забрама климовский район монастырь
Забрама. Успенский Каменский монастырь.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Основан в 1681 г. старцем Ионою Болховским на средства гетмана И.С. Мазепы. До середины XVIII в. все постройки монастыря были деревянными. Каменное строительство началось при игумене Иосафе Миткевиче, когда в 1753-58 гг. был сооружен теплый храм Рождества Иоанна Предтечи. В 1776-79 гг. был возведен обширный Успенский собор, затем больничный корпус и каменная ограда, оконченная в 1-й половине 1780-х годов. Начатая тогда же колокольня была разобрана и сооружена вновь в 1850-60-х гг.
Из всех построек сохранились собор и колокольня, а также небольшая часть стены ограды. Архитектурный ансамбль монастыря выдержан в стиле украинского барокко. Территория в плане имела форму неправильного четырехугольника. В центре северо-западной стены ограды находился главный вход в монастырь с надвратной колокольней. Композиционный центр ансамбля – собор Успения доминировал над остальными постройками. К северо-востоку от него располагался теплый храм. Внутри стен размещались каменные и деревянные кельи, дом настоятеля, другие здания.
Каменский Успенский монастырь, 3 класса, при хуторе Каменском, в 50 верстах от города Новозыбкова. Основан в 1687 году и первоначально был мужским; в 1764 году упразднен; в 1786 году восстановлен и стал женским. В соборном храме находится Тихвинская икона Божией Матери и пользующийся особым почитанием список Новодворской иконы Божией Матери, бывший келейной иконой черниговского архиепископа Лазаря Барановича и данный им в благословение обители, при ее основании. Ежегодно 26 июня с этою святой иконой совершается вокруг монастыря крестный ход, в память чудесного сохранения в 1889 году храма, святые иконы и молившихся в то время при совершении акафиста перед нею от удара молнии, зажегшей купол и образовавшей громадную пробоину в храмовой стене. При монастыре школа грамоты.
Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»
В том месте, где с Россией граничат земли Белоруссии и Украины, возле села Забрама Климовского района, что в Брянской области, на высоком берегу реки Снов расположился Каменский Успенский монастырь.
В летописях говорится о том, что основан он был старцем Болховским в 1681 году. Строительство Успенского Каменского монастыря финансировалось гетманом Иваном Мазепой. В начале это был мужской монастырь, в 1786 году его преобразовали в женский. В 1687 году здесь построили Успенский соборный храм. А ровно через десять лет в этом монастыре состоялось освящение трапезного храма в честь Благовещения Богородицы. В 1775 году церковь, построенную из дерева, продали в соседнее село, а вместо нее началось строительство каменного Успенского собора. В течение трех лет здесь также был построен больничный корпус. Каменский Успенский монастырь просуществовал 247 лет. В 1928 году по решению Брянского губисполкома его закрыли.
До наших дней от этого монастыря сохранились лишь колокольня, собор и часть стен каменной ограды.
Успенский Каменский монастырь основан в 1681 г. старцем Ионою Болховским на средства гетмана И.С. Мазепы как мужской монастырь. Первоначально все постройки были деревянными; с 1753 г. перестраивался в камне. С 1764 г. на короткое время был упразднён. В 1786 г. преобразован в женский. На территории, окружённой кирпичной оградой (1-я половина 1780-х г.г.) с надвратной колокольней (1850-1860-е г.г.) были выстроены собор, тёплый храм, дом настоятеля, кельи, больничный корпус.
Закрыт в 1928 г., постройки использовались в хозяйственных целях. До настоящего времени сохранились руины собора, колокольня и небольшая часть стены ограды. Не возобновлён.
Каменное строительство началось при игумене Иосафе Миткевиче, когда в 1753-1758 г.г. был сооружен теплый храм Рождества Иоанна Предтечи. В 1776-1779 г.г. был возведен обширный Успенский собор, затем больничный корпус и каменная ограда, оконченная в 1-й половине 1780-х г.г. Начатая тогда же колокольня была разобрана и сооружена вновь в 1850-1860-х г.г. Из всех этих построек до наших дней сохранились собор и колокольня, а также небольшая часть стены ограды. Архитектурный ансамбль монастыря, в основном выдержанный в стиле украинского барокко, несмотря на утраты, представляет собой интереснейший памятник брянского зодчества.
