в каком стиле построен собор парижской богоматери во франции

Собор Парижской Богоматери – каким был уникальных храм до пожара

Собор Парижской Богоматери в Париже

Собор Парижской Богоматери – католический храм в центре Парижа, кафедральный собор архиепархии Парижа, расположен в восточной части острова Сити на месте первой христианской церкви – базилики святого Стефана. Место, на котором построен собор, считалось священным со времен появления здесь первых поселенцев.

Notre-Dame de Paris – известнейший памятник архитектуры в мире, воспетый в искусстве. Каждый год посмотреть на устремленный вверх готический силуэт собора, украшенного живописными витражами, приезжают 13-14 миллионов туристов.

Notre-Dame de Paris через века

Собор Парижской Богоматери, заложенный в 1163 году епископом Парижа, Морисом де Сюлли, возводили 180 лет, до 1345 года. Проектом руководили десятки архитекторов, что не помешало воздвигнуть прекрасный органичный ансамбль. Основные создатели собора – архитекторы Пьер де Монтрей и Жан де Шель.

Во времена царствования Людовика VII, когда закладывались основы здания, смешение популярного в то время готического стиля с романским создало уникальный облик собора, неразрывно связанного с историей Франции. Здесь возносили молитвы к Богу рыцари, отправляясь в Крестовые походы, здесь короновались и сочетались браком правители Франции, здесь праздновали победу над Гитлером.

Собор, превращенный в продовольственный склад, от полного разрушения уберег роман Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери». История любви безобразного горбуна Квазимодо к красавице цыганке Эсмеральде, развернувшаяся на фоне таинственных шпилей, привлекла внимание публики к ценности древнего здания.

Собор реконструировали по всем правилам старинных технологий. За 25 лет реставрации восстановили фасады и внутреннее убранство, на крышу установили шпиль высотой 95 метров. С тех пор парижане трепетно относились к святыне, так что храм практически не пострадал во время двух Мировых войн. Очередная реставрация, проведенная в конце XX века, очистила здание от городской пыли, песчанику, из которого сложен фасад, придали первоначальный золотистый оттенок.

Симфония в камне

Виктор Гюго назвал собор «застывшей каменной симфонией», к нему ведут все дороги Франции. Считается преступлением, посетив страну, не побывать в Соборе Парижской Богоматери: здесь по внутренним фрескам можно изучить содержание Библии. Сцены из жизни Христа и его казни выполнены настолько реалистично, что подвигают на молитву даже закоренелых атеистов.

Внешний облик собора

Собор Парижской Богоматери – величественное здание длиной –130, шириной – 48 и высотой –35 метров. Высота колокольни превышает собор – 69 метров.

Стрельчатые крестовые своды, прекрасные витражи и окна-розы украшают фасад, разделенный на три части и по вертикали, и по горизонтали. В нижней части – три портала (монументальных входа), каждый из которых назван по-своему:

В соответствие с названием на сводах порталов – скульптурные композиции. Арки центрального портала поднимают по 7 статуй с каждой стороны. Изгибы свода заняты изображением ангелов, патриархов, пророков, мучеников. В центре портала Страшного суда – фигура Христа. Под ним – встающие из могил мертвецы, разбуженные зовом ангельских труб. По левую руку Христа – грешники, увлекаемые Дьяволом в Ад, по правую – праведники, идущие в Рай.

Портал святой Анны украшает изображение Пресвятой Девы с Младенцем. Портал Богородицы рассказывает об Успении Девы Марии, ее вознесении в рай и коронации как Царицы Небесной. Огромные двери украшены коваными рельефами. Поражает мастерство затейливых узоров, переплетенных в волшебную композицию. Вход в собор – через арочный портал на главном фасаде.

Крыша со шпилем и статуями

Крыша собора из свинцовых плиток толщиной 5 мм, уложенных внахлестку весом 210 тонн. На верхней части собора – горгулии, торчащие концы балок, украшенные изваяниями фантастических существ. Каменные демонические существа на крыше – это не только украшение, они незаменимы и с практической стороны.

Сложная конструкция не позволяет накопившимся осадкам свободно стекать вниз. Чтобы камень не разрушался от сырости, устроили оригинальные водостоки, которые установили по проекту реставратора Виолле-ле-Дюка.

