в каком регионе основной сферой применения труда рабов было сельское хозяйство
Блог в помощь
Тесты по истории экономики и экономической мысли
Тест 61. К социально-экономическим гарантиям, которыми обеспечивалась демократия в древнегреческих государствах-полисах, относились:
а) обеспечение прожиточным минимумом свободных бедняков за счет государства;
б) получение средств государством в виде налогов с богачей;
в) законодательные гарантии свободы греков;
г) рабами были только “варвары”;
д) все ответы верны;
е) все ответы неверны.
Тест 62. Демократия в государствах-полисах Древней Греции выражалась в том, что:
а) государство охраняло законами крестьянское хозяйство;
б) каждый гражданин полиса имел право владеть лишь небольшим участком земли;
в) крупное землевладение не допускалось;
г) применение труда рабов в сельском хозяйстве было ограничено;
д) все ответы верны;
е) все ответы неверны.
Тест 63. Труд рабов в Древней Греции в сельском хозяйстве и ремесле стал решающим в:
б) V в. до н. э.;
г) все ответы верны;
д) все ответы неверны.
Тест 64. Переход к интенсивным отраслям предполагал утверждение:
г) все ответы верны;
д) верны ответы а) и б);
е) верны ответы б) и в);
ж) все ответы неверны.
Тест 65. Основной ячейкой ремесленного производства в Древней Греции являлись:
а) большие мастерские, в которых трудились рабы;
б) мелкие мастерские свободных людей;
в) все ответы верны;
г) все ответы неверны;
Тест 66. Эргастерии в Древней Греции представляли собой:
а) большие мастерские, в которых трудились рабы;
б) мелкие мастерские свободных людей:
в) все ответы верны;
г) все ответы неверны;
Тест 67. Классическое рабство характеризуется следующими чертами:
а) рабы могли иметь некоторое имущество; семью; могли выпускаться на волю;
б) рабы были лишены всяких прав; даже права на жизнь;
в) рабы принадлежали только государству.
Тест 77. Высокому уровню развития торговли в пределах всей Римской империи способствовали:
а) введение единой денежной системы по всей империи;
б) строительство каменных шоссе;
в) все ответы верны;
г) все ответы неверны.
Тест 81. Пекулий в Древнем Риме – это:
а) небольшое имущество которым наделяли раба и за которое они должны были платить оброк;
б) процесс превращения лично свободных холопов в экономически зависимых от крупных собственников;
в) это свободные крестьяне, лишившиеся земли.
Тест 84. Крепостной статус колонов был оформлен юридически:
а) императором Диоклетианом в 284 г. н. э.;
б) императором Константином в 332 г. н. э.;
в) императором Юлианом в 360 г. н. э.
Тест 86. Первый этап в становлении феодализма в Западной Европе охватывает период:
а) с І по III ст. н.э.;
б) с III по V ст. н.э.;
в) с V по X ст. н.э.;
г) с VIII по XIII ст. н.э;
д) все ответы верны;
е) все ответы неверны.
Тест 87. Развитый феодализм в Западной Европе охватывает период:
Сферы применения труда рабов.
В социальной структуре Древнего Востока долгое время мы можем наблюдать устойчивость общины и длительного сохранения общинных порядков, что обуславливала относительную немногочисленность рабов на Древнем Востоке, так как главной производительной силой общества оставались крестьяне-общинники и в известной степени ремесленники, а рабский труд здесь еще не стал основой всего хозяйства. Восточное рабство носило патриархальный, домашний характер и в основном было приспособлено к обслуживанию личных нужд представителей господствующего класса. Но рабов очень усиленно эксплуатировали на государственном хозяйстве – строительстве каналов, плотин, ирригационных сооружений, искусственных водоемов, храмов и дворцов.
В Древнем Египте масштабное применение труда рабов было в царских и храмовых хозяйствах. В этих хозяйствах роль рабского труда была намного выше чем в хозяйствах вельмож, так как именно там оседала большая часть пленников. Как известно, в эпоху Древнего царства начинается строительство грандиозных сооружений из камня, т.е. пирамид, требующих не только строителей владеющих высоким искусством обработки камня, но и большое количество неквалифицированной живой рабочей силы. В лице этой рабочей силы мы конечно же имеем в виду многочисленных царских рабов. По мнению Геродота в строительстве пирамиды Хеопса было занято не менее 100 тыс. рабов. Но в этом случае понятие рабы можно заменить понятием работники, так как привлеченные в строительство люди получали определенную плату за свой труд и содержались в приемлемых условиях. Возвeдение пирамид былoсвoего рода трудовой повинностью – в виде государствeнного нaлoга. Основные же работники вельможных хозяйств не имели своей зeмли, орудий труда, работали под наблюдением надсмотрщиков и не распоряжались произведенной продукцией, тем не менее вряд ли они были рабами, так как имели свою семью, некоторое личнoe имущество. В письменных текстах их называют «мерет» или «хемуу», в то время как сoбственно рабов обозначали термином «бак».Хозяйства вельмож и храмов облагались налогами, а их работники отрабатывали многочисленные повинности (строительство пирамид, дорог, перевозка тяжестей, погрузка судов и др.) в пользу центральной власти. За особые заслуги фараоны могли освобождать отдельных вельмож и храмы от налогов и пoвинностей, дaруя им так называемые иммунитетные грамoты.
