задонск монастырь тихона задонского официальный сайт расписание служб

Расписание служб

Расписание богослужений

В будние дни утром:

5:40 – Сестринский молебен свт. Тихону Задонскому.

6:00 – Утренние молитвы. Полунощница.

7:00 – Часы. Божественная Литургия.

По окончании Божественной Литургии служится молебен по дню:

— в понедельник, вторник и среду – свт. Тихону Задонскому и разным святым;

— в четверг – благодарственный молебен;

— в пятницу – молебен вмч. Пантелеимону и мч. Трифону с водосвятием;

— в субботу – панихида по усопшим.

Также перед молебном может быть отслужена лития по усопшим.

В будние дни вечером:

16.00 – Вечернее богослужение.

После 1-го часа поется акафист Божией Матери по дню:

— в воскресенье, понедельник, вторник и четверг – Казанской иконе;

— в среду – Ченстоховской;

— в пятницу – Иверской.

В воскресные и праздничные дни:

Накануне в 16:00 – Всенощное бдение.

7:00 – Утренние молитвы.

7:20 – Полунощница (в воскресенье) или водосвятный молебен.

8:00 – Часы. Божественная Литургия.

По окончании Божественной Литургии совершается Чин о Панагии.

Каждый вечер по окончании вечернего богослужения (в будни – акафиста, в праздники – Всенощного бдения) совершается Крестный ход вокруг обители, после него – вечерняя трапеза.

Источник

Паломникам

Информация для паломников

Монастырь открыт с 6:00 до 22:00.

Время работы купелей на источнике: в зимний период с 4.00 до 19.00, в летний период с 4.00 до 21.00.

Лавки на источнике работают с 9.00 до 19.00.

8-980-356-08-48 ин. Людмила

1. Общие правила

2. Информация для паломнических групп

3. Информация для индивидуального паломничества

4. Правила посещения святого источника

1. Общие правила

Территория нашей обители открыта для посещения с 6.00 до 22.00.

Монастырь – это святое место, куда приезжают, чтобы помолиться, получить духовное подкрепление и потрудиться во славу Божию для спасения своей души. Просим Вас вести себя благочестиво и не нарушать монастырский распорядок.

Посещая монастырь соблюдайте следующие правила:

1. Не нарушайте тишину, громко не разговаривайте, не кричите.

2. Соблюдайте чистоту, не мусорите, берегите чужой труд.

3. Одевайтесь благопристойно:

— женщины должны быть в юбках и платках, в одежде с рукавами,

— мужчины в брюках и рубашках с длинным рукавом, а в храм Божий прилично приходить в костюмах,

— в шортах и майках приходить в монастырь недопустимо!

4. Приезжая с маленькими детьми не оставляйте их без присмотра, следите, чтобы дети не бегали и не шумели.

5. В нашем монастыре в храме паломники стоят с левой стороны, а в правой части молятся сестры.

В монастыре запрещается:

2. Информация о размещении в монастыре паломнических групп

К сожалению, у нашего монастыря ограниченные возможности для размещения паломнических групп. Мы можем разместить группу количеством не более 20 человек.

Если Ваша группа хочет остановиться в обители на ночлег, необходимо предварительно позвонить сестре-гостинничной по телефону:

8-980-356-08-48 ин. Людмила.

Если есть свободные места, то вы сможете их забронировать, заказать трапезу и экскурсию, которую проведет сестра обители.

Телефон для заказа экскурсии:

Размещение в монастыре, трапеза и экскурсия – бесплатны. Если у вас есть желание помочь нашей обители, то Вы можете оставить пожертвование в храме в церковной лавке или помочь сестрам в монастырских трудах.

По прибытии в монастырь, старший в группе должен найти сестру-гостинничную, занимающуюся размещением паломников, и получить благословение на размещение и трапезу. Сестру-гостинничную можно найти через дежурных у ворот обители или по указанному телефону.

Руководителю необхоимо подготовить паломников к посещению монастыря, заранее ознакомить их с общими правилами поведения на территории обители. Он несет ответственность за всю группу в течение всего времени пребывания в монастыре.