Если преодолеть 387 ступенек узкой лестницы, то можно близко рассмотреть химер. Это фантастические изваяния, олицетворяющие людские грехи и пороки и одновременно охраняющие собор. Священная обитель христианства и злые духи на его колокольнях существуют здесь независимо друг от друга в «застывшей музыке».

Легкую воздушность монолитному зданию дарит конструкция шпиля. Дубовый, покрытый свинцом 96-метровый шпиль, у основания украшен четырьмя группами бронзовых статуй апостолов. Перед каждой группой – тетраформ евангелиста: лев –символ Марка, телец – Луки, орел – Иоанна, ангел –Матфея. Все изваяния обращены лицом к столице, Фома рассматривает шпиль.

Над порталами – галерея царей, представленная 28 статуями ветхозаветных правителей, над ними – окно-роза. Со стороны западного фасада – две колокольных башни с едва уловимой асимметрией: левая башня чуть массивнее правой.

Колокола

Все колокола в колокольне Нотр-Дам имеют собственные имена: Анжелина-Франсуаза весом 1765 кг. Антуанетта-Шарлотта – 1158 кг. Гиацинт-Жанна – 813 кг. Самый большой колокол Эммануэль весит 13 тонн, язык весом 500 кг. Раскачать его неимоверно трудно, поэтому звенит он редко, только во времена главных праздников. Остальные – регулярно оглашают Париж в 8 часов утром и в 7 – вечером.

Интерьер собора

Особенность внутреннего устройства собора Парижской Богоматери – внутренние поддерживающие стены заменены многогранными колоннами с арками.

Концепция оформления

На стенах храма нет росписей и икон, но он полон света, проникающего через огромные окна, украшенные витражами с библейскими сценами. Единственный источник света в соборе – многочисленные витражи больших высоких стрельчатых окон, которых в храме насчитывается 110.

Средневековое стекло, массивное и неровное, с пузырьками воздуха и случайными вкраплениями. Витражисты храма умело использовали «дефекты» для отражения, сверкания, теней и отблесков, мерцания и варьирования оттенков и вспышек света.

Причудливая игра света на сводах центрального нефа зрительно увеличивают его объем, хотя здесь свободно может уместиться 10-этажный дом. Неудивительно, ведь по задумке создателей, собор должен был вмещать все население Парижа, которого в то время насчитывалось 10 000 человек.

Алтарь

Продуманная система освещения, при которой ярче высвечивается алтарь, расположенный в середине центрального нефа, создает здесь особую, мистическую атмосферу. По обеим сторонам от него – алтарная преграда, на которой в скульптурном исполнении запечатлены сцены из Евангелия. Алтарная преграда охватывает 14 сцен из Библии, рассказывая о рождении и жизни Иисуса Христа.

Сюжетная линия – непорочная Дева Мария встречает праведную Елизавету, потом следует Рождество Христово и благая весть пастухам, волхвы подносят свои дары. Далее – убиение невинных младенцев и бегство в Египет.

Выбраны такие сцены: встреча Младенца Иисуса с мудрым старцем Симеоном в храме Иерусалима, Крещение и свадьба в Канне, вход Господень в Иерусалим, Тайная вечеря и омовение ног ученикам.

По бокам главного алтаря – фигуры четырех библейских пророков: Исайи, Иеремии, Иезикилия, Даниила. Впереди – фигуры 4 евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна, символизирующие связь Ветхого и Нового Заветов.

Пьетта – статуя скорбящей матери

За алтарем – скульптурная композиция, статуя скорбящей матери «Пьетта»: Дева Мария, удерживающая на руках мертвого сына, только что снятого с креста. Взгляд Богоматери устремлен на небеса, в нем одновременно скорбь о сыне и надежда на воскресение Христа, обещанное ей свыше.

По обеим сторонам от Девы Марии – изваяния двух монархов: Людовика XIII и Людовика XIV. Необычный ансамбль окружен шестью бронзовыми ангелами, держащими в руках символы Страстей Христовых: терновый венец и гвозди, губку с уксусом, бич и пику, табличку с надписью: «Иисус Назарянин Царь Иудейский».

Часовня рыцарей Гроба Господня

В центре собора – Часовня рыцарей Гроба Господня. Здесь, в современном реликварии из красного стекла, лежит сокровище – терновый венец Христа, завернутый в пурпурную мантию. Священный венец – пучок сплетенных терновых веток без шипов, которые в древние времена разобрали по храмам и монастырям, с вплетенными в него веточками ароматического растения зизифуса. Венец заключен в хрустальное кольцо с золотой оправой.

