в каком стиле построен храм василия блаженного
Собор Василия Блаженного. История, архитектура
Собор Василия Блаженного стал всемирно признанным образом России. Расположенный на Красной площади рядом с Московским Кремлем, собор является неотъемлемой частью Московского городского пейзажа и поразительным достижением древнерусской архитектуры. Он объединяет 11 уникальных храмов в единый ансамбль.
Какова же история этого памятника русской духовной, политической и архитектурной культуры, и что вы можете найти там сегодня?
Собор Василия Блаженного во времена царской России
Предысторией строительства Собора Василия Блаженного стал Казанский поход царствования Ивана IV, последний за более чем столетие войн, которые велись между Казанским ханством и Россией. Перед своей решающей кампанией по захвату Казани в 1552 году Иван Грозный поклялся воздвигнуть собор в честь победы России.
После того, как 2 октября Казань пала перед русскими, был построен деревянный Троицкий собор, окаймленный семью часовнями. Когда в 1555 году Казанское ханство окончательно присоединилось к Русскому государству, Иван IV приказал отстроить ансамбль собора в камне. Никто точно не знает, кто именно спроектировал Собор Василия Блаженного, хотя принято считать, что это русские архитекторы Барма и Постник. Хотя некоторые источники утверждают, что это — один и тот же человек. А именно Постник Яковлев по прозвищу Барма. Но информация официально не подтверждена.
Это интересно: Легенда гласит, что Иван Грозный был настолько поражен собором, что ослепил архитектора, чтобы неповторимая красота и великолепие его работы никогда не были воссозданы.
Собор должен был быть восстановлен с восемью независимыми церквями, окружающими более крупный центральный храм. Каждая церковь была освящена в честь важных событий в русской духовной или политической жизни. Собор Василия Блаженного достроили в июле 1561 года и освятили в честь дня Покрова Пресвятой Богородицы.
Это интересно: Центральный купол Собора Василия Блаженного высотой 65 метров. Он оставался самым высоким зданием в Москве в течение 39 лет после его завершения.
Официальное название сооружения — Покровский собор, но оно более известно как Собор Василия Блаженного. Святой Василий был юродивым и прорицателем, чудотворные способности которого снискали даже уважение Ивана Грозного. Сын Ивана приказал воздвигнуть в честь Василия часовню, которая была закончена в 1588 году на месте его могилы. Часовня была открыта днем и ночью и являлась единственной отапливаемой церковью в соборном ансамбле. Вскоре она стала синонимом собора в целом.
Собор Василия Блаженного во времена СССР
Советский Союз признал Собор Василия Блаженного значимым и незаменимым национальным памятником. Было решено сохранить и восстановить его, а также превратить в музей с выставками об архитектуре, истории, политике и религии. Храм Василия Блаженного был открыт для посещения в мае 1923 года, а в 1928 году стал филиалом Государственного Исторического музея.
Это интересно: Ходили слухи, что библиотека Ивана Грозного, собрание книг и документов, доставшихся ему от византийских императоров, может находиться где-то под собором. Исследования продолжались и в XX веке, когда археологи охотились за сокровищами, тайными ходами и многим другим.
Красная площадь использовалась для огромных парадов и демонстраций, и при Сталине различные исторические здания были снесены, чтобы максимизировать пространство. Один из ближайших соратников Сталина, Лазарь Каганович, предложил снести храм Василия Блаженного. Каганович уже руководил разрушением храма Христа Спасителя и Казанского собора Кремля. Однако архитектор Петр Барановский умолял Политбюро оставить собор нетронутым и даже послал телеграмму самому Сталину. Барановскому приписывают спасение храма Василия Блаженного.
Собор Василия Блаженного сегодня
Собор Василия Блаженного был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1990 году. Церковные службы возобновились в 1991 году, и начались работы по окончательному возвращению колоколов собора к жизни. Сегодня на колокольне находится 19 колоколов возрастом от 25 до почти 500 лет. В 2007 году Храм Василия Блаженного объявили одним из семи чудес России.
