в каком случае будет полезен метод позитивной реинтерпретации
Позитивное мышление – ключ к социальному успеху
MUST-READ. Подборка лучших книг по самосовершенствованию
Знаменитый американский психотерапевт Аарон Бек утверждал, что именно умение человека так хорошо фильтровать и цеплять соответственные ярлыки к лавине внешних стимулов дает возможность избежать хаоса внутренней и внешней социальной жизни, который мог бы сделать человека вечным пленником психологических кризисов. Смысл этого высказывания в том, что человек обладает свободой выбора относительно своих взглядов и мироощущения, которые формируют индивидуальный стиль мышления, его сознание.
Ежедневно каждый человек сталкивается с массой внешних раздражителей разной силы влияния на психику, которые способны вызвать как бурю позитивно-окрашенных эмоций, так и тяжелые стрессовые состояние, а со временем привычный способ реагирования способен изменить структуру личности, картину мира. Путь к социальному успеху и самореализации лежит через формирование позитивного мышления как стиля жизни. О том, как мыслить позитивно и постепенно прийти к успеху, вы узнаете в этой статье.
Проанализируйте себя
Для того чтобы лучше разобраться в своих внутренних установках, сформировать позитивное мышление, следует разобраться, а что же означает негативное мышление, присуще ли оно лично вам. Американский психолог Роберт Бернс выделил 10 паттернов негативного мышления, что означает 10 стереотипных реакций человека, который привык мыслить в негативном ключе. Внимательно изучите их и проанализируйте себя, чтобы научиться избегать негативных установок и мыслить позитивно, ведь мысли материализуются.
Позитивная реинтерпретация
Знаменитый немецкий психотерапевт, основатель позитивной психотерапии Носсрат Пезешкиан разработал метод позитивной реинтерпретации, который он долгие годы использовал в работе с клиентами с целью научить глубоко анализировать происходящие события, учитывая их полярность. Это означает умение видеть как негативные, так и несомненные позитивные стороны происходящего. Попробуйте самостоятельно научиться искать позитивные аспекты и высказывания в ежедневных событиях собственной жизни, которые вы привыкли воспринимать как негативные, с помощью примеров позитивной реинтерпретации профессора Пезешкиана.
Примеры позитивной реинтерпретации проф. Пезешкиана
Как позитивно мыслить — советы психолога:
Сам себе психолог
Научиться мыслить позитивно при желании может каждый человек, без исключения. Но для этого нужно настроиться на упорство и целеустремленность, ведь путь к успеху долгий и трудный. Руководствуясь некоторыми советами психолога, вы сможете успешно стать на путь позитивных изменений уже сегодня.
Вы получили множество советов и готовое руководство к действию, которое поможет вам самостоятельно, без помощи профессионального психолога научиться мыслить позитивно и открыть двери к успеху, где позитивные мысли материализуются. Но не забывайте, что заметные результаты придут не скоро, ведь личностное развитие – это путь, длиною в жизнь.
Позитум – подход в консультировании.
Позитивное видение человека
«Человек – это высший талисман, рудник с драгоценностями…»
 | |
| |
 |
POSITUM = POSITIVE
|
|
 |
| психолог | способности | клиент |
| проблема |
Позитум – подход опирается на позитивное видение человека, позитивную интерпретацию проблемы, транскультурный (межкультурный, кросс-культурный) подход и использование метафор, притч, историй, народной мудрости в работе с клиентом.
Способность к познанию – это логическое, рациональное восприятие действительности. Эта способность развивается на основе знаний и дифференцируется во вторичные актуальные способности: пунктуальность, аккуратность, чистоплотность, вежливость, честность, бережливость, усердие/деятельность, верность.
Способность к любви – это способность эмоциональной сферы, сферы чувств. Развиваясь, способность любить дифференцируется в первичные актуальные способности: терпение, время, контакты, доверие, любовь/принятие, нежность/сексуальность, надежду, веру, единство.
Техники позитум-подхода.
Техника позитивной реинтерпретации.
Позитивная реинтерпретация расстройств, проблем, ситуаций, поступков, заболеваний позволяет увидеть их с другой стороны, найти в отрицательном – положительное, в проблеме – возможности, в патологическом – здоровое, в кризисе – шанс.
