в каком стиле был построен исаакиевский собор

В каком стиле был построен исаакиевский собор

История возведения Исаакиевского собора

Исаакиевский собор – неотъемлемая часть архитектурного облика Санкт-Петербурга. Наряду с Медным всадником, Петропавловской крепостью и шпилем Адмиралтейства он является одним из символов города на Неве. Строительство храма неразрывно связано с историей города и отражает архитектурно-художественные и градостроительные тенденции от начала XVIII до первой половины XIX века.

Собор освящен во имя святого преподобного Исаакия Далматского, в день поминовения которого родился основатель города царь Петр I. Существующий ныне собор является четвертым храмом, построенным в Петербурге в ознаменование дня рождения Петра.

Первая Исаакиевская церковь была освящена в 1707 году. Она имела временный характер и помещалась в перестроенном деревянном «чертежном амбаре», напротив Адмиралтейства. Церковь отличалась простотой архитектурных форм и скромностью отделки, характерными для первых зданий петровской эпохи. В этом храме 12 февраля 1712 года венчались Петр I и Екатерина Алексеевна.

6 августа 1717 года Пётр I заложил первый камень новой Исаакиевской церкви, уже каменной. Ее возводили в течение 10 лет по проекту Г. И. Маттарнови. В строительстве участвовали несколько ведущих архитекторов первой четверти XVIII века: Н. Гербель, Г. Киавери, М. Земцов. Удлиненное каменное здание с колокольней, увенчанной шпилем и украшенной курантами, напоминало по облику построенный примерно в то же время архитектором Д. Трезини Петропавловский собор. Церковь стояла на неукрепленном речном берегу, приблизительно там, где сейчас находится памятник Петру I (Медный всадник). Из-за осадок грунта в ее стенах и сводах появились трещины, и в 1763 году здание было разобрано.

Екатерина II чтила память императора Петра I и посчитала своим долгом отстроить Исаакиевский собор заново. Работы начались в 1768 году по проекту А. Ринальди. Церковь была задумана как изящное строение в стиле барокко с пятью главами и трехъярусной колокольней. Строительство продолжалось 34 года. Достраивал храм в царствование Павла I архитектор В. Бренна, вынужденный по приказу императора упростить и исказить замысел Ринальди.

Непропорциональное и приземистое сооружение не соответствовало парадному облику центра столицы. В 1809 и 1813 годах были объявлены конкурсы проектов перестройки третьей Исаакиевской церкви, непременным условием которых было желание Александра I сохранить большую часть ринальдиевской церкви. В конкурсах участвовали известные зодчие Дж. Кваренги, А. Воронихин, Ч. Камерон и многие другие, но Высочайшее одобрение получил проект молодого французского архитектора О. Монферрана.

Исаакиевский собор строился сорок лет с 1818 по 1858 годы. Его возведение стало важным этапом в истории русской строительной практики как по грандиозности размаха, так и по сложности инженерных задач. Одной из таких задач было устройство фундамента – сплошной каменной кладки высотой 7,5 м, скрепленной металлическими связями и заложенной на 24 000 свай.

Не менее сложной оказалась установка на портиках 48 гранитных колонн.

Способ ручной выломки гранитных монолитов изобрел выходец из Вологодской губернии каменотес и подрядчик Самсон Суханов. Гранитные монолиты вырубали в карьере Пютерлакса, близ Выборга. В Петербург их доставляли на баржах при помощи первых в России буксирных судов. Для установки колонн возвели строительные леса со сложной системой блоков и 16 поворотными кабестанами. Оригинальная система устройства лесов давала возможность 128 рабочим поднимать и устанавливать колонну высотой 17 м и весом 114 т за 40–45 минут. Первая из 48 колонн портиков была установлена 20 марта 1828 года, за ее подъемом наблюдали император Николай I с семьей и многочисленные иностранные гости. Это впечатляющее зрелище привлекало русских и заграничных ученых, не говоря уже о жителях Петербурга. О подъеме колонн говорилось и писалось как о крупнейшем достижении строительной техники.

В отличие от сложившейся строительной практики, колонны четырех портиков поставили до возведения стен храма. Стены строили из кирпича, скрепленного известковым раствором и коваными железными связями. Одновременно с кирпичной кладкой выполнялась мраморная облицовка.

Блестяще была решена задача сооружения купола диаметром 25,8 м. Купол собран из металлических конструкций и покрыт снаружи золочеными медными листами. В истории строительства это один из первых случаев применения металлических конструкций для перекрытия здания огромной площади.

