зачем на пасху катают яйца на могилах
Традиция катать яйца на Пасху: что значит, правила игры
Случалось ли вам катать яйца на Пасху? Едва ли. Нынче эта забава, отлично известная нашим прабабушкам и прадедушкам, почти забыта, хотя до революции она была так же популярна, как обычай дарить друг другу расписные крашенки со словами «Христос воскрес!» или устраивать ими шуточные бои, проверяя, чья окажется крепче при ударе. Что же это за игра такая?
Интерес к старой забаве в наши дни вновь начинает возрождаться
Символ жизни, воскрешения и бессмертия
Прежде чем выяснять, зачем яйца катают на Пасху, уделим минутку, чтобы разобраться, по какой причине вообще этому предмету отведена столь важная роль на Светлой Седмице. Его и освящают в храмах, и дарят, и катают, и ищут в траве (в католической традиции), и даже приберегают для похода на кладбище. Отчего?
Согласно распространённому преданию, яйцо стало одной из главных эмблем Пасхи в тот самый миг, когда Мария Магдалина преподнесла его суровому императору Тиберию в качестве приветственного дара вместе с радостной вестью о воскрешении Христа. А когда правитель саркастически заметил, что поверить в сказанное так же сложно, как в то, что яйцо в руках дарительницы вдруг может стать красным, скорлупа немедленно приобрела указанный оттенок – цвет крови, пролитой Иисусом за людей.
Другая, менее известная легенда гласит, что в час гибели Спасителя все камни на Голгофе стали красными – дескать, именно их и должны символизировать расписанные в яркие цвета крашенки.
Яйцо считалось символом сотворения мира, вечной жизни и воскрешения во многих религиях
Но как бы там ни было, а на Руси к пасхальной писанке относились с особым почтением, наделяя её чуть ли не чудодейственными свойствами:
И всё-таки, почему на Пасху яйца катают? Есть версия, что эта игра – часть древнего ритуала, призванного подарить земле плодородие. Со временем его изначальный смысл забылся, магические действия превратились в забаву, но сам обычай каждую весну рассыпать по земле разноцветные весёлые писанки долго (в некоторых областях России вплоть до советских времён) оставался любимым развлечением и ребятни, и молодёжи, и старшего поколения. Катать собирались целыми селеньями!
Катание яиц: изучаем тонкости
Катать крашенки полагается по правилам
На случай, если в следующее Светлое Воскресенье и вам придёт охота принять участие в старой потехе пращуров, стоит заранее выяснить правила игры: как катать яйца на Пасху, когда именно принято это делать и нет ли у развлечения своих тонкостей.
Когда катают яйца?
По традиции, крашенками не принято играть лишь в само Пасхальное Воскресенье. Для особо нетерпеливых на Руси существовала даже присказка, предостерегавшая от легкомысленного отношения к символу праздника: «Христа прокатаешь». Зато вся оставшаяся Светлая неделя, а вместе с нею Красная Горка, Троица, Вознесение и некоторые другие праздники 40-дневного пасхального периода полностью к вашим услугам. Именно по этой причине в старину их называли «катальными».
Как правильно катать яйца на Пасху?
Вариант 1, простейший
Найдите с друзьями бугорок со склонами поровнее, очистите его от камней и веток, чтобы не мешались на пути, вооружитесь пасхальными крашенками и принимайтесь пускать их с верхушки наперегонки – чья укатится дальше всех, тот и победитель.
Раньше к игре начинали готовиться задолго до праздника, заранее подмечая, какая из несушек даёт яйца с самой крепкой скорлупой, чтобы обзавестись игрушкой понадёжней.
У этой игры много вариантов, не стесняйтесь придумывать свои собственные
Вариант 2, со столкновением
Опытные «катальщики» имели при себе целый набор крашенок разной формы и назначения. Так, имеющие почти круглую форму яйца лучше и дальше катились по прямой, продолговатые с острым кончиком можно было легко направить в нужную сторону. А истинные асы своего дела умели запускать снаряды «с подкруткой», направляя их точно в цель.
Вариант 3, с горкой
Возьмите сложенный углом лист плотного картона, волнистый кусок шифера, желоб из тех, что служат водостоками под крышей, длинную лёгкую дощечку с прибитыми по бокам бортиками или другой предмет, способный сыграть роль горки. Поставьте его наклонно, разложив внизу на некотором расстоянии яйца – по одному от каждого участника.
