задать вопрос священнику православной церкви официальный сайт спас

О чем говорить с батюшкой. Как. И когда

Онлайн или все­-таки лично?

Одним из разделов, которые присутствуют едва ли не на всех более или менее крупных православных Интернет-порталах, является раздел с достаточно стандартным названием: «Вопросы священнику». И он же — один из самых востребованных, о чем свидетельствует как статистика посещений, так и количество самих поступающих на электронные почтовые ящики этих порталов вопросов. Огромную популярность приобрел за сравнительно короткое время проект «ВКонтакте» с чудным названием «Батюшка онлайн», о котором мы писали не так давно в нашей газете.

В чем же причина этой востребованности, в чем секрет популярности? И почему вопросы так похожи друг на друга, так часто повторяются и львиная доля их требует не просто ответа, а пастырского совета, наставления, утешения? Неужели только в Интернете-то и можно пообщаться со священником, неужели бОльшая часть батюшек и правда чаще находится в Сети, «онлайн», чем в храме, на приходе, там, где с ними можно было бы побеседовать вживую, а не на «удаленном доступе»? Если так, то кто же тогда служит в этих храмах, кто исповедует, причащает, венчает, крестит, отпевает? Не те же ли самые батюшки? Вроде бы, они же… Что же тогда получается? На службу, на требы приходят одни люди, а вопросы в Сети задают другие, которые в храм даже и не заходят? Бывает, конечно, и так, однако те же вопросы свидетельствуют: подавляющее большинство их авторов в храме как минимум бывают.

Странная какая-то ситуация, парадоксальная… Приходит человек на службу, исповедуется, причащается, целует крест, уходит и… Включает дома компьютер и пишет письмо священнику из другого города, которого никогда не встречал и даже фотокарточки, возможно, не видел. Или — заходит в храм, ставит свечи, молится, проходит мимо встретившегося ему настоятеля, выходит на улицу и далее — то же самое. Странно, правда…

А все оттого происходит так по большей части, что человек, имеющий к священнику немало вопросов, не знает толком, как к нему подойти, не говоря уже как эти вопросы задать — и не потому, что это особенно трудно, а просто навыка нет, не по себе как-то или опыты какие неудачные были. Однако все это вполне преодолимые препятствия. Я бы даже так сказал: нуждающиеся в преодолении. Остро.

Проблема доступа

Церковная жизнь без полноценного общения со священником вряд ли может вообще должным образом состояться. Человек приходит в Церковь, практически ничего не зная о ней. Книги, тот же Интернет, средства массовой информации, безусловно, могут оказать ему какую-то помощь, что-то прояснить, но живого собеседника не заменят. Тем паче не заменят они пастыря, имеющего определенный жизненный и духовный опыт, способного увидеть, кто стоит перед ним и какое слово, какое участие и совет ему потребны.

Распространенная (в Интернете, в частности) точка зрения такова: батюшкам чаще всего некогда, о чем они коротко скажут, сквозь зубы, на бегу, поэтому рассчитывать на их внимание особенно нечего. И вообще, не очень им интересно с разными «захожанами» общаться, да и с прихожанами тоже. Зато им очень нравится сидеть дома и иногда до поздней ночи, а иногда с раннего утра стучать по клавиатуре компьютера, отвечая очередному вопрошающему. В этом, видимо, корысть какая-то есть, заинтересованность. Вот, правда, какая — не совсем понятно. В Сети на вопросы отвечать — это ведь не иномарку дорогую освятить, не пару состоятельную повенчать — дохода никакого!

Шутки шутками, а на самом деле священников, неравнодушных к тем, кого посылает к ним за помощью и назиданием Господь, совсем не так мало, как кажется. И найти их и «доступ» к ним не так уж и сложно. Не исключено, что в некоторых особенно больших приходах стоило бы даже специальную инструкцию разместить — как это лучше сделать. Ну а пока этого нет, попробуем здесь что-то похожее на эту самую инструкцию изложить.