Сегодня Собор Василия Блаженного бурлит духовной и светской деятельностью. Помимо часовен и церковных служб, он также является домом для фестивалей, выставок, художественных мероприятий, концертов и многого другого.
Внешний вид Собора Василия Блаженного
Собор Василия Блаженного может похвастаться дизайном, не имеющим аналогов в России, что свидетельствует о блестящем таланте его создателей, осмелившихся нарушить традиционные каноны религиозной архитектуры. Его девять башен увенчаны луковичными куполами цвета конфет, излучающими веселье и радость. Каждая башня украшена слоями карнизов, кокошников и окон; цветочные мотивы змеятся вверх по крыльцам, лестницам и галереям; геометрические плитки и узоры подчеркивают кирпичную кладку.
Первоначально Собор Василия Блаженного не являлся тем буйством красок, которое мы видим сегодня, а имел строгий красно-белый фасад. В XVII и XVIII веках сменявшие друг друга императоры и императрицы значительно изменили облик собора. Были добавлены кирпичные веранды и галереи, многоцветная краска и плитка украсили фасад, а декоративные купола обрели свои яркие цвета и дизайн.
Это интересно: Купола покрыты 32 тоннами медного листа толщиной 1 мм, занимающего площадь 1900 квадратных метров.
Интерьер собора Василия Блаженного
Собор Василия Блаженного завораживает разнообразием архитектурных и художественных стилей, присутствующих в интерьере. Среди чудес, которые можно обнаружить внутри собора, — картины маслом, фрески, портреты и пейзажная живопись. Также иконостасы, содержащие более 400 шедевров московской и новгородской иконописи XVI-XIX веков. А еще ценные экспонаты, принадлежащие церкви и императорской семье.
Часовни собора соединены лабиринтом сводчатых внутренних переходов и галерей, которые от пола до потолка украшены красочными геометрическими узорами и природными мотивами.
Церкви Собора Василия Блаженного
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
Центральная часовня Василия Блаженного, от которой собор и получил свое официальное название. Вы можете открыть для себя истинный масштаб собора изнутри центральной церкви. В некоторых местах сохранилась оригинальная кирпичная кладка и роспись, в том числе надпись с датой завершения строительства (12 июля 1561 года), освещаемая великолепной люстрой. Огромный иконостас в стиле барокко был привезен в Москву в конце 1700-х годов.
Церковь Киприана и Иустины
Часовня была освящена в честь мучеников Киприана и Иустины, чей день памяти знаменует взятие Казани 2 октября 1552 года. Белые колонны, обрамляющие восьмиугольную часовню, обрамляют смелые фрески, изображающие жития святых, и тянутся к центральной фреске Богоматери. Позолоченный иконостас в классическом стиле изображает сцены Творения. Церковь Киприана и Иустины увенчана бело-голубым куполом в вертикальную полоску.
Церковь Святого Григория Армянского
Одна из четырех небольших часовен, освященная в честь Святого Григория, который был ответственен за обращение Армении в христианство. Разрушение Арской башни казанской крепости в 1552 году, ключевой момент в походе Ивана Грозного, пришлись на День святого (30 сентября).
Строгие побеленные стены компенсируются ярким иконостасом, задрапированным шелковыми и бархатными занавесками. Также видны архитектурные особенности XVI века, религиозные одежды XVII века, традиционные свечи и элегантная эмалевая лампа. Наружный купол украшает сетка из желтых бриллиантов.
Церковь Трех Константинопольских Патриархов
Память патриархов Александра, Иоанна и Павла отмечается 30 августа — в день, когда войска Ивана Грозного победили татарского князя Япанчи в 1552 году. Масляные картины, украшающие стены и потолок, изображают патриархов и других религиозных деятелей, а огромный пятиярусный иконостас состоит из барочных и классических элементов. Еще одна из небольших часовен собора, ее купол сделан из зеленых и красных ромбов.