Не так важны правила, как удовольствие от игры
Вместо яиц у подножия горки можно разложить мелкие сувениры, игрушки и сладости. Правила те же: сумели задеть своим снарядом приз – забирайте его себе, не сумели – ждите следующего хода. Такой вариант игры особенно нравится малышам.
Видео: Пасхальное катание яиц
Старая традиция не исчезла безвозвратно! Напротив, с каждым годом она обретает всё большую популярность. Как катают яйца на Пасху в наши дни – смотрите на видео от Алексея Сивонена.
Интернациональная традиция
Удивительно, но традиция катать яйца на Пасху присутствует у многих европейских народов. Мало того, знают её и в далёких от России и Европы Соединённых Штатах! И хотя за рубежом весёлые катания происходят по несколько видоизменённому сценарию, связь между обычаями определяется невооружённым взглядом:
Старая забава на новый лад
Производители игрушек давно заметили возрождающийся интерес к народным традициям и не обошли его своим вниманием. Благодаря созданным ими красочным деревянным и пластиковым наборам для игр сегодня катать яйца на Пасху можно, не выходя из дома – к примеру, если вы хотите порадовать самых маленьких членов семьи.
Катать яйца можно даже на столе
Впрочем, в условиях квартиры можно устроить настоящую «битву крашенок» даже без дополнительных аксессуаров. Расстелите на полу толстое одеяло, наметьте на нём круг с помощью ярких стикеров или – если не боитесь следов клея – скотча, выложите по периметру несколько яиц и принимайтесь по очереди выбивать их. Веселье обеспечено.
Сегодня уже никто не может достоверно сказать, что значит катать яйца на Пасху и откуда пошёл этот обычай. Но так ли это важно? В конце концов, даже в дореволюционной России бывшее магическое действо давным-давно утратило ритуальный характер, превратившись в весёлую праздничную потеху. Зато предавались ей все без исключения, невзирая на пол, возраст и социальный статус. Может и вам во время грядущей Светлой седмицы стоит вооружиться десятком крашенок и добавить в список добрых пасхальных традиций своей семьи ещё одну?
Зачем на пасху катают яйца на могилах
«Аналитическая газета «Секретные исследования», №10, 2007
У остальных народов Евразии существовали две иные традиции: или трупосожжение, или погребение в пещерах с запретом возвращения к могилам.
Ясно, что никакой Радуницы у народов России быть не могло, ибо еду не носят сожженным костям. Вместо этого в России существовала другая традиция как отражение трупосожжения: уже в христианское время там над могилами разводили костры, дабы все-таки как-то «привлечь» похороненного к обряду огня.
Славяне и скандинавы точно так же, как и финны России, кремировали трупы. Точно так кремация была основным видом погребения в Древней Греции (Гомер описывал только кремацию) и в Древнем Риме, откуда появился термин «колумбарий» (ниши для урн с прахом). Христианство запрещало кремацию как противоречащую учению о воскресении из мертвых, поэтому к 400 году в Римской империи кремация прекращается. В 768 году последовал официальный церковный запрет кремации. Так, в 785 году в христианство перешли вожди саксов и заявили о своей покорности. Всякий из саксов, кто не хоронил на церковном кладбище умерших, а сжигал их трупы, наказывался смертью.
Конечно, невежественный обыватель в России может подумать, что раз сейчас Радуницу отмечают в Перми и Башкирии, то это «российский народный праздник» или, по крайней мере, «русский народный праздник». На самом деле в России этот праздник (вместе с Янкой Купалой) появился совсем недавно по историческим меркам: только после войны Московии с ВКЛ 1654-67 гг., когда царь Алексей Михайлович истребил половину белорусов, а около 300 тысяч вывез в качестве рабов в Московию. Именно от этих порабощенных белорусов (тогда именовавшихся «литвинами») местные финские народы Московии и переняли Радуницу и Янку Купалу (там Янку переименованного в Ивана Купалу на свой манер).
«Литовцо-руссы говорят, что сборище ведьм бывает на горе Шатрии, где могила Альциса и где угощает их чародейка Яусперита».