Будем благодарны паломническим группам, желающим помочь сестрам и потрудиться во славу Божию в монастыре.

Возможные послушания в обители:

— уборка храмов и помещений, территории монастыря;

— работы в огороде (посадка, прополка, поливка, сбор урожая);

— в трапезной и на кухне.

3. Информация для индивидуального паломничества

Паломницы, прибывающие в обитель частным образом, устраиваются в монастыре в течение дня до 20.00.

Предварительно можно позвонить по контактным телефонам. Даже если вы не можете дозвониться, можно просто приехать в дневное время (лучше утром) и вас примут.

Контактный телефон по вопросам проживания в монастыре:

8-980-356-08-48 ин. Людмила.

По приезде в монастырь, нужно найти сестру-гостинничную через дежурных у ворот монастыря. Она объяснит Вам правила проживания в обители, определит место для размещения и послушание. Все вопросы, связанные с проживанием, размещением, несением послушаний, перемещениями в монастыре и выезды за пределы обители, разрешаются через сестру-гостинничную.

При проживании в паломнических кельях соблюдайте тишину и чистоту. Помните, что вокруг Вас могут быть уставшие люди, которым необходим отдых.

Запрещается ходить в кельях в брюках и без платков.

Паломницам можно пользоваться книгами из монастырской библиотеки.

Время проживания трудниц в монастыре не ограничивается, если паломница не нарушает правила и общий порядок обители.

Если Вы желаете исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин, то к этому таинству необходимо подготовиться заранее:

— соблюдать пост в течение двух-трех дней;

— участвовать в суточном круге богослужения этого дня, состоящем из вечерни, утрени (накануне) и Божественной Литургии. С расписанием богослужений в нашем монастыре можно ознакомиться здесь ;

— прочитать правило ко Святому Причащению;

— очистить свою душу в Таинстве исповеди.

В будние дни исповедь совершается утром (начинается при чтении часов).

В праздничные дни исповедь совершается во время Всенощного бдения и так же утром.

4. Посещение святого источника

Святой источник место особого действия благодати Божией.

Святое место – не является местом увеселительных прогулок, а местом благоговейного и благочестивого поклонения святыне, на источнике не нужно шуметь и суетиться. Существует традиция привозить воду из различных источников, чтобы во дни болезни или всякой другой немощи с молитвой ее пить. Святая вода из источника обладает целительными свойствами и имеет очистительную и животворящую силу, многим дарует исцеления телесных и душевных недугов.

Правила посещения купели святого источника:

Источник

Задонский Рождество-Богородицкий монастырь Тихона Задонского. Расписание, фото, история

Задонский монастырь, основанный в Липецкой области в начале XVII века, создал вокруг себя поселение, ставшее городом. Обитель, получившую со временем звание Русского Иерусалима, прославил крупнейший богослов и просветитель Тихон Задонский, названный знатоком христианской культуры С.С. Аверинцевым «главным русским христологом».

Исторические события

Два монаха-старца, Кирилл и Герасим, покинув родную Сретенскую обитель, пришли на берег Дона, где и решили остаться навсегда. С собой они принесли единственную свою ценность – Владимирскую икону Божией Матери, давшей свое имя новой монашеской обители. Именно ей и был посвящен первый небольшой храм, построенный в 1630 году.

Монастырь быстро развивался, вокруг его стен селился народ, образовав крестьянское поселение, которое получило название по протекающей здесь реке Тешевке. В 1779 году оно было переименовано в Задонск («за Доном от Москвы»). Но почти за 100 лет до этого события, в 1692 году произошла большая беда: пожаром было полностью уничтожено монастырское, уже немалое подворье.

Необъяснимым образом уцелела на пепелище только одна вещь – Владимирская икона Богоматери, прослывшая с того момента чудотворной. Паломники, желая прикоснуться к святыне, заспешили к пожарищу, жертвуя свои сбережения на восстановление обители.

