зачем идти в церковь на следующий день после крещения
Первое Причастие
Первое Причастие ребенка или взрослого после Крещения
По принятым правилам Причастие младенцев и новокрещеных взрослых после крещения проводится на второй день. Ведь Крещение совершается обычно после Литургии, поэтому придется прийти в храм еще раз – в ближайший день или ближайшее воскреснике, если в вашем храме службы нечасты. Откладывать Причастие на более поздний срок не рекомендуется – ведь Причастие является соединением с Самим Богом, это праздник, который нельзя пропустить.
Для ребенка и вашей семьи можно устроить двойной праздник – Крещения и Причастия.
Смысл Причащения в церкви
Таинство Причастия или Евхаристии (с греческого – благодарение) – главное Таинство Православной Церкви и, одновременно, наиболее часто совершаемое Таинство: в любом храме Причастие совершается каждое воскресенье и по праздникам, а в храмах, где служит больше одного священника – каждый день, за исключением особых дней Церковного Устава.
Причастие совершается только за Литургией, которая служится обычно по утрам. В этом повседневном богослужении и самом его событии – Таинстве Причастия – заключен огромный смысл, древняя традиция и сильная благодать Божия, поистине просвещающая каждого православного христианина.
Таинство Евхаристии, Причастия было установлено Самим Господом во время Тайной Вечери, в Страстной Четверг, перед Распятием. Это событие описывают все евангелисты и наиболее подробно – апостол Иоанн Богослов.
Самая сильная молитва – это любое поминовение и пребывание за Литургией. За человека во время Таинства Евхаристии (Причастия) молится вся Церковь.
Готовя хлеб и вино, которые во время Таинства станут Телом и Кровью Христовыми, священник берет просфору (маленький круглый пресный хлеб с печатью Креста), вырезает в ней кусочек и говорит: «Помяни, Господи, рабов Твоих (имена)…». Имена берутся из записок, отдельными просфорами поминаются все молящиеся за Литургией и все причастники. Все части просфор становятся Телом Христовым в Чаше Причастия. Так люди получают великую силу и благодать от Бога, становясь с Ним едиными.
Вот почему каждому человеку нужно иногда бывать на Литургии – подавать записку за себя и близких, причащаться Святых Христовых Тайн – Тела и Крови Господа. Это особенно важно сделать в трудные жизненные моменты, несмотря на нехватку времени.
Христос говорил о том, что в Таинстве Евхаристии хлеб и вино будут постоянно чудом преображаться в Его Тело и Кровь, а люди, которые едят (вкушают) их – соединятся с Ним Самим. Церковь благословляет причащаться не реже раза в год: лучше примерно раз в месяц.
Кому нужно исповедоваться
Исповедь перед Причастием является необходимой частью подготовки к нему. Никто не допускается к Причастию без Исповеди, кроме людей в смертельной опасности и детей до семи лет. Есть ряд свидетельств людей, пришедших к Причастию без Исповеди – ведь священники из-за многолюдства, бывает, не могут отследить этого. Такой поступок – большой грех. Господь наказывал их за дерзость трудностями, болезнями и скорбями.
Нельзя причащаться женщинам во время месячных и сразу после родов: молодые мамы допускаются к Причастию только после прочтения священником над ними молитвы на очищение.
Если крестился взрослый человек, он должен соблюсти правила подготовки к Причастию, но исповедоваться после Крещения не нужно, хотя и можно. Крещение смывает все грехи – оно само по себе как Исповедь. Если что-то тяготит вашу совесть, если есть какие-то вопросы, исповедуйтесь.
Говение взрослого
К Таинству Св. Причащения необходимо себя подготовить, это называется «поговеть», «говение». Подготовка включает чтение особых молитв по молитвослову, пост и покаяние:
Процесс проведения Таинства Причастия
После пения молитвы “Отче наш” и закрытия Царских врат нужно подойти к алтарю (или встать в очередь, которая собирается у алтаря). Детей и родителей с младенцами пропустят – они причащаются в начале; в некоторых храмах пропускают вперед и мужчин.
Люди часто узнают все о подготовке, а вот что делать во время самого Причастия, не знают.
Когда священник вынесет Чашу и прочитает две молитвы (иногда они читаются всем храмом), перекреститесь, сложите крестообразно руки к плечам – правую на левую – и идите, не опуская руки, пока не причаститесь.