Примеры традиционных и позитивных реинтерпретаций:
| Традиционная интерпретация | Позитивная интерпретация |
| Страх. Неспособность находиться в трудных ситуациях, трусость. | Способность избегать угрожающих ситуаций, осторожность. |
| Упрямство. Неспособность подчиняться установленному порядку. | Способность сказать «Нет», возразить авторитетам, настоять на своем. |
| Лень. Недостаток трудолюбия, слабый характер. | Способность отказаться от явно завышенных потребностей, способность отдыхать. |
| Депрессия. Чувство подавленности при преимущественно пассивном поведении. | Способность глубоко эмоционально реагировать на конфликты. |
Вопросы на позитивную реинтерпретацию:
§ Какие возможности открывает перед Вами эта ситуация?
§ Чему тебя учит эта ситуация?
§ Что тебе даёт эта ситуация?
§ От чего тебя освобождает эта ситуация?
§ От чего тебя уберегает эта ситуация?
§ Чего ты, возможно, ждёшь, находясь в этой ситуации?
§ К каким решениям тебя подталкивает эта ситуация?
О расширении горизонтов
Автор — Гудкова Ольга
Стремление дать пациенту возможность развить альтернативное отношение к своей проблеме и призвать терапевтов быть как можно более гибкими в своем лечении.
В практической психологии существует интересный прием, который может быть использован самостоятельно или применяться при долгосрочной работе с психологом. В позитивной транскультуральной терапии он называется «позитивная реинтерпретация симптома».
Каждый наверняка не раз слышал в своей жизни фразу: «это с какой стороны посмотреть». И эта фраза, несомненно, является отражением основного посыла позитивной реинтерпретации. Не будет открытием тот факт, что у разных людей могут различаться точки зрения. Что же может быть причиной? Это и воспитание, и возраст, и окружение, и время, и эпоха, в которой данный конкретный человек растет, развивается, живет. В рамках позитивной реинтерпретации, мы будем говорить о транскультурно-исторической и метатеоретической интерпретации.
Транскультуральная реинтерпретация делает акцент на разных реакциях у людей, принадлежащих к различным культурам, таким образом, отличающиеся точки зрения отражают различные социальные правила, действующие в разных социальных группах. Именно эти правила определяют «норму», именно они сигнализируют о грани, когда норма переходит в нечто аномальное или болезненное.
Прилагаю интересную иллюстрацию-исследование в которой, были опрошены английские женщины, вышедшие замуж за американских солдат во время войны. Эти женщины рассказывали, что были сражены напористостью и неудержимой инициативой американских мужчин, которые все как-то очень быстро и настойчиво тащили их в постель. При этом мужчины об английских женщинах говорили то же самое.
Когда начали разбираться, выяснили, что в разных обществах существуют некоторые каноны. Это неосознаваемый сложившийся веками сценарий, по которому люди знакомятся, флиртуют, ухаживают, и, наконец, оказываются друг с другом в постели.
Американский мужчина начинает встречаться с английской девушкой, она ему нравится, и он довольно быстро ее целует, не успев практически ничего проделать из этих 25 пунктов. Т.е. поцелуй на первом свидании — совершенно нормальная история. Девушка, которая привыкла, что от первого свидания до первого поцелуя еще 15 с лишним каких-то признаков симпатии, пребывает в изумлении — как же это так, что ее прямо сразу ставят перед фактом и тянут в постель.
Если они все-таки сходятся, у обоих партнеров навсегда остается недоумение, по поводу того, почему другая сторона так «погорячилась». Описанные учеными 25 ступеней для этих женщин и мужчин — нечто аморфное, зашитое где-то на подкорке. Данные представления могу усложнять коммуникацию между супругами. Опытный терапевт помог бы им разобраться с тем, почему же другой партнер так поступил, и почему для одного это нормально, а для другого — нет.
Когда происходит расширение горизонтов человека? Именно в момент обнаружения того, что одно поведение оценивается в разных культурах и эпохах по разным стандартам. Теперь человек может оценить поведение не по заданным критериям, в его силах сравнить уже разные точки зрения. Так, в сфере личных отношений человек признает относительность системы своих ценностей, что помогает раскрыть предрассудки, преодолеть навязчивости и устранить барьеры на пути к коммуникации. Из этого вытекает важный психотерапевтический принцип, призывающий не кидаться в интерпретации нежелательно оцениваемого поведения, а попробовать поисследовать «правила игры», которые обуславливают кажущееся столь нежелательным поведение.