Уже через 5 лет все монастырские строения были восстановлены, и братия приступила к возведению новых культовых сооружений. В 1741 году появилась первая каменная церковь, освященная именем Иоанна Предтечи, а позже выросла стройная колокольня с храмом Николая Угодника в нижнем этаже. Подворье увеличилось келейными корпусами, кладовыми, было окружено каменным забором.

Вскоре о Задонской скромной обители вновь услышал весь православный мир: известный религиозный просветитель, глубоко почитаемый в XVIII веке богослов Тихон, епископ, возглавлявший в последние годы служения Воронежскую епархию, решил уйти на покой и обосновался в Задонске.

С 1769 года до дня своей смерти в 1783 году он вел здесь аскетическую, молитвенную жизнь, написал много трудов, обрел дар исцеления. Своей бесконечной любовью к людям он спасал души, став для многих духовным наставником и отцом. После его кончины число паломников к его гробнице сильно увеличилось.

Спустя полвека произошло новое событие, оставившее след в истории Задонского монастыря: чудотворная слава святого образа Богородицы многократно усилилась после спасения насельников монастыря от чумы, свирепствовавшей в крае в 1830-31 годах.

Перед иконой Богородицы каждый день читались молитвы, и страшная болезнь обошла монахов стороной. Задонский монастырь Тихона Задонского продолжал свое благополучие и развитие в XIX-XX веках.

На территории происходили следующие изменения:

В 1845 году приступили к строительству главного монастырского собора в ознаменование Владимирской иконы Богородицы. Перед событиями 1917-го года монастырь имел 6 храмов и был владельцем 2 заводов по производству кирпича.

Слава монастыря достигла таких высот, что православные паломники, отправлявшиеся на богомолье в Иерусалим, считали необходимым сначала посетить российские святыни: Задонск и Киев.

После революции для обители наступили страшные времена: были осквернены святые места, вскрыты раки с мощами, арестованы и посажены в застенки ее насельники. Те, кому удалось избежать тюрьмы, остались без крова над головой. За годы запустения строения превратились в руины: в них размещались цеха и склады овощного производства, фабрика по изготовлению колбас, медицинское учреждение.

Возвращение монастыря в лоно церкви из рук государства протекало с 1988 года целых пять лет. Первым делом взялись за восстановление главного собора. Свой 4-хвековой юбилей возрожденный монастырь отметил в 2010 году обновленными храмами, вновь возведенными сооружениями, почитанием верующих и благодарственными богослужениями, которые возглавил патриарх Кирилл.

Архитектура, внешний вид и внутренне убранство монастырских храмов

Задонский монастырь Тихона Задонского, переживший долгие годы гонений и разрухи, сегодня сверкает новыми куполами храмов, которые видны изо всех уголков небольшого города Задонска Елецкой области.

Еще не все восстановительные работы закончены, но основные здания выполняют свои функции и украшают собой подворье обновленного монастыря.

Собор в честь Владимирской иконы Божией Матери

Владимирский собор, освященный в 1853 году, специалисты называют «уменьшенной копией московского храма Христа Спасителя». Это неудивительно, ведь автором его проекта является известнейший архитектор, создатель главного московского собора и множества известных зданий – Константин Андреевич Тон. Иконостас для храма предоставил художник Т.Е. Мягков.

«Сердце Рождество-Богородицкой обители», – так называют верующие Владимирский собор.

Восьмипредельный храм Владимирской иконы, выполненный в русско-византийском стиле: трехэтажное, стройное, устремленное вверх здание. Его наружные стены оштукатурены и покрашены в бело-голубые цвета.

Настенная роспись, выполненная в конце XIX века известным московским художником К.Е.Морозовым и его бригадой, была взята с внутреннего убранства храма Христа Спасителя, дополнена сценами на тему жития и прославления Тихона Задонского.

Лучшими из настенных картин считаются «Тайная вечеря», расположенная в алтарной части собора, копия полотна художника Семирадского, а также «Рождество Христово», списанное с картины художника Верещагина. Время пощадило редкое убранство храма, фрески удалось восстановить полностью.

Над этой проблемой в 1990-94 годах работали московские специалисты мастерской В.А. Наумова. По завершении этапа работы московских художников роспись храма продолжили елецкие специалисты. Они же в 2006-2007 годах написали иконы, помещенные в новый иконостас.

