загорелась ряса у священника перед крещением махно
Загорелась ряса у священника перед крещением махно
Значит, всё-таки, может быть правдой.
Конечно может! Только не от огня с неба. Тот огонь не опаляет. Нет тут никакой мистики. В церкви действительно легко че-нить поджечь. И волосы горят, в том числе. Народу в любом случае, самом обыденном явлении, еще хочется и знамение увидеть.
Церкви сгорают, не то что ряса поповская.:)
Вполне возможно, что это легенда, но может быть и правдой.
Ну, а что это меняет? Если правда, так этому есть физическое объяснение. Анархисты ведь в мистику не верят. Я так думаю.
А если легенда, разве это плохое дополнение? Как говорится, сказка ложь, да в ней намек. 🙂
Реальными очевидцами происходившего в церкви могли быть только четверо из названых лиц. Родителям по обряду запрещено присутствовать при крещении. Но факт остается фактом, рассказывали о горевшей ризе еще в 1918 году (свидетельство Н. Сухогорской), что уже само по себе интересно с точки зрения формирования различных мифов вокруг имени Махно.
Известный писатель и историк Эрнст Ренан в середине 19 века путешествовал по Ближнему Востоку, собирая материалы для своих книг о раннем христианстве. А будучси по профессии врачом, он занимался еще и лечением местных жителей. И вскоре с изумлением обнаруживал, что далеко впереди его маршрута арабы рассказывают друг другу о том, как он, Ренан, приращивал отрубленные руки-ноги и даже оживлял мертвых. И на каждый рассказ были очевидцы.
Это к вопросу о мифологии, мгновенно возникающей в среде сельских жителей вокруг любого мало-мальски выдающегося деятеля.
Вы считаете, и они все байки рассказывали?
Может и не все. Но, Дубовик совершенно прав, к рассказам очевидцев всегда нужно относится критически и, я бы сказал, осторожно. Недавний пример из собственной практики. Разбирал я свои материалы по роду Нестора Махно и, когда дошел до его первого брака, стал перечитывать рассказ А. Васецкой В. Яланскому про нее и Махно. Вроде бы, все гладко. Но, неожиданно обнаружил, что, с ее слов, их знакомство состоялось 1 мая 1917 г. Возникает вопрос, от кого же Махно тогда получал открытки в тюрьме и кому писал сам письма?
И хто б чего не говорил, но книга «Нестор i Галина. » является одной из самых правдивых книг про Нестора Ивановича. В.И.Яланский беседовал и с Антони, и с Анастасией Васецкой, и с Галиной Андреевной. Та и его бабушка Варвара Петровна очень много ему рассказывала про Нестора Ивановича, а она-то знала его с самого детства, на глазах вырос. Вы считаете, и они все байки рассказывали?
Anarkhistka, вы слишком доверяете этой книге. Не спорю, в ней есть интересные материалы, и я даже сказал бы очень интересные. Но это лишь в тех случаях, когда речь идет о документах или рассказах, которые можно проверить по другим источникам. В остальном же действительно есть сходство с рассказами барона Мюнхгаузена. Вот типичный пример. Вы наверняка помните душераздирающий рассказ о смерти жены Саввы Махно. Для других же в кратце сообщу о чем там шла речь. В начале мая 1918 С.И. Махно нелегально возвратился в Гуляйполе. Через несколько дней о его местонахождении сообщили австрийцам, которые сразу же попытались его арестовать. Махно бросил семью и попытался скрыться. Тогда австрийцы жестоко замучили его жену. Все это написано настолько впечатляюще, что слезы на глазах наворачиваются. А, теперь, внимание, вопрос. Как можно относится к этому рассказу, зная, что жена Саввы Махно погибла в августе 1919 года, когда австрийцами на Украине даже не пахло?
Нестор Махно: отец крестьянской вольницы, идейный анархист или бандит?

