заброшенные храмы бежецкого района

Этим постом я продолжаю цикл репортажей, посвящённых удивительным заброшенным местам Тверской области. И сегодня я хочу рассказать об уникальной церкви, затерянной под Бежецком.

2. 🔹В церкви сохранились уникальные росписи середины 19 века.

4. 🔹Также советую обратить внимание на другие стены храма. Росписи на различные библейские сюжеты и качество их исполнения поражают! К сожалению, они безумно быстро разрушаются от влаги и сырости 😔

А вы бы хотели побывать в этом месте?

P.S. А тем, кто хочет видеть мои путешествия и приключения в режиме реального времени, предлагаю добавить меня в Instagram 😉

Я буду очень рад новым друзьям и читателям в ЖЖ! Дружить;)

Если вам понравился этот репортаж, советую посмотреть также другие в дневнике из заброшенных замков 😉 До новых встреч!

Источник

Бережай. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы

Бережай. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (Россия, Тверская область, Бежецкий район, Бережай)

Друзья! Я показываю подобные места, чтобы и вы имели возможность увидеть печальную красоту забвения русской глубинки. Сохраняйте её нетронутой! Берегите её природное окружение, не оставляйте после себя мусор!

Тверская экспедиция по заброшенным храмам

Давно мы не выбирались в Тверские края, поэтому я решила разработать маршрут по самым интересным и труднодоступным заброшенным храмам Бежецкого и соседних с ним районов, пропущенных мною ранее по каким-либо причинам. Расстояние, которое предстояло преодолеть за 2 дня по предварительным расчетом составило более 900 км, в итоге оказалось 1007.
Устали конечно, но в большей степени от подмосковных пробок, нежели от тверских полуразбитых дорог и ухабистых проселков.

Любой ценой достигнуть Бережая

До н/п Матвеевское какой-никакой асфальт, а потом грейдерка. Глушь здесь невероятная, деревни отнесены от тракта в сторону и по большей части нежилые. Далеко за лесом мелькнул силуэт бережаевской церкви, но как до неё добраться? Доехали до поворота на Медведное, однако сильно заросший проселок смутил… Вернулись к съезду на Бокарево (как нам казалось, что именно оттуда до нашей цели наиболее короткий путь). В почти вымершем селении оказался жилой дом. На рёв нашего Паджерика из дома вышли двое мужчин, они разъяснили, как проехать к церкви: единственный подъезд через Медведное, и именно по той заросшей дороге придется проехать километр с небольшим до речки Бережайки. «Только на мост не заезжайте, он вашу машину не выдержит» — сказал один из них. «А далее пройдете метров 300 пешком, до церкви и возле неё все выкошено».

Вымершая деревня

На пригорке видны старые, почерневшие от времени избы, только одна из них выделяется нарядными бело-голубыми наличниками. Мне сначала показалось, что дом обитаем, но нет, всё брошено…

В окружении сильно разросшихся деревьев высится церковь, летом её невозможно как следует рассмотреть – мешает зелень… В жгучие заросли крапивы, борщевика и осоки я не полезла ради панорамного фото… То, что мы увидели в храме, красноречивее расскажут снимки…

Архивный материал

В Государственном архиве Тверской области сохранилось Опись Богородице-Рождественской церкви с имуществом (1848 г.) (2)

Церковь каменная 12 сажень и 2 аршина длиною, 6 сажень шириною, алтарь настоящей 4 сажени.
Стены настоящей церкви изнутри отштукатурены и побелены, а снаружи только отбелены. Стены приделов как изнутри, так и снаружи отштукатурены, отбелены, а внутри окрашены жёлтою краскою под вид мрамора, вверху изображено всё видящее Око.

Колокольня с колоколами

Колокольня каменная построена 1798 г. Четвероугольная, иждивением помещика Исаия Лукина с помощью церковной суммы.
О двух ярусах, покрыта тёсом еловым окрашенным зелёною краскою, крест на ней железный, окрашенный жёлтою краскою, восьмиконечный.
На колокольне висит 6 медных колоколов.
1) 38 пудов и 11 фунтов, лит 1838 года Тверским мастером Купцом Капустиным, на иждевение церковной суммы, с помощью прихожан, на нём вылиты во круг Херувимы.
2) колокол 29 пудов 27 фунтов, лит 1833 года. Мастером Тверским Купцом Капустиным на иждевение прихожан и с помощью церковной суммы.
3) 9 пудов 10 фунтов, лит 1838 года тем же мастером Капустиным.
4) 2 иуда 20 фунтов, кем лит неизвестно.
5) 30 фунтов.
6) 20 фунтов.