В 1238 году король Людовик IX выкупил венец у римского императора за 135 000 ливров, сумму, равную половине годового бюджета королевства. Людовик лично встречал святыню. Босой, в нательной рубахе, без королевских регалий, он нес венец в Париж лично 40 километров. Для хранения реликвии построили часовню, где венец и хранился 500 лет.

Для поклонения верующим венец торжественно выносят каждую пятницу во время Великого поста и в первую пятницу каждого месяца в 15:00. Демонстрируют реликвию торжественно: по собору проходит процессия из рыцарей ордена Гроба Господня, дам из этого ордена, священников и хранителей святыни. Венец несут на носилках, обитых бархатом. Здесь же – статуя Богоматери Семи Скорбей, которая держит в руках гвозди и венец, изранившие ноги, руки и голову ее сына.

Часовня пресвятых даров

Рядом с часовней Рыцарей Гроба Господня – Часовня пресвятых даров, посвященная Матери Иисуса Христа. На алтаре часовни, которая увенчана статуей Девы Марии, – Святые Дары: хлеб, ставший Телом Христовым, символизирующим присутствие самого Бога. Люди приходят сюда, чтобы молча созерцать Бога, просто побыть перед ним, мысленно поговорить с ним в тишине и покое, отрешившись от повседневной суеты.

Сокровищница

Храмовая сокровищница находится в небольшом здании – пристройке. Здесь коллекция старинных золотых и серебряных изделий, церковная утварь и одежда священников, древние манускрипты. Особая ценность – терновый венец Иисуса Христа и Крест-реликварий, где под стеклом в нижней части –гвоздь, а в верхней – 7 частиц Животворящего Креста.

Коллекция реликвий Собора Парижской Богоматери собирали с начала его возникновения, и к концу XVIII века сокровищница считалась самой великолепной в Европе.

Статуя Парижской Богоматери

Справа от главного алтаря, в глубине храма, – статуя Девы Марии с Младенцем на руках, созданная в XIV веке, – Парижская Богоматерь. Это одно из 37 изображений Девы Марии, представленных в соборе. Оконца под потолком украшены витражами, которые иллюстрируют библейские сюжеты.

От скульптуры исходит голубоватый свет. Огромный букет королевских лилий, постоянно обновляющийся у подножия, источает тонкий изумительный аромат. Все устроено в знак глубочайшего поклонения Богородице.

Трансепт

Трансепт – это поперечный неф в храме, посвященный святым покровительницам Франции: Жанне де Арк и святой Герде, покровительнице младенца Иисуса. Здесь состоялся знаменитый судебный процесс, на котором полностью оправдали Жанну де Арк, к сожалению, уже после смерти.

Окна-розетки

Впечатляют окна-розетки в виде круга с лучами из мрамора. На южном фасаде нефа – огромное витражное окно в форме розы диаметром 13 метров с изображением в центре Иисуса Христа, окруженного апостолами и почитаемыми во Франции святыми и мучениками. 20 ангелов держат в руках венки, свечи и кадильницы.

По левой стороне от алтаря – витражное окно-роза, расположенное на высоте 21 метр диаметром 13 метров. В центре – Дева Мария с новорожденным Иисусом на руках, вокруг – судьи, пророки, цари и первосвященники. В окне-розе диаметром 10 метров, благодаря игре света видны изображения Богоматери, сцены из крестьянской жизни, изображение грехов и достоинств людей.

Орган – самый крупный во Франции

В соборе Парижской Богоматери самый крупный во Франции орган. С момента построения собора за прошедшие века инструмент многократно настраивали. В XX веке заменили кабель и компьютеризовали управление. Должность органиста собора Парижской Богоматери – престижнейшая во Франции. Собор – действующий католический храм, в котором постоянно проходят богослужения.

При помощи спецэффектов на огромный экран проецируются молитвы на английском и французском языках. Свои молитвы к Богу верующие возносят под звуки самого большого во Франции органа, в котором 110 регистров и 7400 труб.

Посещение Нотр-Дама

Каждый день порог Нотр-Дама переступают 30-50 тысяч человек. В пятницы Великого поста и первые числа каждого месяца сокровища собора бесплатно выносятся для всеобщего обозрения. Вход в собор бесплатный. Плата взимается за вход на колокольню и сокровищницу.