Когда мы говорим о метатеоретической реинтерпретации, мы обращаем внимание на многозначное толкование симптомов. Так, например, страх может быть по-разному истолкован в зависимости от диагностической и терапевтической модели, которую терапевт применяет к пациенту. В терапии внутренних болезней страх может рассматриваться как симптом, например, стенокардии, который хирург будет учитывать перед операцией и снимать таблетками и инъекциями. Психоаналитик будет рассматривать страх как результат конфликта между вытесненными потребностями, усвоенными требованиями и контрольными функциями Я и т.д. Таким образом, одному и тому же симптому могут придаваться различные смыслы и предусматриваться разные меры для борьбы с ним.
Болезнь в нашем обществе, ориентированном на ценности достижения, понимаемая как ограничение субъективной возможности работать и получать удовольствие от жизни, считается негативным состоянием. Но из нашего поля зрения ускользает значимость для переработки пациентом своих переживаний, ее функции в структуре семейных и других межличностных отношений, ее сигнале о дисгармонии жизненной ситуации. Не стоит думать, что предлагается подмена прежнего диагноза. Важность реинтерпретации в том, чтобы предложить «программу» и указания на новые способы справиться с проблемой. Возможность повлиять на установки пациента и его окружения по отношению к болезни помогает уменьшить чувство страдания выше упомянутых, освободиться от некоторой предвзятости и избавиться от донаучных толкований в понимании проблемы.
В духе «позитивной реинтерпретации» можно рассматривать депрессию не просто как чувство подавленности с преимущественно пассивной установкой, но и как способность к глубоким эмоциональным реакциям. Если принять во внимание проблему лени, то лень можно рассматривать как способность избегать требований деятельности (если говорим о профессиональной сфере, например). Данную интерпретацию можно связать с распространением заболеваний, связанных со стрессом, вызванным требованиями карьеры.
Конечно, такой способ мышления необычен для большинства людей, но так как они относятся к нарушениям своего здоровья негативно под влиянием отрицательно окрашенных представлений, позитивная реинтерпретация служит стимулом для переосмысления пациентом старых концепций и поиска доступных альтернативных интерпретаций. Альтернативы могут быть получены от терапевта, из теории, историй, притч или даже собственного опыта.
Еще несколько примеров разных интерпретаций:
Непослушание, дерзость:
— Отрицание внешних авторитетов, часто сочетающееся с эмоциональными вспышками (гнев, дерзость).
— Способность сказать «нет». Может быть расширена за счет времени (знание, когда сказать «нет»), причин (определить, почему говорится «нет»).
Ревность:
— Неуправляемый страх потерять партнера, объединенный с неадекватным контролем реальности.
— Способность любить, не вызывая своим поведением ответной любви. Подчеркивается позитивное отношение к «я», к партнеру, к верности, выраженная фантазия.
Агрессивность:
— Способность спонтанно и эмоционально реагировать на что-либо. Расширение происходит за счет уяснения, против кого, когда, где и в какой форме осуществляется агрессия.
Фригидность:
— Способность говорить «нет» своим телом. Расширение за счет развития способности говорить «нет» словами, лучшего формулирования собственных потребностей.
Реинтерпретация (психология)
Повторная интерпретация придает другой смысл или значение ситуации или событию, пытаясь увидеть ситуацию в другом контексте (или «фрейме») (см. Обрамление ). Метафора, стоящая за выражением, восходит к тому факту, что рамка изображения определяет часть общей картины, как и чья-то точка зрения на реальность. Фреймворк также означает концепцию, ограничивающую наш взгляд. Если мы оставим эту духовную фиксацию, могут возникнуть новые идеи и возможности интерпретации.
Человек, обученный переосмыслению, может использовать общение, чтобы сцены отображались с другой точки зрения (кадра), чтобы тем, кто участвовал, было легче справиться с ситуацией.
Примером этого является переосмысление роли жертвы («Пристрастие просто побеждает меня») в активную роль, из которой могут быть приняты другие решения, чем раньше («В каких ситуациях вы решаете это сделать, сейчас принимать препарат? »). Другими примерами являются переосмысление поведения, которое воспринимается как отрицательное («моя мать постоянно вмешивается в мою жизнь»), в положительное («ваша мать хочет защитить вас») или осознание того факта, что «благонамеренное» поведение является отрицательным для адресата. Эффекты.
Переосмысление повседневной жизни, например, гласит: «Осколки приносят удачу!» В этом примере разбитая посуда (потеря) используется как положительное условие выполнения для гораздо более высокого значения (здесь: удача ). Реинтерпретация особенно успешна, когда ценность, которую необходимо выполнить, субъективно представляется пациентом как имеющая более высокий ранг (внутренне более существенная).
Термин «рефрейминг содержания» используется по-разному в зависимости от автора, отчасти как общий термин для определения контекста и переосмысления, отчасти как термин для поиска положительного намерения или положительных последствий.