Рис. 2. Принесение рабов в жертву. http://www.agitclub.ru/museum/revolution1/spar/bunt01.htm
В древних государствах Месопотамии Шумере и Аккаде рабство было в основном патриархальным. Основными производителями были не рабы, а рядовые общинники или работники царско-храмовых хозяйств. Однако, в этих государствах был очень низкий уровень технического прогресса в сельском хозяйстве, что объясняется в значительной степени своеобразными условиями рабского труда. По мере распада старых сельских общин количество рабов в стране увеличивалось. Одновременно с этим пленников захваченных во время войн, обращали в рабство. Следовательно, в сельском хозяйстве стал широко применяться труд рабов. По мере развития рабства стало возможным увеличение количества рабов в хозяйстве.
Рис. 3. Рабы трудящиеся на строительстве пирамид в Египте http://www.agitclub.ru/museum/revolution1/spar/bunt03obz.htm
В Вавилонском царстве рабы являлись низшим классом. Но несмотря на это они занимали важное место в вавилонском обществе. Различались рабы частновладельческие, государственные (или дворцовые), рабы мушкенумов, храмовые рабы. Преимущественно патриархальный характер рабовладения обуславливал признание за рабами ряда личных и имущественных прав. Например после смерти раба, его имущество делилось пополам: половина переходила жене и детям, а другая половина – господину. Или в случае, если раб вступил в брак со свободной женщиной, то дети от этого брака считались свободными (ст. 175-176 З. Х.). Когда хозяева не могли использовать труд рабов в своем хозяйстве или считали такое использование невыгодным, рабы нередко получали некоторое имущество (пекулий), обязуясь платить определенный оброк своему хозяину. Пекулий состоял из движимого (деньги, скот и т. д.) и недвижимого (поля, дома) имущества, собственником которого был хозяин раба. Этим имуществом раб должен был пользоваться грежде всего в интересах своего господина. Величина оброка раба господину колебалась в зависимости от имущества раба, но в среднем в денежном исчислении он составлял 12 сиклей серебра в год. В I тысячелетии до н. э. в Вавилонии было немало рабов, имевших семью, владевших рабами, домами и значительным имуществом, которым они могли распоряжаться, например закладывать, сдавать в аренду или продавать. Рабы могли также иметь свои печати, выступать свидетелями при заключении различных деловых сделок. Кроме того, они могли судиться между собой и со свободными, разумеется, за исключением своих хозяев. Не удивительно, что такие рабы покупали для работы в своих хозяйствах других рабов, а также нанимали рабов и свободных. Однако эти богатые рабы не могли выкупиться из рабства, так как право отпуска раба на свободу во всех случаях принадлежало исключительно хозяину. И чем богаче был раб, тем невыгоднее было хозяину отпускать его на свободу. В таком относительно привилегированном положении находилось лишь меньшинство рабов, а большая их часть работала под присмотром своих хозяев и не владела никаким имуществом. Наиболее непокорных рабов, неоднократно совершавших побеги, держали под особым надзором в специальных работных домах, где был установлен тюремный режим.
Рис. 3. Рабство древнего Египта http://www.egypt-portal.ru/index8f62.php?m=200911
Труд рабов в древнеиндийском обществе также имел меньший удельный вес нежели в обществах развитых рабовладельческих государств Средиземноморья, но это не значит что он был незначителен. Рабовладельческая знать Древней Индии стремилась сделать принадлежащее ей хозяйство в наибольшей степени самообеспеченным. В этом случае к числу работ в домашнем хозяйстве относились и такие работы, как помол и обсушивание зерна, приготовление молочных продуктов, снабжение водой, выжимка масла, ткачество, плетение циновок, уход за домашними животными, ремонтно – строительные работы. Все эти работы выполнялись рабами наряду с личным услужением. Также рабы принадлежали государству и могли быть коллективной собственностью (т.е. собственностью общины). Рабский труд использовался в хозяйствах царя и знатных лиц на строительствах общественных сооружений и рудниках.
