретали новые черты и стали в конечном итоге теми современными языками, на которых сегодня говорит большая часть населения планеты.
Учитывая то, что индоевропейская семья языков относится к числу самых многочисленных языковых групп, она представляет собой наиболее изученную языковую общность. О ее существовании можно судить, прежде всего, по наличию большого количества древних памятников. В пользу существования индоевропейской языковой семьи говорит и тот факт, что все эти языки имеют установленные генетические связи.
Прародина индоевропейцев
Feb 5, 2019 · 8 min read
Индоевропейская языковая семья занимает огромную территорию от Лиссабона до Бангладеша и от Аляски до Ушуаи. К ней принадлежат почти все народы Европы (а значит и значительная часть жителей Америки), иранцы, добрая половина народов Индии, армяне, а когда-то принадлежали и анатолийские хетты. Индоевропейские народы создали Микенскую, Древнегреческую, Римскую, Европейскую, Иранскую, Хеттскую и Индийскую цивилизации. Индоевропейскими являются 4 из 6 официальных языков ООН. Но где конкретно зародились индоевропейцы? Где же находилась их прародина, откуда они потом расселились по всему свету? Этот вопрос так окончательно не решён и по сей день. Постараемся разобраться в нём.
На нынеш н ий день существует несколько основных версий прародины индоевропейцев:
1) Курганная
2) Балканская
3) Анатолийская
4) Армянская
5) Исхода из Индии
6) Палеолитической непрерывности
7) Неолитической креолизации
8) Арктическая гипотеза
Разберём каждую из них более подробно.
Гипотеза, совместно выдвинутая двумя учёными, Т.В.Гамкрелидзе и В.В.Ивановым гласит: родиной индоевропейцев было Армянское нагорье, откуда они позже пошли на восток, в Иран и в Индию, из Ирана частично на север, в Среднюю Азию, оттуда, в свою очередь, в Европу, а потом часть из них (армяне), покочевав в Малой Азии, снова вернулась в родные горы. При этом предполагается, что именно армяне являются наиболее прямыми потомками древних индоевропейцев. Что тут можно сказать?
Во-первых, на территории Армянского нагорья нет почти половины животных, деревьев и растений, указанных в списке флоры и фауны, приведённом Гамкрелидзе и Ивановым, реконструируемых в общеиндоевропейском языке (осина, граб, тис, липа, вереск, бобр, рысь, тетерев, лосось, слон, обезьяна, краб). Во-вторых, и это немаловажно, армянский язык крайне сильно отличается от реконструированного праиндоевропейского. Некорректными являются и многие сопоставления индоевропейских с семитскими и картвельскими языками, являвшиеся одними из ключевых для данной локализации. Наконец, такая теория полностью противоречит имеющимся археологическим и генетическим данным.
В результате, Гамкрелидзе и Иванов ввели новую гипотезу: после отделения анатолийской группы, остальные индоевропейцы мигрировали на Кавказ, где все эти растения и звери есть (а названия тех, что нет, были взяты ещё в Передней Азии), и, дескать, уже именно потом создали Ямную культуру и расселились по Евразии. Проблема тут только одна — отсутствие каких-либо доказательств в пользу именно этой теории, почему именно Кавказ, а не, например, Балканы, превращает её в, по сути, этакое кавказофильство по непонятным причинам и без оснований его разделять.
Территориально ‘’близкой’’, но, всё же, принципиально другой является гипотеза анатолийская. Её авторы, Аткинсон и Грей выполнили статистический анализ родственных слов 103 живых и мёртвых индоевропейских языков (из примерно 150 известных), пользуясь лексико-статистической базой данных и дополнительной информацией. Методом Монте-Карло были сгенерированы миллионы случайных ‘’языковых деревьев’’, без учёта их исторической и лингвистической правдоподобности. Предполагалось, что, несмотря на то, что скорость эволюции языков может различаться и происходить случайным образом, этот разброс не может быть слишком значительным для нерелевантности эксперимента. Получившиеся данные вполне точно указали на возраст праиндоевропейского языка в интервале от 8000 до 9500 лет, а ровно и на анатолийское происхождение языка, когда от него отделились предки хеттов. Казалось бы, всё очевидно? Но не тут-то было.