Церковь Святого Василия (Святого Василия Блаженного)
Самая маленькая часовня в ансамбле, но, пожалуй, самая богато украшенная, с яркими фресками, изображающими религиозных деятелей и сцены из жизни святого Василия. Строительством иконостаса руководил известный художник Осип Чириков. Она настолько велика, что тянется вдоль соседних стен, и ее иконы помещены на золотом, красном и синем фоне. Особенно примечательны две старинные иконы: Смоленская Божья Матерь и образ святого Василия Блаженного. Балдахин над местом упокоения святого Василия — одна из самых почитаемых святынь Москвы.
Церковь Входа Господня в Иерусалим
Эта церковь празднует вход Иисуса в Иерусалим, иначе известный как Вербное воскресенье. Торжественные побеленные стены украшены оригинальными элементами XVI века, а над северной дверью посетители могут увидеть повреждения, нанесенные артиллерийским обстрелом во время Октябрьской революции. Иконостас этой церкви был взят из кремлевского Александро-Невского собора и изображает сцены из жизни этого великого русского героя. Купол церкви украшен зелеными и красными гвоздиками.
Церковь Святой Троицы
В этой церкви почитается основное учение христианства. Ее интерьер — легкий, элегантный и мирный, а оригинальная архитектура и убранство почти полностью сохранились, включая старейший канделябр собора и одну из самых почитаемых его икон — ветхозаветную Троицу. Кремовые и зеленые полосы изгибаются к вершине купола, отражая спираль вечности, украшающую внутреннюю часть купола. Интересно, что акустика часовни дополняется глиняными сосудами, инкрустированными в стенах.
Церковь Александра Свирского
В этой маленькой часовне празднуется Святой Александр Свирский, ответственный за обращение Северной Руси в православие. День памяти святого отмечается 30 августа. Внутренняя часть часовни покрыта фресками, имитирующими кирпичную кладку, и спираль вечности вьется вокруг внутреннего купола. Внешняя часть состоит из зеленых и кремовых изогнутых полос.
Церковь Святого Николая Чудотворца
Большая церковь, посвященная Святому Николаю Чудотворцу, чья почитаемая икона была отправлена из Вятки в Москву в 1555 году. Это событие большого духовного значения иллюстрируется фресками, а иконостас храма изображает жизнь святого Николая. Убранство часовни особенно богато: до потолка доходят красочные картины, а иконостас украшен цветочными мотивами в позолоченной лепнине. Внешний купол покрыт красными и белыми зигзагообразными полосами.
Церковь Варлаама Хутынского
Еще одна маленькая часовня собора, увенчанная куполом из зеленых и желтых треугольников. Она прославляет святого Варлаама Хутынского — подвижника, почитаемого Иваном IV и его отцом как покровителя императорской семьи. День святого, 6 ноября, знаменует победоносное возвращение Ивана в Москву в 1552 году.
Иконостас украшен иконами XVI-XVIII веков, и особый интерес представляет большая висячая икона — видение Пономаря Тарасия, изображающее предсказание ряда бедствий, постигших Новгород. Эта икона завораживает тем, что это первое в истории древнерусского искусства произведение, на котором изображен целый город. Новгород передан с поразительной топографической точностью.
Церковь Иоанна Блаженного
Одиннадцатая и последняя церковь соборного ансамбля, вновь открытая для посетителей только в ноябре 2018 года. Часовня была освящена в честь святого Иоанна, юродивого, и в ней находится золоченый иконостас, мощи святого и небольшая экспозиция религиозных предметов и произведений искусства.
Колокольня
Добавленный к ансамблю собора в конце 1600-х годов элемент и слегка отделенный от основного строения. Колокольня увенчана крутым восьмиугольным шатром, выложенным маленькими окнами и разноцветными плитками. На южной стене находится огромная и знаменитая икона — завеса с Василием и Иоанном Блаженными.
Покровский собор (Храм Василия Блаженного)
Собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, более известный как храм Василия Блаженного, расположен в южной части Красной площади в Москве близ Спасских ворот Кремля, над спуском к Москве-реке. Он был построен по распоряжению царя Ивана IV Грозного в ознаменование покорения Казанского ханства — части бывшей Золотой Орды — в знак благодарения за одержанную победу.