Ограда

Ограда с одной правой стороны деревянная, решётчатая с такими же воротами, с прочих же сторон от полей церковь ограждена простою перегородою.
С левой стороны находится сторожка, деревянная, покрыта соломою, построена как обыкновенная крестьянская изба, с 2-я окнами, из одного видна церковь из другого анбар.
Священник Дмитрий Дмитровским.
По статистическим данным 1859 г. (2) в Бережае имеется церковь – 1, дворов 11, мужчин 32, женщин 33. (3)

Источник

Весьегонские веси, часть 6, Бежецк и бонус в виде Лошиц.

Это мой последний блог про насыщенную поездку 8 марта в Тверскую область в город Весьегонск. Мы увидели много всего нового, в частности новой была сама атмосфера жизни настоящего медвежьего угла. Хоть я и люблю путешествовать по заброшенным уголкам России, но тут они оказались заброшенными в каком-то другом мире. В целом путешествие вышло отличным! Мы увидели заброшенные школы в старинных усадьбах, красивые фрески в пустых храмах, поплавали по раскисшим враз из-за внезапной весны дорогам, заглянули в гости в покинутые деревенские дома. Отчетами не охваченный остался город, посещаемый проездом, однако очень интересный с точки зрения исторических достопримечательностей. Это — город Бежецк, о коем и пойдет речь.

Мы уже были в Бежецке на ночёвке, но тогда не успели осмотреть город с довольно редкой для нашего времени сохранившейся жилой застройкой рубежа 19-20 вв. Пусть многие дома и отремонтированы с использованием самых новейших материалов, пусть они частично и растеряли свою историческую ценность, но все равно, то тут, то сям наружу лезет деревянная и каменная история Бежецка. Вот яркий пример бежецкой усадьбы периода эклектики, дом купца Гневышева. Вплотную к дому пристроен складской корпус, чтобы добро было поближе к хозяину. Смотрите как красиво — в виде металлического зонта на витых колонках, оформлен вход в дом.

Внутри живут люди, но мы смогли зайти на общую лестницу с общим туалетом. Это вон те три двери за перилами.

А этот дом был признан заброшенным, пока мы не обошли его с другой стороны, где узрели вполне себе живой подъезд с живыми обитателями. Перед нами жилой дом построен в начале XIX века (до 1816 г.) купцом Гаврилой Николаевичем Тырановым.

Типичный бежецкий весенний тротуар не на главной улице) За березками усадебный дом принадлежал купцу Николаю Дмитриевичу Ковалёву конца 19 в.

Это здание приглянулось мне еще в первое посещение города — Сергеевская богадельня. Богадельня на 50 человек носила имена Фёдора Сергеевича и Прасковьи Ивановны Сергеевых и устроена в 1903-04 гг. на средства купчихи Прасковьи Ивановной. Формы здания выполнены на манер североевропейской эклектики.

Красивая усадьба нотариуса В.И. Тугаринова около памятника Ахматовой и Гумилеву.

Собачки сидят на ступенях бывшей шляпной и часовой лавки дореволюционного бежецкого торговца М. Копула.

Очень приглянулась эта зеленая усадьба, я бы жила в такой. В середине XIX столетия данный участок входил в большое владение купца 1-й гильдии Василия Андреевича Андреева. В 1861 году в этом доме родился его сын Василий — в будущем известный музыкант, руководитель первого оркестра русских народных инструментов.

Дом в стиле провинциальный модерн построил для себя купец Пётр Феофанович Рудаков, владелец «Варшавского» магазина на Большой улице. нач.20 в.

Наверное главная достопримечательность города – дом братьев Неворотиных со множеством украшений. К сожалению, его состояние оставляет желать лучшего, надеюсь, конторы его занимающие, не дадут дому развалиться.

Ну и под конец храм Спаса Нерукотворного выстроенный в нестандартном для этой местности русском стиле.

В качестве бонуса, хотелось бы показать еще одно место из этой поездки, тем более что оно осталось единственным неосмотренным. Это село Лошицы, куда мы отправились из Любоегощ, смотреть храм с наружными фресками.

Внутри него фрески явно еще должны были быть дописаны.

А вот и единственная обнаруженная фреска, подойти к которой оказалось сложно из-за снега.

Кстати, в 1991 году храм вернули церкви, но службы не проводятся и реставрация не ведется из-за отсутствия прихожан. Действительно, вокруг ни души, только пустые дома.

Да что говорить, в соседней деревне не радостнее.

Внутри везде пусто, никого нет дома…

Никто не ходит в дом культуры.

Некому жить в домах, ни в старых, ни в новых.

На этом завершаю свой рассказ о Весьегонском крае, надеюсь новое путешествие не за горами!