В каком случае будет полезен метод позитивной реинтерпретации
Наконец, клиент часто получает информацию о том, чего ему не хватает, какими способностями он не обладает, что он не умеет или не может делать. Кроме того, иногда сообщения ограничиваются отрицательными результатами тестирования, свидетельствующими о недостатках, проблемах, затруднениях, без определения позитивных качеств, сильных сторон, способностей клиента.
В результате такой подачи информации у клиента может создаваться представление об отсутствии альтернатив в выборе поведения, ситуаций, ресурсов. Клиент может лишиться надежды на изменения и на возможность решения проблем. Таким образом, психолог может сослужить плохую службу клиенту, если будет говорить, какой клиент есть и кем он не является. самое худшее, что может произойти в подобном случае, это то, что клиент может в это поверить.
Для того чтобы корректно охарактеризовать личность клиента, можно использовать следующие принципы рефрей-минга личностных черт:
Принцип деноминализации – переформулирование терминов, характеризующих черты личности, из существительных или прилагательных в глаголы. В соответствии с принципом деноминализации психолог говорит не о том, каким является клиент или какими качествами обладает, а о том, что он делает или чувствует.
Принцип контекстуализации – указание на содержание ситуаций, в которых могут наблюдаться черты личности. В соответствии с этим принципом психолог говорит о том, когда и где человек ведет себя тем или иным образом.
Принцип позитивной реинтерпретации – замена отрицаний в определении поведения человека на утверждения, не содержащие частицу «не». Позитивная реинтерпретация предполагает отказ психолога от употребления выражений «не может», «не умеет», «не способен», предполагающих представление об ограниченных возможностях клиента и отсутствие тех или иных качеств.
Например, в соответствии с принципами рефрейминга личностных черт нерешительного человека можно представить как человека, медленно, но тщательно принимающего решения в ситуациях выбора. Непослушный человек может быть определен как человек, который умеет отказаться от выполнения требований других людей и действовать по-своему.
Использование рефрейминга личностных черт может помочь клиенту:
• более точно и правильно понять свои собственные психологические особенности или особенности других людей, по-новому оценить качества личности, обнаружить неожиданные достоинства;
• расширить представления о возможностях выбора того или другого способа поведения в определенных обстоятельствах;
• ориентироваться в различных ситуациях, выбирать ситуации, наиболее соответствующие его возможностям.
В настоящее время существует большое количество изданий, содержащих сборники тестов по самым различным направлениям диагностики личности. Назовем лишь некоторые из них (Практикум по психологии, 1996; Прикладная социальная психология, 1998; Райгородский, 1998а). Нам также показалось полезным привести в настоящем справочнике ссылки на Интернет-ресурсы, содержащие наборы тестов и бланковых методик, в том числе в режиме on-line:
http://psi.webzone.ru/st/200300.htm
http://www.private.peterlink.ru/philo/blamet.html
http://psy.agava.ru/
http://www.psyserver.narod.ru/metodik.htm http://azpsy.chat.ru/tests.html
http://www.eniostyle.ru/test/; http://www.halyava.ru/alexkuck/
Список цитированной и рекомендуемой литературы
1. Бодунов М. В. Структура формально-динамических особенностей активности личности// Вопр. психол. 1977. № 5. С. 18–25.
2. Верховски А. Диалоги дыхания: Паттерны дыхания как паттерны социального взаимодействия // Энергия и характер. 1999. № 1. С. 20–28.
3. ВыготскийЛ.С.Развитиевысшихпсихических функций. – М.: АПН, 1960.
4. Выготский Л. С., Лурия А. Р. Этюды по истории поведения. – М.: Педагогика-Пресс, 1993.
5. Ганнушкин П. Б. Избранные труды по психиатрии. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.
6. Гиппенрейтер Ю. Б. Введение в общую психологию. —М.: МГУ, 1988.
7. Е л и с е е в О. П. Практикум по психологии личности. – СПб.:Питер, 2002.
8. Завадовский М. М. Противоречивое взаимодействие между органами. – М.: МГУ, 1941.
9. Зеленский В. Аналитическая психология Карла Густава Юнга: Методическое пособие к курсу «Глубинная психология». – СПб., 1991.
10. К о с с ако в с ки й А. Психическое развитие личности в онтогенезе // Психология личности в социалистическом обществе. Активность и развитие личности. – М.: Наука, 1989.
11. Кречмер Э. Строение тела и характер. – М.: НО Научный фонд «Первая Исследовательская Лаборатория имени академика В.А. Мельникова», 2000.