Во-первых, довольно спорен сам метод байесовского анализа, так, например, его результат на албанском языке вызывает очень много сомнений по поводу метода как такового. Также этот результат показал сильную близость конкретно исландского и армянского языков — что, само собой, не является правдой. Во-вторых, другие анализы по тому же методу дали другие результаты, близкие уже Курганной гипотезе. Сомнительной, учитывая ряд праиндоевропейской лексики, связанной непосредственно с неолитом и второй продуктовой революцией, является и столь ранняя датировка — согласно научному мейнстриму, формирование праиндоевропейского языка можно отнести скорее к периоду 4000 до н.э. Такая гипотеза исключает достоверно известное появление у индоевропейцев колеса, чьи обозначения в индоевропейских языках обладают довольно высоким сходством. Наконец, версия о происхождении индоевропейцев из Анатолии опровергается генетически.
Гипотеза исхода из Индии:
Довольно сильно распространённой, в том числе и в нашей стране, была теория т.н. исхода из Индии. Согласно ей, индоевропейцы оформились именно в Южной Азии, откуда позже расселились в Иран, Анатолию, и по всей Европе.
Суть этой гипотезы заключается в том, что прародиной индоевропейцев является Арктика либо приарктические территории. Её основным доказательством является преимущественно строка из Ригведы про гору Меру, в которой приводятся фактически особенности полярного дня. И впрямь, в своё время, с 7,5 до 5,4 тыс. до н. э., климат там был куда более тёплым, нежели сейчас, да и археологические культуры того периода на Севере вполне существовали. Вот только все они были либо финно-угорскими, либо самодийскими, а массовое индоевропейское переселение в Арктику началось уже в историческое время. Сведения о полярном дне могли дойти до индоевропейцев в виде рассказов и легенд, благо контакты индоевропейцев с финно-уграми были уже довольно давно, и именно так попасть в Индию. Да и сомнительным является уже само предположение, что мигрировавшие в Индию индоевропейцы помещали местонахождение своих богов в место своей бывшей родины. Наоборот, как правило места расположения богов в язычестве является крайне далёким, до которого трудно добраться (как Олимп), и, часто, даже не находящимся в этом мире (как Вальхалла).
Гипотеза палеолитической непрерывности:
Сия гипотеза базируется на нескольких постулатах: характерной чертой Европы преисторического периода была стабильность и постоянство языков, а праиндоевропейский язык возник в эпоху верхнего палеолита с приходом кроманьонцев в Европу.
Но это, по сути, противоречит данным лингвистики, причём, вполне конкретно подтверждаемым уже в историческую эпоху. Языки сильно меняются даже за тысячелетний период, так, современный русский уже является отличным языком от древнерусского, который нельзя полностью понимать, и уж тем более говорить на нём, не выучив определённую лексику того периода — причём прошло порядка тысячи лет, и последние столетия из них с нормативной грамматикой и обучением литературному языку в школах. Почти полностью непонятен будет и древнеанглийский для носителя нового английского языка, а ведь разница между ними и вовсе в несколько столетий. Общий для всех славян язык существовал порядка полторы тысячи лет назад, а ныне эти языки в общем и целом (не считая связанных между собой ареальных групп, вроде западной, южной и восточной) требуют обучения уже только для понимания, не говоря о полноценной беглой речи. А ведь в данной теории речь идёт не о столетиях или даже тысячелетии, а о десятках тысяч лет, что является практически фантастикой. Не соответствует эта теория и генетике. Так, самая распространённая в Западной Европе гаплогруппа R1b-M269 обнаруживается там только с эпохи неолита, т.е. после вторжения индоевропейцев.