Время и темы

Для людей, еще не очень хорошо знакомых с церковной жизнью, необходимо сразу сделать следующее разъяснение: чтобы поговорить со священником, надо предварительно разобраться, как, где и в какое время его найти. Существенную помощь в этом плане может оказать висящее у входа в любой храм расписание богослужений. Совершенно естественно предположить, что когда есть в храме служба, есть там и священник, а во время между службами он может находиться на требах или быть занят какими-то иными делами. Так же естественно предположить и то, что непосредственно во время службы пообщаться не получится, потому что священник будет занят. И перед службой будет не очень удобно, потому что он может подойти непосредственно перед ее началом. А вот сразу после — вполне возможно.

Но можно поступить и еще проще: подойти к продавцу за свечным ящиком и вместо того, чтобы задавать ему вопросы обо всем — и в Церкви, и на свете (как нередко бывает), спросить только об одном: когда можно прийти для того, чтобы побеседовать со священником на интересующие темы.

Темы… С этим, на самом деле, тоже надо бы определиться — причем данное замечание касается людей, уже не только делающих в Церкви первые шаги, но и тех, которые находятся в ней далеко не первый день. О чем уместно говорить с батюшкой и о чем не очень? Вполне уместно и даже необходимо — о том, что такое христианство как таковое и как жить по-христиански в нашу столь непростую эпоху, что такое церковная жизнь и как ее начать, как правильно молиться, исповедоваться, причащаться, что читать, как учиться бороться со страстями, чем руководствоваться в той или иной ситуации, связанной с нравственным выбором. И еще о многих подобных вещах. А вот не очень уместно или даже неуместно совсем, так это о вопросах бытового, материально-технического или даже правового характера: стоит ли менять машину, продавать квартиру, как отсудить захваченную соседом по даче часть участка, класть ли деньги в банк, или вложить в недвижимость, или просто перевести их в валюту… И так далее. За такими советами, как ни странно, к духовенству обращаются совсем не редко, не учитывая почему-то при этом, что далеко не каждый священник способен совмещать в себе разом экономиста, юриста и специалиста по разрешению кризисных ситуаций. Хотя, стоит признать, что подчас и приходится совмещать: мало ли в наше и правда совсем не простое время людей, которых никто и нигде больше не выслушает, кроме как батюшка в церкви, и никто больше не поможет. Куда тут деваться… Но лучше бы все же без непрофильных вопросов. Бывает, разумеется, и так, что человек хочет по житейскому вопросу не совета попросить, а благословения и молитв, и это совершенно естественно.

Терпение вкупе с милосердием

По мере того, как человек начинает узнавать церковную жизнь, ему становятся понятны те ситуации, за которые прежде он мог обижаться на священников, которые «куда-то спешили». Прежде всего потому, что он постепенно узнает, что священнику есть куда спешить. Иногда он спешит соборовать, исповедовать и причащать умирающего, иногда — в отделение детской реанимации крестить новорожденного с трудно совместимым с жизнью диагнозом. У него может быть то или иное епархиальное послушание, которое требует его присутствия в определенном месте и в определенное время, у него вообще может быть немало обязанностей и дел. А еще может быть язва, требующая питания строго по часам, или диабет, или ишемическая болезнь сердца, или гипертония — причем не всегда в преклонном возрасте. Это все, к сожалению, не редкость. Ну и семья еще может быть собственная, и дети, которых надо забирать из школы. Или супруга в роддоме… И много еще всего такого. Почему? Потому что он всего лишь навсего человек.

И посему не стоит на него сердиться за «невнимание» и «неуловимость». Лучше проявить терпение вкупе с милосердием. Узнав, когда его застать в храме, не надо «набрасываться» на него сразу со всем, что накипело за долгие годы, правильней просто сказать:

— Мне хотелось бы с Вами поговорить. Как и когда это удобнее сделать.

