Отчитка молитвами – это довольно простой способ наладить сложное положение в жизни. Важно то, что проводить ее можно как самостоятельно, так и прибегнув к целительной силе храма и его священнослужителей. Единственное условие заключается в том, что отчитка молитвами с помощью батюшки должна быть крайней мерой, т. е. для начала необходимо сделать это самостоятельно. Следует отметить, что отчитке охотнее поддаются те, кто осознает сложность положения, чего бы это ни касалось.
Что такое отчитка в церкви священником
Нередко отмечается, что самостоятельная отчитка проводится без ведома священника, если случай, так сказать, не тяжелый. И все же есть так называемый сорокоуст – наиболее сильная отчитка, представляющая собой мощный сорокадневный священный обряд. Заключается сорокоуст в том, что священник на протяжении сорока дней читает молитвы за человека, на которого заказан обряд. Многие люди путают сорокоуст с отпеванием, потому что данные церковные таинства довольно схожи. Хотя это разные методы моления, и проводятся не за упокой, а за здравие человека.
Таким образом, сорокоуст заказывают для тяжело больных людей. Допускается и обращение к церкви в случае, когда у человека серьезные жизненные проблемы, чего бы они ни касались. Если обнаружена порча, ему необходимо посетить три храма в течение одного дня, но места должны быть проверенными, священники «знаменитые», с хорошими отзывами, как бы это ни звучало. Получится, что сорокоуст заказан у троих священников. Нежелательно, чтобы сорокадневный обряд прерывался, но допустимо, если в храме часто проводят крещение, венчание. Однако прерывание обряда хоть в одном храме, как говорят, сводит на нет все остальное. Поэтому стоит тщательнее выбирать места.
Где проводят отчитку
Проводят обряды отчитки в храме, в домашних условиях, допускаются и прочие места (например, на природе). И все же монастырская отчитка обладает наибольшей силой, потому что пропитывается необходимой энергетикой, сильной верой. Примечательно, что места моления могут послужить как во благо, так и точкой для наведения порчи. Храмы являются наилучшим выбором для проведения отчитки также и потому, что в них регулярно «пополняется», обновляется атмосфера. Люди идут на так называемые службы в дни священных праздников, также они посещают церковь, чтобы просить добра себе, своим близким, да и просто поблагодарить высшие силы за те или иные деяния. Верующие люди вступают на порог церкви в умиротворенном состоянии, без корысти и негативных помыслов.
В случае, когда человек почувствовал неладное со своим здоровьем, душевным состоянием, он проводит отчитку самостоятельно дома. Можно посетить священные места на природе, нередко устраиваются поездки в горные местности, к пещерам, обладающим целительной силой. В более тяжелых случаях, когда подозревается бесноватость, на человека заказывают сорокоуст именно в храме, у батюшки. С помощью своей непоколебимой веры и могущества он очистит душу страдающего человека от негатива.
Как узнать, нужна ли отчитка человеку
Истинная вера не допустит своего рода насилия над человеком. Если прийти в церковь и молиться за здравый и ясный ум пьяницы, а ему, в свою очередь, вполне комфортно, привычно жить такой жизнью, вряд ли молитвы ему помогут. В случае, когда этот человек сам страдает, но ему не хватает силы воли завязать со столь пагубной привычкой, отравляющей его жизнь и здоровье, молитвы пойдут на пользу, появятся силы и упорство.
Что же касается отчитки, то индивиду, осознающему, что ему некомфортны его мысли и побуждения, что им будто манипулирует или даже управляет некто другой, требуется помощь. Примечательно, что бесноватые люди осознают свое положение, они преисполнены желанием очиститься, вернуть самих себя, избавиться от зла и негатива, овладевшего ими. Нередко им удается справиться без помощи священнослужителей, то есть проводить обряды по отчитке самостоятельно, но иногда их воля слабеет настолько, что приходится обращаться к мастерам своего дела. Тем не менее, бесноватые всегда имеют больше шансов очиститься, чем другие люди, предавшиеся грехам, например, тем же пьяницы.
Как происходит отчитка от порчи и проклятий
Отчитка – это чин церкви, требующий особого разрешения от епархии. Монастырская отчитка допускается в наиболее тяжелых случаях. Изначально отчитка молитвами от порчи в церкви проводилась для изгнания бесов, нашедших свое пристанище в теле верующего человека, иными словами обряды экзорцизма. В современное время церкви разрешается отчитывать не только одержимых, но и серьезно больных людей, а также столкнувшихся с крупными жизненными передрягами. Тем не менее, для начала стоит сделать попытку самостоятельной отчитки, и если не вышло, то обращаться к церкви. Отмечается, что церковь должна быть самой последней надеждой.
Причина такой категоричности заключается в следующем. Если человек не сумел помощь себе сам и обратился к церкви, то в дальнейшем после выздоровления он будет обязан изменить свою жизнь довольно серьезно, точнее говоря, вести праведный образ жизни, соблюдая все православные традиции. Если данное условия будет нарушено, то порча, болезнь или прочий недуг, над которым работал священник, снова вернутся, но последствия будут сильнее в разы.
Сколько по времени длится отчитка
Как уже отмечалось, есть сильная отчитка, сорокоуст. Из названия понятно, что проводится она в течение 40 дней. Но существует и другой вид отчитки, длящийся всего три дня. Для этого нужно посещать церковь, ставить свечи за собственное здравие. Молитва читается та, которая подходит под ситуацию, от того негатива, который присутствует у человека. Примечательно то, что вовсе необязательно заучивать стандартные молитвы, можно читать их от себя.
Как делать отчитку от порчи самостоятельно
Отчитка без труда проводится самостоятельно. Притом, отчитывают не только себя, но и своих родных – старших и младших. Есть так называемая отчитка рода до седьмого колена, то есть молитва за отпущение грехов родственников, которые могли повлиять на младшие поколения. Кроме того, данный вид отчитки позволяет получать помощь в дальнейшем от духов уже почивших родственников. Также это хороший способ пресечь проклятия, порчи и сглазы, нацеленные на человека и его семью, а также передавшиеся по наследству.
Для того чтобы самостоятельно провести отчитку рода, нужно набрать как можно больше информации о них. В первую очередь, обрисовать древо жизни, где на верхушке «кроны» древа будет читающий человек, а ниже и ниже родственники, кроме кровных братьев и сестер (хотя это не исключает молитвы о них). Также нужно заготовить большую церковную свечу и простую питьевую воду. Последняя нужна для того, чтобы пить ее между молитвами, потому как их нельзя прерывать, чтобы «отойти». Перед началом отчитки читают «Отче», просят у всевышнего благословения на очищение рода и просьбу о даровании сил, чтобы совершить обряд максимально эффективно. В левой руке держат свечу. Мысленно концентрируются на том, о ком будет молитва. В первую очередь начинают с себя: «Господь Бог Всемогущий, к тебе взываю, тебя умоляю, очисти все мои планы вплоть до духовного». Закрепляется словом «Аминь».
Затем очередь за родной матерью: «Молю за матушку мою, благодарю ее за любовь и дарованною мне жизнь, и научила традициям, идущим от сотворения мира. Я прощаю ей все вольные и невольные прегрешения, засевшие в душе моей. Я молюсь за нее и прошу об очищении всех ее планов, вплоть до духовного. Аминь».