Гипотеза неолитической креолизации
Данная гипотеза предполагает, что индоевропейский язык явился результатом креолизации языка неолитических пришельцев с более ранним населением Северной Европы. Данная версия имеет косвенные основания в реальном факте смешения индоевропейцев с мезолитическим населением региона — так, довольно распространённая у немцев и скандинавов гаплогруппа I имеет происхождение именно от доиндоевропейских обитателей края, от них же происходят и голубые глаза, ставшие частью своего рода ‘’нордического типа’’ — голубоглазого блондина. Вполне возможно, что смешение происходило и в языковом аспекте — так, например, есть довольно обоснованная гипотеза о догерманском субстрате, составляющем, возможно, до трети лексических элементов прагерманского языка. Проблема тут только в одном — даже если предположить, что это актуально для германских языков, это противоречит факту индоевропейскости славян, балтов, иранцев, индоариев, греков, армян, албанцев и анатолийцев, которые никак не связаны с поздней миграцией уже предположительно креолизированных германцев. К тому же, в таком случае сложно объяснить предполагаемый догерманский субстрат, отличный от языка праиндоевропейцев, ведь в таком случае он должен был быть у всех индоевропейцев вообще.
Как видно из названия, эта гипотеза предполагает локализацию индоевропейской прародины на Балканах, связывая её с культурами балканского неолита. С этой же гипотезой связана локализация праиндоевропейцев на стыке Балкан и Дуная. Аргументируется это в частности довольно весомым аргументом — наличия на Балканах своего рода ‘’центра притяжения’’, ряда индоевропейских групп на одной не слишком большой территории, что по идее и должно было быть, в случае с родиной индоевропейцев. Более того, такая гипотеза вполне удовлетворительно лингвистически объясняет последующие миграции в Северную и Западную Европы.
Проблема для данной гипотезы однако же в том, что восточнее Днепра её сфера применения, особенно в плане археологии, уже заканчивается. Она не может объяснить ни иранцев, ни армян, ни индоариев, ни тохаров, ни даже такой хорошо изученной темы, как связь Балкан с Анатолией.
В то же время, подобные объяснения есть в курганской теории, которая, к тому же, археологически лучше совмещается с заселением индоевропейцами Европы.
Курганная гипотеза помещает прародину индоевропейцев в область южнорусских степей, т.е. в область ямной культуры. Сразу касаясь предыдущего пункта нужно отметить, что ей не противоречит принцип ‘’центра притяжения’’ — в этом ареале позже существовали славянская, балтская, иранская, неизвестные бастарны, и, если допустить гипотезу Кузьмина, даже индоарийская группы, а по границам ареала проживали германцы (частично германская лужицкая культура) и даки.
Курганная гипотеза, связанная с ямной культурой, прекрасно согласуется с индоевропейскими миграциями, показывая цепь преемственных друг к другу культур, в частности, Катакомбной и боевых топоров культур на западе, Афанасьевской и Андроновской на востоке, расселившихся из прародины, вплоть до уже Античности и Средневековья, когда в Европе стали появляться современные народы. Согласуется она и с данными генетики — особенно учитывая детали распространения в Западной Европе гаплогруппы R1b-M269, которой не было там до неолита, и R1a в Азии.
Такое местоположение согласуется с реконструированным пластом праиндоевропейской лексики и отсутствием тех или иных субстратов, что является критическим в случае других версий. Серьёзная критика этому была высказана в своё время Крелль, которая показала, что большой пласт праиндоевропейской лексики связан с земледелием, в то время как представители ямной культуры были почти исключительно пастухами, однако в более позднее время это было опровергнуто археологически. Более того, учитывая распространённость лошадей и большую потенциальную мобильность, эта версия больше согласуется с самим фактом наличия столь большого ареала индоевропейских языков.
Заключение: Проанализировав все основные гипотезы географической локализации прародины индоевропейцев, можно уверенно, хотя и, само собой, не с 100%-ной вероятностью, заявить, что ею были причерноморские южнорусские степени на территории Русской равнины, а сами первые индоевропейцы прочно увязываются с ямной культурой. Именно оттуда началась индоевропейская экспансия, в итоге охватившая большую часть Евразии, а спустя столетия, уже в Новое время, и почти весь мир.