Нестор Махно родился 26 октября 1888 года в Гуляй-Поле в семье бывшего крепостного, конюха. Очевидцы утверждали, что во время крестин у священника загорелась ряса, и он в сердцах воскликнул, что младенец вырастет «разбойником, какого свет не видывал». Если брать в расчет все эти составляющие, нет ничего странного в том, что из мальца вышел непревзойденный мастер кавалерийских рейдов и битв.
Учеба в земской школе была недолгой, и уже в 10 лет Нестор начал работать – сначала, как отец, с лошадьми, а затем чернорабочим. Впоследствии на его судьбу повлияла революция 1905 года, которая вызвала довольно ощутимую волну увлечения идеями анархизма. Молодые рабочие, разочарованные в деятельности эсеров и большевиков, шли в ряды анархистского движения, центром которого стал Екатеринослав (Днепропетровск).
Быть членом анархистского «Союза бедных хлеборобов» в Гуляй-Поле парню пришлось недолго. На революционную деятельность нужны были деньги, поэтому оппозиция царскому режиму добывала их с помощью экспроприаций – вооруженного грабежа предприятий, банков, почтовых контор и вообще буржуев. После того как были убиты полицейские и почтальоны, Нестор в августе 1908 года был арестован, и его ожидал смертный приговор. Мать революционера написала письмо матери царя Николая ІІ – Марии Федоровне, с просьбой пересмотреть дело, поскольку Нестор тогда считался несовершеннолетним – ему еще не было 21 года.
Каторжные работы юноша отбывал в Московской центральной тюрьме – Бутырке. Среди политических узников было много учителей и студентов, в политических диспутах с которыми он формировал свое мировоззрение. В камере молодой узник получил кличку «Скромный», поскольку его товарищи неоднократно слышали от него: «Я стану великим человеком!» В Бутырской тюрьме он провел семь лет и был освобожден февральской революцией 1917 года.
В марте Нестор вернулся в свое родное село – Гуляй-Поле. Он возглавил местный совет и профсоюз металлистов и деревообработчиков, стал соучредителем Крестьянского союза и организовал отряд крестьянской самообороны. А в 1918 году в «Свободной Гуляй-Польской республике» появилось собственное повстанческое войско. Махно и его боевые побратимы воевали со всеми, кто приходил покорить запорожские степи – австро-немецкой армией, гетманом Скоропадским, Деникиным и Врангелем, большевиками, Антантой и Директорией. И не только с ними.
Первые шаги новоявленной республики были прерваны тяжелым топотом австро-немецкой армии, которую Скоропадский пригласил для борьбы с большевистскими отрядами, надвигавшимися с севера. В конце апреля, после того как Махно выбили из Украины, он через Ростов, Саратов и Самару, добрался до Москвы. Там он встретился со Свердловым и Лениным, на которого произвел большое впечатление (больше, чем Ленин на Махно). Факт встречи советские историки долго замалчивали. Конструктивный разговор не получился. Нестора интересовало отношение Ленина к анархизму, а Ленина – как можно использовать анархистов в борьбе с немцами и Скоропадским.
Большее впечатление на Махно произвела встреча с теоретиком анархизма Петром Кропоткиным. Тот ответил на все интересовавшие вопросы и сказал на прощание слова, которые Нестор запомнил на всю жизнь: «Самоотверженность, твердость духа и воли на пути к намеченной цели побеждают все». Тайно вернувшись в Гуляй-Поле, Махно начал вооруженную борьбу с карательными отрядами гетмана и немецкими войсками. К нему шли крестьяне, недовольные возвращением помещиков, ликвидацией демократических институций, реквизицией. После одного победного боя 10 октября 1918 года повстанцы назвали своего тридцатилетнего командира «батькой».