На строительстве собора широко применялись различные технические новшества. Например, для перевозки мрамора между Невой и строительной площадкой в 1837 году была сооружена железная дорога – первый рельсовый путь в истории Петербурга.

Исаакиевский собор, возведенный по проекту О. Монферрана, стал одним из крупнейших купольных сооружений Европы. Грандиозность храма определяют его размеры: высота 101,5 м, длина 111,28 м, ширина 97,6 м.

Источник

В каком стиле был построен исаакиевский собор

Архитектура

Исаакиевский собор – выдающийся памятник русской архитектуры XIX века и одно из величайших в мире купольных сооружений, уступающее по размерам только соборам св. Петра в Риме, св. Павла в Лондоне и Санта Мария дель Фиоре во Флоренции. Высота Исаакиевского собора 101,5 м; длина 111,2 м; ширина 97,6 м.

Собор – одна из доминант Санкт-Петербурга и второе по высоте здание после Петропавловского собора. Его монументальный и величественный образ создает неповторимый акцент в городском силуэте и служит такой же визитной карточкой северной столицы, как шпиль собора Петропавловской крепости и золотой кораблик Адмиралтейства.

Храм св. Исаакия Далматского принадлежит к числу самых больших, сложных и интересных сооружений, завершивших развитие классицизма – архитектурного стиля, господствовавшего в России во второй половине XVIII – начале XIX веков.

Время проектирования собора совпало с расцветом русского классицизма, для которого были характерны монументальность, величие, строгость пропорций, связь с окружающей застройкой. Архитекторы зачастую обращались к традициям античности, использовали мотивы Древних Греции и Рима, итальянского Возрождения. Однако к середине XIX века наблюдается постепенный упадок этого стиля, проявившийся в нарушении его чистоты и отказе от сохранения единства и цельности архитектурно-художественного образа, излишней декорировке, не связанной с конструктивными особенностями зданий. Эти черты обозначили начало эклектического направления в архитектуре, по времени совпавшего со строительством Исаакиевского собора. Поэтому в отдельных деталях его фасадов, и особенно в интерьере появляются черты эклектики.

Прообразом собора послужил разработанный еще в конце XVIII века тип центричного, квадратного в плане пятикупольного храма с фасадами, украшенными портиками. Сохранив традиционную схему, О. Монферран по-иному подошел к решению архитектурно-художественного убранства здания.

В плане Исаакиевский собор представляет собой слегка вытянутый по оси восток-запад прямоугольник, в средней части которого находится квадрат, выступающий из общего контура в северную и южную стороны. В результате такой планировки доминирующее значение приобрела средняя часть здания.

Само здание решено цельным, компактным объёмом, над которым поднимается высокий цилиндрический барабан, прорезанный арочными окнами и окруженный изящной колоннадой. Барабан увенчан золочёным куполом с легким восьмигранным световым фонариком.

По углам выступающего основного объема здания находятся четыре небольшие колокольни, удачно дополняющие силуэт храма. Их завершают легкие позолочённые главки, размер которых продиктован масштабом самих звонниц, поэтому они оказались намного меньше главного купола. Из-за пирамидальности построения собора создается ощущение динамичности и устремленности ввысь массивного барабана с главным куполом, а также связи всего здания с окружающим пространством.

Фасады украшены портиками с гранитными колоннами высотой 17 м и массой 114 т каждая. Установлены колонны на гранитных стилобатах, в которых расположены ведущие к храму ступени. Исаакиевский собор – единственный из памятников русского классицизма (за исключением Мраморного дворца А. Ринальди), в наружной отделке которого использованы полированные гранитные колонны и мрамор. Эффектное сочетание тёмно-красных колонн портиков, колоннады главного купола и цоколя здания с серой мраморной облицовкой стен и золочёными куполами придает всему сооружению парадный вид.

Поражают своим величием и благородством форм портики собора. Один шестнадцатиколонный портик обращен на север, к Неве и Медному всаднику, другой – к Исаакиевской площади. Таким образом, оба входа в храм оказались боковыми по отношению к алтарю, что обусловлено градостроительными особенностями. Алтарь храма снаружи отмечен восьмиколонным портиком, который симметрично повторяется с западной стороны.