12. Л а б у н с к а я В. А. Введение в психологию невербального поведения. – Ростов-на-Дону: Рост. гос. ун-т, 1994.
13. Л апланш Ж., Понталис Ж. Б. Словарь по психоанализу / Пер. с франц. Н С. Автономовой. – М.: Высш. шк., 1996.
14. Леонгард К. Акцентуированные личности. – Рос– тов-на-Дону: Феникс, 2000.
15. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М.: Политиздат, 1975.
16. Личко А. Е. Психопатии и акцентуации характера у подростков // Психология индивидуальных различий / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. Я. Романова. – М.: МГУ, 1982.
17. Л и ч к о А. Е. Подростковая психиатрия: Руководство для врачей. – Л.: Медицина, 1985.
18. Личко А. Е. Типы конституциональных психопатий и акцентуации характера в подростковом возрасте // Психология индивидуальных различий / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, В. Я. Романова. – М.: ЧеРо, 2000.
18. Л оу эн А. Физическая динамика структуры характера. – М.:ПАНИ, 1996.
19. Лоуэн А. Психология тела. Телесно-ориентированный биоэнергетический психоанализ. – М.: Независимая ассоциация психологов-практиков, 1997.
20. Л о у э н А. Язык тела. СПб. – Ростов-на-Дону: Академический проект – Феникс, 1998.
21. Л о у э н А. Предательство тела. – Екатеринбург: Деловая
22. Л о у э н А. Биоэнергетика. Терапия, которая работает с телом. – СПб.: Речь, 2000.
23. Л ур и я А. Р. Основы нейропсихологии. – М.: МГУ, 1973.
24. М а к – В и л ь я м с Н. Психоаналитическая диагностика: понимание структуры личности в клиническом процессе. – М.: Класс,1998.
25. Мерлин В. С. Очерк интегрального исследования индивидуальности. – М.: Педагогика, 1986.
26. Наранхо К. Характер и невроз. Интегральное обозрение. – СПб. – Минск: Диалог – Лотаць, 1998.
27. Н е б ы л и ц ы н В. Д. Основные свойства нервной системы человека. – М.: Просвещение, 1991.
28. Н е б ы л и ц ы н В. Д. Психофизиологические исследования индивидуальных различий. – М.: Наука, 1976.
29. Никитин В.Н.Психология телесногосознания. – М.: Алетейа, 1998.
30. Павлов И. П. Полн. собр. соч. Т. III. Кн. 2. – М. – Л.: АНСССР, 1951.
31. ПетровскийА. В. Проблема развития личности с позиций социальной психологии // Вопросы психологии. 1984. № 4. С. 39–45.
32. П о п о в Ю. В., В и д В. Д. Современная клиническая психиатрия. – СПб.: Речь, 2000.
33. Практикум по психологии / Под ред. А. С. Кармина – СПб.: МПС РФ, Петербургский гос. Университет путей сообщения, 1996.
34. Прикладная социальная психология / Под ред. А. Н. Сухова, А. А. Деркач. – М.: Институт практической психологии; Воронеж: МОДЭК, 1998.
35. РайгородскийД.Я.Практическая психодиагностика. Методики и тесты. – Самара: Бахрах, 1998а.
36. Р ай го ро дс ки й Д. Я. Психология и психоанализ характера. – Самара: Бахрах, 1998б.
37. Р ай х В. Функция оргазма. – СПб. —М.: Университетская книга-АСТ, 1997.
38. Р ай х В. Характероанализ. – М.: Республика, 1999.
39. Русалов В. М. Опросник структуры темперамента. Методическое пособие. – М.: Рос. акад. наук, Ин-т психологии, 1990.
40. Р у с а л о в В. М. Психология и психофизиология индивидуальных различий: Некоторые итоги и ближайшие задачи системных исследований // Психол. журн. 1991. Т. 12. № 5. С. 22–34.
41. С ан до ми рс кий М. Е., Б е ло городс ки й Л. С. Типология личности и периодизация психического развития в социально-профессиональной адаптации // Некоторые вопросы совершенствования профориентации учащейся молодежи в условиях перехода к рыночной экономике. – Уфа: Башкирский пед. институт, 1996.
42. Сандомирский М. Е., Б ел огород с кий Л. С., Ени-ке е в Д. А. Периодизация психического развития с точки зрения онтогенеза функциональной асимметрии полушарий // Современные проблемы физиологии и медицины. – Уфа: Баш. гос. мед. университет, 1997.