Рис. 4. Раб трудящийся в поле http://inqs.karnage.ru/other/2010/11/09/3422
Рис. 5. Угнетение рабов в древневосточных государствах http://myblogntl.blogspot.ru/2012/04/blog-post.html
В Древнем Китае сельскохозяйственный труд V – III в. до н.э. по-прежнему был занятием свободных земледельцев – общинников. Однако, в хозяйственной жизни древнекитайских царств в этот период увеличивается роль рабского труда. Рабы все чаще стали применяться на строительных работах, в скотоводстве, ремесле и тяжелых работах на промыслах. Стали появляться крупные частные рабовладельческие хозяйства, причем некоторые из них насчитывали по нескольку сотен и даже тысяч рабов. Источники сообщают о частных железорудных и соляных промыслах, использующих труд сотен рабов. По свидетельству СымаЦяна, в царстве Ни, где было слабо развито рабовладение, некий ДяоЦзянь приобрел огромное состояние, используя труд рядовых рабов и рабов – военнопленных при перевозке грузов, в соляном промысле и на рыбной ловле. Рабы также использовались и государством на промыслах, в ремесле и строительстве.
Рис. 6.Рабы на полевых работах
Толпы государственных рабов тащили по берегам рек лямки от барж с зерном. Во времена, когда военные нужды государства потребовали создания тяжеловооруженной конницы, было значительно увеличены площади государственных пастбищ и множество рабов отправлялось для ухода за табунами. Применение труда государственных рабов на промыслах и в ремесле получило особенное распространение с конца II в. до н.э., то есть после введения государственных монополий на соль, железо и отливку монеты. Так были организованы специальные государственные мастерские, куда было отправлено большое множество рабов.
В древневосточном государстве Урарту класс рабов был достаточно многочислен в связи с тем что это царстве постоянно вело войны с другими государствами. Термин «раб» на урартском языке обозначал военнопленного, иноземца. И благодаря стабильному поступлению рабочей силы произошел расцвет и динамичное развитие урартской экономики. Как и в древней Ассирии имело место образования поселков государственных рабов, обязанностью которых являлось ведение самостоятельного хозяйства. Часть рабов поступала в частные и царские хозяйства и трудилась в мастерских и сельском хозяйстве. Как и для всего древнего Востока для Урарту была характерна жесточайшая эксплуатация и бесправное положение рабов. Отмечены частые случаи побегов рабов от своих хозяев.
Дата добавления: 2015-02-28 ; просмотров: 5429 ; ЗАКАЗАТЬ НАПИСАНИЕ РАБОТЫ
Рабовладельческий строй
Дата публикации:
Автор:
Раздел сайта:
Переход от первобытнообщинного к рабовладельческому строю раньше всего произошел в странах Древнего Востока. Рабовладельческий способ производства господствовал в Месопотамии (Шумерийское государство, Вавилония, Ассирия и др.), в Египте, Индии и Китае с конца IV и до II тысячелетия до н.э.:
Краткая характеристика рабовладельческого строя
Производственные отношения рабовладельческого строя характеризуются частной собственностью рабовладельцев на средства производства, а также на самого работника — раба.
Рабы и рабовладельцы
Рабовладельцы присваивали продукт, созданный трудом раба. Раб считался вещью, он находился в полном и безраздельном распоряжении рабовладельца. Рабов не только эксплуатировали — их продавали, покупали, как скот, и даже безнаказанно убивали.
Эксплуатация рабов рабовладельцами составляет главную черту производственных отношений рабовладельческого общества.
Вместе с эксплуатацией человека человеком возникли и антагонистические классы — рабовладельцы и рабы, угнетатели и угнетенные.
Возникло и государство как орган классового господства рабовладельцев.
Где брали рабов?
Первыми рабами были пленные, захваченные во время войн между племенами. Сначала пленных убивали, однако с возникновением прибавочного продукта рабовладельцам стало выгодным сохранять пленным жизнь и превращать их в рабов.
Кроме пленных в рабов стали превращать также членов рода за долги.
Производственные отношения при рабовладельческом строе
Производственные отношения в основном соответствовали производительным силам, характеризующимся широким применением сложных орудий труда, изготовляемых уже из металла, появлением скотоводства, земледелия, ремесла. На первых порах они открыли значительные возможности для дальнейшего развития производительных сил, прежде всего в земледелии и скотоводстве.