Гладкие плоскости стен собора прорезаны большими арочными окнами с массивными наличниками и волютами наверху. Стремясь усилить впечатление грандиозности сооружения, О. Монферран непомерно увеличил размеры окон и дверей, что исказило представление об истинной величине храма. За исключением восточного фасада, три наружные двери гармонично увязаны с портиками, площадь каждой из них – 42 кв. м; высота створки – 6,8 м; масса створки – 9,7 т.

Треть всей плоскости стены занимает колоссальный по размерам аттик, который излишне преобладает над основным ордером. Его размеры были продиктованы восточным фасадом третьего Исаакиевского собора, освященная часть которого не подлежала разборке. О. Монферран несколько смягчил массивный аттик вертикальными членениями четырех звонниц и горизонтальным карнизом с модульонами в верхней части стен. Подчеркивают вертикальный характер главных членений здания пилястры, расположенные на углах.

Исаакиевский собор – высокий образец единства как монументального, так и декоративного искусства; его архитектура находится в непосредственной художественной взаимосвязи с живописью и скульптурой. Характер декоративного решения фасадов определяет, прежде всего, скульптура – один из самых распространенных видов изобразительного искусства первой трети XIX века, связанных с архитектурой.

Расположение декоративной скульптуры соответствует основным членениям здания, объединяя отдельные архитектурные массы, зрительно смягчая переходы от одной части к другой, тем самым усиливая роль и значение отдельных элементов сооружения. Скульптурное убранство храма создавали известные ваятели того времени – И. Витали, И. Герман. П. Клодт, Л. Логановский, Ф. Лемер, Н. Пименов. Скульптурный декор не только обогащает облик здания, но и несет основную идейную и тематическую нагрузку, конкретизируя функциональное назначение храма. Такое обилие скульптуры в наружном убранстве было вызвано тем, что к середине XIX века изменилось представление о монументальности сооружения; иными становятся и способы выделения среди городских построек.

На смену строгости и благородной простоте зданий начала XIX века приходит стремление к помпезности, эффекту, что обуславливает усиление пластики стен, заполнение гладкого поля фронтона сложными по композиции барельефами, использование дорогих отделочных материалов. Все это в полной мере нашло отражение в наружном убранстве Исаакиевского собора и особенно ярко выразилось в интерьере храма.

Благодаря вертикальной направленности своей композиции Исаакиевский собор стал одной из доминант центральной части города, имеющей важное градостроительное значение. Здание храма органично вошло в ансамбль двух площадей – Исаакиевской и Сенатской (Декабристов), композиционно объединяя и определяя их облик.

Сенатская площадь создавалась еще в середине XVIII века, а завершилось ее формирование в первой половине следующего столетия. Широко раскрытая на Неву, эта площадь – часть художественного убранства неповторимых по красоте набережных.

Если для Сенатской площади Исаакиевский собор – последний аккорд, недостающее звено ансамбля, то для Исаакиевской он стал началом ее превращения в единый архитектурный организм. В центре площади – последняя работа О. Монферрана, памятник императору Николаю I, выполненный скульптором П. Клодтом.

Внутренняя планировка Исаакиевского собора характерна для православных культовых сооружений XVIII века. Интерьер площадью более 4 000 кв. м двумя рядами пилонов разделен на три нефа. В главном куполе, опирающемся на четыре массивных пилона, высота достигает 69 м, высота боковых нефов – 28 м. Входом в храм служат три большие двери с южной, северной и западной сторон здания.

В восточной части – главный алтарь и иконостас, возвышающийся в уровень со сводами, подобно алтарным преградам древнерусских храмов. Стройный коринфский портик иконостаса из десяти малахитовых колонн поддерживает аттик, членения которого продолжают вертикальную направленность колонн и подчеркивают строгость его архитектуры. Перед иконостасом – солея, огражденная беломраморной балюстрадой с золочеными балясинами.

Три большие арки в иконостасе служат входами в алтарную часть храма. Центральную арку украшают две лазуритовые колонны и Царские врата, за которыми находится главный алтарь св. Исаакия Далматского. В алтарном окне – один из самых больших витражей в Европе площадью 28,5 кв. м, выполненный на Мюнхенской мануфактуре мастером Айнмиллером. Запрестольный образ Иисуса Христа отличается яркостью красок и глубиной цвета. Несмотря на то, что витраж – нехарактерная деталь убранства православного храма, в Исаакиевском соборе он органично вписывается в интерьер и придает алтарю неповторимый, торжественный вид.