У Чаши не креститесь, чтобы случайно не толкнуть ее. Назовите свое имя в Крещении, широко откройте рот. Священник сам вложит вам в рот ложечку с Телом и Кровью. Постарайтесь сразу Их проглотить Поцелуйте низ Чаши, отойдите и только потом перекреститесь. Идите к столику с «теплотой» («запивкой»), чтобы запить и кусочком просфоры заесть Причастие во избежание исторжения (чтобы вы случайно не выплюнули Его или не чихнули с частицей).
До окончания богослужения не уходите из церкви. Благодарственные молитвы после Причастия выслушаете в храме или прочитайте дома.
В день Причастия лучше не плевать (частицы Причастия могли остаться во рту), стараться сразу не развлекаться много и вести себя с благочестием. Лучше провести день в радости, общении с близкими, чтении духовных книг, спокойных прогулках.
Подготовка ребенка к Причастию
Детей обычно приносят к самому Причастию – в будни оно начинается примерно через 50 минут или через час после начала Литургии, в праздничные – позже, но тогда больше и людей, возможно, не стоит причинять неудобства и себе, и ребенку, стараясь причастить его в таком многолюдстве.
Грудных младенцев рекомендуется покормить не позже, чем за пару часов до начала Таинства. Дети примерно от 3-5 лет должны не употреблять пищу в течение утра перед причастием. Но нужно смотреть на состояние ребенка. Лучше покушать лили попить, это не будет страшным грехом.
В храме недопустимы громкие разговоры, крики, шум, бег – хотя ребенок и так должен понимать, что он в общественном есте, тем более, что он в Доме Божием – в храме.
Во время Причастия на ребенке и на взрослом, который приносит на руках причащающегося младенца, должен быть надет нательный крест.
Стоит креститься самом, если вы носите ребенка в храм причащаться. Вы должны понимать, что и вам нужно просветиться светом веры, чтобы ясно видеть возможности воспитания малыша. Приходите к помощи Божией, чтобы Сам Господь вас вразумлял.
Старайтесь причащаться вместе с младенцем. Посоветуйтесь со священником – он уточнит, какова ваша мера подготовки и поста перед Причастием, во время говения.
Что делать, если ребенок не хочет причащаться
Дети повзрослее могут боятся причащаться, отказываться идти в храм. Родители должны помочь ребенку понять, что это не наказание, это праздник единения с Самим Богом. Можно посмотреть пособия по Православию, мультфильмы, картинки, порепетировать. В храме покажите ребенку на других спокойных детей, привлеките внимания к добрым и светлым ликам угодников на иконах (можно найти образ Богородицы с Младенцем – Он всегда спокоен и лучезарен, или святых юных мученицы Веры, Надежды, Любови).
Похвалите малыша после Причастия, подарите ему что-то, сделайте ребенку праздник. Лучше, если вы будете участвовать в приходской жизни, общаться со священниками – ребенок будет меньше их бояться.
Отведите ребенка в воскресную школу, в кружки при храме. Здесь образовательный уровень не ниже, а доброе воспитание, которое дают при церкви, трудно переоценить.
Ребенка крестили. Как потом причащать?
Каждый праздник, воскресный, а порой и будний день в любом православном храме можно наблюдать длинную очередь из мам и бабушек, реже — отцов с детьми на руках, следующих ко Святой Чаше. Крестив свое дитя, все они услышали совет: «А теперь приносите причащать». Но как это сделать, когда и зачем? Об этом рассказал священноигумен Феогност (Пушков), кандидат богословия, клирик Украинской православной церкви Московского патриархата.
Евхаристия — Жертва и Трапеза Христа, которую Он предлагает нам. На этой Трапезе Он даёт Себя нам в пищу, дабы мы жили и существовали Им, в Свете Его Присутствия. Без участия в Евхаристии немыслима жизнь в Церкви, без Евхаристии нет Церкви.
Но если трапеза есть выражение любви того, кто её накрывает, то и участие в трапезе без ответной любви преступно. На трапезу Христа невозможно «согнать». Человек сам должен жаждать и алкать этой Небесной Пищи. Это, к слову, является и ответом на вопрос: «А сколько раз в месяц причащаться»? А сколько хочешь, только лишь бы это «хотение» было выражением всего существа, всей горячей любви. Когда есть такое желание, то и вопроса не возникает, так как жажда богообщения не знает пресыщения. Если мы пресытились, значит, перестали любить. Преступно приступать к Евхаристии без этого внутреннего чувства любви и жажды встречи с Богом.