Первоначально здесь на возвышенности рядом со рвом, окружавшим средневековый Кремль и засыпанным в XIX веке, стоял храм во имя Живоначальной Троицы, где был погребен самый чтимый на Руси юродивый Василий Блаженный.
Строительство каменного Покровского собора продолжалось пять с половиной лет. 12 июля (29 июня по старому стилю) 1561 года Покровский собор был освящен, что ознаменовало завершение его строительства. Эту дату удалось определить только в ходе проведения реставрационных работ в 1957-1961 годах, когда реставраторы обнаружили сохранившийся под поздней штукатуркой текст храмозданной «летописи», выполненной в основании главного шатра. Надпись гласит: «…в день апостолов Петра и Павла был освящен Покровский собор…».
Покровский собор — уникальный по архитектуре храм, признанный шедевр древнерусского зодчества. На едином основании воздвигнуты девять отдельных храмов, причем один, центральный, увенчанный большим шатром, окружали восемь крестообразно расположенных в плане столпов-церквей. В посвящениях престолов нашли отражение основные этапы Казанской победы и идея небесной защиты русского воинства. Центральный храм освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы — в этот день, 1 октября 1552 года, наступающие предприняли мощную атаку, успех которой на следующий день увенчался взятием города. К конкретным датам приурочены посвящения престолов во имя святых Киприана и Иустинии (2 октября — взятие Казани), Патриархов Константинопольских Александра, Иоанна и Павла Нового и преподобного Александра Свирского (30 августа — победа русских на Арском поле), Григория епископа Великой Армении (30 сентября — начало штурма города), Варлаама Хутынского (6 ноября — возвращение царя в Москву). Символическое — и тоже связанное с Казанским походом — значение имеют наименования престолов во имя Святой Троицы и Входа Господня в Иерусалим.
Только девятый престол был посвящен событию, не связанному с «Казанским взятием». 29 июня 1555 года в Москву из Вятки был принесен образ Николы Великорецкого.
Многочисленные чудеса и исцеления от этого образа происходили как по дороге в столицу, так и в Москве, в Успенском соборе. В ознаменование такого проявления Божией благодати девятый престол строящегося храма был освящен в память Николы Великорецкого, позже в нем находился список с чудотворной иконы, сделанный самим митрополитом Московским и всея Руси Макарием.
Все храмы соединены между собой внутренними сводчатыми переходами, окружающими центральный храм. Снаружи все церкви были окружены первоначально открытой галереей-гульбищем.
Приделы расположены (в плане) по углам двух квадратов, смещенных по отношению друг к другу на 45°, образуя как бы восьмиконечную звезду, которая повторена в основании центральной башни храма Покрова. Ассиметричные пристройки, шатры над крыльцами, затейливая декоративная обработка глав, орнаментальная роспись снаружи и внутри храма усиливают его живописность. В шатре и восьмерике центрального столпа сохранилась орнаментальная роспись XVI века, выполненная черной и красной красками по светлому фону (подобная роспись в шатре Троицкого придела). Внутренние переходы и галереи расписаны в XVII веке пышным растительным орнаментом, включающим изображения цветов и трав.
Западный участок внутренней галереи сохранил роспись XVI века, имитирующую кирпичную кладку. В XVIII-XIX веках стены собора были покрыты масляной живописью; фрагменты живописи XVIII века в центральном храме сохранены.
Иконостасы приделов перенесены из других храмов (как правило, из разобранных в XVIII веке 13 храмов, стоявших вдоль рва на Красной площади). Иконы в иконостасах — XV-XVII веков.
Ансамбль собора дополняла трехшатровая открытая звонница, в арочных пролетах которой висели массивные колокола.
Покровский собор на Красной площади стал самым высоким строением Москвы (его высота — 60 метров) и оставался таковым до конца XVI века, когда при Борисе Годунове была построена колокольня церкви Иоанна Лествичника (колокольня Ивана Великого) высотой 81 метр.