Далее идет очередь отца. В целом молитва та же, начинается с «молю за отца моего», и тому подобное.
После идут прародители сначала по отцовской стороне: «Молю за бабушку мою по отцовской линии, мать моего отца…», «Молю за дедушку моего по отцовской линии, отец моего отца…». То же о прародителях по материнской линии. И так продолжаются молитвы за каждого родственника, называя его тем, кем он приходится отчитывающему человеку, вплоть до седьмого колена.
Если свеча дымит, пламя дергается, коптит, значит, выходит негативная энергия, в таком случае молитву за того человека, на кого такая реакция, нужно повторять до тех пор, пока огонь не успокоится. Результатом данной отчитки от негатива, сглаза и порчи будет очищение семейной кармы, заметное улучшение жизни, большее везение.
Заключение
Отчитка молитвами способна очистить карму человека, осветить его душу и направить на путь истинный. Человек, который нуждается в очищении молитвами, осознает, когда ему это нужно. Бывает и так, что осознание хотя и присутствует, но сила воли отказывается позволять человеку действовать себе во благо. Таким образом, даже после самостоятельных попыток провести отчитку приходится все обратить к батюшке. Если случай тяжелый – порча, тяжелая болезнь, пошатнувшаяся жизнь, священнослужитель проведет он называемый сорокоуст, молитвы в течение сорока дней. Главное, чтобы не прерывался, иначе высока вероятность того, что эффект «обнулится».
Что касается самостоятельной отчитки, то проводят ее дома со свечей, молясь за каждого члена семьи вплоть до седьмого колена. Так, весь род очистится от проклятий, недугов и порчи, а жизнь самого человека приобретет смысл и яркие краски.
Отчитка молитвами в церкви — борьба с порчами, родовыми проклятиями и одержимостью
Отчитка молитвами — способ избавления от любого негатива для верующего человека. Мы рассказывали о том, как изгнать беса самостоятельно, а в этой статье прочтете о том, как происходит церковная отчитка бесноватых, а также узнаете, как отчитать молитвами собственный род и себя от порч и проклятий.
Кому и зачем нужна отчитка молитвами
Читать молитвы можно и дома. Однако творимые в церкви обладают мощной силой. Храм — пропитанное энергетикой тысячи верующих людей место. Намоленные места также несут сильную энергетику. Ее используют и для благих целей, и для наведения порчи. Ведьмы тоже посещают церковь для собственных дел.
Когда собираетесь заняться отчиткой святыми текстами в храме от порчи, не говорите об этом священнику. Большинство из них обвинят вас в колдовстве, что находится под запретом для верующего человека, когда разговор зайдет о порчах или сглазе. Обращайтесь к батюшке, когда хотите заказать отчитку бесноватого человека. Отдельные священнослужители проводят такие.
Сорокоуст
Это особый церковный обряд. В течение сорока дней священник молится за того, для кого заказали сорокоуст. Помните, что заказывать его полагается для умершего, чаще это делают в день похорон.
Заказывают сорокоуст и для живого человека. Не пугаться, не путайте его с отпеванием, это иной вид церковного таинства. Заказывают и для порченных, тяжелобольных людей. Иногда им пользуются, чтобы решить серьезные проблемы в жизни.
Для избавления от сильной порчи сорокоуст заказывается в трех храмах одновременно. Для этого обходят все три храма в один день. Срабатывает этот метод не всегда. Все зависит от уровня духовности священника. Выбирайте известного среди людей и пользуется большим доверием батюшку.
Нарушение обряда возможно в крупных церквях, где часто проводятся другие церковные ритуалы – крещение или венчание. Сорокоуст выполняется сорок дней, и на это требуется время. Сокращение сводит работу на нет. Поэтому выбирайте небольшие храмы в селах или монастыри.
Отчитка рода до седьмого колена — как снять родовой негатив и получить помощь предков
Отчитка рода до 7 колена — отмаливание грехов прямых родственников, она дает возможность получать их помощь. Когда хотите рассчитывать на помощь духов предков, без очищения кармы всей семьи не обойтись. Она также помогает против родовых проклятий и прочих «подарков», что передаются по наследству.
Начинают с прорисовки родового древа. Наверху обозначаете себя, когда есть братья или сестры, они не указываются, но провести отчитку рода тоже могут. «Ветка» влево и вниз — отец, вправо и вниз — мать. Таким образом укажите и бабушек, дедушек, их предков. Узнайте о предках больше — имена, профессии, фотографии, портреты. Нелишне знать, за кого молитесь.
Кроме семейного древа, потребуется толстая церковная свеча и питьевая вода. Во время отчитки рода постоянно хочется пить, но делать это нужно между молитвами — прерываться не стоит. Сильнее обряд считается тогда, когда его проводят мать и дочь либо бабушка и внучка. Тексты читает старшая представительница рода, младшие повторяют мысленно. Делается обряд утром, до завтрака, после умывания.
Перед ним полагается трижды прочесть «Отче Наш» и попросить Творца о благословении на очищение рода от грехов и негатива и силах для этого. Когда не исповедуете православие, свеча освящается по той вере, к коей относитесь. Вместо присущего православным текстам обращения к Господу просите у Аллаха или Бога Отца. Предки могли относиться к разным религиозным течениям.
Важен также настрой. Чтобы наблюдалась готовность отмолить умерших и живых родственников от грехов. В левой руке держите свечу, концентрируйтесь на том, за кого молитесь и читайте тексты.
Начинать полагается с себя:
Господи, смиренно прошу Тебя, очисти все мои планы, вплоть до духовного. Аминь.
После переходите к матери:
Я молюсь за свою маму, благодарю ее за то, что она любила и дала жизнь мне, и передала мне традицию, идущую от сотворения мира. Я прощаю ей все прегрешения вольные и невольные, которые отозвались в моей душе. Светлая память ей и Царствие Небесное ей (эта фраза не говорится за живых родственников). Я молюсь за неё, и прошу об очищении всех ее планов вплоть до Духовного. Аминь.
Этот текст читается и за отца, меняется род с женского на мужской, а начинается текст так:
После делайте это за бабушку и дедушку по отцовской линии, а затем по материнской:
Я молюсь за свою бабушку по отцовской линии — мать моего отца…
Таким образом молитесь за каждого предка, называйте, кем вам приходится. Когда дойдете до седьмого поколения, текст меняется так:
Я молюсь за мужского/женского предка в седьмом поколении по отцу/матери…
Когда свеча дымит или брызжет воском, это свидетельствует, что негатив выходит наружу. Читайте указанную молитву до момента, когда свеча станет гореть ровно. После, когда прочтете молитву за последнего предка, скажите:
Отец наш Небесный, разреши моему роду помогать мне в решении всех моих жизненных проблем.
Проводящие этот обряд люди замечали, что их жизнь менялась к лучшему. Очищение семейной кармы, получение помощи предков и их благодарность — таковы результаты.