Совершенствование средств труда, увеличение поголовья скота и использование его как тягловой силы позволило расширить масштабы земледелия и скотоводства, организовать крупные рабовладельческие латифундии, в которых порою были заняты сотни и тысячи рабов.
Однако развитие техники в это время шло крайне медленно, так как производство основывалось на труде рабов, не заинтересованных в усовершенствовании орудий и процессов труда. Дешевый рабский труд мало способствовал изобретению новых технических средств.
Превращение рабского труда в основу хозяйства позволило использовать в широких масштабах простую кооперацию труда. Только благодаря простой кооперации труда народы Египта, Индии, Китая, Рима, Греции Закавказья, Средней Азии смогли воздвигнуть гигантские сооружения: дороги, мосты, ирригационные сооружения, военные укрепления, храмы, дворцы.
Общественное разделение труда в рабовладельческом обществе
Значительное развитие в рабовладельческом обществе получило общественное разделение труда, выражавшееся в специализации сельскохозяйственного и ремесленного производства, что создавало условия для повышения производительности труда.
Разделение ремесел и земледелия
Применение рабского труда усилило обособление ремесла от земледелия и тем самым вызвало развитие многочисленных его отраслей.
Характерное для рабовладельческого строя образование крупных городов привело к специализации внутри ремесла.
«В мелких городах один и тот же человек делает ложа, двери, плуги, столы; иногда он, кроме того, строит дома, и очень рад, если имеет достаточное количество подобного рода заказов, необходимых для поддержания его жизни»,— писал греческий автор V века до н.э. Ксенофонт. «Совершенно невозможно,— указывал он далее,— чтобы человек, занимающийся столь различными делами, все делал хорошо. Но в крупных городах, где каждый работник находит многих покупателей, ему достаточно знать одно ремесло, чтобы прокормиться» (К. Маркс, Капитал, т. I, стр. 374).
А его младший современник, Изократ, признавал, что «в области искусства и ремесел египтяне превзошли своих соперников больше, чем мастер превосходит необученного работника» (К. Маркс, Капитал, т. I, стр. 375).
Это стало возможным благодаря такой организации общества, при которой каждый человек всегда занимается одним и тем же делом и поэтому качество его работы наиболее совершенно.
Эволюция молотка
Непосредственным следствием образования отдельных ремесел явилась известная специализация и орудий труда, наиболее наглядно проявившаяся в молотке. В рабовладельческом Риме во времена Юлия Цезаря уже применялись его основные специализированные формы: кузнечно-слесарная, плотничная, сапожная, каменотесная и т. п.
Изобретения рабовладельческого периода
Специализация работника только на одном виде ремесла создала условия для появления целого ряда изобретений, невозможных в предшествующий период. Среди них особенное хозяйственное значение имели плуг, мельница, прессы для винограда и маслин, грузоподъемные механизмы, способы термической обработки железа, применение пайки, штамповки и травления металла, изготовление кислого хлеба, развитие механизмов, построенных на ротационном принципе.
К этой эпохе относятся первые попытки замены человека в тех случаях, когда он функционировал только в качестве двигательной силы, силами животных, воды и ветра.
Появление купцов и торговли
Большое влияние на развитие техники рабовладельческого общества оказало третье крупное общественное разделение труда, выделение класса купцов, которые занимались не производством, а только обменом продуктов. Купцы в погоне за наживой покупали товары у производителей, привозили товары на рынки сбыта, иногда довольно далеко от места производства, и продавали потребителям. С появлением и деятельностью купцов связано быстрое усовершенствование дорог, средств передвижения и тары, производство предметов роскоши и чеканка монеты.
Развитие торговли привело к широкому применению колесной повозки и парусного корабля.
Образование городов
Развитие ремесла и торговли привело к образованию городов. На первых порах в городах значительная часть населения продолжала заниматься земледелием и скотоводством. Однако постепенно города становились центрами ремесла и торговли. В них оседала рабовладельческая знать, купцы, ремесленники, формировался государственный аппарат, армия. Рабовладельцы, купцы, ростовщики эксплуатировали не только городскую бедноту, но и трудящиеся массы в деревне, возбуждая в них ненависть к городу. Тем самым было положено начало противоположности между городом и деревней.
Достижения рабовладельческого строя
Превращение войны в необходимый источник постоянного снабжения хозяйства рабами вызвало развитие военной техники в отношении как наступательного, так и оборонительного вооружения.
Железный меч и железные доспехи, каменные крепостные стены и разнообразные осадные орудия — таковы характерные проявления этого развития.