В первозданном виде собор просуществовал до 1588 года. Тогда с северо-восточной стороны к нему была пристроена десятая церковь над могилой юродивого Василия Блаженного. В архитектурном отношении она представляла собой самостоятельный бесстолпный храм с отдельным входом. Начиная с XVII столетия имя придела было постепенно перенесено и на весь собор и стало его «народным» наименованием: Храм Василия Блаженного.
В 1672 году с юго-восточной стороны к собору пристроили одиннадцатую церковь: небольшой храм над могилой Иоанна Блаженного — чтимого московского юродивого, похороненного у собора в 1589 году.
В 1680 году собор значительно реставрировали: деревянные галереи-гульбища заменили на кирпичные, вместо звонницы устроили шатровую колокольню и сделали новое покрытие. В 1683 году по всему периметру храма провели изразцовый фриз, на плитках которого излагалась вся история здания. Перестраивался, хотя и не так значительно, собор во второй половине XVIII века, в 1761-1784 годах.
В 1812 году собор был разграблен войсками Наполеона, но сразу же после войны отремонтирован и освящен. Территория вокруг собора была благоустроена и обнесена чугунной оградой, выполненной по проекту известного архитектора Осипа Бове.
В конце XIX века впервые встала задача возвращения собору первоначального облика. В специально созданную Комиссию по реставрации памятника вошли известные архитекторы, ученые и живописцы, которые определили основные направления исследования и восстановления Покровского собора. Однако отсутствие средств, Октябрьская революция и последующий за ней период разрухи в истории России не позволили осуществить задуманную программу.
Декретом от 5 октября 1918 года Покровский собор как памятник национального и мирового значения был взят под охрану государством. В конце 1919 года в Покровском соборе службы были прекращены, но в церкви Василия Блаженного они продолжались до 1929 года.
В 1923 году открылся историко-архитектурный музей «Покровский собор» (с 1928 года — филиал Государственного Исторического музея).
Церковная жизнь вернулась в Покровский собор в 1990 году, в престольный праздник, когда 13 октября, после 70 лет перерыва, отслужили всенощную, а 14 октября Божественную литургию совершил патриарх Алексий II. В церкви Василия Блаженного регулярные богослужения возобновились в 1997 году после реставрации.
В 1991 году Покровский собор утвержден в совместном пользовании Государственного исторического музея и Русской Православной церкви.
В 1920-е годы на памятнике развернулись широкие научно-реставрационные работы, благодаря которым стало возможным восстановление первоначального облика собора и воссоздание в отдельных церквах интерьеров XVI-XVII веков. С этого момента по настоящее время проведены четыре глобальные реставрации, включающие архитектурные и живописные работы.
В 1990 году Покровский собор был включен в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в России.
Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников
История Покровского собора (Храма Василия Блаженного). Справка
Сегодня 12 июля Покровский собор, более известный как храм Василия Блаженного, отмечает свое 450-летие. Эта дата не случайна: 2 июля (29 июня по старому стилю) 1561 года была освящена центральная Покровская церковь собора.
Что стояло раньше на месте Покровского собора точно не известно. Русские летописи содержат отрывочные и противоречивые сообщения о деревянных и каменных церквях. Это порождало немало догадок, версий и легенд.
По одной из версий, вскоре после возвращения Ивана IV Грозного из Казанского похода 1552 г. на месте будущего храма Покрова на Рву на бровке Москвы-реки, на возвышенности была заложена деревянная церковь во имя Живоначальной Троицы с семью приделами.
Святитель Московский митрополит Макарий посоветовал Ивану Грозному создать здесь каменную церковь. Митрополиту Макарию принадлежала и основная композиционная идея будущего храма.
Первое же достоверное упоминание о возведении храма Покрова Богоматери относится к осени 1554 г. Считают, что это был деревянный собор. Он простоял немногим более полугода и был разобран перед началом строительства каменного собора весной 1555 г.