Если таково условие участия в Трапезе Христа, то как быть с Причастием детей?
Если ваш ребенок — совсем кроха
Как и в случае с Крещением, Причастие младенцев основывается на их участии в жизни Церкви по вере Церкви, выраженной в лице восприемников (иначе именуемых «крёстными родителями»). Эта вера — не абстракция, а живое и реальное переживание взрослыми людьми религиозной истины, исповедуемой Церковью. Эти люди берутся донести — на уровне поступков, слов и примера — эту истину до детей. Они берут на себя ответственность за привитие младенцам основ религиозности. Младенец — существо весьма чуткое. И хотя он лишен «сознания» в нашем понимании этого смысла, у него существует богатый внутренний мир подсознания, его внутреннее самосознание, хотя еще и не дифференцировано, но «работает» на непостижимом для нас уровне. Ребенок в состоянии «бессознательного бытия» впитывает окружающую его среду, как губка. Именно в это время формируется психика ребенка, закладываются черты его характера. И в это время важно всё, что его окружает — поступки родителей, их слова, эмоциональный фон в семье. Ребенок, не умея «понять», подсознательно ощущает боль и переживания родителей.
На этом фоне важна религиозная атмосфера в семье. Чтобы Евхаристия и молитва для этого ребенка стала в будущем действительно желанной и любимой реальностью, он должен чувствовать молитвенную атмосферу своих родителей, всей своей семьи. Многие, «принося детей к причастию», а сами стоя в храме ровным счётом как дикари, потом задают вопрос: «Почему наши дети так кричат, когда мы их несём к причастию»? Да потому что их родители сами не понимают, для чего они принесли своих детей в храм и чего они сами тут забыли! Я уже не первый год служу в сане священства и имею возможность наблюдать, что, когда родители сами глубоко воцерковлены, сами регулярно причащаются, их дети ведут себя в храме как ангелы. Потому что религиозность впитывается с молоком матери — не только в переносном, но и в буквальном смысле этой фразы. Семья, по мысли христианских писателей древности, «малая Церковь», то есть, ячейка Церкви (советские социологи часто любили повторять, что семья — «ячейка общества» — по сути, терминология взята из христианского взгляда на семью). Христианская жизнь не терпит формализма. Христианская Церковь — это Семья Христова. Ей надо жить, а не «забегать изредка», чтобы вложить в уста младенцев Божественные Таинства и убежать снова к своим грехам и заблуждениям. Христианство начинается с изменения сознания. Когда младенцы чувствуют «отсутствие души» в поступках родителей (а они это чувствуют), они начинают протестовать против этой фальши. Они протестуют не против Бога и Таинств. Они протестуют против того, ощущение святости чего им не привили своим примером родители. Они протестуют против бездушия. Играть в религию недопустимо. И дети против такой игры, когда видят, что в эту игру играют родители.
Что делать? Известное дело: воцерковляться всей семьёй. Или, по крайней мере, начинать воцерковляться матери (если другая половина не соглашается идти путем религии). Родители дома должны ежедневно совершать свои молитвы к Богу, читать Слово Божье — даже в присутствие маленьких детей. Молиться о них в их же присутствии. Но главное, чтобы все это делалось с душой, от сердца. Тогда и будет создаваться духовная среда в семье. И эту духовную среду будут впитывать души детей. Родители могут передать детям свою любовь к богослужению, молитве. Дети тоже почувствуют это.
Если малыш задает вопросы
Все чаще и чаще сталкиваюсь с оторванностью жизни наших прихожан от Церкви, с оторванностью Евхаристии от реальной духовной жизни нашего народа. Евхаристия не воспринимается большинством причастников как та встреча со Христом, которую они постоянно ждут, жаждут и которой живут. Они, в большинстве своем, даже не знают, для чего они причащаются и Чего (Кого) они причащаются. Массовая тотальная профанация особенно чувствительна на причастии детей, которых приводят «благочестивые бабульки» к Причастию со словами «сейчас батюшка сладенькое лекарство даст». Бывают такие ситуации, что священник просто теряет дар речи. Из личного опыта хотелось бы привести два случая. В первом случае бабушка ведёт внучка и увещает: «Ты ротик открой, а батюшка тебе микстурку даст», на что проворный внучек отвечает чуть не с руганью (в тоне явного отторжения): «А я что, не могу дома из бутылки микстуру выпить? Чего ты меня сюда притащила?». Пришлось прямо у Чаши «заградить уста» старой наставнице юного поколения, а отроку задать вопрос:
— А чего ж ты сюда пришел?