Прорезая главный иконостас, боковые арки открывают для обозрения боковые приделы с малыми иконостасами. Левый неф ведет в придел св. Александра Невского, правый – в придел св. Екатерины.

В пышном декоре храма важное значение имеет оформление барабана главного купола. Выступающие из плоскости стен двенадцать статуй ангелов вместе с мраморными пилястрами образуют единую вертикаль и способствуют четкому членению барабана. Между скульптурами, выполненными способом гальванопластики, – живописные изображения двенадцати апостолов. Хорошо освещенные окнами барабана, позолоченные фигуры ангелов ярким пятном выделяются на фоне стен и вместе с живописью создают богатый декоративный эффект.

Внутренний декор собора венчает роспись плафона «Богоматерь во славе» площадью 816 кв. м, созданная выдающимся художником XIX века К. Брюлловым. Круговая композиция этого полотна продиктована архитектурой храма. Мягко и естественно перейти от архитектурных форм к живописным позволяет балюстрада, написанная по самому краю плафона. Она иллюзорно увеличивает антаблемент барабана, а свободный от изображений центр плафона вызывает ощущение глубины воздушного пространства и бесконечности небесного свода. Завершает композицию плафона главного купола созданная И.Дылевым скульптура голубя, парящего под сводом на высоте 86,5 м – символ Святого Духа. Она выполнена из меди, весит 84 кг, размах крыльев голубя 2,06 м. Сияние скульптуре придаёт слой серебра, нанесённый способом гальванопластики.

Оформление барабана главного купола с точки зрения синтеза различных видов искусства – наиболее удачное в Исаакиевском соборе.

Важная особенность внутренней отделки собора – вызолоченные детали, литые бронзовые, с рельефным орнаментом, базы и капители колонн, медальоны, кессоны, гирлянды, а также ажурные золоченые люстры-паникадила массой около 3 т каждая. Всего на позолоту собора было израсходовано 300 кг золота, еще 100 кг – на золочение куполов.

Исаакиевский собор – яркий образец синтеза архитектуры с различными видами декоративно-прикладного искусства. Его многочисленные живописные картины, мозаики, скульптуры, эффектное сочетание цветного камня и позолоты создают богатую, насыщенную цветовую гамму.

Источник

Музей-памятник «Исаакиевский собор»

Официальное название — собор Преподобного Исаакия Далматского, сегодня крупнейший православный храм Санкт-Петербурга, был построен в 1818–1858 годах по проекту французского архитектора Огюста Монферрана.

Строительство храма шло несколько десятилетий под личным контролем сначала императора Александра I, затем Николая I. Освящение храма состоялось 30 мая (11 июня по новому стилю) 1858 года, в день памяти преподобного Исаакия Далматского митрополитом Новгородским, Санкт-Петербургским, Эстляндским и Финляндским Григорием (Постниковым). Церемония освящения длилась почти 7 часов, в ней участвовали более тысячи певчих и весь двор во главе с императором Александром II. Северный алтарь, во имя святой Екатерины, освящался во второй день, 31 мая, а южный алтарь, во имя святого Александра Невского, — 7 июля.

Ставший знаменитым на весь мир Исаакий был четвертым собором, построенным в честь Исаакия Далматского в Санкт-Петербурге.

История создания

Первый Исаакиевский храм был создан в 1707 году по указу Петра I во имя преподобного Исаакия Далматского (в день памяти которого по юлианскому календарю родился император Петр I). Архитектурного проекта как такового не было, церковь переделали из деревянного амбара, находившегося рядом с Адмиралтейством. Но именно в этом храме в феврале 1712 года венчались император Петр I и Екатерина Алексеевна, ставшая императрицей Екатериной I. Судьба икон из первой церкви неизвестна.

Второй каменный Исаакиевский собор был возведен архитектором Георгом Маттарнови, автором Кунсткамеры. Храм было решено строить ближе к берегу Невы, примерно там, где теперь стоит знаменитый «Медный всадник». Петр I хотел видеть Исаакиевскую церковь похожей на храм Святого Петра в Риге. В 1723 году Петр I подписал указ о том, что моряки Балтийского флота должны принимать присягу только в этом храме. Но уже в 1724 году директор Канцелярии от строений Сенявин объявил о повреждении свода, церковь из-за близости Невы стала оседать.