Исповедь и беседа — разные вещи

Для ведущего нормальную церковную жизнь христианина, регулярно исповедующегося и причащающегося, встреча со священником проблемой, конечно, не является, он регулярно видится с ним: подходя к Чаше, у аналоя с Крестом и Евангелием. Но, как ни странно, сложности именно с общением подчас возникают.

То, что у Чаши, во время Причащения, поговорить с батюшкой не получается — дело понятное. А вот исповедь кажется для разговора временем вполне подходящим. Ошибочно, конечно. И не только потому, что исповедников может быть много, а времени у священника мало. Бывает и так, что народу всего ничего и времени достаточно. Дело в другом: исповедь и беседу смешивать не стоит, слишком разные это вещи по самому характеру своему, по тому настрою, который необходим для первого и для второго. Лучше поступить иначе. Сначала исповедоваться, дождаться, когда будет прочитана разрешительная молитва. А уже потом спросить:

— Батюшка, у меня есть вопросы, могу ли я их сейчас задать?

Если обстоятельства позволяют, то и слава Богу. И очень хорошо, если хотя бы какая-то часть этих вопросов будет касаться предметов духовных: той же борьбы со страстями, чтения, молитвы. После исповеди, когда перед священником обнажились раны души, нужды конкретного человека, ему гораздо проще будет дать ему правильный совет, верное наставление. (В связи с этим же не лишним будет, думаю, сказать о такой странности современной церковной жизни: то и дело приходится встречаться с людьми, которые исповедуются у одного священника или даже вообще разных, а за советом и поговорить приходят к другому, у которого никогда не исповедовались. Это примерно то же, что, пройдя обследование в одной клинике и не забрав оттуда ни одной выписки, отправляться на консультацию в другую…).

Если же времени нет, то надо договориться, как уже выше было сказано, на потом, когда будет удобно и священнику, и прихожанину.

…Я уверен: большинство из нас, пастырей, время для беседы обязательно найдет. Большинство из нас вправду всерьез относится к тем, кто приходит к нам со своими духовными нуждами. Да и корысть, если честно, тоже, разумеется, есть: так ведь хочется видеть плоды своего служения, хоть малые, хоть скромные самые… А их трудно увидеть, если не будет этих бесед, этого общения, этой совместной и единой, насколько возможно, со своей паствой жизни.

Фото Александра Шурлакова
Газета «Православная вера» №12 (488)

Источник

«Я сам должен перетерпеть то, что мне послалось. »

Несколько эпизодов из жизни священника Вячеслава Величко

Священник Вячеслав Величко

Есть люди, которых Господь посылает в нашу жизнь совсем ненадолго, но память о которых остается в сердце на всю оставшуюся жизнь. С батюшкой Вячеславом Величко я познакомилась в самом начале моего воцерковления, видела его всего несколько раз, но и по прошествии стольких лет эти встречи не забываются.

Я тяжело болела. В это время Господь послал мне друга моего одноклассника, с которым я была знакома и раньше, но не знала, что он верующий и очень отзывчивый человек. Он подарил мне первое в моей жизни Евангелие, иконы Божией Матери и великомученика Пантелеимона. И вместе с иеромонахом, прихожанином нашей Александро-Невской церкви, они стали помогать мне в подготовке к первому в моей жизни причастию. Иеромонах в церкви подвел меня к одному священнику. Это был отец Вячеслав.

Я увидела немолодого человека с пронзительным взглядом добрых усталых глаз. Внимательно выслушав рассказ о том, как долго я болею, он стал говорить, чтобы я читала молитвы и крестила все тело. И обязательно готовилась к причастию. Так же, узнав, что я не могу есть, батюшка сказал: «Ешь цветочную пыльцу». Я удивилась, что отец Вячеслав осведомлен в таких вопросах. Откуда мне было знать, что сам батюшка тяжело болен и из-за болей в желудке почти ничего не может есть, кроме пчелиной пыльцы, разведенной в воде.

Отец Вячеслав пристально вгляделся в меня и сказал: «Что это она на причастие без креста пришла?»