— Так вот она (показывает на свою бабушку) притащила.
Причащать его, естественно, не стал. Ибо такое причастие не только ему на пользу не пойдёт, но еще в детской душе заложит основы протеста против религии.
Другой случай закончился, правда, отрадней. Тоже бабушка привела отрока лет 8-9 причащаться «сладенького медку», и тоже был вопрос: «А чего мне дома меду не дали?» Но мальчик оказался весьма проворным и любознательным. Пока я причащаю грудных младенцев, слышу, как отрок проворно бабушке возражает: «Это же храм, ты мне что-то говорить не хочешь, почему? Я уже взрослый, и я хочу знать, что это тут дает батюшка». Но вместо здравого религиозного ответа, идущего от любящего сердца, со стороны старушки последовал ответ, словно его породило каменное бесчувствие: «Тебе это не обязательно знать, ты, главное, покушай это, а потом вырастешь — узнаешь». Опять я отстраняю в сторону эту наставницу, а мальчику прямо у Чаши провожу первое поучение о Таинстве:
— Верю, и даже молюсь, как умею.
— Молодец. А вот здесь, в Чаше, Дар Христа — это Его Таинства, приобщение к Его Жизни, к Его Телу и Крови. Знаешь кто такие доноры?
— Да, в школе говорили, они кровь сдают для других.
— Ну так вот, самый совершенный и самый настоящий Донор — Христос, Он отдал всю Свою жизнь, чтобы мы ее принимая в Себя, жили Им.
— Здорово! И мне можно принять То, что Он дал тебе в эту Чашу?
Как подготовить детей к Причастию
Фото привью: obitel-st-elisaveta.ru
Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен
Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.
Как проходит причастие после крещения ребенка
Крещение – это великое религиозное таинство, которое было установлено для людей Самим Спасителем, покрестившимся от руки Иоанна Предтечи в водах реки Иордан. Крещеный человек становится полноценным членом Христовой Церкви, начинает развиваться духовно и становится ближе к Творцу. Согласно сложившейся традиции после священного ритуала крещения нового христианина нужно обязательно причастить. Обряд причащения значится в числе основных религиозных таинств и проходит во всех без исключения православных храмах.
Как связаны друг с другом обряды причастия и крещения
Причастие, или евхаристия, имеет огромное значение для каждого верующего человека, так как позволяет сохранять дух в чистоте и воссоединяться с Господом. Причащение является важнейшим церковным обрядом, во время которого миряне принимают тело и кровь Иисуса Христа, подаваемые служителями храма в виде хлеба и вина. Такой ритуал считается венцом духовной жизни каждого христианина.
Причащаясь, верующий человек:
Обряды крещения и причастия неразрывно связаны друг с другом. Православные священники утверждают: причастившись, крещеный ребенок открывает себя светлым небесным силам, получает их поддержку, приобретает способность противостоять греховным искушениям.
Приняв христианскую веру, юный христианин вступает на путь следования Божиим заповедям. В Евангелии приводятся следующие слова Творца: «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное». Это означает, что, крестившись и причастившись, ребенок одновременно становится наследником Царства Небесного.
Причащение после крестильного ритуала
Православная церковь рекомендует причащать новорожденных детей или чад другого возраста как можно скорее после крещения. Некоторые священники выполняют этот обряд непосредственно в день проведения крестильного ритуала. В других случаях причастие имеет место спустя 2–3 дня после предыдущего таинства.
Взрослые должны помнить: откладывать обряд причастия после крещения ребенка на более поздний срок нежелательно. Это допустимо только при наличии у семьи серьезных препятствующих обстоятельств.
Первое причастие ребенка, проведенное после крещения, ни в коем случае не должно оказаться для него последним. В дальнейшем кровным или крестным родителям ребенка следует как можно чаще причащать его святых Христовых тайн. Делать это рекомендуется однократно в течение недели (по воскресным дням) или ежемесячно.
Вместе с малышом участвовать в проведении великого таинства следует всем членам семьи, становясь таким образом единым целым в Боге. Многие христианские святые учили тому, что причащаться можно неограниченное количество раз: какой-либо вред для человека в этом полностью отсутствует, поскольку душа получает бесценную возможность очищения и единения со своим Создателем.
Нужно ли готовить детей к причастию
Если ребенку, прошедшему обряд крещения, меньше семи лет, он не нуждается в особой подготовке к таинству причащения. Согласно церковным понятиям такой возраст считается младенческим, не отягощенным какими-либо серьезными грехами. Также отсутствует необходимость в проведении исповеди. По уже упомянутой причине к ней могут приступать только 7-летние миряне.
Младенцев, которые причащаются после крестильного обряда, необязательно подносить к чаше с кровью Христовой натощак (малышей рекомендуется кормить за 2 часа до священного действа). Правило, требующее временного воздержания от приема пищи (поста), распространяется только на взрослых и мирян от семи лет.
Детям старшего возраста, готовящимся причащаться после крещения, необходимо принять участие в исповедальном ритуале. Это подразумевает беседу со священником о своих неблаговидных поступках, искреннее раскаяние в них и обещание перед лицом Господа не совершать подобных деяний в будущем. Перед причастием требуется обязательно соблюдать утреннее и вечернее правило, читать, кроме ежедневных молитв, специальные молитвенные тексты (молитву святого Иоанна Дамаскина, молитву святого Иоанна Златоуста). Накануне причащения взрослым стоит посещать вместе с ребенком церковные богослужения.
Как впервые причащают крещеных детей
В день, когда проводится причастие, в храме бывает много прихожан, поэтому всем желающим причаститься потребуется встать в очередь друг за другом. Существуют следующие правила для мирян:
В ходе проведения ритуала священник и его помощники читают молитвенные обращения к Господу, затем помещают в центре храма чашу со священными дарами – красным вином и хлебом, символизирующими кровь и плоть Христа. Над чашей проводят специальное богослужение, требуемое для обретения Божественной благодати.
Верующие поочередно подходят к служителю церкви, называя свое имя, данное при крещении (за младенцев это делают родные или крестные родители). Перед принятием святых даров у батюшки просят благословения, затем дают малышу выпить вина из священной чаши (для детей предусмотрено самое малое количество) и съесть хлеб (просфору), лежащий на отдельном столике.
Причащаться следует с глубоким почтением к подносимым дарам, выпивать и съедать все, не оставляя капель и крошек. Приняв кровь и плоть Спасителя, не стоит сразу же покидать храм, лучше подойти вместе с чадом к святым иконам и прочесть перед ними благодарственные молитвы.
Православная Жизнь
К сожалению, часто православный христианин или его родители после Таинства Крещения ставят жирную точку.
Покрестили, слава Богу! Необходимый минимум совершили. Обязанность перед Господом и душой ребенка выполнили. Дальше только земное: воспитание, здоровье, учеба, работа, армия, женитьба. Ну, еще в церковь можно зайти два раза в год: на Пасху посвятить куличи, мяса да яйца и на Крещение Господне – водички свяченой набрать. Тот, у кого вера сильнее (если, конечно же, будет время!) еще на Вербное воскресение посвятит вербу, на медовый Спас мед и на яблочный Спас яблоки и виноград. Ну, теперь-то уже точно хватит.
Далее батюшку нужно будет позвать, когда вперед ногами из избы понесут на кладбище.
В сознании такого человека православие – всего лишь старая добрая бабушкина традиция. Не более. А вся таинственная спасительная жизнь Церкви проходит мимо и совершенно незаметно для него.
Но нужно понять, что Таинство Крещения – это не конец, а НАЧАЛО. Это дверь в преогромный и глубочайший мир Церкви – мир православия. Меня крестили, и я стал на первой ступеньке лестницы в небо. Сам Христос меня взял за руку, и вместо того, чтобы вырвать ее из Его отеческой длани и уйти снова как ни в чем не бывало в мир с его спешкой, пустотой и страстями, благодать Святого Духа, полученная в крещенской купели, зовет меня вверх – в Царствие Небесное шажок за шажком, ступенька за ступенькой, секунда за секундой. Все вверх и вверх, а не вниз и вниз.
Таинство Крещения – это не только огромная благодать, но и колоссальная ответственность. Я в Крещении и Миропомазании получил дар, привился к лозе Христовой, соединился через Него с Богом Отцом и получил благодатные дары Святого Духа для твердой и решительной жизни в христианстве. Я – новая тварь, не ветхий уже человек, но обновленный земной ангел, гражданин Царствия Небесного. С меня смыты все грехи, со мной случилось здесь – в крещенской купели – чудо моего личного воскресения. Произошло рождение нового богоподобного существа – сына или дочери Божиих – бога с маленькой буквы. Вот что такое Таинство Крещения.
Но вместо того чтобы затрепетать от благоговейного и священного ужаса перед неизмеримой глубиной Таинства, я воспринимаю его как чистейшую формальность – как штамп в паспорте и иду жить-грешить дальше…
Это, дорогие мои братья и сестры, то же, что положить святую икону в грязь и затоптать ее ногами. Ведь что такое Таинство Крещения как не образ Божий в сердце и душе человека?! И тот, кто не очищает, не приукрашает его, не ставит его на престоле своего внутреннего сердечного алтаря – совершает страшный кощунственный грех.
Потому что Господь мне дал преогромный дар, и с меня взыщется и спросится: «КАК и НА ЧТО я этот дар употребил?»
Сейчас, с точки зрения божественной церковной икономии (снисхождения), мы получаем великий дар Таинства Крещения просто так. Но так было не всегда. Когда-то за него умирало множество православных, а чтобы стать христианином, нужно было пройти искус-оглашение, чтобы в полном сознании святыни Крещения войти в воду и выйти из нее НОВЫМ человеком.
То же можно сказать о восприемниках (в народе «кумовьях»). Вы берете на себя ответственность за душу ребенка. Отныне и навсегда вы будете связаны с ним родительскими узами – духовной невидимой связью. Перед Святым Престолом вы даете клятву, что будете воспитывать дитя в православной вере. Говоря образно, вы с ребенком похожи на альпинистов, идущих в связке по горе жизни. Вырастет малютка, станет плохим человеком и после смерти оборвется, полетит вниз – в ад, вполне возможно, за ним отправитесь и вы. Потому что в том ваше упущение. Или, наоборот, станет добрым православным христианином и после смерти попадет в рай, за ним, может быть, попадете и вы, потому что в том и ваша заслуга.
Отговорки типа «я уже старый и живу в Украине, а крестнику моему шестьдесят, и, по слухам, он в Австралии» не принимаются. Вы дали за него клятву перед Богом. Как духовный родитель, вы, по крайней мере, должны молиться за него.
Потому родители, как биологические, так и духовные, не должны мыслить после Таинства Крещения: «Фу-у-у-х! Наконец-то закончилось, теперь за стол и по домам». Но надо думать: «А что дальше? Как теперь жить? Как возгревать дар, полученный в Крещении?»
Ответ прост. Чаще входить под высокие своды храма. И жить церковной жизнью. А далее Господь подскажет.
Маме с ребенком нужно прийти после Крещения в храм и провести обряд воцерковления. Следует самим родителям выучить главные молитвы «Отче наш» и «Символ веры», научить этим молитвам ребенка. Подарить ему иконочку его небесного покровителя. Конечно же, следует молиться за дитя. Нужно помнить, что главная святыня православия – Тело и Кровь Христовы. И, по словам Спасителя, «если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин. 6:53). Взрослому человеку нужно долго готовиться, чтобы причаститься, а крещеного младенца можно просто принести под Чашу, чтобы он воспринял величайшую святыню Евхаристии. Это очень важно. Тело и Кровь Христовы, принятые ребенком, будут всемерно очищать и просвещать его, подавая духовное и телесное здравие. Конечно, после этого нужно прочитать благодарственные молитвы по Святом Причащении.
И вообще надо стремиться каждое воскресенье с ребенком посещать храм, чтобы церковь стала для него не пугающим непривычным местом, но родным домом. И так постепенно шаг за шагом восходить из меры в меру, открывая для себя удивительный и глубокий мир православия. Ведь, в сущности, Таинство Крещения – это только начало путешествия. Далее вас ждет длинная сияющая дорога. Ступив на нее, мы обретем такие дары Святого Духа, перед которыми померкнут все сокровища мира.