Территория в плане имела форму неправильного четырехугольника. В центре северо-западной стены ограды находился главный вход в монастырь с надвратной колокольней. Композиционный центр ансамбля – собор Успения, поставленный на продольной оси комплекса – доминировал над остальными постройками. К северо-востоку от него располагался тёплый трапезный храм. Внутри вдоль стен размещались каменные и деревянные кельи, дом настоятеля и другие здания.
Собор Успения Пресвятой Богородицы. Принадлежит к типу крестообразных в плане купольных храмов, характерных для архитектуры Левобережной Украины кон. 17–18 в.в. Основной объем образован четырьмя мощными пятигранными рукавами в два света, средокрестие которых увенчано высоким световым восьмериком. Центричность общего построения нарушают пониженные объемы дьяконника и жертвенника по сторонам алтаря в виде заканчивающихся полукружиями боковых апсид. Живописность и выразительность завершению придавали фигурные кровли рукавов и типично украинский грушевидный купол восьмерика.
Нарядный барочный декор фасадов состоит из своеобразных рустованных лопаток с филенчатыми нишами, охватывающих углы объемов, мощных полуколонн между рукавами креста, широких антаблементов и вычурных фигурных фронтонов над пятигранниками, украшенных в тимпанах арочными нишами. Внизу граней стен помещены крупные арочные ниши с простыми обрамлениями, трактованные как ложные окна; над ними – арочные окна. Заключенные в пышные наличники с полуколонками по бокам и треугольными фронтонами, дополненные внизу и вверху штукатурными кругами-розетками. Типичны для украинской архитектуры и порталы в рукавах креста со скошенными верхними углами и филенчатыми нишами по сторонам. Аналогичный декор восьмерика, прорезанного арочными окнами, усилен бриллиантовым рустом угловых лопаток и треугольниками во фризе антаблемента.
В интерьере высокие пятигранные рукава креста перекрыты сомкнутыми сводами с распалубками. Они полностью открыты в центральную квадратную в плане часть храма, образуя сильно развитое в высоту пространство. Подпружные арки рукавов, опирающиеся на угловые пилоны со срезанными внутренними углами, несут при помощи плоских парусов восьмерик с сомкнутым сводом. Многочисленные окна в верхней части рукавов и восьмерика насыщают огромное помещение храма светом. Жертвенник и дьяконник, имеющие коробовые своды с конхами, соединены проемами в боковых стенах с алтарём.
В Успенском соборе находилась Тихвинская икона Божией Матери и пользовавшийся особым почитанием список Новодворской иконы Божией Матери, некогда бывший келейной иконой черниговского архиепископа Лазаря Барановича и переданный им в благословение обители, при её основании.
Колокольня. Типичный образец подобных построек середины XIX в., в которой поздний классицизм соединен с элементами русского стиля. Кирпичное и оштукатуренное двухъярусное сооружение с проездными воротами в нижнем ярусе и собственно колокольней в верхнем. Крупный, вытянутый вверх четверик со срезанными углами и высоким арочным проездом несет такой же формы звон, прорезанный четырьмя стройными арками и увенчанный прежде шатром с небольшой главкой. Декор фасадов состоит из карнизных тяг, аркатурного пояска под ними в нижнем ярусе и фриза с ширинками в верхнем и многоступенчатых обрамлений у арочных проемов, дополненных круглыми лепными розетками. Сухость убранства подчеркивает мелкая штукатурная орнаментика.
Ограда. Сохранилась фрагментарно – два небольших прясла по сторонам колокольни. Невысокая (3,5–4 м) кирпичная стена без башен снаружи была расчленена лопатками на отдельные прясла. Верхнюю часть, отделённую полкой, прорезали арочные отверстия типа бойниц (по девять проёмов в каждом прясле и по одному в лопатках). Над завершающим трёхступенчатым карнизом прежде возвышалась двускатная железная кровля. Примыкавшие к колокольне части стен были более высокими, их венчали маленькие шатры с главками на стройных шейках.