Махно побеждал благодаря оригинальной тактике и изобретательности. Он первый догадался поставить на знакомую с детства рессорную телегу немецких колонистов пулемет «Максим». Так родилась легендарная «тачанка». Имея поворачивающуюся переднюю ось и запряженная четверкой лошадей, она была грозной силой в бою. Военная наука того времени не знала таких встречных кавалерийских атак: навстречу врагу летела конница, а за ней – сотни пулеметных тачанок. Мгновенно, по команде, конница уходила в стороны – и враг врезался в стену пулеметного огня. Пулеметные полки оказались довольно эффективны в борьбе с донской и кубанской конницей Деникина и Врангеля.
Дважды в борьбе с ними Батька (Батько) Махно был союзником Красной Армии. А 4 июня 1919 года в Гуляй-Поле даже пожаловал Клим Ворошилов, чтобы лично наградить Нестора орденом Красного Знамени №1. Дважды он был вне закона, и его войска старались уничтожить. Защищая крестьян, он выступал против продразверстки, своеволия «чека» и комиссаров. В документе, принятом на съезде представителей крестьян в Гуляй-Поле, было сказано: «Советское правительство своими приказами пытается отобрать у местных советов их свободу. Нами не избранные комиссары следят за деятельностью советов и беспощадно расправляются с нежелательными. Лозунг диктатуры пролетариата на практике означает монополию одной партии».
С разгромом Деникина и Врангеля Красная Армия бросила всю свою мощь на махновцев. Испытав поражение, Махно 28 августа 1921 года с остатками своего войска – отрядом из 77 человек, переправился через Днестр в Румынию. Он жил в Бухаресте, потом в Варшаве и там, в сентябре 1923-го был арестован по обвинению в подготовке восстания в Западной Украине, однако оправдан судом. После скитаний в Польше и Германии жил в Торуне, а в апреле 1925 года переехал с женой и дочерью в Париж, где работал, пока были силы, токарем, печатником, сапожником.
Нестор Махно умер в Париже 25 июля 1934 года. Его тело кремировали и похоронили на кладбище Пер-Лашез, в стене колумбария, под номером 6686 – рядом с парижскими коммунарами.
Долгое время из Махно лепили кинематографического атамана, безудержного в ярости, непрогнозируемого, способного только на бессмысленные поступки, ни в коей мере не связанного с народом. Кем же он был в действительности? Бандитом? Тогда почему он имел такую поддержку местного населения?
Все пока остается загадкой. Если удастся разгадать тайну Нестора Махно, значит, будет найден еще один ключик к истории нашего прошлого, а может, и будущего.
Нестор Махно: как создал свое государство и куда исчез
Анархизм в России часто не воспринимался всерьез, обретая в сознании обывателей карикатурно-бутафорскую форму. Не избежали такой участи и самые яркие представители этой идеологии.
Нестор Махно все еще воспринимается частью общества, как народный герой и доблестный командир. Другие давно поставили на нем клеймо «бандит» без права реабилитации. Ясно одно — Махно знаковая фигура русского анархо-коммунизма, которая требует взвешенного подхода к оценке деятельности.
У истоков анархизма
Махно появился на свет 8 ноября 1888 года в семье кучера одного из знатных жителей Гуляйполе. Пришел в анархизм в 1906 году, когда стал членом «Крестьянской группы анархо-коммунистов». До Февральской революции неоднократно лишался свободы по различным обвинениям, от участия в терактах до нападений на представителей власти. Был в его биографии и другой эпизод — расправа над чиновником военной управы. За это Махно приговорили к казни, однако впоследствии приговор изменили и назначили бессрочную каторгу.
По легенде, за сына ездила просить лично Николая II его мать, но это не помогло.
Отсидев 9 лет в тюрьме для каторжников Бутырке, Нестор и не помышлял о другой участи, но его судьбу изменила Февральская революция 1917 года. После выхода на свободу Махно стал во главе Гуляйпольского крестьянского союза, предложив план радикальных преобразований.