Во время восстановления храма активное участие в художественных работах принимали талантливые иноки монастыря. Их творения, написанные с трепетом и любовью, украшают опорные столбы, стены и иконостас собора.

Трапезный храм в честь Вознесения Господня

Церковь была открыта в 1817 году при ремонте трапезного корпуса. Помещение, где братия вкушала пищу, стало со временем маловато и не имело молельного зала. Было решено во время его расширения открыть здесь зимнюю церковь, которая разместилась на втором этаже. Находясь в одном здании с трапезной, Вознесенская церковь иногда зовется так же.

Во времена СССР в добротных помещениях работал овощесушильный завод. Восстановление храма стало возможным в 2000-м году. Работы шли медленно, полуразрушенные фрески воссоздавались талантом и силами самих иноков. Когда настенная роспись церкви была завершена, монахи опять же своими руками взялись за создание иконостас и написание икон для него. Освящение состоялось в 2017 году.

Храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник»

За пределами монастырских стен, у самой ограды бьет из земли источник, который издавна считается святым. Сюда, к основанию холма, на котором возвышается Богородицкий монастырь, часто приходил святой Тихон и молился в тишине и покое. Легенда гласит, что в результате его обращений к Богу забил чудесный ключ, но на самом деле источник был здесь исстари.

Так утверждают местные жители, а документов по этому поводу нет. Известно, что первая часовня появилась здесь в 1730 году по указанию наместника Евфимия. Через 140 лет она обветшала настолько, что ее пришлось разобрать. Вновь сооруженная церковь была освящена одним престолом: образом Божией Матери «Живоносный источник». Внутри была устроена купель, куда стекались ручейки из святого родника.

В 60-е годы прошлого века храм был снесен, а колодец замурован. За многие годы это место засыпалось землей, поросло дерном и кустарником. Когда в конце XX века энтузиасты попробовали найти заветное место, не помогли даже старожилы. Фундамент удалось отыскать только с помощью приборов. По сохранившимся фотографиям на расчищенной площади удалось восстановить храм с купелью.

Оштукатуренное здание покрашено в цвета главного собора – бело-голубые. Позже было подведено отопление. Роспись и иконостас выполнили елецкие мастера. Сегодня богослужения о здравии проводятся в храме по праздничным и воскресным дням, начало в 13-00.

Храм в честь святителя Николая Мирликийского-чудотворца

Задонский монастырь Тихона Задонского славится на весь город волшебным колокольным перезвоном. Строительство стройной колокольни возглавил зодчий И.А. Блицын. Оно было завершено в 1835 году, продлившись более 10 лет. В цоколь звонницы была вмонтирована чугунная плита с благодарственной надписью в адрес императора Александра II.

Внизу сооружения находилась трехпрестольная церковь с основным престолом, освященном именем Николая Угодника (Мирликийского). Высота колокольни – 82 м., ее фасад богато украшен лепниной, колоннами, скульптурами и другими элементами декора. Колокольня имеет сквозной проход – это «Святые ворота», вход в обитель во время торжеств. Арка над воротами расписана сценами жития основателей монастыря.

С 1989 года колокольня вместе с церковью св. Николая внесена в список памятников культуры, и ее реконструкцией занялось государство. Наверху сооружение заканчивается 22-метровым шпилем и 5-метровым крестом. На верхнем ярусе смонтированы современные часы с курантами. Отреставрирована декоративная отделка сооружения, выполнена наружная подсветка.

Кроме перечисленных выше храмов на территории располагаются:

Святыни

Задонский монастырь – место паломничества верующих, желающих поклониться святыням православия, хранящимся в обители:

Интересные факты и легенды

Судьбы основателей Богородицкой обители Кирилла и Герасима малоизвестны. Не сохранилось никаких письменных свидетельств об их дальнейшем жизненном пути. Считается, что они дожили свой век в обители. В 1846 году при сносе обветшавшей Владимирской церкви было вскрыто захоронение святителя Тихона.

Обнаружилось, что его останки, пролежавшие в земле более 6 десятков лет, остались нетленными. Их переложили из разрушенного в новый гроб и перенесли в церковное помещение. Созданная комиссия, проработав вопрос по «факту обретения мощей», обратилась в Александру II за разрешением причислить Тихона Задонского к лику святых. Такое согласие было дано.

Десять лет назад российским Центробанком была отчеканена памятная монета, на которой изображен главный собор Задонского Богородицкого монастыря.

В 2005 году на площади у Владимирского собора был торжественно открыт памятник великому богослову Тихону Задонскому. Его автором является скульптор Иван Дикунов. Бронзовая фигура святителя стоит в полный рост на 4-хметровом каменном постаменте. Общая высота памятника – более 8 метров. Святой изображен в ризе, шитой золотом. В левой руке он держит посох, правой благословляет всех верующих.

Режим работы и расписание богослужений

Монастырская жизнь проходит по строгому распорядку. Территория и храмы ежедневно открыты для паломников и туристов, здесь регулярно проводятся молебны, выполняются требы и таинства, организуются экскурсии.

Время начала богослужений в будни, праздники и воскресение:

Контакты

Адрес монастыря: ул. Коммуны, 14. Телефон: +7 (961) 602 01 02. Сайт монастыря, где можно уточнить расписание богослужений, узнать новости, заказать требы: http://www.zadonsk-monastyr.ru

Как добраться на машине, общественном транспорте

В Задонск можно доехать только по автомобильной дороге.

На автобусе

Расстояние между Задонском и Москвой – 425 км. От автовокзала у станции метро «Красногвардейская» с интервалом 15 — 60 мин. отходят автобусы NN 555, 1333, 979, 1396, 1335, следующие в Задонск или через Задонск в другие города. Время в пути до 7 часов. Стоимость билета – от 935 руб.

Если доехать на поезде до Воронежа с Курского или Казанского вокзала (время в пути 6-10 часов, стоимость от 678 руб.) далее придется воспользоваться междугородним автобусом. От Центрального автовокзала Воронежа, расположенного на Московском проспекте, 17, в Задонск каждый час отправляется автобус. Расстояние – 85 км, время движения – около 2 часов, стоимость билета – от 250 руб.

На автомобиле

На автомобиле из Москвы нужно отправляться в путь по трассе М4 («Дон»). Задонск проехать невозможно, город хорошо виден с магистрали.

Повернув по указателю и переехав по мосту Дон, путешественники окажутся у Задонского монастыря. Путь в 425 км они преодолеют часов за 6.

Отели в окрестностях

Паломникам и туристам, приехавшим в Задонск на несколько дней, чтобы посетить три расположенных в городе монастыря, есть где остановиться, с учетом их желаний и возможностей.

Монастырская гостиница

Небольшая монастырская гостиница, находящаяся на ул. Ленина в доме 28, предлагает 2 и 4-местные номера с отдельно стоящими кроватями. В каждой комнате есть санузел с душем, а также холодильник, СВЧ-печь, чайник, посуда. Предоставляется постельное белье.

На территории гостиницы действует Wi-Fi, есть бесплатная парковка для автомашины. Неподалеку расположены магазины, кафе, кинотеатр, городской парк. Но главная особенность в том, что монастырь находится от гостиницы в 200 м, и предоставляется услуга по организации экскурсии по обителям. Стоимость номера – от 2000 руб.

Гостиница «Задонск»

Гостиница расположена в 3-хэтажном здании 2010-го года постройки. Ее адрес: ул. Коммуны, 13. Гостям предлагаются комфортные номера с необходимой для проживания мебелью, кондиционерами, телевизорами и другой бытовой техникой.

Здесь работает ресторан с баром, средний счет которого равен 500-1000 руб. (есть услуги «кофе с собой» и «еда в номер»), прачечная, пункт проката велосипедов. Для занятий спортом – поле мини-гольфа. Стоимость номера от 3000 до 10000 руб.

Мотель «Дон-424км»

На трассе М4, по адресу: Большое Панарино, 91 работает мотель, где удобно остановиться путешественникам, прибывшим в город на автомобиле. Гостям предлагаются удобные номера с современной мебелью, бесплатным интернетом. В некоторых номерах есть кондиционер и телевизор. Стоимость номера – от 1200 руб. При мотеле работает мастерская по ремонту и обслуживанию автомобилей.

Задонский монастырь помнит и воплощает в жизнь традиции, начало которым положил Тихон Задонский. Они состоят в благотворительности, в духовном просвещении, в милосердных поступках. Иноки окормляют воинские части епархии, учебные и медицинские заведения. Оказывают духовную и материальную поддержку нуждающимся в ней людям, помогают в восстановлении храмов города.

Видео о Задонском монастыре Тихона Задонского

Задонский мужской монастырь с высоты птичьего полета:

Источник

Соборование

Соборование

Еженедельно в нашей обители совершается таинство по исцелению души и тела – Соборование.

Таинство проводится по субботам в 13.00 в нижнем Успенском храме обители.

Для участия в Соборовании Вам необходимо обратиться в лавку в верхнем Троицком храме монастыря. В лавке записать свое имя, приобрести свечу и внести пожертвование – 70 руб. за 1 человека.

Таинство Соборования проводится почти каждую субботу за исключением больших праздников.

О таинстве Соборования

Соборование, или как оно еще называется Елеосвящение, – это церковное Таинство, в котором при помазании тела специально освященным маслом (елеем) призывается на человека благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные. Соборованием же часто называют, поскольку оно обычно совершается несколькими священниками, то есть соборно.

Предназначение таинства Соборования – исцеление человека, его души и тела. Молитвы этого таинства могут исцелить болящего, если на то будет Божия воля. Также, что не менее важно, в таинстве Соборования человек получает прощение забытых грехов, но не тех, которые необходимо исповедовать в таинстве Покаяния – исповеди, которые мы сознаём и пытаемся преодолевать. У каждого из нас есть множество грехов, которые проходят мимо нашего сознания, в силу нашей духовной расслабленности, грубости чувств. Либо мы, согрешив, тут же забываем это, либо вообще не считаем за грех, не замечаем. Однако неосознанные грехи – это все равно грехи, они отягощают душу, и от них необходимо очиститься – что и происходит в таинстве Елеосвящения. Кроме того, если говорить о тяжелобольных людях – бывает так, что в силу своего общего болезненного состояния они просто не могут заметить в себе те грехи, в которых они в ином случае обязательно покаялись бы на исповеди. Так вот, если мы приносим искреннее покаяние – то в таинстве Соборования получаем прощение таких неупомянутых (помимо нашей воли) на исповеди грехов.

Что же касается телесного выздоровления – оно может произойти, об этом мы молимся при совершении таинства, и такие чудесные исцеления действительно нередко происходят после Соборования. Однако нельзя рассчитывать на это, нельзя воспринимать таинство как некую магическую процедуру, гарантирующую исцеление от всех болезней.

История возникновения таинства

Таинство Елеосвящения, как и прочие церковные таинства, имеет евангельское происхождение, оно было установлено Самим Господом нашим Иисусом Христом. Как мы узнаём из Евангелия от Марка (6-я глава), “призвав двенадцать, начал Христос посылать их по два, дав им власть над нечистыми духами. Они пошли и проповедовали покаяние, изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли”. Согласно этому свидетельству, еще до страданий Спасителя на Голгофе существовало такое священнодействие как помазывание маслом, оно подавало помощь больным и телесно, и духовно. Затем мы находим сведения о Таинстве Елеосвящения в послании святого апостола Иакова (5-я глава, стихи 14-15). “Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему”.

Как происходит это таинство

Таинство Соборования может совершаться и на дому над одним болящим, и в церкви над всеми, кто хочет приступить к этому таинству и кто может по состоянию здоровья прийти в храм. Таинство Соборования может проводиться в любое время, но в приходских храмах оно обычно приурочивается к каким-то особым событиям церковного года. В Русской Православной Церкви это чаще всего период Великого Поста, реже – Рождественского.

По чину таинство должно совершаться семью священниками, хотя в действительности священников может быть и меньше – не всегда в современных храмах удается собрать столько пресвитеров. Но и при меньшем числе священников (даже при одном) таинство все равно будет действительным.

Специального приготовления перед Таинством не нужно, но полезно и разумно будет соединять его с исповедью и с принятием Святых Христовых Таин, потому что по вере Церкви в Соборовании подается прощение забытых нами грехов, и естественно, человек, который поисповедовался, искренне очистил свою душу покаянием, тот с большей для себя пользой и пособоруется. Как частный случай можно сказать и о том, что помимо совершенно особенных ситуаций, женщины в период регулярной немощи не приступают к Соборованию, как и к любому другому Таинству.

Современный чин Соборования – пространный и сложный. Сначала читаются подготовительные молитвы, канон, а затем уж совершается сам чин. Читаются выдержки из входящих в Новый Завет апостольских посланий, из Евангелия, потом произносится ектения (молитвенное обращение к Богу, произносимое диаконом от имени молящихся) с поминанием имен тех, кто принимает таинство. Затем читается молитва на освящение елея и совершается само помазание. При помазании священник читает молитву “Отче Святый, врачу душ и телес…”. Затем второй священник приступает к участию в таинстве, и опять следует подобный же цикл. Так повторяется семь раз. В конце чина на головы приступивших к таинству возлагается Евангелие с чтением особой заключительной молитвы. После службы верующие могут забрать домой оставшийся после таинства елей. Его можно добавлять в приготовляемую пищу или, в случае тех или иных недугов, помолившись, самостоятельно наносить его на себя, на больные места, крестообразно. Этот же елей используют и при погребении христианина – его выливают в гроб перед тем, как закрыть крышкой. Так что это таинство напоминает нам о вечной жизни и готовит нас к ней.

Порой у людей бывают довольно искаженные представления о Соборовании. Например, что прибегать к нему следует лишь тяжело больным людям, находящимся на пороге смерти. Это пережиток неправославного (католического) восприятия таинства как “последнего помазания” – что совершенно не соответствует Священному Писанию. Ведь апостолы совершали помазание маслом именно ради исцеления.

Но нельзя также ожидать и немедленного выздоровления после Соборования. Увы, иногда в сознании людей это таинство превращается в нечто самодостаточное, внешнее, чуть ли не магическое. Некоторые воспринимают Соборование как медицинскую процедуру, не задумываясь о духовном его аспекте. Последствия тут могут быть весьма печальными – не получив ожидаемого телесного выздоровления, человек обижается: как же так, я отстоял длиннющую службу, сделал все, что положено, а результата нет! В итоге люди могут охладеть к вере, к Церкви.

Исцеление – это свободный дар Всеблагого любящего Бога, а не неизбежный результат каких-то внешних действий. Об этом должны помнить все приступающие к таинству Соборования. Надо задуматься о своей жизни, о своих грехах, стремиться очиститься от них. Таинство Соборования ведь отчасти сродни таинству Покаяния.

Отдельно надо сказать о соборовании людей, находящихся при смерти. Иногда такие люди боятся этого таинства, считая, что оно приведет к скорой кончине. Но сроки человеческой жизни зависят только от воли любящего Бога, и Господь нередко продлевает жизнь умирающего именно с той целью, чтобы он мог достойно подготовиться к переходу в Вечность – исповедоваться, причаститься и собороваться. Нередко вызванный к умирающему священник сразу совершает три эти таинства, последовательно. Соборование для умирающего человека совершенно необходимо, ведь он зачастую уже просто физически не может исповедоваться – но таинство Елеосвящения освободит его от груза тех грехов, в которых он и хотел бы, но уже не успел, не смог покаяться в таинстве Покаяния.

Каждый человек должен осознанно подходить к участию в таинстве Соборования, понимая, что он нуждается в исцелении. Не только в телесном исцелении (собороваться может и физически здоровый человек), но прежде всего – в исцелении духовном, нуждается в очищении своих неосознанных грехов. После того как человек соборовался в храме, ему желательно в ближайшее время исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин.

Источник