«Свод памятников архитектуры и монументального искусства», Храмы Брянщины
LiveInternetLiveInternet
—Музыка
—Рубрики
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Статистика
Забрама. Успенский Каменский монастырь
При Самойловиче Каменский монастырь был весьма маленький, в котором находилось 2-3 монаха. Окончательно устроен был Каменский монастырь при Мазепе, в универсале которого написано: «Пречестный отец Иона, строитель монастыря нововозведённого Каменского, сообщил нам, что в полку Старадубском, под слободою Семёновскою, на пустом острове, лежащем у реки Сновь, и называемым этот остров «Камень», воздвиг фундамент церкви Успения Пресвятой Богородицы и просил немедленного подтверджения принадлежащему монастырю земель. ». Мазепа удовлетворил просьбу отца Ионы, выдав приведённый универсал в декабре 1687 года. Кроме того, Мазепа дал личные средства монастырю, а также село Сушаны, ранее принадлежавшее епископу Крезве, половину села Бровничей, ранее принадлешавшее Михаилу Рубцу и земли вокруг самого монастыря, на которых сам монастырь, по разрешению гетмана от 1 июля 1694 года, поселил село Шумиловку и село Каменский хутор. В 1687 году в Каменском Успенском монастыре сооружен Успенский соборный храм. В 1697 году в Каменском Успенском монастыре был освящен трапезный храм в честь Благовещения Богородицы. В 1775 году деревянная Успенская церковь Каменского Успенского монастыря была продана в село Курковичи, а 20 апреля 1776 года в Каменском Успенском монастыре состоялась закладка нового каменного Успенского собора. До середины 18 века все постройки монастыря: Успенский собор 1687 года, церковь Благовещения с трапезной 1697 года, колокольня и ограда — были деревянными. Кроме основаеля отца Ионы выделялись: Ираклий Комаровский, впоследствии епископ черниговский, и Иоасаф Миткевич (1754-1784). Каменное строительство началось при игумене Иоасафе Миткевиче, когда в 1753-58 годах был сооружен теплый храм Рождества Иоанна Предтечи с трапезной. В 1776-79 годах возведен обширный Успенский собор, а затем больничный корпус и каменная ограда, оконченная в 1-й половине 1780-х годов. Начатая тогда же колокольня разобрана и сооружена вновь в 1850-60-х годах. Из всех этих построек до наших дней сохранились собор и колокольня, а также небольшая часть стен ограды.
При Разумовском половина села Бровничей, пожаловнная Иваном Мазепой Каменскому монастырю, была снова присоединена к Ропской волости.
В 1786 году, указом Священного Синода, при игумене Палладии Лукашевиче, Каменский монастырь был обращён в женский, при чём сюда были переведены монахини закрытого тогда Печеницкого монастыря из окрестностей города Стародуба. Сохранились письменные свидетельства об образе жизни монахинь. После службы в церкви, немного отдохнув, они принимались за хозяйственные работы по монастырю, рукоделье, обучение сельских девочек грамоте, чтение священных книг. Все эти занятия проводились в кельях при строгой тишине.
Особо чтимый список с Новодворского образа находился в Каменском Успенском женском монастыре в Новозыбковском уезде Черниговской губернии. Черниговский архиепископ Лазарь (Баранович) дал в благословение новоустроенному монастырю свою келейную Новодворскую икону Божией Матери. Образ по желанию святителя был списан с иконы святого митрополита Петра… Благодать Божия, почивающая на Каменской обители, благоволила прославить Новодворский образ знамением особого заступления Владычицы и Ее благоволения к этому монастырю.
В середине 1800-х годов в монастыре насчитывалось 300 человек.
9 июня 1847 года Николаем I утвержден проект перестройки теплой церкви во имя Иоанна Предтечи и колокольни в Каменском Успенском монастыре. Здесь погребён прах землевладелицы, жены Колл ежского Асессора Татьяны Григорьевны Малаховой, урождённой Туткевич.
Просуществовал Каменский Свято-Успенский монастырь 247 лет. В 1928 году, решением Брянского губисполкома, от 15 октября 1928 года, Каменский Успенский монастырь был закрыт. Постепенно каменные здания и ограду стали разбирать для нужд Новозыбкова и других значимых объектов.