Вперед, крестьяне
Во время встречи с Лениным у Махно обнаружились глубокие разногласия. Рассуждая о власти Советов, вождь мирового пролетариата видел в ней жесткую вертикаль, начиная с Кремля, а лидер анархистов сильное местное самоуправление. Анархисты имели большую поддержку среди местных жителей, так как в отличие от белых и красных не грабили и не отнимали урожай.
Во время штурма Екатеринослава Махно посадил своих людей в поезд и направил состав в город, обещая, что в нем находится продовольствие. Дар был принят, но сидевшие внутри сторонники сумели навязать свою волю.
В годы Гражданской войны Махно воевал против белых, помогая сдерживать наступление частей А. Деникина и П. Краснова. Также он участвовал в разгроме П. Врангеля в Крыму, направив туда 4 тысячи бойцов под началом заместителя С. Каретника. При этом у батьки были сложные отношения с красными. В мае 1919 года он при участии Л. Каменева и К. Ворошилова был произведен в комдивы РККА.
Однако, если интересы анархистов расходились с задачами Советской власти, помощи от них можно было не дождаться. При этом атаман выступал за национальную и языковую идентичность украинцев, а после женитьбы на Галине Кузьменко, преподававшей украинский, перешел при общении с русского на этот язык.
Свое государство
Махно создал собственное государство со столицей в Гуляй-поле. Оно охватывало территорию украинского приазовья.
Появилось в декабре 1918 года, окончательно рухнуло летом 1921 года.
Ай да, батька!
Интерес к неоднозначной фигуре Махно по-прежнему сохраняется. Благодаря дочери Елене стало известно, что якобы во время крещения Нестора на священнике загорелась ряса, при этом пламя горело бледно и никого не обожгло.
По одной из версий, Махно в тюрьме всерьез увлекся поэзией. На это косвенно указывает стихотворение «Призыв», которое было опубликовано в астраханском издании автором под псевдонимом Скромный. А вот учителем Махно, вопреки слухам, не был.
Три полных класса церковно-приходской школы не оставляли надежд на возможность качественного преподавания с его стороны.
В августе 1921 года Махно вместе с супругой и несколькими десятками сторонников попытался бежать в Румынию. Он получил 12 пулевых ран и контузию. Несмотря на тяжелейшие ранения, Нестор сумел выжить, однако попал в польскую тюрьму. После неудачного суицида ему позволили отправиться в Германию, где он сразу оказался в руках советских чекистов. Однако Махно удалось от них сбежать в Париж.
Жизнь во французской столице стала венцом богатой на события биографии батьки Махно. Здесь он писал для анархистских изданий и даже пытался заработать на изготовлении домашних тапочек. Размеренную жизнь Нестора прервал костный туберкулез, от которого он скончался в 1934 году.
Смотрите также новое видео на нашем YouTube-канале. 5 великих злодейств, которые совершил Александр Македонский. Стендап с картинками:
Пропавшее золото Нестора Махно
Пропавшее золото Нестора Махно
Да, он был неординарной личностью. И если бы не его чудачества, связанные с «анархическими» идейными взглядами, он бы, несомненно, вошел в нашу историю, как яркий военный организатор в борьбе за свободу населения южных окраин России во время гражданской войны 1918 – 1921 годов.
Нестор Иванович Махно – (в это трудно поверить) был одним из первых красных комдивов и в числе первых был награжден орденом «Красного Знамени». Воевал против белых, против германцев и петлюровцев. Но с большевиками окончательно объединиться так и не смог, а потому иногда воевал и с ними…
1. Разбойник, какого мир не видывал
Он появился на свет в конце октября 1889 года (хотя по записям в метрической книге – эта дата другая – октябрь 1888 г.) в селе Гуляй-Поле, что находится на территории нынешней Запорожской области Украины. Как считает журналист В. Дорохов (газета «Секретные исследования», №5, 2015), родители маленького Нестора специально исказили год рождения сына, чтобы подольше не отдавать его в армию. В царскую армию он и не попал, но «исправленная» дата рождения спасла подростку жизнь, когда по малолетству за совершенное уголовное преступление смертная казнь была заменена ему на каторгу.