Применение труда рабов позволило рабовладельцам освободиться от физического труда и переложить его на рабов. Занятия государственными делами, науками и искусствами сосредоточились в руках верхушки рабовладельцев. Рабовладельческий строй положил начало противоположности между физическим и умственным трудом, создав разрыв между ними.
Будучи простейшей формой разделения труда, рабство создало условия для появления таких изобретателей, как Архимед и Герон Александрийский, и таких теоретиков, как Аристотель и Эвклид.
Достижения греческой науки, которые Энгельс называет «гениальными догадками», были продуктом именно отделения от труда «духовных потенций производства».
Однако эта же самая простая кооперация рабов, избавившая от физического труда рабовладельцев, привела к образованию в среде рабов слоя, который принимал активное участие в создании античной культуры. Это были управляющие сельскохозяйственными имениями (виллами) и промышленными предприятиями (эргастериями) с довольно значительным штатом помощников, мастеров и десятников (декурионов). В числе рабов были чтецы, секретари, библиотекари, переписчики, счетчики, живописцы, скульпторы и т. п.
Такие «презренные» изобретения, как «римский» плуг с отвалом и отрезом и описанные Плинием «гальская» жнейка, являлись, по-видимому, делом рук этого слоя рабов.
Политический строй Киевской Руси
Краткая характеристика рабовладельческого строя
Возникновение земледелия и скотоводства
Зарождение феодальных отношений
Появление неравенства и знати
Возникновение ирригационного земледелия в Месопотамии и Египте
Успехи Древнего Рима в умножении материального богатства основывались на рабском труде. Главной сферой применения рабского труда в Древнем Риме было земледелие, что и наложило отпечаток на характер экономической мысли, которая в основном решала аграрные проблемы.
Для римских патрициев занятия коммерцией, ремеслом, производством, кроме занятий, связанных с землей, земледелием, считались делом недостойным. Основное внимание привлекали вопросы практики хозяйственной деятельности, организации управления земельной латифундией.
Катон. В III в. до н. э. возвысилось Римское государство, в котором наряду с крупными латифундиями существовали рабовладельческие хозяйства, тесно связанные с рынком. Защитником последних выступал Катон. Основной его труд – «Земледелие». Катон – военачальник, квестор, консул в Испании, талантливый оратор и наблюдательный историк; он досконально знал сельское хозяйство.
Однако рабский труд в земледелии был малопроизводителен, и Катон выступил впоследствии за пастбищное хозяйство, а затем стал оправдывать торговлю и ростовщичество.
Гракхи (Тиберий и Гай). Во вв. до н. э. в Римском государстве начал развиваться экономический и политический кризис. Попытку приостановить его предприняли братья Гракхи, выдвинувшие проект аграрной реформы.
Но в своей борьбе против крупных рабовладельцев Гракхи погибли.
Варрон. Укрепить латифундии стремился Варрон – ученый, агроном, археолог и историк. Учитывая рост товарного сельского хозяйства, Варрон поставил своей задачей обосновать получение в стране устойчивых урожаев и доказывал необходимость союза между земледелием и животноводством.
Варрон высказывался за максимальную эксплуатацию рабов (основной его труд – трактат «О сельском хозяйстве»).
Колумелла. В связи с усилением кризиса рабовладельческих латифундий возникает критика жестокого обращения с рабами.
Сферы применения рабского труда (по данным произведений Цицерона)
с. 88 Среди многих источников по римскому рабовладению особое место занимает литературное наследие Цицерона. Цицерон не писал ученых трактатов по земледелию, не давал практических советов по использованию труда рабов, но он жил среди рабов. Рабы окружали его дома, помогали ему в литературных занятиях, работали в поле, обеспечивая его досуг и давая возможность содержать многочисленную городскую фамилию.
Жизнь этих людей мало интересовала Цицерона, но в своих произведениях, речах и особенно письмах он часто вспоминает о рабах.
Из скупых, а иногда и ярких зарисовок Цицерона выступает картина римского рабовладения. Случайные упоминания часто проливают свет на такие стороны рабства, которые не затрагивались в солидных сочинениях Катона или Варрона. Например, только Цицерону мы обязаны сведениями о такой категории рабов, как рабы-письмоносцы.
В данной статье рассматривается один вопрос — где применялся труд рабов, находившихся в частном владении в позднеримской республике, и насколько он может быть освещен, исходя из данных Цицерона.
Читая сочинения Цицерона, мы можем взглянуть на римское рабовладельческое общество до н. э. глазами современника. Данные Цицерона не только подтверждают полученные из других источников сведения о широком использовании труда рабов во всех отраслях римского хозяйства, но и значительно расширяют наше представление о сферах применения труда рабов в позднеримской республике.