Строительство храма велось всего 6 лет и только в теплое время года. В летописи содержится описание «чудесного» обретения мастерами девятого, южного престола, после того, как все сооружение было практически завершено. Однако четкая симметрия, присущая собору, убеждает в том, что у зодчих изначально было представление о композиционном строении будущего храма: предполагалось поставить восемь приделов вокруг центральной девятой церкви. Храм строили из кирпича, а фундамент, цоколь и некоторые элементы декора были выполнены из белого камня.
Уже к осени 1559 г. собор был в основном завершен. В праздник Покрова Богоматери освятили все церкви, за исключением центральной, так как «болшая церковь средняя Покров того году не совершена».
Освящение Покровской церкви и, соответственно, всего собора произошло 12 июля (29 июня по старому стилю) 1561 года. Освящал храм митрополит Макарий.
Каждая церковь собора получила свое посвящение. Восточная церковь была освящена во имя Святой Живоначальной Троицы. Исследователи до сих пор ищут ответ, почему эта церковь получила свое название. Существует несколько гипотез. Известно, что в честь «Святой Живоначальной Троицы» в 1553 г. был основан монастырь в покоренной Казани. Предполагают также, что на месте Покровского собора первоначально стояла деревянная Троицкая церковь, давшая наименование одному из приделов будущего храма.
Еще три придела посвящены Николаю Великорецкому, Варлааму Хутынскому и празднику Входа Господня в Иерусалим. Центральный престол назван в честь Покрова Богородицы, так как 1(14) октября в день этого праздника, символизировавшего заступничество Матери Божией за христианский род, начался главный штурм Казани. По наименованию центральной церкви и был назван весь собор.
Приставка «на Рву», встречающаяся в летописных свидетельствах о соборе, связано с тем, что через всю площадь, названную впоследствии Красной, вдоль кремлевской стены c XIV века шел глубокий и широкий оборонительный ров, который был засыпан в 1813 г.
Ансамбль собора дополняла трехшатровая открытая звонница, в арочных пролетах которой висели массивные колокола.
Первоначально Покровский собор венчали 8 больших куполов и маленькая главка над центральным храмом. Чтобы подчеркнуть значимость строительного материала, а также уберечь собор от атмосферных воздействий, все его стены снаружи были расписаны в красно-белых тонах. Роспись имитировала кирпичную кладку. Материал первоначального покрытия куполов остается неизвестен, так как они были утрачены во время опустошительного пожара 1595 г.
В первозданном виде собор просуществовал до 1588 г. Тогда с северо-восточной стороны к нему была пристроена десятая церковь над могилой юродивого Василия Блаженного, который проводил много времени у строящегося собора и завещал похоронить себя рядом с ним. Известный московский чудотворец умер в 1557 г., а после его канонизации сын царя Ивана IV Грозного, Федор Иоаннович повелел соорудить церковь. В архитектурном отношении она представляла собой самостоятельный бесстолпный храм с отдельным входом.
Место обретения мощей Василия Блаженного обозначили серебряной ракой, которая впоследствии была утеряна во времена Смуты, в начале XVII в. Богослужения в церкви святого вскоре стали ежедневными, а начиная с XVII столетия, имя придела переносится постепенно и на весь собор, становясь его «народным» наименованием: Храм Василия Блаженного.
В 1672 г. с юго-восточной стороны к собору пристроили одиннадцатую церковь: небольшой храм над могилой Иоанна Блаженного – чтимого московского юродивого, похороненного у собора в 1589 г.
Во второй половине XVII века во внешнем облике собора произошли существенные изменения. Деревянные навесы над гульбищем, то и дело сгоравшие при пожарах, заменили кровлей на арочных кирпичных столбах. Над папертью церкви Святого Василия Блаженного пристроили церковь святой Феодосии Девы. Над открытыми ранее белокаменными лестницами, ведущими на верхний ярус собора, появились сводчатые шатровые крыльца, устроенные на так называемых «ползучих» арках.