7 июня 1725 года Канцелярия от строений определила построить новый свод, а Екатерина I повелела изготовить для церкви ангела с крестом. Освящение Исаакиевской церкви состоялось 30 мая 1727 года, и первую деревянную церковь сразу же разобрали.

Новый храм простоял недолго, 21 апреля 1735 года от молнии загорелся шпиль и весь храм сгорел.

Реставрацию поручили архитектору Пьетро Антонио Трезини, по его проекту были заново сложены своды и купол, а также обновлена внутренняя и наружная отделка. Восстановление закончилось в 1746 году, но близость к Неве делала фундамент здания неустойчивым. Поэтому в 1768 году Екатерина II повелела начать строительство очередного Исаакиевского собора, по проекту Антонио Ринальди, уже на новом месте, значительно дальше от берега.

Якоб Штелин, художник-медальер, директор всех художеств при Российской Академии наук, в своих записках о петербургской архитектуре писал: «Чертеж этой церкви исполнен государственным архитектором Ринальди, а осуществление постройки по изготовленной для этого модели возложено на сенатского архитектора Виста под главным надзором господина генерал-лейтенанта графа Брюса. Она должна стать самой большой и пышной церковью, какой никогда ещё не было в Российском государстве». Ринальди уже построил дворец Петра III в Ораниенбауме, дворец на Петровском острове в Петербурге и начал строительство Мраморного дворца. Третий Исаакиевский собор планировалось построить пятиглавым и выполнить в тех же благородных тонах серого мрамора, что и Мраморный дворец. Его колокольня должна была перекликаться с колокольней собора Петропавловской крепости.

Но строительство собора затянулось на долгие годы и в упрощенном виде — с одним куполом — собор был достроен архитектором Винченцо Бренной уже при Павле I. А мрамор, предназначавшийся для собора, Павел приказал использовать «для делания в Петропавловском соборе гробниц». Одной — для недавно умершей Екатерины II, другой — для Петра III, прах которого Павел приказал перенести из Благовещенской церкви Александро-Невской лавры.

Август Монферран

Приземистый собор явно не мог претендовать на звание главного храма столицы, и император Александр I, получивший трон в результате заговора против собственного отца, объявил о его перестройке. К тому времени богослужения в соборе уже не велись.

В конкурсе приняли участие лучшие архитекторы страны — Воронихин, Захаров, Кваренги, Тома де Томон и другие, но их проекты не предусматривали сохранение в память о великих предках алтарной части старого храма, посему и ни один из них не получил одобрения Комиссии во главе с императором Александром I.

Все изрядно удивились, когда Александр поручил строительство собора неизвестному в России французскому архитектору Огюсту Монферрану. Последний получил высочайший заказ благодаря своей расторопности. После отречения Наполеона архитектор Монферран решил продолжить карьеру зодчего в России и умудрился вручить русскому императору Александру I, который в это время был в Париже, папку со своими проектами, среди которых был и проект памятника самому Александру. На титульном листе альбома была выведена каллиграфическая надпись: «Разные архитектурные проекты, представленные и посвященные Его Величеству императору всероссийскому Александру I Августом Монферраном, членом Французской Академии архитектуры. Париж. Апрель, 1814». Альбом Монферрана царю понравился и он пригласил архитектора на службу в Россию.

В 1816 году Монферран прибыл в Санкт-Петербург и отправился к тогдашнему начальнику Комитета, инженеру Бетанкуру, с рекомендательным письмом от известного парижского часовщика Абрама-Луи Бреге. По большому счету его в столице никто не ждал. Удача улыбнулась архитектору лишь тогда, когда Александр I попросил Бетанкура поручить кому-нибудь разработку проекта реконструкции Исаакиевского собора. Монферран опять подготовил прекрасный альбом (а рисовальщик он был отменный), где изобразил 24 варианта Исаакия, выполненные в разных стилях от античного до китайского и индийского.

21 декабря 1816 г. Монферран был назначен придворным архитектором с невероятным для того времени окладом в 3 тысячи рублей в год.

Строительство собора

Одновременно со строительством фундамента, которое было завершено в 1827 году, в каменоломнях неподалеку от Выборга добывали гранит для колонн. Тогда по городу ходил следующий анекдот. «Когда вбивали в грунт очередную сваю, она бесследно ушла под землю. Вслед за первой начали вбивать другую, но и та скрылась в болотистой почве. Установили третью, четвёртую… Пока в Петербург в адрес строителей не прибыло письмо из Нью-Йорка: «Вы испортили нам мостовую». — «Причём здесь мы?» — ответили из Петербурга. — «Но на конце бревна, торчащего из земли, клеймо петербургской лесной биржи «Громов и К», — пришёл ответ из Америки».