К услугам посетителей – аудиогид на английском, немецком, французском и португальском, испанском и китайском, японском языках стоимостью 5 евро. Перед фасадом – конная скульптура Карла Великого, позади собора – фонтан Девственницы и сквер.

Здесь тихонько журчит вода в фонтане, благоухают цветочные клумбы, в тени деревьев отдыхают прохожие. Венчает тишину и спокойствие собор Парижской Богоматери – место невероятной силы. Так называют его парижские гиды во время экскурсий.

Трагедия Франции – пожар

Вечером 15 апреля 2019 года в мансарде храма начался пожар, который назвали трагедией всей Франции. Огонь быстро уничтожил старинную деревянную кровлю. Шпиль высотой 96 метров обрушился, повредив в трех местах центральный неф. Борьбу с огнем вели пожарные расчеты из 400 человек.

Парижане, стоя на коленях, молились о благополучном исходе. Утром 16 апреля пожар потушили. Деревянный каркас кровли сгорел, пострадали и внутренние помещения. Пожарные спасли обе колокольни. Пламя не затронуло и главные святыни.

Президент Франции, прибывший на место пожара вместе с супругой, пообещал полностью восстановить реликвию: собор досконально изучен и сохранены старинные чертежи. Ущерб обойдется в сотни миллионов евро, на восстановление здания уйдет 10 лет.

На реконструкцию собора выделил средства владелец футбольного клуба «Ренна» Франсуа Пино, обещавший пожертвовать 100 миллионов евро.

Источник

Как молодой архитектор изменил облик Собора Парижской Богоматери: Великий реставратор Эжен Эмманюэль Виолле-ле-Дюк

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Краткая биография

Аббатство Везле

XIX век ознаменовался растущим осознанием общественностью необходимости сохранения французского архитектурного наследия. После Французской революции 1789 года и последовавшего за ней разграбления, сноса достопримечательностей и зданий по всей стране многочисленные личности выступали за защиту исторических памятников. Это была также эпоха Романтического движения, которое прославляло прошлое, особенно Средневековье.

Разрушенный Готический собор

В 1842 году Проспер Мериме заказал реставрацию Собора Парижской Богоматери. Средневековый собор, в котором проходили многие исторические французские события, такие как коронация императора Наполеона в 1804 году, лежал в руинах.
Готический собор датируется XII веком. В 1160 году епископ Парижа Морис де Сюлли руководил строительством более крупного святилища, заменившего более старый и меньший римский собор. Для завершения строительства потребовалось несколько столетий. На протяжении многих лет памятник страдал от разграбления и деградации, особенно во время Французской революции 1789 года. В эти смутные времена собор утратил свою священную функцию и стал мишенью революционеров, которые искали королевские символы для уничтожения. Кроме того, собор Парижской Богоматери, как и многие другие здания, претерпел последовательные неуклюжие преобразования и реставрации в то время, когда историческая точность не считалась важной.

Современному человеку трудно представить себе тот факт, что Нотр-Дам мог быть снесён из-за его шаткого состояния. Благодаря некоторым личностям, таким как Виктор Гюго и его роману 1831 года «Горбун Собора Парижской Богоматери», разрушенный готический собор вновь вызвал интерес общественности, и власти подумали о его восстановлении. Собор Парижской Богоматери был спасён.

Власти Парижа выбрали двадцативосьмилетнего Эжена и Жан-Батиста Антуана Лассуса для восстановления собора. Два архитектора представили тщательно изученный, подробный и, прежде всего, чрезвычайно инновационный проект, завоевавший благосклонность жюри. Через несколько лет после начала работ Лассус умер, оставив Виоле-ле-Дюка единственным мастером реставрации до её завершения в 1864 году. Первоначальный утверждённый бюджет в размере 2 650 000 франков быстро испарился, и работы пришлось прекратить до тех пор, пока не будут выделены дополнительные средства.

Дилеммы

Даже сегодня реставрация является сложной задачей. Эжен и Жан столкнулись с дилеммой выбора между различными периодами строительства. Внешний вид собора XII века был сильно изменён в XIII веке, в то время как внутренняя часть была реконструирована в XVIII веке. Архитекторам предстояло принять решение о предпочтительном состоянии Собора Парижской Богоматери.