Источник

Тверская область: и снова Бежецкий Верх

Село Свердлово стоит на пути из Москвы в Тверь. Здесь на берегу Волги стоит величественный Крестовоздвиженский храм (1774-1800 гг).

Церковь со стороны апсиды. Говорят, здесь сохранился оригинальный интерьер, но нам сюда попасть внутрь не удалось.

Рельевы на стенах церкви в Свердлово.

Полуразрушенная церковь Рождества Богородицы (1786-88 гг) в Дрюцково, где произошла моя эпическая встреча с гадюкой, закончившаяся вполне благополучно.

Рождественская церковь со стороны апсиды. Тесом ее обшили уже в XIX в.

Успенская церковь в селе Присеки (1793-1796 гг).

Река Молога в Присеках.

Село Присеки. Рядом с Троицким храмом до сих пор стоит бывший пожарный сарай нач. ХХ в, сохранивший только каланчу.

Белое село. Благовещенская церковь (1778-1790 гг).

Колокольня Благовещенского храма и остатки иконостаса внутри.

Мемориал министру путей сообщения Российской империи, при котором был построен Транссиб, князю Хилкову в деревне Головское рядом с руиной Казанской церкви. Ранее здесь находилась усадьба жены князя.

Ну и дома попадаются тоже вполне аутентичные.

Кор-Кошево. Сретенскую церковь (1816 г) фотографировать сложно из-за зарослей леса вокруг.

Внутри Сретенского храма сохранились остатки росписей XIX в. Евангелист Матфей.

Фрагменты Страшного суда.

Бежецк.Улица Красноармейская сохранила застройку XVIII-XIX вв.

Градницы. Музей «Дом поэтов».

В бывшем жилом доме кон. XIX в сейчас размещается парк-отель.

Внутренний двор отеля Воздвиженский также оформлен очеь хорошо.

В быв. жилом доме кон. XIX в находится еще одна гостиница.

Его крышу венчают фигуры античных богов.

Дом Тугаринова (нач. ХХ в) на ул. Большая.

Дом купца Кондратьева (нач. ХХ в).

В этом здании бывшей школы в 1921 году выступали поэты Николай Гумилев и Анна Ахматова, а потом учился их сын Лев.

Памятник поэту В. Шишкову.

Улица Большая также местами сохранила деревянные дома XIX в.

Деревянный модерн на улицах Бежецка.

Ряд зданий Бежецка еще хранит колоритные архитектурные детали.

Источник

Угодник Божий, или Что привело десятки прихожан в заброшенную деревню Тверской губернии?

Как-то друг рассказал, что ездил на службу в деревню Поречье Бежецкого района Тверской области. Это обычная некогда большая, а нынче «вымершая» деревня, коих на просторах и нашей области, и всей России-Матушки тысячи. Что его удивило, так это несколько десятков машин и автобусов из тверского и московского регионов у Храма Живоначальной Троицы. Все эти люди приехали помолиться вместе с тамошним настоятелем иереем Геннадием. Не удержался и я. Поговорили с друзьями и в ближайшее воскресенье решили посетить Поречье.

Июнь 2009 года. 5 часов утра. Выехали из Твери и отправились по Бежецкой трассе. Утреннее правило, беседы о том, о сем. Время пролетело незаметно. Через пару часов добрались до Бежецка, а еще через час по ушатаному асфальту и до самой деревни. К 8:00 были уже на месте.

Записки, обращение к образам с возжиганием свечей, первое благословение и знакомство с настоятелем Храма отцом Геннадием. Утренняя служба, на которой поразило благоговейное служение предстоятеля. Пастырское слово с амвона, а после этого многочасовая беседа с десятками прихожан – с каждым, до последнего. Служение ближнему своему не жалея себя. Вот что я увидел в Поречье. Пастырский подвиг на деле. И стало ясно, почему люди едут сюда за несколько сотен километров. Все они собираются здесь в надежде быть услышанными и утешанными. Ведь у каждого есть сложности и каждый желает поступить в сложившейся жизненной ситуации правильно. А кто, как не духовный отец даст совет и помолится о разрешении возникших обстоятельств?

К сожалению, такое отношение к прихожанам встретишь не в каждом приходе. Часто священника после службы застать не реально, а если и застанешь, то отмахнется как от навязчивой мухи и отправится по делам. Вот и готовы люди ехать даже на край света, когда знают, что их услышат и молитвенно поддержат. Да и ремесленника от человека, который искренне отдает всего себя служению Богу и ближнему, отличить не сложно. Сами же прихожане кто чем может помогают отцу восстанавливать Храм: кто денежкой, кто материалом, а кто и потрудится во Славу Божию.

Источник

• ← заброшенные староверские храмы в тайге фото
• заброшенные храмы в джунглях →