Отчитка бесноватых в церкви — как происходит изгнание бесов
Отчитка бесноватых —особый церковный чин, для проведения которого священнику потребуется разрешение от епархии. Она нужна в тяжелых случаях. Изначально такие обряды совершались для изгнания бесов, кои жили внутри людей. Когда есть уверенность, что на вас лежит бесовская порча, молитвы и заговоры, что выполняются самим человеком, не сработают. Обратится за помощью в церковь — единственный вариант.
Сейчас священники соглашаются провести отчитку для тяжелобольных и страдающих от алкогольной зависимости, а также для испытывающих серьезные неприятности в личной жизни и делах.
Прибегают к отчитыванию от порчи священником в крайний момент. С огромной вероятностью она сработает, но после выздоровления придется полностью изменить собственную жизнь и начать следовать православным традициям. Не сделаете этого – весь негатив вернется, и преследующая нечистая сила станет сильнее.
Отчитка от порчи в шести храмах за три дня
Еще один вариант отчитывания человека от порчи — молитва за здравие. Чтобы избавиться от негатива, ходите в церковь и ставьте свечи для себя за здравие. И читайте ту молитву в зависимости от вида наложенного негатива. Ниже дается список текстов, но есть люди, кто предпочитает молиться собственными словами. В этом есть смысл — когда так молятся, испытывают сильные эмоции, что положительно влияет на действие. Нужна искренняя вера в помощь Бога, когда таковой нет, выбирайте другие методы.
Говорить, что снимаете в церкви порчу, нельзя никому. Вообще не рекомендуется говорить о магических манипуляциях, когда обряды выполнили — потеряете то, что обрели, или вернется то, от чего с таким трудом избавились. Как говорилось выше, рассказывать священнику о планах тоже нельзя — вряд ли он поймет, скорее обвинит в колдовстве.
Нельзя также одалживать что из дома, и это правило действует для всех видов снятия негатива. Под запретом деньги, соль и спички. Черный маг почувствует, когда наложенная им порча начнет возвращаться к нему — она никуда не исчезнет, и колдун обязательно получит по заслугам. Ваши вещи нужны, чтобы сбросить негатив обратно. Замечайте, кто просит одолжить что-то, скорее всего, именно этот человек и навел на вас порчу.
Этот обряд в церкви проводится за три дня. В первый день зайдите в одну церковь, поставьте свечу за здравие и помолитесь. Во второй — в две, в третий — в три. Пропускать дни или заходить в меньшее количество храмов нельзя, иначе порча не уйдет.
Свечу зажигают от других свечей и ставят возле иконы своего святого. Когда таковой в церкви нет, женщины ставят ее возле иконы Богородицы, а мужчины — Спасителя. Подходит образ Всех Святых.
Но возникают вопросы: какая нужна молитва для прочтения перед иконой, как вообще понять, какую порчу навели. Это просто. Когда ухудшается здоровье, значит, на направлена атака мага. Тогда произносится молитва Господу об исцелении. При порче на запой молят о спасении святому Вонифатию. От венца безбрачия помогает молитва о супружестве, от бесплодия обращаются к святому Захарию и Елизавете. При порче на отношения – молитва Богородице Митрополита Мануила Лемешковского.
Отчитка в церкви со святой водой
Этот вид избавления негатива в храме дополнительный, чем главное средство. Пользуются святой водой для любого обряда. Освященная вода станет незаменимым помощником в избавлении от порчи в любом обряде белой магии, что подразумевает обращения к христианским святым.
Над водой творят молебен двенадцать раз. Храм выбирайте любой, главное, чтобы воду освящал батюшка, в силе веры кого не сомневаетесь. И пользуйтесь ей постоянно, а не тогда, когда занимаетесь изгнанием негатива. Освященная защитит от порчи и сглаза, а также нечисти.
Пьют утром и перед сном по три глотка. Ей окропляют дом и одежду, кропят посуду и моют. Обливаются после бани, умываются, но вытираться после не нужно, важно, чтобы высохла естественным путем.
Имеет ли силу заочная отчитка от порчи в церкви
Таковая делается в церкви без ведома страждущего. Чтобы избавиться от бесов в человеке, стараются привести больного к тому священнику, кто окажет такую помощь. Но бывает так, что страдающий от порчи или иных происков темных сил не хочет идти в церковь.
Заочные отчитки заказывают тогда, когда нужна помощь священника, но делают это родственники. Таинство проводится без участия страдающего от порчи, демонов или тяжелой болезни.
Молитвенные отчитки помогают снять родовое проклятие, порчу или сильный сглаз. Особый церковный чин, что принято называть отчиткой от бесов, спасает человека от пытающейся завладеть его телом и душой нападок нечистой силы. Но работают эти методы у тех людей, кто искренне верит в помощь Господа.
ОТЧИТКА В ЦЕРКВИ, ХРАМЕ, МОНАСТЫРЕ РОССИИ И ЗАРУБЕЖЬЯ. СПИСОК МЕСТ, ГДЕ ПРОВОДЯТСЯ ОТЧИТКИ И СОБОРОВАНИЯ. (информация прислана посетителями сайта и собрана из открытых источников информации)
Чтобы узнать полный адрес монастыря, скопируйте населенный пункт и наименование монастыря, из нижеприведенного списка, и вставьте это в любой поисковик ( Яndex, Rambler, Google, Wikipedia ) и Вы найдете всю информацию об этом монастыре и его адрес. Если Вы знаете другие храмы, церкви, монастыри, где проводятся ОТЧИТКИ сообщите нам: bogistina@mail.ru Зеленым цветом выделены храмы, где проверено, что точно проводятся отчитки. Желтым цветом выделены храмы, где принимают прозорливые батюшки.
Данные обновлены 26 января 2013г.
Россия
Архангельская область Веркола. Артемиев Веркольский монастырь Ершовка. Иоанно-Богословский монастырь (2005) Кий-остров. Кийский Крестный монастырь (1656) Коряжма. Коряжемский Николаевский монастырь (1535) Монастырь. Живоначальной Троицы Антониев Сийский мужской монастырь (1520) Ошевенское. Александро-Ошевенский монастырь (1600) Северодвинск. Николаевский Корельский монастырь (1395) Соловецкие острова. Соловецкий Зосимо-Савватиевский Спасо-Преображенский монастырь. Голгофо-Распятский скит (1714) Соловецкие острова. Соловецкий Зосимо-Савватиевский Спасо-Преображенский монастырь. Свято-Вознесенский скит Соловецкие острова. Соловецкий Зосимо-Савватиевский Спасо-Преображенский монастырь (1429) Соловецкие острова. Соловецкий Зосимо-Савватиевский Спасо-Преображенский монастырь. Свято-Троицкий скит (1620) Соловецкие острова. Соловецкий Зосимо-Савватиевский Спасо-Преображенский монастырь. Свято-Андреевская пустынь (1702) Соловецкие острова. Соловецкий Зосимо-Савватиевский Спасо-Преображенский монастырь. Савватиевский скит (1750) Соловецкие острова. Соловецкий Зосимо-Савватиевский Спасо-Преображенский монастырь. Филипповская пустынь
Астраханская область Астрахань. Иоанно-Предтеченский мужской монастырь (1688) Астрахань. Троицкий монастырь (1603) Астрахань. Спасо-Преображенский монастырь (1597)
Белгородская область Белгород. Марфо-Мариинский монастырь (1993) Холки. Свято-Троицкий Холковский монастырь (1620)
Брянская область Белые Берега. Иоанно-Предтеченская Бело-Бережская мужская пустынь Бережок. Карачевский Воскресенский мужской монастырь Брянск. Петро-Павловский женский монастырь Брянск. Горно-Никольский Епархиальный мужской монастырь Брянск. Свенский Успенский монастырь (1288) Каташин. Николаевский Каташинский монастырь (1699) Кветунь. Чолнский Спасский монастырь (1700) Клинцы. Свято-Никольский Клинцовский женский монастырь (1900) Одрино. Николо-Одрин женский монастырь Покровское. Климовский Покровский монастырь (1765) Пчела. Казанская Богородицкая Площанская мужская пустынь (1613) Севск. Свято-Троицкий Севский мужской монастырь Севск. Спасо-Преображенский монастырь (1636) Севск. Кресто-Воздвиженский Севский женский монастырь (1802)
Ковров. Знаменский женский монастырь (1917) Лукьянцево. Свято-Лукианова мужская пустынь (1594) Матвеевка. Скит Покрова Пресвятой Богородицы на Колпи Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (1995) Махра. Свято-Троицкий Стефано-Махрищский женский монастырь Мстера. Богоявленский монастырь Муром. Спасский мужской монастырь (1096) Муром. Воскресенский монастырь Муром. Троицкий женский монастырь (1643) Муром. Благовещенский мужской монастырь (1553) Небылое. Свято-Успенский Косьмин мужской монастырь (1492) Новое. Свято-Никольский женский монастырь (1826) Серапионова Пустынь. Община-скит Серапионова Пустынь Муромского Благовещенского мужского монастыря (1850) Спас-Купалище. Подворье Боголюбского женского монастыря (1881) Суздаль. Ризоположенский монастырь Суздаль. Троицкий монастырь Суздаль. Александровский монастырь (1899) Суздаль. Спасо-Евфимиевский монастырь (1352) Суздаль. Васильевский монастырь (1899) Суздаль. Покровский женский монастырь (1364) Тимошкино, Благовещенский Погост. Свято-Благовещенский мужской монастырь (1501) Хмелево. Скорбященский монастырь (1902) Юрьев-Польский. Свято-Введенский Никоновский монастырь) Юрьев-Польский. Михаило-Архангельский монастырь (1250)
Волгоградская область Дубовка. Свято-Вознесенский женский монастырь Серафимович. Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырь (1665)
Вологодская область Великий Устюг. Иоанно-Предтеченский монастырь Великий Устюг. Михаило-Архангельский монастырь (1212) Вологда. Горний Успенский женский монастырь Горицы. Воскресенский Горицкий монастырь (1544) Дубровское. Владимирская Заоникиева пустынь Зеленый Берег. Красноборская Свято-Троицкая Филиппа Ирапского пустынь Каменный, остров. Спасо-Каменный Преображенский монастырь (1260) Кириллов. Кирилло-Белозерский монастырь Корнильево. Корнильево-Комельский монастырь Морозовица. Троице-Гледенский монастырь Поповка, урочище. Спасо-Евфимиев Сямженский монастырь (1420) Прилуки. Спасо-Прилуцкий мужской монастырь (1371) Тотьма. Спасо-Суморин монастырь (1554) Ферапонтово. Ферапонтов монастырь (1408) Юношеское. Свято-Троицкий Павло-Обнорский мужской монастырь
Воронежская область Белогорье. Белогорский Воскресенский монастырь Воронеж. Свято-Алексиев Акатов монастырь (1620) Вязники. Шатрищегорский Спасо-Преображенский монастырь Дивногорье. Свято-Успенский Дивногорский мужской монастырь Калач. Неизвестный пещерный монастырь Костомарово. Костомаровский Спасский монастырь Новомакарово. Серафима Саровского, монастырь (1995) Стадница. Землянский Знаменский женский монастырь (1866) Толши. Толшевский Спасо-Преображенский женский монастырь
Ивановская область Антушково. Сошествия Креста, монастырь (1776) Борок. Борковская Троице-Николаевская пустынь (1765) Введенье. Николо-Шартомский мужской монастырь (1300) Дунилово. Свято-Успенский женский монастырь (1650) Ермолино. Свято-Воскресенская мужская Ермолинская пустынь Золотниковская пустынь. Золотниковская Успенская пустынь (1651) Иваново. Свято-Успенский мужской монастырь Иваново. Свято-Введенский женский монастырь (1907) Кинешма. Успенский женский монастырь (1730) Кузнецово. Успенско-Казанский мужской монастырь Мугреевский. Святоезерская Иверская пустынь Приволжск. Никольский женский монастырь (1998) Решма. Макариев Решемский монастырь (1400) Сергеево. Воскресенский Федоровский мужской монастырь (1897) Тимирязево. Свято-Николо-Тихонов Лухский монастырь (1498) Шуя. Всехсвятский единоверческий женский монастырь (1880)
Иркутская область Иркутск. Знаменский монастырь (1689)
Кавказские республики Кизляр. Воздвижения Креста Господня, монастырь Совхозное. Свято-Троицкий женский монастырь
Калининградская область Калининград. Николаевский женский монастырь (1998)
Калужская область Барятино. Богородицерождественская девичья пустынь (1796)
Камчатская область Мутной. Казанский женский монастырь Паратунка. Всех Святых, мужской скит Петропавловск-Камчатский. Пантелеймона Целителя, мужской монастырь (2004)
Карачаево-Черкесская республика Нижний Архыз. Александро-Афонская пустынь (900)
Костромская область Борок. Свято-Предтеченский Иаково-Железноборовский монастырь (1743) Галич. Николаевский Староторжский монастырь Галич, дер. Успенская Слобода. Успенский Паисиево-Галичский женский монастырь (1300) Кострома. Знаменский женский монастырь (1998) Кострома. Богоявленско-Анастасьинский женский монастырь (1426) Кострома. Ипатьевский монастырь Святой Троицы (1432) Макарий-на-Письме. Макариево-Писемский Спасо-Преображенский женский монастырь Макарьев. Макариев-Унженский женский монастырь (1439) Ножкино. Авраамиево-Городецкий мужской монастырь Солигалич. Воскресенский монастырь (1335) Тетеринское. Успенская Тетеринская пустынь женский монастырь (1724) Троица. Троице-Сыпанов Пахомиево-Нерехтский женский монастырь (1300)
Красноярский край Красноярский Край, г. Енисейск, Спасо-Преображенский монастырь Красноярск, храм Архангела Михаила (мкрн. Ветлужанка) Красноярск. Успенский мужской монастырь (1879) Красноярск. Благовещенский женский монастырь (1995)
Курганская область Верхняя Теча. Введенский женский монастырь (1742) Далматово. Далматовский Свято-Успенский мужской монастырь (1644) Чимеево. Свято-Казанский Чимеевский мужской монастырь
Ленинградская область (г. Санкт-Петербург) Московский район. Воскресенский Новодевичий Монастырь (1714) Петроградский район. Иоанновский ставропигиальный женский монастырь (1900) Стрельна. Свято-Троицкая Сергиева Приморская пустынь (1734) Центральный район. Свято-Троицкая Александро-Невская лавра (1873) Центральный район. Воскресенский Смольный Новодевичий монастырь (1748) Ленинградская область Броневик. Антониево-Дымский Свято-Троицкий мужской монастырь Владимировка. Рождества Пресвятой Богородицы Коневский монастырь (1393) Зеленец. Троицкий Зеленецкий мужской монастырь (1564) Колтуши (Павлово). Андрея Первозванного Александро-Невской Лавры, скит (1998) Курковицы. Пятогорский монастырь (1890) Ленинское. Константино-Еленинский монастырь (2006) Макарьевская пустынь, урочище. Макарьевская пустынь (1550) Огоньки. Линтульский монастырь (1896) Оять. Введено-Оятский женский монастырь Падано, урочище. Введенский Паданский монастырь () Сенно. Троицкий скит Успенского Тихвинского монастыря () Старая Ладога. Никольский мужской монастырь (1250) Старая Ладога. Староладожский Свято-Успенский девичий монастырь (1150) Старая слобода. Александро-Свирский монастырь (1484) Сторожно. Николаевский Стороженский монастырь () Тервеничи. Покрово-Тервеничский женский монастырь (1991) Тихвин. Тихвинский Богородице-Успенский мужской монастырь (1560) Тихвин. Введенский монастырь (1560) Череменец. Иоанно-Богословский Череменецкий мужской монастырь (1500)
Липецкая область Елец. Троицкий монастырь (1850) Елец. Знаменский монастырь (1700) Задонск. Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь Задонск. Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь (1620) Лебедянь. Троицкий монастырь (1621) Рощинский. Петропавловская пустынь (1703) Сезеново. Сезеновский Иоанно-Казанский женский монастырь (1838) Троекурово. Троекуровский Свято-Дмитриевский Илларионовский женский монастырь (1857) Тюнино. Богородицко-Тихоновский Тюнинский женский монастырь
Московская область (г. Москва) Басманный. Иоанно-Предтеченский (Ивановский) монастырь Гагаринский. Андреевский мужской монастырь, бывший (1648) Даниловский. Симонов монастырь (1379) Даниловский. Свято-Данилов мужской монастырь Донской. Донской монастырь (1686) Мещанский. Богородице-Рождественский монастырь Мещанский. Сретенский монастырь Печатники. Николо-Перервинский монастырь (1623) Таганский. Новоспасский монастырь (1490) Таганский. Покровский монастырь (1635) Тверской. Высокопетровский монастырь (1315) Хамовники. Новодевичий монастырь Хамовники. Зачатьевский монастырь Якиманка. Марфо-Мариинская обитель милосердия (1908)
Московская область Акатово. Троицкий Александро-Невский монастырь Аносино. Аносин Борисоглебский монастырь (1810) Битягово. Серафимо-Знаменский скит (1912) Видное. Свято-Екатерининский монастырь (1664) Воскресенское (Авдотьино). Николо-Берлюковская пустынь Деденево (Новоспасское). Спасо-Влахернский монастырь (1861) Дзержинский. Николо-Угрешский монастырь Дмитров. Бориса и Глеба, монастырь (1472) Егорьевск. Свято-Троицкий Мариинский монастырь (1903) Звенигород. Саввино-Сторожевский монастырь (1398) Зосимова пустынь. Троице-Одигитриевская Зосимова пустынь (1915) Истра. Новоиерусалимский монастырь (1656) Кашира. Александровский Никитский монастырь (1823) Коломна. Ново-Голутвин монастырь Коломна. Брусенский монастырь Коломна. Старо-Голутвин монастырь (1374) Колоцкое. Колоцкий Успенский монастырь Колычево. Казанский монастырь Куровской. Гуслицкий монастырь Луговой. Николо-Пешношский монастырь (1361) Лукино. Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь (1865) Маклаково. Александровский монастырь Можайск. Ферапонтов Лужецкий Можайский монастырь (1408) Новый Быт. Вознесенская Давидова Пустынь (1682) Павловский Посад. Покровско-Васильевский мужской монастырь (1874) Радовицы. Николо-Радовицкий монастырь Семеновское (Бородинского с/о). Спасо-Бородинский монастырь (1838) Сергиев Посад. Спасо-Вифанский монастырь, бывший (1783) Сергиев Посад. Свято-Троицкая Сергиева лавра (1337) (проводит чин отчитки Архимандрит Герман (Чесноков)) Подробнее читать об Отце Германе. Смотреть отчитку Отца Германа Онлайн Серпухов. Владычный женский монастырь (1360) Серпухов. Высоцкий мужской монастырь (1374) Серпухов. Распятия Господня, монастырь (1718) Смена. Параклит-Тарбеева пустынь (1858) Старое Бобренево. Бобренев монастырь (1381) Ступино. Свято-Троицкий Белопесоцкий монастырь Ступинский р-н, с. Иван-Теремец, храм Рождества Богородицы (ближайшая станция «Шугарово») Теряево. Иосифо-Волоколамский монастырь (1479) Фаустово (Красный холм). Краснохолмская Ново-Соловецкая Марчуговская пустынь Хотьково. Покровский Хотьков монастырь (1308)
Нижегородская область Арзамас. Николаевский женский монастырь Арзамас. Высокогорский Вознесенский мужской монастырь (1716) Арзамас. Спасо-Преображенский монастырь (1556) Арзамас. Алексеевский Новодевичий монастырь (1634) Балахна. Покровский монастырь Белбаж. Троицкий Белбажский женский монастырь (1708) Ворсма. Островоезерский Троицкий монастырь (1688) Выкса. Иверской иконы Божией Матери, монастырь (1863) Дивеево. Серафимо-Дивеевский Троицкий монастырь (1842) Зеленые Горы. Спасо-Зеленогорский женский монастырь (1653) Макарьево. Троицкий Макариев Желтоводский монастырь (1435) Малая Пица. Малопицкий Скорбященский женский монастырь (1850) Нижний Новгород. Печерский Вознесенский монастырь Нижний Новгород. Крестовоздвиженский монастырь (1846) Нижний Новгород. Благовещенский монастырь (1221) Понетаевка. Серафимо-Понетаевский монастырь Саров. Свято-Успенская Саровская пустынь (1664) Тетерюгино. Николаевский Амвросиев Дудин монастырь (1350) Успенский. Высоковский Ковернинский Успенский мужской монастырь (1829) Фролищи. Свято-Успенский мужской монастырь Флорищева пустынь Юрьево. Троицкий на Пьяне монастырь
Новгородская область Боровичи. Свято-Духов Иаковлев Боровичский монастырь (1327) Буреги. Бурегский монастырь (1730) Валдай. Иверский монастырь (1653) Великий Новгород. Деревяницкий монастырь Великий Новгород. Антониев монастырь (1100) Великий Новгород. Духов монастырь (1162) Великий Новгород. Зверин монастырь (1148) Великий Новгород. Десятинный монастырь (1327) Великий Новгород (Юрьев). Юрьев мужской монастырь (1030) Великий Новгород (Юрьев). Перынский скит (995) Вяжищи. Николо-Вяжищский ставропигиальный женский монастырь Косино. Никольский Косинский монастырь (1220) Рдейская пустынь. Успения Пресвятой Богородицы бывшего Рдейского монастыря, церковь (1898) Реконьская пустынь. Реконьская пустынь Сельцо. Свято-Троицкий Михаило-Клопский монастырь (1400) Старая Русса. Спасо-Преображенский монастырь Сырково. Сретения Владимирской иконы Божией Матери Сырков монастырь (1548) Хутынь. Варлаамо-Хутынский женский монастырь (1192)
Новосибирская область Козиха. Михаила Архангела, мужской монастырь (1997) Новосибирск. Иоанно-Предтеченский монастырь (2001) Новосибирск. Новомучеников и Исповедников Российских, мужской монастырь
Омская область Ачаир. Ачаирский женский монастырь во имя Животворящего Креста Господня (1913) Большекулачье. Свято-Никольский монастырь Вятка. Василия Блаженного, монастырь Татьяновка. Свято-Серафимовский монастырь (1991)
Пензенская область Вадинск. Тихвинский Керенский (мужской) монастырь (1850) Колышлейский р-н, с. Трескино, Свято-Рождественский мужской монастырь (проводит чин отчитки игумен Кронид) Пенза. Троицкий женский монастырь (1692) Пенза. Спасо-Преображенский мужской монастырь (1689) Сканово. Троице-Сканов женский монастырь
Пермский край Белая Гора. Николаевский Белогорский монастырь (1894) Обвинск. Успенский Обвинский монастырь (1686) Пермь. Успенский женский монастырь (1873) Пермь. Свято-Троицкий Стефанов мужской монастырь (1790) Соликамск. Вознесенский Троицкий монастырь (1589)
Псковская область Куньинский район, дер. Болотово, церковь Покрова Богородицы (1450) (информация о проведении отчиток уточняется) Вербилово. Вербиловский монастырь (1670) Владимирец. Свято-Введенский женский монастырь (1780) Елизарово. Спасо-Елеазаровский женский монастырь (1447) Крыпецкое. Иоанно-Богословский Крыпецкий мужской монастырь (1485) Никандрова пустынь. Благовещения Пресвятой Богородицы Никандрова пустынь (1585) Остров. Симанский Спасо-Казанский монастырь Печоры. Успенский Псково-Печерский монастырь (1472) Псков. Снетогорский женский монастырь (1311) Псков. Мирожский монастырь (1156) Псков. Пантелеимонов монастырь Псков. Церковь свв. Константина и Елены (ул. Красногорская, 26) (1681) (чин отчики ранее проводил схиигумен Пантелеимон (Роман Ледин)) — в настоящее время схиигумен Пантелеимон отчитки не проводит! Пушкинские горы. Успенский Святогорский мужской монастырь (1569) Творожково. Свято-Троицкий Творожковский монастырь
Республика Адыгея Победа. Михаило-Афонская Закубанская пустынь (1877)
Республика Башкортостан Стерлитамакский район, поселок Рощинский, храм Михаила Архангела (проводит чин отчитки игумен Симеон (Александр Николаевич Кувайцев)) Уса-Степановка. Успенский Свято-Георгиевский монастырь Уфа. Благовещенский монастырь (1852) Уфа. Церковь Казанской Божьей Матери (мкрн. Инорс)
Республики Карелия Муромский. Муромский Свято-Успенский мужской монастырь Палей, остров. Палеостровский Рождественский монастырь (1410) Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Никольский скит (1750) Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Гефсиманский скит (1906) Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Коневский скит Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Скит Всех святых. Часовня иконы Владимирской иконы Божией Матери Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Воскресенский скит (1846) Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Ильинский скит (2006) Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Скит преп.Александра Свирского с церковью Александра Свирского (1855) Сортавала, о. Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Скит Всех Святых (1793) Шелтозеро. Благовещенский Ионо-Яшезерский мужской монастырь
Республика Коми Ульяново. Ульяновский Троице-Стефанов монастырь (1860)
Республика Марий Эл Килемары. Богородице-Сергиева пустынь (2000)
Республика Мордовия Дракино. Покровский мужской монастырь Инсар. Инсарский во имя Святой равноапостольной княгини Ольги женский монастырь (1909) Зубово-Полянский район, с. Покров-Селищи, Свято-Варсонофьевский монастырь Макаровка. Иоанно-Богословский Макаровский мужской монастырь Покровские Селищи. Свято-Варсонофиевский монастырь Санаксырь. Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь (1659) Учхоз. Спасо-Преображенский мужской монастырь (1655)
Республика Татарстан Дрожжановский район, село Старое Чекурское, храм Архангела Михаила (проводит чин отчитки отец Олег) Елабуга. Елабужский Казанско-Богородицкий женский монастырь (1857) Казань. Свято-Успенский Зилантов монастырь (1625) Казань. Иоанно-Предтеченский монастырь (1650) Казань. Зилантов монастырь Казань. Кизический Введенский монастырь (1685) Казань. Казанский Богородицкий монастырь (1579) Казань. Никольский собор Макарьевская пустынь. Макарьевская мужская пустынь (1691) Раифа. Раифский Богородицкий монастырь (1613) Свияжск. Успенско-Богородичный мужской монастырь Свияжск. Иоанно-Предтеченский монастырь Седмиозерка. Седмиозерская Богородицкая пустынь (1630)
Республика Удмуртия Норья. Мало-Дивеевский Серафимовский женский монастырь Перевозное. Успенский женский монастырь. Церковь Вознесения Господня (1910)
Ростовская область Ростов-на-Дону. Свято-Иверский женский монастырь (1903)
Рязанская область Выша, Шацкого района. Свято-Успенский Вышенский женский монастырь (1625) Дмитриево, Скопинского района. Свято-Димитриевский мужской монастырь (Святого Великомученика Димитрия Солунского) (1631) Ибердский. Ибердский Александро-Невский Софрониев монастырь Кадом. Свято-Милостиво-Богородицкий женский монастырь (1797) Михайлов. Свято-Покровский женский монастырь (1999) Пощупово, Рыбновского района. Иоанно-Богословский монастырь (1150) Рязань. Казанский женский монастырь (1550) Рязань. Свято-Николо-Чернеевский мужской монастырь Рязань. Спасский монастырь (1450) Рязань. Троицкий мужской монастырь (1208) Солотча. Рязанского района. Рождество-Богородицкий монастырь Старочернеево, Шацкого района.Николо-Чернеевский мужской монастырь (Святого Николая архиепископа Мир Ликийских) (1573)
Самарская область Новокашпирский. Кашпирский Симеоновский Благовещенский монастырь (1712) Самара. Самарский Иверский монастырь Самара. Воскресения Христова, собор (1992) Сызрань. Вознесенский монастырь (1675)
Саратовская область Саратов. Свято-Никольский мужской монастырь Саратов. Свято-Алексиевский монастырь (1848) Хвалынск. Троицкий монастырь (1880) Хвалынск. Черемшанский монастырь (1871)
Свердловская область Верхняя Синячиха. Алапаевский монастырь Новомучеников и Исповедников Российских (1995) Верхотурье. Покровский женский монастырь (1622) Верхотурье. Спасо-Николаевский мужской монастырь (1604) Екатеринбург. Монастырь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме Екатеринбург. Воздвижения Креста Господня, монастырь (1995) Екатеринбург. Ново-Тихвинский монастырь Екатеринбург. Монастырь во имя Всемилостивого Спаса (1988) Каменск-Уральский. Преображенский мужской монастырь (1861) Камышлов. Свято-Покровский женский монастырь Костылева. Свято-Косьминская мужская пустынь (2000) Нижний Тагил. Скорбященский монастырь Среднеуральск. Среднеуральский женский монастырь в честь иконы Пресвятой Богородицы «Спорительница хлебов»
Смоленская область Болдино. Троицкий Герасимо-Болдинский мужской монастырь (1530) Вязьма. Аркадиевский монастырь Вязьма. Монастырь Иоанна Предтечи (1534) Рославль. Спасо-Преображенский мужской монастырь Смоленск. Вознесенский монастырь (1697) Смоленск. Авраамиев монастырь (1200) Смоленск. Троицкий монастырь
Тамбовская область Мичуринск. Боголюбский монастырь (1858) Тамбов. Вознесенский монастырь (1690) Тамбов. Казанский Богородичный мужской монастырь (1677) Тамбов. Тригуляй. Тамбовский Иоанно-Предтеченский Тригуляевский мужской монастырь (1725)
Тверская область Бежецк. Благовещенский женский монастырь (1869) Волговерховье. Ольгинский монастырь (1902) Вышний Волочек. Казанский монастырь (1872) Кашин. Дмитровский монастырь Кашин. Сретенский монастырь (1650) Кашин. Николаевский Клобуков монастырь Могилевка. Успенский Могилевский монастырь (1634) Орша. Вознесенский Оршин женский монастырь Осташков. Житенный Смоленский монастырь (1716) Осташков. Знаменский женский монастырь (1673) Ригодищи. Ригодищенский Богородице-Рождественский монастырь (1893) Савватьево. Савватьева пустынь (1390) Слобода. Антониев Краснохолмский монастырь (1461) Старица. Старицкий Успенский мужской монастырь (1110) Тверь. Рождества Христова, монастырь (1400) Тверь. Николаевский Малицкий мужской монастырь (1584) Тверь. Успенский Желтиков мужской монастырь (1394) Торжок. Воскресенский женский монастырь Торжок. Борисоглебский монастырь (1038) Торопец. Свято-Тихоновский женский монастырь Торопец. Троицкий Небин монастырь Труженик (Теребени). Николо-Теребенский женский монастырь остров Столобный (озеро Селигер). Нило-Столобенская пустынь (1594)
Томская область Томск. Богородице-Алексиевский монастырь
Тульская область Анастасово. Богородице-Рождественский Анастасов монастырь (1673) Белев. Крестовоздвиженский монастырь Белев. Спасо-Преображенский монастырь (1525) Венев-Монастырь. Никольско-Успенский женский монастырь (1300) Доброе. Покрова Пресвятой Богородицы Добрый мужской монастырь Жабынь, урочище. Введенская Макариевская пустынь Колюпаново. Свято-Казанский женский монастырь Папоротка. Казанский монастырь Тула. Успенский монастырь Тула. Свято-Богородичный Щегловский монастырь (1859) Тула (Горелки). Богородицерождественский монастырь
Тюменская область Абалак. Абалакский Знаменский монастырь Тюмень. Троицкий монастырь Тюмень. Богородично-Рождественский Ильинский женский монастырь Шанталык. Иоанно-Введенский Междугорский монастырь
Ярославская область Авраамиевский Богоявленский монастырь (1261) Адрианова Слобода. Адрианов-Успенский монастырь (Адрианова-Бельская пустынь) (1543) Белогостицы. Георгиевский Белогостицкий монастырь (1650) Борисоглебский. Борисоглебский мужской монастырь Быково. Покровский женский монастырь Варницы. Троице-Варницкий монастырь Некрасовское. Николо-Бабаевский монастырь Переславль-Залесский. Троицкий Данилов монастырь (1505) Переславль-Залесский. Феодоровский монастырь (1304) Переславль-Залесский. Горицкий Успенский монастырь Переславль-Залесский. Никольский женский монастырь Переславль-Залесский. Никитский монастырь (1100) Пустынь. Исааковский Рождество-Богородицкий монастырь (1659) Ростов. Спасо-Яковлевский Дмитриев мужской монастырь (1389) Ростов. Рождественский монастырь (1394) Ростов. Петровский монастырь (1250) Рыбинск. Софийский монастырь (1860) Слобода. Спасо-Преображенский Геннадиев монастырь (1647) Сольба. Николо-Сольбинский женский монастырь Толга. Введенский Толгский женский монастырь (1314) Углич. Богоявленский монастырь Углич. Воскресенский монастырь (1674) Углич. Алексеевский женский монастырь (1371) Улейма. Николо-Улейминский монастырь (1406) Ярославль. Казанский монастырь (1610) Ярославль. Спасо-Преображенский монастырь (1186) Ярославль. Кирилло-Афанасьевский монастырь (1615)
Винницкая область Бар. Покровский монастырь (1600)
Днепропетровская область Вербовское. Свято-Знаменский женский монастырь (1901)
Донецкая область Никольское. Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь (1998) Святогорск. Свято-Успенская Святогорская Лавра. Всехсвятский скит () Святогорск. Свято-Успенская Святогорская Лавра (1547)
Закарпатская область Мукачево. Николаевский монастырь (1600)
Запорожская область Свято-Елизаветинский женский монастырь Адрес : Украина, Запорожская обл., с. Жовтневое. Свято-Успенский женский монастырь Адрес: 601600, Владимирская область, г. Александров, ул. Советская, 15 Верхний Токмак. Монастырь во имя Архангела Михаила (2009) Мелитополь. Монастырь святого Саввы Освященного (1996)
Киевская область Белая Церковь. Марии Магдалины, монастырь Киев. Свято-Успенская Киево-Печерская лавра (1051) Киев. Троицкий мужской монастырь (Китаевская пустынь) (1767) Киев. Архангело-Михайловский Зверинецкий монастырь () Киев. Выдубицкий монастырь (1070) Киев. Богоявленский Братский монастырь (1760) Киев. Вознесенский Флоровский женский монастырь Киев. Михайловский Златоверхий монастырь (1108) Киев. мкр. Бортничи, церковь Благовещения Пресвятой Богородицы Киев. Екатерининский Греческий монастырь (1738) Киев. Покровская Голосеевская пустынь (1631) Киев. Пантелеимоновский женский монастырь в Феофании (1803) Киев. Троицкий Ионин монастырь (1871) Киев. Покровский женский монастырь (1889) Киев. Церковь Святого Михаила Митрополита Киевского при Центральной клинической больнице Княжичи. Спасо-Преображенский монастырь
Крым Алушта, Заповедник. Космо-Дамианский Алуштинский мужской монастырь (1856) Балаклава. Георгия Победоносца, мужской монастырь (891) Бахчисарай. Успенский мужской монастырь Инкерман. Инкерманский Свято-Климентовский мужской монастырь Инкерман. Софии Премудрости Божией, монастырь Симферополь. Свято-Троицкий женский монастырь Тополевка (Учебное). Топловский Свято-Параскевиевский монастырь (1858) Шулдан, гора. Шулдан, мужской монастырь (900)
Львовская область Львов. Церковь и монастырь Святого Онуфрия (1550)
Одесская область Одесса. Архангело-Михайловский женский монастырь (1835) Одесса. Иверский Одесский мужской монастырь Одесса. Ильинский Одесский монастырь Одесса. Пантелеимоновский Одесский мужской монастырь (1876) Одесса. Свято-Иверский Монастырь Белгород-Днестровский р-н, с. Выпасное, храм Архангела Михаила Татарбунарский р-н, с. Борисовка, Свято-Преображенский монастырь
Полтавская область Мгарь. Спасо-Преображенский Мгарский монастырь (1619) Полтава. Воздвижения Креста Господня, монастырь (1689) Комсомольск-на-Днепре. Свято-Николаевский собор
Сумская область Ахтырка. Ахтырский Свято-Троицкий мужской монастырь (1654) Ахтырский р-н, пгт.Чупаховка, Храм Покрова Божьей Матери. (?) Отчитки проводит отец Михаил, также он прозорливый. В храме хранится чудотворная икона Божией Матери «Ахтырская» и «Чупаховская Молебная» Новая Слобода. Богородице-Рождественский Молченский монастырь Путивль. Рождества Пресвятой Богородицы Молчанский женский монастырь (1575) Сосновка. Богородице-Рождественская Глинская Пустынь
Тернопольская область Кременец. Богоявленский монастырь (1600) Почаев. Свято-Успенская Почаевская Лавра Почаев. Свято-Успенская Почаевская Лавра. Свято-Духовский скит
Харьковская область Водяное. Борисоглебский женский монастырь Краснокутск. Петропавловский мужской монастырь (1650) Лозовая. Михаила Архангела, церковь
Херсонская область Белозёрский Район, пгт. Чернобаевка. Храм Казанской иконы Божией Матери (информация о проведении отчиток уточняется)
Черкасская область Бакаевка. Покровский Красногорский женский монастырь Чигирин. Свято-Троицкий женский монастырь (1627)
Черниговская область Густынь. Свято-Троицкий Густынский монастырь Даневка. Свято-Георгиевский монастырь (1654) Нежин. Свято-Введенский женский монастырь (1700) Нежин. Нежинский мужской Благовещенский монастырь (1700) Новгород-Северский. Спасо-Преображенский монастырь (1033) Осич. Свято-Николаевский Крупицкий Батуринский монастырь Чернигов. Троице-Ильинский монастырь (1069) Чернигов. Елецкий Свято-Успенский женский монастырь
Беларусь Богуши. Введенский женский монастырь (2000) Брест. Свято-Афанасьевский мужской монастырь (1996) Брест. Свято-Рождество-Богородицкий женский монастырь Брестская обл., Жабинковский р-н., с. Хмелево. Спасо-Преображенский монастырь Витебск. Свято-Духов монастырь Витебск. Свято-Казанская церковь Свято-Троице-Маркова монастыря (1760) Гомель. Гомельский во имя свт. Николая Чудотворца мужской монастырь (1905) Домашаны. Иоанно-Богословский женский монастырь (1997) Жировичи. Успенский мужской монастырь (1470) Казимирово. Успения Пресвятой Богородицы, женский монастырь Корма. Свято-Иоанно-Кормянский женский монастырь (1760) Ляды. Ляденский Свято-Благовещенский ставропигиальный мужской монастырь. (1792) Минск. Свято-Елизаветинский женский монастырь (1997) Минская обл., г. Смиловичи, церковь … Могилев. Никольский монастырь (1636) Пинск. Свято-Варваринский монастырь (1521) Пинск. Богоявленский Братский монастырь (1635) Полоцк. Богоявленский монастырь Полоцк. Спасо-Евфросиниевский женский монастырь (1125) Толочин. Покровский женский монастырь (1769)
Грузия Мцхета. Монастырь Нины Каппадокийской (339)
Латвия Екабпилс. Екабпилсский Свято-Духов мужской монастырь (1675) Рига. Рижский Троице-Сергиев женский монастырь (1892)
Литва Вильнюс, ул. Аушрос-Варту, 8-1. Свято-Духовский мужской монастырь (1597)
Узбекистан Ташкент, ул. 8 марта, 7. Свято-Троице-Никольский женский монастырь (1893)
Дальнее зарубежье
Греция Метеоры. Спасо-Преображенский монастырь Метеоры. Святого Харалампия, монастырь Метеоры. Николая Угодника, монастырь Метеоры. Варвары, монастырь (1400) Мосфилоти. Монастырь Святой Феклы (1780)
Когда собираетесь заняться отчиткой святыми текстами в храме от порчи, не говорите об этом священнику. Большинство из них обвинят вас в колдовстве, что находится под запретом для верующего человека, когда разговор зайдет о порчах или сглазе. Обращайтесь к батюшке, когда хотите заказать отчитку бесноватого человека. Отдельные священнослужители проводят такие.
Это особый церковный обряд. В течение сорока дней священник молится за того, для кого заказали сорокоуст. Помните, что заказывать его полагается для умершего, чаще это делают в день похорон.
Отчитка рода до 7 колена — отмаливание грехов прямых родственников, она дает возможность получать их помощь. Когда хотите рассчитывать на помощь духов предков, без очищения кармы всей семьи не обойтись. Она также помогает против родовых проклятий и прочих «подарков», что передаются по наследству.
Отчитка бесноватых —особый церковный чин, для проведения которого священнику потребуется разрешение от епархии. Она нужна в тяжелых случаях. Изначально такие обряды совершались для изгнания бесов, кои жили внутри людей. Когда есть уверенность, что на вас лежит бесовская порча, молитвы и заговоры, что выполняются самим человеком, не сработают. Обратится за помощью в церковь — единственный вариант.
Еще один вариант отчитывания человека от порчи — молитва за здравие. Чтобы избавиться от негатива, ходите в церковь и ставьте свечи для себя за здравие. И читайте ту молитву в зависимости от вида наложенного негатива. Ниже дается список текстов, но есть люди, кто предпочитает молиться собственными словами. В этом есть смысл — когда так молятся, испытывают сильные эмоции, что положительно влияет на действие. Нужна искренняя вера в помощь Бога, когда таковой нет, выбирайте другие методы.
Этот вид избавления негатива в храме дополнительный, чем главное средство. Пользуются святой водой для любого обряда. Освященная вода станет незаменимым помощником в избавлении от порчи в любом обряде белой магии, что подразумевает обращения к христианским святым.
Таковая делается в церкви без ведома страждущего. Чтобы избавиться от бесов в человеке, стараются привести больного к тому священнику, кто окажет такую помощь. Но бывает так, что страдающий от порчи или иных происков темных сил не хочет идти в церковь.