Отец Вячеслав меня исповедал, сам называя грехи, а я только кивала в ответ – да или нет. Мне объяснили, что читать перед причастием, и в один из дней я подготовилась и пришла. В нашем храме есть левый придел во имя Николая Чудотворца, и я стояла там, вдали от главного алтаря. Вдруг вижу, как из алтаря вышел отец Вячеслав и начал пристально в меня вглядываться. Потом он подозвал к себе иеромонаха и что-то ему сказал. Тот прошел через весь храм, подошел ко мне и спросил: «Отец Вячеслав сказал: “Что это она на причастие без креста пришла?”».

Потом я еще раз видела батюшку живым. У него был рак, но об этом знали совсем немногие. Он никогда никому не говорил, не жаловался, не показывал, как ему плохо.

На отпевании отца Вячеслава было много народа. Рассказывали, что он терпел страшные боли и ничего не хотел принимать, чтобы их облегчить. Когда патриарх Илия II спросил, почему отец Вячеслав не прибегает к помощи обезболивающих, тот ответил: «Я всю жизнь призывал моих духовных чад к терпению всех скорбей, которые нам посылает Господь, значит, я и сам должен перетерпеть то, что мне послалось». И он терпел, призывая на помощь Пресвятую Богородицу, молиться Которой всю жизнь учил своих духовных чад.

Путь отца Вячеслава был непростым. Родился он 8 марта 1929 года. Маленьким мальчиком перенес много лишений. Его отца как верующего человека по печально известной 58-й статье арестовали и сослали в лагеря. Мать осталась с тремя маленькими детьми на руках. Из дома их выгнали, жить было негде. Пришлось им перебраться в продуваемую насквозь хибарку. Голод был страшный. Мать делила на троих мороженую картофелину, чтоб хоть как-то выжить, себе не оставляя ничего. Батюшка помнил, как от голода не мог идти, ложился на землю, ожидая смерти. Но Господь хранил Своего избранника. Однажды ночью его как будто кто-то толкнул. Он проснулся и увидел, что печка, которая стояла в хибарке, дымит. Тогда все чуть не угорели.

За веру отец Вячеслав подвергался нападкам и в школе, и в армии

Его отцу по освобождении было запрещено жить в России, предписано было прибыть в город Белаканы в Азербайджане, на границе с Лагодехи. Мать, узнав об этом, взяла детей, узел с немудреными пожитками и поехала к мужу. Вскоре они переехали в Грузию.

За веру отец Вячеслав подвергался нападкам и в школе, и в армии. Но Господь и здесь помогал, посылал верующих людей. В армии как-то вызвал его к себе начальник, стал расспрашивать, какой он веры. Узнав, что православной, с того дня по-доброму стал относиться к отцу Вячеславу, ограждать его от нападок.

Впоследствии батюшка работал в Тбилиси радиосборщиком на 31-м заводе. Параллельно служил чтецом в храме. Когда стал вопрос о выборе между мирской службой и церковной, отец Вячеслав сделал выбор в пользу Церкви, и его рукоположили во священника.

Сначала он служил в храме святой великомученицы Варвары, потом в нашем храме святого Александра-Невского. Был духовным сыном Глинского старца схиархимандрита Андроника (Лукаша). Был большим молитвенником, не расставался с Псалтырью, на полях которой собственноручно написал пояснения. Псалтырь батюшка читал между службами. Был безотказным, с горячим трепетным сердцем. Имел дар особой молитвы за нуждающихся.

Однажды батюшку позвали причастить умирающую. Пока отец Вячеслав произносил необходимые молитвы, оказалось, что больная скончалась. Он стал горячо молиться, и по его молитве больная ожила, открыла глаза, причастилась и уже после отошла ко Господу.

Отец Вячеслав самоотверженно любил храм, службу, и, когда в 1990-х не работал транспорт, он несколько часов шел пешком до храма и обратно. Отец Вячеслав по-отечески относился к певчим, очень им помогал. С детства хорошо познав, что такое нужда, отдавал им большие пакеты с едой, которые ему приносили благодарные прихожане.