Бедность семьи Михно (их настоящая фамилия), по свидетельству односельчан, была настолько удручающа, что они «только головами покачивали», проходя мимо покосившейся соломенной хаты. Нестор был пятым ребенком в семье. Говорят, во время обряда крещения у священника загорелась ряса, это означало (по местным поверьям), что родился «разбойник, какого мир не видывал». Отец Нестора умер через 11 месяцев после рождения сына, поэтому мальчишке пришлось научиться зарабатывать на хлеб раньше, чем сесть за парту. Хотя, надо признать, что науки ему давались легко.
… Революция 1905 года, как это ни странно, резвой волной докатилась и до такой глуши, как Гуляй-Поле. Забастовал завод Кернера, на котором в то время трудился 17-летний хлопец Нестор. В сентябре он вступает в террористическую «Крестьянскую группу анархистов-коммунистов» (вольных хлеборобов), а уже через месяц участвует в дерзком ограблении, связанном с жестокими жертвами.
Знакомый почерк революционеров-экспоприаторов! А как же? Ожившие из тлена новые, с коммунистическим блеском в глазах – Робины Гуды. У них ведь и было с самого начала начертано на их знамёнах: «ограбь награбленное и подели на всех».
…За девять лет отсидки в Бутырке Махно прекрасно овладел знаниями – изучил русскую грамматику, математику, литературу, политэкономию, историю культуры. А соседство на нарах с известным российским анархистом Петром Аршиновым подковало Махно идеологически. Тюрьма была его единственным в жизни учебным заведением, за что он, естественно, был благодарен судьбе. Но приобретения всегда чреваты утратой – в заточении Нестор заболел туберкулезом, что навсегда подорвало его здоровье.
…Освобожденный Февральской революцией, Нестор Иванович в конце марта 1917 года возвращается в свое родное Гуляй-Поле. Той же весной он был избран председателем крестьянского союза, к августу он – председатель Совета рабочих и крестьянских депутатов в своём родном поселении, комиссар районной милиции, председатель земельного комитета.
Но что-то с самого начала у него пошло не так, как было ему предписано «советскими руководящими товарищами». Он зачем-то организует у себя в селе «черную гвардию, в которую записывает всех местных фронтовиков. А осенью уничтожает земельные документы и начинает безвозмездную раздачу земли крестьянам.
Да, он, Нестор Иванович Махно, не дожидаясь команд сверху, основываясь исключительно на своём идейном видении устройства социума, решил пойти своим путём! Решил немедленно начать строительство коммунизма (а чего откладывать?) в отдельно взятом гуляй-польском регионе. Он по примеру хрестоматийных бородатых дядинек, впервые открывших миру идеи коммунизма, приступил к созданию сельскохозяйственных коммун. Пропагандируя это начинание, Махно самолично два дня в неделю работал в одной из них. Но, как оно и было уготовано логикой экономических теорий, все эти социальные эксперименты молодого анархиста со временем плавно сошли на нет.
И что было бы дальше с социально-экономическим укладом вверенной ему территории – никто про то не знает… А тут грянули роковые, всем известные события: Октябрьский переворот, вторжение на Украину немцев, гетманский переворот.
На какое-то время Махно из родного села исчезает. А в июле 1918 он снова там появляется в качестве командира небольшого партизанского отряда. К осени разросшийся отряд уже начал успешно бить превосходящие и хорошо организованные силы немцев, за что самого Махно начинают уважительно называть «батько».