В наши дни к месту, где сохранились останки монастыря, нередко приходят люди. Возле реки Снов и родника с целебной родниковой водой, построена маленькая часовенка, ставшая местом посещения многих жителей Климовского района и близлежащих украинских сёл.
Из воспоминаний жительницы посёлка Забрама:
— Я в Забраму в 1948 году попала. — рассказывает единственная на момент нашего приезда живая душа в Забраме баба Дуня. — Монастырь еще до войны разрушили. Но жил у нас художник, картину мне подарил, как этот монастырь раньше выглядел. Помню, тут была еще теплая церковь. После войны в ней, да в соборе дети-сироты жили. Женщина за ними смотрела. А в 1954-м церковь загорелась. Говорили, что от сажи и топки. Но впоследствии выяснилось, что недостача детского белья приключилась и люди, смотревшие за детьми, сами запалили. Зимой это случилось. Мороз страшный был. А пожарные тогда какие были? Пока бочку с водой на лошади привезут, она уже и замерзла… В общем, крышу железную кое-как сорвали, огонь затушили. Деток по соседям да по монастырям приютили. Кирпичные стены колхоз на сараи разобрал, да и местные жители растащили кто что смог. Три метра земли скидывали, чтобы камень один достать! В часовне потом открыли магазин, керосином торговали. Но не очень долго. Крыши-то уже не было. Однажды там аисты поселились. Гнездо свили. Местные радовались — счастье принесли птицы. Село наше к тому времени разрослось: дом на дому. Между домами только тоненькие тропинки да цветники. Надумали наши мужики колокольню отремонтировать, деньги с народа собрали, кто сколько даст. Я сто рублей пожертвовала. Да только дела не вышло. Залезли они наверх, посмотрели, плюнули и не стали ничего делать… Только аистов спугнули! А вскоре и иконочка на стенке проявилась. Она известью замазана была. Старожилы вспоминают, что объявился тогда в селе православный священник с Украины Арсений. Собрал селян и предложил колокольню посмотреть. Местные долго не соглашались: всю жизнь в Забраме прожили, каждый камушек знают. А он настаивал, говорил, что вещий сон монашке приснился. Будто в часовне заброшенного монастыря лик Богоматери появился. А как в часовню народ вошел, глазам своим долго не верил: Изображение пречистой девы действительно виднелось на стене. Известие о появлении святого лика в Забраме быстро облетело округу. В колокольню потянулись вереницы болящих да страждущих с надеждой на чудесное исцеление. Знающие люди говорили, что «Каменская Богоматерь» исцеляет больных деток, помогает сохранить семью и охраняет родственников-военнослужащих. Чудное дело: крыши на колокольне нет, а дождь и ветер в нее не заходят. Отремонтировать ее — руки опускаются, все старое и прогнившее, а вот же, сколько лет держится! В этом святом месте и чудеса-предупреждения случаются. Старожили рассказывали, что перед Великой Отечественной войной поминальный звон из часовни слышали. Можете мне не верить, но несколько лет назад я этот звон тоже услышала. Когда у нас люди один за одним из-за горелки помирать стали. Да все молодые мужики! Видимо, этой войны нам уже не пережить… Может наказание такое за то, что святыню не сберегли?
Ограда: характерный образец монастырских оград 2-й половины 18 — середины 19 веков. Сохранилась фрагментарно — два небольших прясла по сторонам колокольни. Невысокая — 3,5-4 метра — кирпичная стена без башен снаружи была расчленена лопатками на отдельные прясла. Верхнюю часть, отделенную полкой, прорезали арочные отверстия типа бойниц — по девять проемов в каждом прясле и по одному в лопатках. Над завершающим трехступенчатым карнизом прежде возвышалась двускатная железная кровля. Примыкавшие к колокольне части стен были более высокими, их венчали маленькие шатры с главками на стройных шейках.
Страница Каменский
Успенский Каменский монастырь Климовский район Брянской области
Успенский Каменский монастырь в поселке Забрама
Основан в 1681 г. старцем Ионою Болховским на средства гетмана И.С.Мазепы. До середины XVIII в. все постройки монастыря были деревянными. Каменное строительство началось при игумене Иосафе Миткевиче, когда в 1753-58 гг. был сооружен теплый храм Рождества Иоанна Предтечи. В 1776-79 гг. был возведен обширный Успенский собор, затем больничный корпус и каменная ограда, оконченная в 1-й половине 1780-х годов. Начатая тогда же колокольня была разобрана и сооружена вновь в 1850-60-х гг. Из всех построек сохранились собор и колокольня, а также небольшая часть стены ограды. Архитектурный ансамбль монастыря выдержан в стиле украинского барокко.