Когда в 1990-х не работал транспорт, он несколько часов шел пешком до храма и обратно

У батюшки был родственник, который плохо относился к священству. Несмотря на это, когда вскоре после смерти он приснился отцу Вячеславу, прикованный жуткими цепями, прося: «Помоги! Я знаю, ты можешь», батюшка стал за него молиться, и на 40-й день тот приснился ему в белой рубашке, благодаря за молитвы.

Очень многим при жизни помогла молитва батюшки. Однажды его позвали причастить тяжко болящего. Тот был в таком исхудавшем состоянии, что батюшка не сразу его увидел под одеялами. На балконе стоял гроб. Отец Вячеслав причастил и соборовал больного. Через некоторое время к нему в храм пришел человек с цветущим видом. Трудно было узнать в нем того умирающего, которого он причащал и за которого, без сомнения, возносил молитвы ко Господу. Одна женщина, много лет страдавшая бесплодием, по его молитве выносила и родила девочку.

Об отце Вячеславе и его данной от Бога благодати исцелять знали не только православные. Однажды в храм пришел мусульманин. Он с трудом вел жену, которая потеряла разум. Мусульманин сказал, что мулла посоветовал ему пойти в церковь святой Варвары, найти там отца Вячеслава, который исцелит его жену. Отец Вячеслав накрыл больную епитрахилью, прочел тропарь святой Варваре, а дома молился за несчастную. Через некоторое время они снова пришли в церковь – на этот раз поблагодарить. Трудно было узнать в этой женщине с ясным, разумным взглядом ту, которую с трудом тогда привел муж. И таких случаев исцеления у отца Вячеслава было много.

Однажды батюшку позвали в больницу, чтобы освятить палату. Там после смерти одного человека, жуткого матерщинника, который долго не мог умереть, находясь в агонии, остался жуткий запах, который не уходил, как бы не проветривали палату. Батюшка помолился, покропил и все прошло.

Отец Вячеслав был очень смиренным. И послушание ценил очень высоко. У него одно время сильно болели почки. В это время была Пасха. Патриарх просил его съездить в Ереван – отслужить в бывшей тогда там православной церкви. За послушание отец Вячеслав поехал, отслужил. А когда приехал, увидел, что исцелился.

Батюшка очень много молился за других, много брал на себя чужих немощей. Один раз ночью, во время молитвы, ему явился бес, погрозил пальцем и исчез.

Однажды, идя в храм, от сильной боли он потерял сознание. Но едва придя в себя, поспешил в церковь, и никто не знал, чего это ему стоило

Батюшка не думал о себе и тогда, когда тяжело заболел. На опухших отекших ногах с незаживающими трофическим язвами мог часами под проливным дождем идти к нуждающимся, а ночью молиться за страждущих, прося Господа помиловать их. Однажды, идя в храм, от сильной боли он потерял сознание. Но едва придя в себя, поспешил в церковь, и никто не знал, чего это ему стоило. Выносливость, мужество и терпение были отличительными качествами батюшки. А еще Христова любовь к Богу и людям.

Отец Вячеслав очень почитал Иоанна Предтечу. Когда служил молебен, в конце всегда добавлял тропарь пророку. И скончался он на Рождество Иоанна Крестителя, 7 июля 1998 года.

Незадолго до смерти отец Вячеслав принял постриг с именем Варсонофий. На фотографии с отпевания от гроба, стоящего в церкви, белый сноп света идет прямо к небу. Одной певчей, которая после смерти батюшки очень скорбела, на 40-й день отец Варсонофий явился в таком сиянии, что смотреть не было возможности, окруженный множеством народа. Подошел и возложил руки ей на голову. Она очнулась с ощущением несказанной радости в сердце.

Источник

Задать вопрос священнику православной церкви официальный сайт спас

Задать вопрос

Артем спрашивает:
Здравствуйте!Не так давно нашел в сети очень интересные рассуждения свт. Иоанна Златоуста о Святой Троице, где он находит множество прообразов этой тайны в Священном Писании. Особенно понравилось одно место из этих рассуждений, но оно не совсем понятно. Что имеет в виду свт. Иоанн Златоуст, комментируя 2 Коринфянам. 11:25?»Три раза, говорит он (св. Апостол Павел), меня били палками /1 Кор. 11:25/,- это значит: я исповедовал три ипостаси, но только однажды утвердил на камни исповедания веру в Троицу к единому согласию души. И три раза, говорит он, я терпел кораблекрушение, т.е. потопил бремя грехов иудейских в источнике крещения во имя Отца, Сына и Святого Духа». http://www.evangelie.ru/forum/t22153.html
Толкование очень интересное (особенно о кораблекрушении и крещении во имя Святой Троицы), но я его не совсем понял. Сперва я подумал, что тут святитель говорит о том, что эти кораблекрушения, случившиеся со св. Апостолом Павлом, были своеобразной местью дьявола ему за то, что он научал людей вере во Христа и приводил их к святому Крещению. Но вроде тут другой смысл.
В общем, очень интересно, но непонятно 🙂

владимир спрашивает:
Здравствуйте батюшка! Скажите пожалуйста является ли прививка от короновируса печатью сатаны?

священник Сергий Зверев отвечает:
Здрв, Владимир. Нет.

Вера спрашивает:
Подскажите, хочу завести в квартире маленькую комнатную собаку. Читала по этому поводу разные мнения, в т.ч. православных священников.Мнения противлположные.Не могу понять, почему это может быть запрещено.Объясните, пожалуйста.Благодарю.

священник Сергий Зверев отвечает:
Здрв, Александр. Если спасатели верующие, то возможно.

Лиза спрашивает:
Спасибо,батюшка!Нашей соседке тёте Тане Козловой уже лучше, видимо ещё и от того,она попарилась в баньке и ей стало легче!Дай Бог Вам здоровья,долгих лет жизни и храни Вас Господь.

священник Сергий Зверев отвечает:
Здрв, Лиза. Благодарите Бога, отслужите Благодарственный молебен.

Милькова Людмила спрашивает:
Благословите,батюшка!Скажите,пожалуйста, не является ли кощунством отметка в храме точек социальной дистанции изображениями косого креста (андреевского). Меня это очень смущает.

священник Сергий Зверев отвечает:
Здрв, Людмила. Сомневаюсь в точности Вашей оценки.

Лиза спрашивает:
Здравствуйте,батюшка,помолитесь,пожалуйста, о выздоровлении нашей соседки Татьяны Козловой, у неё отнялась левая нога,до этого она лежала в больнице с инсультом,сейчас не может ходить!

священник Сергий Зверев отвечает:
Принято.

Роман спрашивает:
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, имеются ли в храме метрические книги с архивами записей о крещении? Интересует первая половина 90-х годов. Я был крещён в Вашем храме, скорее всего, в 1994 году, но родные не помнят точную дату и пока не удаётся найти соответствующее свидетельство. А ведь эта дата очень важна для христианина. Есть ли возможность найти такие сведения и получить повторное свидетельство? И указывается ли в подобных архивах святой, в честь которого происходило Таинство? Если нет, то как теперь понять, какого святого Романа мне считать своим покровителем? Ближайшего к дате рождения?

священник Сергий Зверев отвечает:
Здрв, Роман. К сожалению, таких книг нет.

Олльга спрашивает:
Моей маме было 96 лет. В последнее время мама ослабела, температурила, соответсвенно я вызывала скорую. И в последний раз маму забрали. Несли ее на мягких носилках, она была неодета, только нижнее белье и укрыта одеялом, она стонала, когда приехали в больницу мне через некоторое время обьявили, что у нее поражение легких 90% и она умрет. Через 1,5 дня мама умерла. Я очень жалею и корю себя что отдала маму в больницу и позволила на таких носилках ее нести. Не могу себя простить. Как мне просить прощение у мамы. Как мне дальше жить. Как молиться. Читаю каждый день канон об упокоении умерших, 17 кафисму псалтыря, молитву детей об умерших родителях. Перед глазами стоит как ее увозили

священник Сергий Зверев отвечает:
Здрв, Ольга. Оставьте это на промысел Божий. Себя не корите.

священник Сергий Зверев отвечает:
Здрв, Ольга. Стоит и стоит, зачем что-то делать?

Источник

ВОПРОСЫ СВЯЩЕННИКУ

ВОПРОСЫ СВЯЩЕННИКУ запись закреплена

ПРИТЧИ. РАССКАЗЫ И ПОУЧЕНИЯ СТАРЦЕВ.

9 ноября 2021 г. (вторник) в 19.30. Музыкально-поэтический клуб «Чайка» с программой:

ЛЮБВИ ТВОЕЙ МНОГОГОЛОСЬЕ

1 — В первом отделении специальный гость — Людмила КОНОНОВА – поэт, автор-исполнитель, член союза писателей России.
Показать полностью.

Ее песни звучат в Москве, Санкт-Петербурге и многих городах России и за ее пределами. Слова благодарности приходят из Германии, Кореи, Франции, Канады, Болгарии, Чехии и др. Песни Людмилы можно услышать на телеканале «Союз», радиостанциях «Радонеж», «Народное радио», «Благовещение».

Песни Людмилы использованы в документальных фильмах: «ВЧК против патриарха Тихона» (реж. Юрий Занен), «Джорданвиль», «Дорогою любви» (реж. Елена Казенкова), «Кто такая любовь» (реж. А.Вернер).

2 — Во втором отделении прозвучат песни и стихи актёров, поэтов, музыкантов, авторов исполнителей участников клуба «Чайка».

Также прозвучит отрывок из фантастического рассказа Ф.М. Достоевского «Сон смешного человека» в исполнении актера театра и кино Виктора Золотонога.

Клуб «Чайка» основан в 2010 году во дворце культуры и досуга «Яуза» (г. Мытищи). Руководители клуба Светлана Золотоног (автор исполнитель, основатель клуба) и Виктор Золотоног (актёр театра и кино, диктор, радиоведущий).

ЗАБРОНИРОВАТЬ СТОЛИК — https://shale.ru/booking/?concert_id=21263

на момент публикации забронировано 10 столиков из 72

СТОИМОСТЬ:

Сбор в пользу участников концерта — 500 руб. при предварительном бронировании, 600 руб. в клубе в день концерта.

Школьникам, студентам (при предъявлении студенческого билета) скидка 50%. #ОП_результат

АДРЕС КАФЕ:
Арт-клуб «ШАЛЕ» — Москва, Электролитный проезд, д. 7, кор. 2, спорткомплекс «Кант», концертный зал ресторана «Шале». Проезд: метро «Нагорная».

Бронируйте места за столиками по ссылке https://shale.ru/booking/?concert_id=21263 и по телефонам 8(916)164-22-41, 8(495)669-78-80.

Предлагаем некоторые песни в исполнении Людмилы Кононовой:

1. «Душа летела». Стихи и музыка Людмилы Кононовой.
2. «Мамина молитва». Стихи и музыка Людмилы Кононовой.
3. «Синева». Стихи и музыка Людмилы Кононовой.

ВОПРОСЫ СВЯЩЕННИКУ запись закреплена

Храм вмц. Марины (Маргариты) в поселке Битца

ВОПРОСЫ СВЯЩЕННИКУ запись закреплена

СВЯЩЕННИК СЕРГИЙ ШИРАПОВ

ЛУЧШЕ НЕ ВСТУПАТЬ В БРАК? ВЕДЬ ВЕЛИКА ВЕРОЯТНОСТЬ РАЗВОДА.

Источник