Сахаров думал, что исследование фольклора Московии, Украины и Литвы-Беларуси покажет некие общие в прошлом истоки, но таких общих истоков первый и известнейший фольклорист России абсолютно не нашел. Он с разочарованием и недоумением констатировал в 1836 году:
«Отчего мифы, поверья, семейные сказания славянской Литвы отличаются от мифов, поверьев, семейных сказаний Велокоруссии? Отчего малорус верит в поверье, едва известное великоруссу и о котором совершенно не знает литовцо-русс?» В издании 1885 года текст был изменен по новой моде называть Литву «Беларусью»: «Отчего мифы, поверья, семейные сказания Белоруссии отличаются от мифов, поверьев, семейных сказаний Велокоруссии? Отчего малорус верит в поверье, едва известное великоруссу и о котором совершенно не знает белорусс?»
В прошлом (и по сей день в большинстве книг) господствовала эмпирическая точка зрения, что некие языковые схожести между белорусами и русскими (кстати, на порядок меньшие, чем между белорусами и поляками) якобы говорят о каком-то «родстве». Если взглянуть на проблему в призме новых данных российских генетиков (подробнее см. нашу статью «Лицо русской национальности», №15, 2006), то в таком случае следует откинуть как ненаучную вообще концепцию о каких-то «восточных славянах», ибо генетически их НЕТ. И в таком случае следует говорить о русских как «финно-руссах», а белорусах как «балто-руссах». В том понимании, что славянский язык-койне пришел к местному населению балтов и финнов с приходом славянских князей-колонистов.
У истоков Радуницы
Откуда же взялась наша Радуница?
Православные энциклопедии России пишут: «Некоторые исследователи слово “Радоница” не без основания сближали со словами “род”, “предок”, другие видели в нем тот же корень, что и в слове “радость”, так как в Радоницу покойники призываются из своих могил на радость Пресветлого Воскресения».
Вполне возможно, что праздник Радуница имеет свое имя от этой реки, священной для наших предков. Во всяком случае, именно туда почему-то увозили хоронить князей ВКЛ как в место их последнего успокоения. Там было святое место для захоронений нашей знати, о чем пишется во многих летописях.
Эта версия позволяет объяснить название праздника именем святого погребального места у наших языческих предков Центральной и Западной Беларуси (о мифологии которых, увы, сохранились весьма отрывочные сведения). Но как объяснить традицию кормить усопших?
Очевидно, дело тут вот в чем.
Наши предки испытывали постоянный страх перед мертвыми. Сама кремация, видимо, была выдумана от этого страха. А в тех случаях, когда тело не сжигали, а закапывали, древние люди предпринимали множество мер против «возвращения умерших». В Европе до II тыс. до н.э. (то есть до эпохи кремации) руки и ноги усопших прочно завязывали. В погребальных обрядах уже христианского периода мертвым при погребении или перебивали кости ног, или связывали челюсть (кладя туда серебряную монету), или совершали с ними иные манипуляции, призванные не дать им «вернуться». Например, выносили тело мертвеца не через дверь, а через пробитую стену, которую затем замуровывали.
При христианизации Радуница обрела несколько иное внешнее содержание: мол, обряд ныне приурочен к Пасхе. Стал делаться акцент на пасхальные яйца, которые приносятся мертвому родичу, хотя для остальной христианской Европы это выглядит странно и даже кощунственно по отношению к усопшим: катать пасхальные яйца по могиле. Потому и кажется странным, что смысл кажется непонятным.
«Святые родзицели, ходзице к нам хлеба-соли кушаць!»… Мы на Радуницу все-таки не только кормим усопших, сколько и едим вместе с ними, показывая сохранение семейной любви. В этом очередной парадокс: обычай, некогда появившийся из неких страхов перед «возвращением мертвых», впитал одновременно и языческую мысль о том, что мертвые деды могут нас оберегать (вспомните «Чур меня!»). Здесь видно все-таки более гуманное отношение к предкам, чем обычаи у соседей связывать мертвых или ломать им кости ног.
В итоге весь «белорусский колорит» Радуницы будет описываться в этнографических иностранных книгах, как обычай белорусов класть в Пасху на могилу усопших пару пасхальных (уже неочищенных) яиц. Это несложно, и этого другие христианские народы не делают. В таком виде Радуница и будет далее существовать у белорусов как «уникальная национальная традиция» неопределенно долго…
Зачем катают пасхальные яйца?