Затем, еще до возведения стен, были установлены колонны четырех больших портиков. Тяжеленные колонны ставились вертикально по уникальной технологии, разработанной Бетанкуром, всего за 40 минут. Установка 48 колонн производилась до возведения стен Исаакиевского собора. Первая колонна весом 114 тонн (крайняя колонна справа в первом ряду северного портика) была установлена 20 марта 1828 года, под ее основание была положена свинцовая коробка с платиновой медалью с изображением Александра I. Последнюю колонну установили 11 августа 1830 года.

Примечательно, что стройматериалы доставлялись от берегов Невы, куда их привозили на судах, по рельсам, и это еще до строительства первой железной дороги. С 1830 по 1836 годы возводились стены и подкупольные пилоны. Затем, до 1841 года шло сооружение сводов, барабана купола и четырех колоколен. Каждая из 24 колонн с ангелом на вершине, которые установили вокруг центрального купола на высоте 40 метров, весила 64 тонны.

Купол храма заслуживает отдельного упоминания, так как Монферран хотел сделать купол максимально легким без потери прочности. Для этого он предложил сделать его не кирпичным, а полностью металлическим, таким образом, купол Исаакиевского собора стал третьим куполом в мире, выполненным с применением металлических конструкций и оболочек (после башни Невьянского завода на Урале, построенной в 1725 году, и купола Майнцского собора — в 1828).

Отливка металлоконструкций купола проводилась на заводе Чарльза Берда, на его создание пошло 490 тонн железа, 990 тонн чугуна, 49 тонн меди и 30 тонн бронзы. На отделку куполов ушло 100 кг золота. Купол состоит из трех оболочек, пространство между ними заполнено гончарными горшками для лучшей теплоизоляции.

Высота храма — 101,5 м, внутренняя площадь — более 4 тыс. кв. м. Внутри собор отделан мозаикой (всего 62 мозаики общей площадью более 600 кв. метров), Монферран хотел перевести все живописные произведения в более прочные мозаичные картины. В соборе три алтаря, главный посвящен Исаакию Далматскому, левый — Великомученице Екатерине, правый — благоверному князю Александру Невскому. Интерьеры отделаны мрамором, малахитом, афганским лазуритом, золоченой бронзой и мозаикой. Работы над интерьером начались с 1841 года, в них приняли участие знаменитые русские художники: Бруни, Брюллов, Бурухин, Шебуев, Рисс и скульпторы Витали, Клодт, Пименов. Внутреннее убранство собора украсили 150 панно и картин ведущих художников XIX века, а также потолочный плафон, расписанный Карлом Брюлловым. Работа под куполом оказалось роковой для Брюллова, обострился туберкулез, он вынужден был прервать работу и уехать на лечение в Италию.

Храм Исаакия Далматского стал самым дорогим в Европе. Он обошёлся казне в 23 миллиона рублей без учета стоимости церковной утвари. Говорили, что Монферрану за труды пожаловали из казны 40 тысяч рублей и медаль с бриллиантами.

Ровно через месяц после освящения собора, строительство которого шло 40 лет, 28 июня 1858 года Монферран скончался от острого приступа ревматизма, случившегося после перенесённого воспаления лёгких. Он завещал похоронить себя в Исаакиевском соборе, но это не разрешил император Александр II. Гроб с телом архитектора обнесли вокруг Исаакиевского собора, в этом же храме провели панихиду. Вдова архитектора увезла его тело во Францию, где он упокоился на Монмартрском кладбище.

Храм в XX веке

После революции храм был разорен, в 1922 году для нужд голодающих Поволжья из него было изъято 48 кг золотых изделий, более 2 тонн серебряных украшений. В 1928 году церковные службы были запрещены, а в 1931 года в соборе был открыт один из первых в Советской России антирелигиозных музеев.

Во время блокады Исаакий стал хранилищем музейных ценностей дворцов-музеев пригородов Ленинграда, и других музеев. Купол собора был покрыт маскировочной краской, и собор практически не пострадал во время войны.

Исаакиевский собор сегодня

Сегодня храм имеет статус музея и находится в ведении Государственного музея-памятника «Исаакиевский собор», в соборе проходят церковные службы и музыкальные концерты.

Источник