Территория в плане имела форму неправильного четырехугольника. В центре северо-западной стены ограды находился главный вход в монастырь с надвратной колокольней. Композиционный центр ансамбля – собор Успения, доминировал над остальными постройками. К северо-востоку от него располагался теплый храм. Внутри стен размещались каменные и деревянные кельи, дом настоятеля, другие здания.
Каменский Успенский монастырь расположен возле поселка, в окруженной лесами живописной местности на правом, высоком и каменистом берегу р. Снов. Основан в 1681 г. старцем Ионою Волховским духовником сына гетмана Самойловича Семена, в 1687 г. новый гетман Мазепа утвердил за ним земли и оказал денежную помощью Первоначально был мужским, а в 1786 г. в него были переведены инокини Успенского Печенецкого монастыря. До сер. 18 в. все постройки монастыря (Успенский собор 1687 г., церковь Благовещения с трапезной 1697 г., колокольня и ограда) были деревянными. Каменное строительство началось при игумене Иосафе Миткевиче, когда в 1753-58 гг. был сооружен теплый храм Рождества Иоанна Предтечи с трапезной. В 1776-79 гг. возведен обширный Успенский собор, а затем больничный корпус и каменная ограда, оконченная в 1-й пол. 1780-х гг. Начатая тогда же колокольня разобрана и сооружена вновь в 1850-60-х гг. Из всех этих построек до наших дней сохранились собор и колокольня, а также небольшая часть стен ограды.
Брянская область, Климовский район, посёлок Забрама, Монастырь Каменский Успенский.
Каменский Успенский монастырь, 3 класса, при хуторе Каменском, в 50 верстах от города Новозыбкова. Основан в 1687 году и первоначально был мужским; в 1764 году упразднен; в 1786 году восстановлен и стал женским. В соборном храме находится Тихвинская икона Божией Матери и пользующийся особым почитанием список Новодворской иконы Божией Матери, бывший келейной иконой черниговского архиепископа Лазаря Барановича и данный им в благословение обители, при ее основании. Ежегодно 26 июня с этою святой иконой совершается вокруг монастыря крестный ход, в память чудесного сохранения в 1889 году храма, святые иконы и молившихся в то время при совершении акафиста перед нею от удара молнии, зажегшей купол и образовавшей громадную пробоину в храмовой стене. При монастыре школа грамоты.
Колокольня со стороны монастыря. Вход заложен камнем в 1920-х годах.
Крестообразный в плане купольный храм, характерный для архитектуры Левобережной Украины XVII-XVIII вв. Основной объем образован четырьмя мощными пятигранными рукавами в два света, средокрестие которых увенчановысоким световым восьмериком. Центричность общего построения нарушают пониженные объемы дьяконника и жертвенника по сторонам алтаря в виде заканчивающихся полукружиями боковых апсид. Живописность и выразительность завершению придавали фигурные кровли рукавов и типично украинский грушевидный купол восьмерика.
Нарядный барочный декор фасадов состоит из своеобразных рустованных лопаток с филенчатыми нишами, охватывающих углы объемов, мощных полуколонн между рукавами креста, широких антаблементов и вычурных фигурных фронтонов над пятигранниками, украшенных в тимпанах арочными нишами. Внизу граней стен помещены крупные арочные ниши с простыми обрамлениями, трактованные как ложные окна; над ними – арочные окна. Заключенные в пышные наличники с полуколонками по бокам и треугольными фронтонами, дополненные внизу и вверху штукатурными кругами-розетками. Типичны для украинской архитектуры и порталы в рукавах креста со скошенными верхними углами и филенчатыми нишами по сторонам. Аналогичный декор восьмерика, прорезанного арочными окнами, усилен бриллиантовым рустом угловых лопаток и треугольниками во фризе антаблемента.
В интерьере высокие пятигранные рукава креста перекрыты сомкнутыми сводами с распалубками. Они полностью открыты в центральную квадратную в плане часть храма, образуя сильно развитое в высоту пространство. Подпружные арки рукавов, опирающиеся на угловые пилоны со срезанными внутренними углами, несут при помощи плоских парусов восьмерик с сомкнутым сводом. Многочисленные окна в верхней части рукавов и восьмерика насыщают огромное помещение храма светом. Жертвенник и дьяконник, имеющие коробовые своды с конхами, соединены проемами в боковых стенах с алтарем.
Монастырь
расположен на
правом высоком
каменистом берегу
реки Снов.
Основан в 1681
году старцем
Ионою
Болховским,
первоначально был
мужским., а с 1786
года- женский.
Первоначально
строения были деревянные, а в середине 18 века началось каменное
строительство. Архитектурный ансамбль выдержан в стиле украинского
барокко, несмотря на утраты представляет собой интереснейший памятник
брянского зодчества.
Каменский Успенский монастырь основан в 1681 году. В летописях говорится о том, что основан он был старцем Болховским. Строительство Успенского Каменского монастыря финансировалось гетманом Мазепой. Вначале это был мужской монастырь, но в 1768 году его преобразовали в женский. Долгое время обитель и все постройки были деревянными, а в 1775 году началось строительство каменного Успенского собора. Каменский Успенский монастырь просуществовал 247 лет. В 1928 году по решению Брянского губисполкома его закрыли. Постепенно каменное здание и ограду стали разбирать на хозяйственные нужды.
В наши дни к месту, где сохранились останки монастыря, нередко приходят люди. А возле реки Снов расположена криница с родниковой водой, там же построена маленькая часовенка, ставшая местом поломничества многих жителей Климовского района.
Для земляков с Брянщины, особенно же если кто есть с Климовского или близлежащих районов, то отдельный горячий привет! Картина «Успенский Каменский монастырь в селе Забрама»(холст/масло). Климовский район Брянской области. Автор Пиневич Алексей Александрович, художник-любитель-самоучка из города Санкт-Петербург, уроженец р.п. Климово. Картина написана по мотивам пленэрных акварельных этюдов, сделанных на территории монастыря летом 2017г.
Успенский Каменский монастырь в селе Забрама
Успенский Каменский монастырь в поселке Забрама Климовского района представляет собой полуразрушенные строения некогда действовавшего в этих краях православного монастыря, который был основан на высоком берегу реки Снов в 1681 году старцем Ионой Болховским на средства тогдашнего гетмана Малороссии Ивана Мазепы. Ближайшим населенным пунктом к монастырю в те времена был хутор Каменский, который, собственно и дал название всему монастырю.
Вплоть до середины 18 века монастырские постройки были деревянными. Первые каменные сооружения в Успенском монастыре появились в период игуменства Иоасафа Миткевича, в 1753-1758 годах, когда был построен храм Рождества Иоанна Предтечи. Первоначально монастырь был мужским и просуществовал до 1764 года, после чего был закрыт и пустовал на протяжении следующих 22 лет. В 1786 году Каменский монастырь был восстановлен, но на этот раз он стал уже женским. В 70-х годах 18 века в монастыре был построен Успенский собор, а вскоре появились каменная ограда и больничный корпус.
Стиль, в котором был построен Успенский Каменский монастырь – украинское барокко, который во времена Гетманщины был доминирующим архитектурным направлением в Малороссии в целом, и на Стародубщине, в частности. В 1850-60-х годах в Успенском Каменском монастыре была построена колокольня, выполненная в стиле позднего классицизма с элементами русского стиля.
Успенский Каменский монастырь существовал 247 лет и был закрыл лишь с приходом к власти большевиков. В 1928 году решением Брянского губернского исполкома монастырь был закрыт. В течение следующих нескольких лет монастырские постройки были разобраны и растащены.
До настоящего времени от монастыря фрагментарно сохранились Успенский собор, колокольня и часть ограды. Место, в котором расположен Успенский Каменский монастырь, находится в небольшом климовском поселке Забрама, на берегу реки Снов. Неподалеку от монастыря, на другом берегу реки Снов, находится родник «Монахова криница», который является памятником природы регионального значения. Рядом с родником стоит небольшая часовенка.