Помню в моем детстве на Пасху все ходили на кладбище и катали пасхальные яйца по могиле со словами «Христос Воскрес-во истину воскрес». Кто-то делал так же? В чем смысл?
Катание крашеных яиц на Пасху или на Красную горку (первое воскресенье после Пасхи) это всего лишь игра, забава, потеха. В которой участвовали и дети, и взрослые. Катали их с каточков (желобки, деревянные лоточки) или для катания яиц выбирался пригорок без снега, на котором под теплыми весенними лучами появлялась первая зелень. В народе эту забаву, катание яиц, даже наделяли сакральным смыслом: если чьё-то крашеное яичко скатывалось с пригорка целым, то весь год будет для него счастливым и успешным. Все болезни и неприятности минует его дом, хозяйство.
Пасха это долгожданный радостный праздник и её праздновали семь дней. В эти дни светлой седмицы народ отдыхал, развлекался, ездили друг к другу в гости. Радовались приходу весны, теплому солнышку, ярким краскам, всему, что символизирует продолжение жизни.
Катание яиц было любимым пасхальным развлечением. Но это делали только после обеда, после окончания службы. Правила этой забавы были просты, поочередно по лотку пускали крашеные яйца, чье яйцо прокатывалось дальше, тот игрок выигрывал.
Интересный вопрос, но он скорее всего относится к обрядовым, которые мало кому сейчас уже известны и естественно их редко кто соблюдает, больше наверное в поселениях не городского типа. Раньше и на качелях катались в Пасху, это был обряд который назывался овевание. В Пасху знаю, что катают крашенки по горке, как игра. Первый скатывает по желобку яичко куриное, а затем следующий и старается им сбить первое, если сбил платит копеечку и так далее. Касаемо кладбища, то ходят туда и как правило, с тремя яйцами, затем их катают по могилке близкого человека со словами «Христос Воскресе», разбивают друг от друга и раскрашивают птицам. Это делается для того, чтобы даже умершие порадовались тому, что Христос Воскрес.
Я лично так не делал, но видел как это делали старшие. Действительно, на Пасху ходили на кладбище и брали с собою яйца, которые были крашены еще в Чистый четверг. Яйца не скатывали с горки, а просто катали ладошкой по земле на верху могилы. Яйца так же оставляли и на могилах.
Делали это видимо для того что бы, отдать дань умершим душам родственников, и возможно тем что живые чтут этот праздник, каким то образом замолвить словечко за душу этого родственника перед Богом.
В наше время пасхальные яйца кочуют из одного дома в другой. Яйца принято дарить друг другу, когда идёшь к ним в гости.
Для этой игры взрослые мастерили для ребятишек деревянные горочки с бортиками. Выигрывали те, чьё яйцо закатится дальше всех. Кидать и толкать яйца нельзя. Если же яйцо заденет другое яйцо, то хозяин его забирает.
Детям было очень весело. Думаю зря, что устарела эта игра. В наше время ребятишки тоже резвятся, только яйцами бьются и чьё яйцо останется целым, тот игрок и выигрывает. Но во многих деревнях осталась эта игра и довольно успешно пользуется популярностью в праздник.
Казалось бы, что общее может быть у дня, когда, по мнению верующих, воскрес Иисус Христос и игры, во время которой вареные куриные яйца, скатывают по специальному желобу. Многие про это не задумываются и просто принимают данную традицию как должное. Но на самом же деле куриное яйцо символизирует собой камень, который скатился с гроба Иисуса перед его воскрешением.
Стоит отметить, что традиция катать яйца характерна не только для славян. Её чтут также и в Германии, и в Англии, и даже в Америке.
А вот мне кажется странной игра, в которой ты представляешь, что катаешь камень по крышке чужого гроба.
Такое действие является традицией, обычаем. Раньше катали яйца, такое действие знакома только прабабушкам и бабушкам.
Поэтому яички, которые несут в себе жизнь, символически, скатывают с холмов и горок, покрытых по весне травой на Красную Горку. В этом случае «красная» соответствует значению «красивая», «красочная».
Как скатывали яйца? Собирались на пригорке и давали красным яйцам катиться вниз, скатываясь.
Чье яйцо пробудет целым и невридимым дольше, не разбиваясь и не трескаясь, тому больше других прибудет здоровья и счастья, разных благ. Не удивительно, что для «катания» яички брали с наиболее прочной и толстой скорлупой.