Несколько решений было трудно принять. Например, инновационные строительные технологии XIII века позволили строителям расширить окна, внося больше света в тёмное здание. Ключевой вопрос заключался в том, должны ли реставраторы отдать предпочтение первоначальному состоянию собора или улучшениям XIII века. Виоле-ле-Дюк и Лассус решили восстановить некоторые особенности собора XII века, такие как розовые окна. У них была та же дилемма с летающими контрфорсами XIII века, которых не существовало в первые годы строительства собора. Архитекторы решили сохранить их. Эжен и Жан в основном отдавали предпочтение районному стилю XIII века, а не оригинальному римскому стилю.

Тем не менее, Собор Парижской Богоматери знаменит в основном своими горгульями и химерами. Хотя горгульи, похожие на зверей желоба, типичные для готической архитектуры являются средневековыми, химеры являются одним из дополнений Эжена, не имеющих археологической базы. Химеры служили декоративной цели и указывали на увлечение легендарными животными в Средние века. Эжен разработал скульптуры в основном на основе карикатур Оноре Домье и иллюстрированной версии «Горбуна из Собора Парижской Богоматери». Химеры, ставшие огромным хитом, являются примером творческого гения Виоле-ле-Дюка, при этом они являются одним из аспектов его работы, который часто критикуют.

Дебаты

Пожар в Соборе Парижской Богоматери в апреле 2019 года поставил работу Эжена в центр дискуссий о восстановлении собора. С той же дилеммой, с которой он столкнулся почти два столетия назад, властям теперь приходится сталкиваться снова, обременённым сложной задачей выбора, какое из различных состояний истории собора следует восстановить.

У Виоле-ле-Дюка есть как поклонники, так и недоброжелатели. Более века работа Эжена вызывала презрение. Он восстановил французское наследие в интерпретационном ключе, и люди часто критиковали его за это. В случае с Нотр-Дам-де-Пари общественность и эксперты обвинили архитектора в его реставрационных работах, критикуя за копирование только собора XIII века, отчуждающего старое прошлое здания. Но многие забывают о том, что, когда он начал реставрацию, здание было оставлено разрушаться более века. Он со своей командой сделали срочную работу, чтобы собор окончательно не рухнул.

Исторические источники в его время были редко доступной роскошью. В отличие от своих предшественников, Эжен старался как можно больше работать с материалами, использовавшимися средневековыми строителями. Кроме того, его обширные исследования и бесчисленные рисунки позволили ему приобрести значительные знания о средневековой архитектуре. Он основывал свою работу на этих знаниях, чтобы добиться результата, достойного средневекового великолепия, по крайней мере, по его мнению.

Эжена не следует рассматривать как архитектора, который создавал только элементы и детали, которых никогда не существовало, руководствуясь только своим воображением. Открывая для себя Италию, он объяснил в письме своему отцу, что прежде чем менять или украшать памятники, архитектор должен тщательно изучить архитектурные элементы прошлого объективным взглядом. Это прекрасно отражает его жажду знаний. Только в 1980-х годах методы Виоле-ле-Дюка и XIX век в целом были частично реабилитированы.

Как бы тщательно реставраторы ни изучали историю собора, они допустили несколько ошибок из-за неверных фактов, изложенных в литературе. Например, с XIII века было общеизвестно, что скульптурные фигуры, стоящие на передней стене готического собора, между двумя башнями, представляли королей Франции. Это была распространённая ошибка. Эти скульптуры на самом деле изображали царей Иудеи. Из-за этого недоразумения скульптурные короли стали мишенями во время революции, ошибочно рассматриваемой как символ французской монархии.

Наследие

Многие работы Эжена как реставратора средневековой архитектуры до сих пор можно увидеть во Франции. Он оставил множество письменных документов и опубликовал несколько книг, объясняющих не только его мысли об архитектурной реставрации, но и его многочисленные теории об архитектуре в целом. Эжен был одним из великих теоретиков архитектуры XIX века.

Поскольку его архитектурные теории были основаны на рационализме, он стал лидером французского структурного рационалистического движения. Материалы и назначение сооружения определили его архитектурный подход. Его теории были частью предпосылок современной архитектуры, и Эжен оказал заметное влияние на многих современных архитекторов, таких как Виктор Орта, Фрэнк Ллойд Райт и Ле Корбюзье.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник