за что бог лишает разума человека
За что бог лишает разума человека
Батюшка, правда ли что, если Господь желает наказать человека, то отнимает разум (человек становится умалишенным или душевнобольным). Моей матери врачи поставили диагноз-шизофрения. Как человеку жить с таким диагнозом? Что нам (родным) делать?
Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):
Приведенная в письме мысль относится к области эллинской языческой мудрости. Впервые она встречается в дошедшем до нас фрагменте трагедии неизвестного древнегреческого автора: «Когда Божество готовит человеку несчастье, то прежде всего отнимает у него ум, которым он рассуждает». Имеется латинский вариант: «Quos Deus perdere vult dementat prius» (Кого Бог хочет погубить, того он сначала лишает разума).
Простое противопоставление людей на разумных и на лишенных разума, характерное для языческой философии, полностью преодолено в христианстве. Богооткровенная новозаветная религия мерилом всего ставит не разум, а святость, которая доступна всем: больным и здоровым, разумным и немудрым. Священное Писание ясно и определенно различает состояние отсутствие (или ослабление) разума как болезнь и безумие как слепое и безрассудное отрицание Бога. Текст 13-го и 52-го псалмов убеждает, что Слово Божие безумие отождествляется с безбожием: Рече безумен в сердце своем: несть Бог (Пс.52:1). Такое состояние, в котором живет большинство людей, является по-настоящему трагичным.
Необходимо такого человека регулярно причащать, водить в храм, помогать ему в молитвенной жизни. Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово (2Фесс.3:5).
Если Бог хочет наказать, он лишает разума
Вряд ли стоит сомневаться в том, что если Бог хочет кого-то наказать, то он лишает такого человека в первую очередь разума. Но ведь это совсем не больно!
Средь даровитых людей, рождается множество споров. А почему бы Всевышнему не лишить грешника зрения, обоняния, слуха? Подумаешь, голова ничего не соображает.
Ведь безумец не способен осознать, за что именно его наказали. Нет ни душевных, ни физических страданий. И это очевидно! В таком случае, в чём суть такого наказания?
Я потратил несколько дней в поисках достоверной информации. Обзвонил знакомых с филологическим складом ума. Поспрашивал у верующих людей, придя к однозначному выводу.
1. Отнимая разум, Господь Бог наказывает человека пожизненно. Нет, он как раз чувствует боль, ибо организм продолжает функционировать. Это намного хуже, чем лишиться руки. Вы будете стремиться выкупить протез. А безумец изнывает от боли и не может даже пальцем указать туда, где болит. И это самое ужасное.
3. Лишившийся разума, как выяснилось, чувствует и душевные муки. Он корёжится и мается, ему по-настоящему плохо. Он отринут Господом Богом, и никогда не унаследует вечного Царствия. В большинстве случаев, от безумца все отворачиваются. Он вынужден скитаться и побираться, мёрзнуть от холода и печься от зноя. Как объяснили мне сведущие люди, иногда к нему возвращается разум. И это равносильно самой настоящей пытке. Безумец на время вспоминает кем был, с кем жил, что натворил и кого потерял. Истязание длится недолго. Но не дай Бог никому такого испытания.
Материал подготовил я- Эдвин Востряковский.
Новое в блогах
«Кого Бог хочет наказать, того Он лишает разума»
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=103457
Арсентий Переяславский # ответил на комментарий Dmitry Kryuchkov 1 октября 2013, 07:38 А вот и масоны пошли: эти знают пяток цитат, и очень хотят смешать зло с добром, уже пятый век дезориентируя и развращая людей, уводя их от Господа. Не так ли, господин Крючкотворов?
По-моему, условие правильное и вполне правомерное. А что до Регельсона, я, вот, не знал, что он в расколе, и принял эту статью, как правомочную критику в адрес клирика Православной Церкви. Но Регельсон-то должен был, говоря по-блатному, «обозваться», кто он. Или тот, кто статью его запостил. А иначе «западло», опять-таки, говоря по-блатному. Вот что жизнь в нынешней России делает даже с филологами, без «фени» ни шагу, теперь придется писать в анкете, что владею двумя родными и двумя иностранными языками. ;-))))) Но, в целом, я стараюсь быть терпимым, исключение составляют дураки и неучи, здесь у меня толерантность сбоит.
Арсентий Переяславский # ответил на комментарий Cлавянский Паломник 1 октября 2013, 21:56 «А крепость я тоже развалил. » или о бедном Паломнике замолвите слово
Очень бедном. Совсем-совсем бедном. Весь ум в наветах на Церковь потерял.
Стал бы я писать комменты на пасквили Паломника, если бы хотел его забанить.
Арсентий Переяславский # ответил на комментарий Сергей Афанасьев 2 октября 2013, 08:01 Обычный либеральный «компот» нападок на Церковь: не пойму кого и куда приложил г-н Регельсон
За то «нравственное чувство» сектанта, которое позволяет оправдывать развратниц, устроивших матерное кощунство в Храме, но не принимает осуждающего их за это священника (как и любого нормального человека), вообще молчу. Это анекдот. Вот потому г-на Регельсона и публикует либеральный «МК» мистера Гусева, должно, сразу после предложений продажной любви.
Анатолий Кулибаба # написал комментарий 1 октября 2013, 04:57 Чаплин, обыкновенный иудейский НЕОФИТ-НОВООБРАЩЕНЕЦ-ПРОЗЕЛИТ.
Он, никогда не будет павославно верующим в духе русского славянского народа.
Чалин, интернационалист-ксмополит иудейского происхождеия и тайного предназначения служить только ЕВРЕЯМ-ИРАИЛЬТЯНАМ-ИУДЕЯМ.
Его не избрали быть «вторым», а внедрили более сильные влиятельные лица, чем власть самого Патриарха Московского и всея Руси.
Чаплин, скрытый потаенный враг Православия внутри РПЦ
Арсентий Переяславский # ответил на комментарий Анатолий Кулибаба 1 октября 2013, 07:33 «И не интересуйтесь нашим бытом: мы сами знаем, где у нас чего» или кого и чему учит сей Баба Кули. Совсем баба
Не зная православия и не имея представления о Церкви, сей языческий кадр учит ПАВОславных как жить, кого выбирать и кто враги. Уймитесь, товарищ масон, и хватит сеять рознь между русских людей
Анатолий Кулибаба # ответил на комментарий Арсентий Переяславский 1 октября 2013, 14:00 Ты, трусливый аноним и потому уже жидовствущий. Ты, по своему собачьему, как «моська» лаящему тексту =
для всех комментаторов на этой ветке
Просто очень не люблю пакостников-богоборцев
Арсентий Переяславский # написал комментарий 1 октября 2013, 07:49 И опять наш Славянский зайчик, с обличением Церкви в стиле: «сам дурак» или мнение сектантов: «православным мягше надо быть, терпимее»
Ну никак не может нарыть настоящего компромата. Что это за придирки к чрезмерной жесткости отца Всеволда (в наше дикое время любой разумный человек сочтет их еще недостаточными), да еще со стороны сектанта.
На месте его спонсоров, я бы давно снял этого с позволния сказать Паломника (какой он славянский, вообще не говорю), с денежного довольствия.
Правда ли, что если Господь желает наказать человека, то отнимает разум?
Правда ли, что если Господь желает наказать человека, то отнимает разум?
иеромонах Иов (Гумеров)
Приведенная в письме мысль относится к области эллинской языческой мудрости. Впервые она встречается в дошедшем до нас фрагменте трагедии неизвестного древнегреческого автора: «Когда Божество готовит человеку несчастье, то прежде всего отнимает у него ум, которым он рассуждает». Имеется латинский вариант: «Quos Deus perdere vult dementat prius» (Кого Бог хочет погубить, того он сначала лишает разума).
Правильно понять мысль, содержащуюся в этом афоризме, помогают слова неизвестного греческого поэта, которые приводит афинский оратор Ликург (390–324 гг. до Р.Х.) в речи против Леократа: «Когда гнев богов постигает человека, то прежде всего божество отнимает у него здравый смысл и дает превратное направление его мыслям, чтобы он не сознавал своих ошибок». Как видим, нет никаких оснований к любой душевной и умственной болезни применять данное изречение. Наказание заключается не в самом факте лишения разума, а том, что, лишившись разума, человек может сделать какой-нибудь неверный шаг, ведущий его к гибели.
Простое противопоставление людей на разумных и на лишенных разума, характерное для языческой философии, полностью преодолено в христианстве. Богооткровенная новозаветная религия мерилом всего ставит не разум, а святость, которая доступна всем: больным и здоровым, разумным и немудрым. Священное Писание ясно и определенно различает состояние отсутствие (или ослабление) разума как болезнь и безумие как слепое и безрассудное отрицание Бога. Текст 13-го и 52-го псалмов убеждает, что Слово Божие безумие отождествляется с безбожием: Рече безумен в сердце своем: несть Бог (Пс.52:1). Такое состояние, в котором живет большинство людей, является по-настоящему трагичным.
Душевная или умственная болезнь, постигшая человека, живущего с верой, — не трагедия, а крест. Особенно тяжел он для самых близких ему людей. Нужно отнестись к этому с полным доверием к Божественной воле, непоколебимо веря, что она ведет ко спасению, как самого больного, так и родных, которые проявляют деятельную христианскую любовь. От нас сокрыто в Премудрости Божией то, что ведомо только Господу. Родственники должны осознать, что болезнь близкого им человека является испытанием их христианских добродетелей и духовной школою, без которой трудно спастись.
Необходимо такого человека регулярно причащать, водить в храм, помогать ему в молитвенной жизни. Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово (2Фесс.3:5).
Читайте также
Правда ли что за многочисленные грехи Ангел-Хранитель может покинуть человека?
Правда ли что за многочисленные грехи Ангел-Хранитель может покинуть человека? иеромонах Иов (Гумеров)Ангел-Хранитель дается человеку в крещении на всю жизнь. Если человек ведет порочную жизнь, он отходит от него, потому что с его святостью несовместим греховный смрад,
Господь дает мудрость; из уст Его – знание и разум (Притч. 2,6)
Господь дает мудрость; из уст Его – знание и разум (Притч. 2,6) В Библии есть книги нравственно-назидательного содержания, которые принято называть «учительными». По сравнению с книгами Моисея, которые содержат прямые и обязательные заповеди Божии, учительные книги
Простить или наказать?
Простить или наказать? Во время отступления Израиля Бог часто с мольбой призывал Свой народ признать свои беззакония и возвратиться к Нему (см. Иер. 3:12–14). Но израильтяне надменно отвергали Его благостное приглашение (см. Иер. 5:3). Однако нераскаяние, которое пренебрегает
89. Господь не будет молчать, если оскорбляют Его преданного
89. Господь не будет молчать, если оскорбляют Его преданного В Бенгалии жил бхакта по имени Мадхавадаса. После смерти жены он понял, что утратил свой дом, так как ушла его грихалакшми – хранительница очага. Он раздал всё своё имущество бедным, облачился в одежду из ткани
Всегда есть достаточно света для тех, кто желает видеть, и достаточно тьмы для тех, кто желает обратного.
Всегда есть достаточно света для тех, кто желает видеть, и достаточно тьмы для тех, кто желает
18. Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. 19. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20. если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас ибо уста Господни
18. Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. 19. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20. если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет
21. ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих.
21. ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих. Земля откроет поглощенную ею кровь. Здесь ясный намек на ту кровь Авеля, которую некогда выпила своими устами земля
8. Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда. Я, Господь, творю это.
8. Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда. Я, Господь, творю это. Кропите, небеса. и облака да проливают правду; да раскроет земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда.
18. О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя — как волны морские.
18. О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя — как волны морские. 18-19. Говорит о тех возможных и открытых Израилю благах, которыми он, несомненно, наслаждался бы, если бы пребыл верен своему завету с Господом.О, если бы ты внимал
14. И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти. 15. И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению. И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда.
14. И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти. 15. И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению. И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда. И суд отступил назад, и правда стала
16. И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его.
16. И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его. И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника…Сам Израиль, как видно из предшествующего повествования, был кругом виноват и не мог спасти себя от
21. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь (Бог) в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал:
21. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь (Бог) в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал: «И обонял Господь приятное
20. И положил Иаков обет, сказав: если (Господь) Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, 21. и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, — 22. то этот камень, который я поставил памятником, будет (у меня) домом Бож
20. И положил Иаков обет, сказав: если (Господь) Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, 21. и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, — 22. то этот камень, который я поставил памятником, будет (у
Глава 1527: Аллах желает встречи с тем, кто желает встретиться с Ним.
Глава 1527: Аллах желает встречи с тем, кто желает встретиться с Ним. 2024 (6507). Передают со слов ‘Убады бин ас-Самита, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах желает встречи с тем, кто желает встретиться с Ним, что же
Источниками информации для большинства статей являются раскольнический, антицерковный и экстремистский сайт «Москва III Рим» (https://3rm.info), а также газета «На страже Православия».
Вот такое вышло «конструктивное» директивное указание от епархии православным людям Кузбасса, кого почитать, а кого нет. Теперь немного прокомментирую его по порядку, раз уж и я, многогрешный, там назван, хотя, как мне кажется, в положительном смысле (далее поймете).
(Прим. Редакции. По этому пункту обвинений местные православные христиане ОБЯЗАНЫ (!) подать заявление в епархиальный суд и правящему епископу с требованием опубликовать опровержение этой лжи. Архимандрит Петр (Кучер) авторитетнейший священник и духовник РПЦ МП, в свои 85 лет продолжающий священнодействовать в Свято-Боголюбовском монастыре.
Это ложь на ОФИЦИАЛЬНОМ епархиальном уровне и за нее виновные должны понести ответ! То же самое касается никем официально не осужденного за раскол известнейшего на Руси старца Рафаила (Берестова). И далее по списку.
Нельзя позволять обнаглевшим в своей лжи и безнаказанности волкам в овечьей шкуре лгать на наше верное Христу священство. Народ должен заступиться за отцов!)
Кстати, сюда же причислили и несколько лет назад умершего, любимого вологодчанами, гонимого собратьями, истинного и духоностного батюшку, игумена Гурия (Чезлова), упокой Господи его светлую душу! Всем рекомендую прочитать о нем прекрасную книгу «Лучезарный батюшка».
4. «Печатаются апокрифические пророчества о конце мира и предсказывается дата конца света». В газете печатались лишь те пророчества и предсказания, что высказывали истинные Отцы и авторитеты Православной Церкви.
Большая тема, в двух словах не скажешь. А разве нет вины нашего народа в этом? Даже ныне покойный патриарх Алексий II и Синод РПЦ МП дважды призывали к всенародному покаянию в своих посланиях к 75-ти и 80-летию убиения Царской Семьи: «Грех цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. Мы призываем к покаянию весь наш народ». Об этом же писали и говорили и многие другие святители и Отцы Церкви: Аверкий (Таушев), Иоанн (Максимович), Нектарий (Концевич), Серафим (Роуз), а также и ныне живущие старцы. Поэтому, пусть эти умники прочитают эти Обращения в «Церковном Вестнике» патриархии за эти годы.
Закон Российской Империи гласил «Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния.. В сем смысле Император именуется Главою Церкви». Согласно 104-му Правилу Карфагенского Собора: «Церковь признает, что каждый «праведный царь имеет святительский чин». За исключением священнодействий, император совмещает в себе все остальные привилегии епископов, на основании которых его церковные распоряжения получают каноническую важность». На эту важнейшую тему можно много еще говорить, но и этого вполне достаточно.
Те записи в XVII веке были обнародованы, чтобы люди молились Царю Иоанну как святому, что они и делали вплоть до самой революции. Данные материалы неоспоримо доказывают, что Государь является местночтимым святым Московской епархии.
8. «Содержит новое учение о действенности святых Таинств». Некорректный пункт. Непонятно, что они хотят этим сказать. Нового учения по этой теме никто в газете не изобретал, да, по-моему, и не планировал такое неблагодарное и духовно небезопасное дело. Это безосновательное обвинение.
В наших епархиальных храмах развесили объявления, благословляющие принимать на Литургии записки с католиками и протестантами, а кое где говорят (пока, слава Богу, не у нас) на них стали открыто поминать папу Римского на первом месте. Понятно, что вскоре это будет введено повсеместно. Пока же они еще опасаются это сделать везде, боясь потерять основную паству. Но когда все же под давлением извне это введут, то с ними останутся уже не овцы Христовы, а тупые бараны, которых лукавые пастыри поведут на жертвенник хозяину ада, вместе с собой, конечно.
Николай Неустроев, г. Кемерово
5 февраля 2012г., Собор Новомучеников и Исповедников Российских