Это обычная игра, то есть кроме некого развлечения с в соревновательной форме, тут нет иного значения.
Игра заключается в том что игроки катают яйца по желобу (или просто по наклонной доске) и у кого дальше оно укатится тот и победитель.
Вообще катать пасхальные яйца необязательно.
Это раньше просто так на Красную горку развлекались.
Такой своеобразный обряд.
Один яйцо скатывал, а другой его сбивал и если собьет, то платит символическую плату.
Или у кого укатится дальше. Соревнования и забавы, не более того.
Я сама татарочка и для меня Пасха это праздник Христиан, а так как я не делитель разных исповедании, то для меня это тоже своего рода праздник, но тем более такие вкусные эти куличи, как же нам не присоединиться и не отметить..))
Для чего на радуницу, на кладбище, нужно катать крашенные яйца на могилках?
В нашем клубе»Познай непознанное», мы задавали подобный вопрос Высшему Разуму (Богу).Ответ такой: все религиозные праздники проводимые на земле, не значимы в системе небес, кроме Пасхи.Поэтому катать яйца на могиле, это чисто земная традиция.Для души,это катание ничего не даёт, да и человеку нет никакой радости в таком катании.Самые ценные и самые важные действия необходимо выполнить на Пасху.
Такое вообще впервые слыщу, что надо яйца на могиле катать. На Пасху яйцами бьются.Это в каком-то одном из регионов принято видимо катание.Непонятно для чего оно. Знаю что крашенные яйца на Радоницу привозят, кулич, наводят порядок на могиле, украшают цветами.
Яйцо курицы – это, по сути, ни что иное, как яйцеклетка – одна огромная клетка, ядро которой, как и положено половой клетке, несёт половинный набор хромосом. В ней заложен большой запас питательных веществ, необходимый на все 20 дней развития цыплёнка, поскольку развивается он автономно от организма матери. Созрев, яйцеклетка (яйцо) выходит наружу. Если она предварительно была оплодотворена петухом, то в ней уже наличествует двойной (от курицы и от петуха) набор хромосом, и в яйце начинает развиваться зародыш цыплёнка. Если петуха нет (на птицефабриках по производству яиц для еды, например), то такие яйца не пригодны для высиживания или для инкубации. Ну, а яйцеклетка выделяется строго циклически, по мере созревания – есть ли петух, нет ли петуха.
Там много минеральных веществ, больше, чем в курином яйце, если рассчитывать на 100 грамм продукта. Так что не согласна с тем, что перелепелиные яйца такие же, как куриные. А беременным минеральные вещества нужны. А в скорплупе перепелиных яиц очень много кальция, который больше необходим начиная со 2 триместра, в первом нет.
Праздничные поздравления с символами Пасхи можно найти в интернете с прозрачным фоном.
Чем хороши подобные поздравления, надписи?
А искать для скачивания можно прямо здесь, смотря, что понравится из этой подборки.
Вот такого яркого зайца зеленого цвета, можно использовать для поздравления. Так, картинку можно взять, как тему на свою электронную открытку, отправить в сообщении другу и т. д.:
Замечательная корзина с яйцами:
Корзина в стиле «вектор»:
Есть более простой рисунок:
Чудесные яйца с геометрическим рисунком и «в цветочек» порадуют поздравляемого:
Яйцо, реалистично (плюс другие изображения, прозрачный фон):
Замечательный зайчик для детей держит в лапах «крашенку»:
И поздравительные надписи, символы к православным праздникам.
Нам еще в школе преподавательница химии рассказывала «интересные вещи», чтоб мы не засыпали на уроках. Сероводород выделяется при нагревании аминокислот белка. Действительно, в несвежих яйцах эта реакция идет более интенсивно, чем в свежих и в любом случае его там очень малое количество, однако, вступая в реакцию с железом желтка, он окрашивает его края в зеленоватый цвет (чем дольше будут лежать яйца, тем сильнее эффект), а ополаскивание холодной водой способствует прекращению реакции и «оттягивает» сероводород к скорлупе, поэтому желток будет ярче. Яйца всмятку и «в мешочек» ополаскивают также для прекращения процессов «сворачивания», чтоб желток не успел «довариться». То, что белок при этом лучше отстает от скорлупы также факт, один из эффектов воздействия холодной воды.