В этот же период появляется полихромная орнаментальная роспись. Она покрывает вновь выстроенные крыльца, опорные столбы, наружные стены галерей и парапеты гульбищ. Фасады церквей сохраняют в это время роспись, имитирующую кирпичную кладку.
В 1683 г. весь собор по верхнему карнизу был опоясан изразцовой надписью. Большие желтые буквы на темно-голубом фоне поливы изразцов сообщали об истории создания храма и его поновлении во второй половине XVII в. Надпись была уничтожена спустя столетие во время очередного ремонта.
В 1680-е гг. перестроили звонницу. На месте открытого сооружения возвели двухъярусную колокольню с открытой верхней площадкой для звона.
В 1737 г. во время грандиозного пожара храм Василия Блаженного сильно пострадал, особенно его южная церковь.
Кардинальные изменения в его программе росписей произошли при ремонте в 1770-1780-е гг. На территорию собора и под его своды перенесли престолы деревянных церквей, снесенных для предотвращения пожаров с Красной площади. Тогда же престол Трех патриархов Константинопольских был переименован во имя Иоанна Милостивого, а церковь Киприана и Иустины стал носить имя святых Адриана и Наталии (первоначальные посвящения церквям были возвращены в 1920-е гг.).
Внутри церкви расписали масляным «сюжетным» письмом с изображением святых и сцен житийного содержания. Масляная роспись поновлялась в 1845-1848 гг. и в конце XIX века. Снаружи стены покрыли росписью, которая имитировала кладку из крупных валунов – «дикий камень». Были заложены арки подклета (нижний нежилой ярус), в западной части которого разместили жилье для причта (служителей храма). Колокольню объединили пристройкой со зданием собора. Верхнюю часть придела Василия Блаженного (церковь Феодосии Девы) перестроили в ризницу – хранилище церковных ценностей и святынь.
В конце XIX века впервые встала задача возвращения собору первоначального облика. В специально созданную Комиссию по реставрации памятника вошли известные архитекторы, ученые и живописцы, которые определили основные направления исследования и восстановления Покровского собора. Однако отсутствие средств, Октябрьская революция и последующий за ней период разрухи в истории России не позволили осуществить задуманную программу.
В 1918 г. Покровский собор одним из первых был взят государством под охрану как памятник национального и мирового значения. С 21 мая 1923 года он открыт для посетителей как историко-архитектурный музей. При этом до 1929 года в церкви Св. Василия Блаженного проводились богослужения.
В 1928 г. Покровский собор стал филиалом Государственного исторического музея и является им и поныне.
С этого момента по настоящее время были проведены четыре глобальные реставрации, включавшие архитектурные и живописные работы. Была восстановлена первоначальная роспись «под кирпич» XVI века снаружи, в церкви Покрова Богоматери и в церкви Александра Свирского.
В 1970-е гг. на внешней обходной галерее под поздними записями была обнаружена фреска XVII века. Найденная живопись послужила основой для воссоздания первоначальной орнаментальной росписи на фасадах собора.
1990-й год стал важной вехой в истории музея: Покровский собор был включен в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в России. После длительного перерыва в церкви Покрова Пресвятой Богородицы возобновили богослужения. В следующем году собор был утвержден в совместном пользовании Государственного исторического музея и Русской православной церкви.
В 1997 г. в церкви Василия Блаженного, закрытой с конца 1920-х гг., завершилась реставрация интерьера, монументальной и станковой живописи. Церковь введена в экспозицию Покровского собора, и в ней возобновлены богослужения.
В Покровском соборе Русской православной церковью проводятся богослужения: в дни главных престолов (Покрова и святого Василия Блаженного) проходят патриаршие или владычные службы. У раки Святого Василия Блаженного каждое воскресенье читается акафист.
В 2001-2011 гг. полностью отреставрированы семь церквей собора, поновлены фасадные росписи, и частично темперная живопись внутренней галереи. В 2007 г. Покровский собор стал номинантом конкурса «Семь чудес России».
Материал подготовлен на основе информации открытых источников