2. «Обеспечивается головой того, кто отказывается их принимать»
Но речь сейчас не о военных подвигах батьки Махно. О них написано множество статей, где удивлённые авторы красочно описывают хитроумно победные военные операции вроде бы малограмотного батьки. Называют «многотысячным» крестьянское «воинство», мужественно вставшего на защиту Отечества. И с высот сегодняшнего дня действительно начинаешь верить в нечто, неподдающееся логике. Никак не можешь понять: что же такое магически таинственное заставляло огромные массы «разношерстного люда» беспрекословно подчиняться этому невысокого роста, хрупкого телосложения, со слабым здоровьем длинноволосому человечку. Люди благоговейно слушали и чуть ли не впадали в транс от его негромкого, хрипловатого от болезни голоса.
О его необыкновенной щедрости и чуть ли не бескорыстной доброте ходили легенды.
Да, наличие больших денег у батьки видели все. А вот каким путём они к нему приходили – в это были посвящены немногие. Немалую часть средств армия Махно получала целевым порядком – из бюджета молодой Советской республики. Но, пожалуй, самым стабильным источником доходов были «налоги», которыми Махно облагал жителей занятых им деревень. А размеры этих «добровольных взносов» колебались в зависимости от материального положения «налогоплательщиков». К примеру, пожилые старушки отдавали дань самогоном, крестьяне – продовольствием и кормом для лошадей. А вот зажиточные хозяйства облагались непременно и жестко только деньгами и драгоценностями. А небезызвестные грабежи (особенно на железных дорогах)? Они никогда не прекращались. Даже тогда, когда батька перешел на довольствие Красной Армии.
Мало кто сейчас об этом знает: в годы гражданской войны на Украине находилось в обращении около 30 видов «бумажных» денег. Так вот, собственные кредитные билеты исхитрился выпустить и сам Нестор Иванович. На этих «деньгах», говорят, даже присутствовала запись о «гарантийных обязательствах»: «Обеспечивается головой того, кто отказывается их принимать».
Но главными же ценностями в казне Махно, конечно же, были золотые и серебряные монеты, ювелирные украшения. Где и как они хранились – никто в отряде не знал, хотя смутное представление о их наличии имели практически все. Известно, что «короба с цацками» перевозились под усиленной и надежной охраной и в условиях строжайшей конспирации.
3. Старобельская версия
…Так получилось, что последним местом хранения сокровищ Махно стал старый уездный город Старобельск, находящийся ныне в Луганской области Украины (на территории, контролируемой Киевскими властями).
Несмотря на свою более чем трехсотлетнюю историю, Старобельск и сейчас остается в основном одноэтажным. Теперь это обычный районный центр, небольшой даже и по украинским меркам. А в начале двадцатого века это был сравнительно крупный город. Достаточно сказать, что на территории нынешней Луганской области было всего два уезда – Старобельский и Луганский. Причем из двух уездных городов большим был Старобельск.
Именно на Старобельщине решил продолжить свой сорвавшийся социальный эксперимент с «анархическим коммунизмом» возмужавший в боевых походах Нестор Иванович. Таково было условие торга Махно с коммунистами за помощь Красной Армии в борьбе с Врангелем
Но почему Старобельск? Выбор на него пал совсем не случайно. Просто именно в Старобельском уезде у Махно обнаружилось немало единомышленников. Просто ему показалось, что большинство населения сочувствует ему больше, чем Советской власти.
…Да, случилось то, что случилось. Как только победа Красной Армии на Украине перестала вызывать сомнения, «неадекватное воинство» Махно попросили – «на выход». Из Старобельска вместе с шестью сотнями соратников, Нестор Махно начал поспешный прорыв к границе. С тяжелыми боями ему удалось все же добраться до Румынии.
…Перед переходом румынской границы начальник охраны отряда Лев Задов снял свой перстень и отдал беременной жене Махно, сказав, что это «единственная ценная вещь в отряде».
Батька Махно, имевший накануне в распоряжении несметные богатства, прибыл в Европу в рваной гимнастерке и без гроша в кармане. Чем немало удивил русских эмигрантов, сумевших вывезти за кордон целые картинные галереи и чемоданы золота.
Золото батьки Махно… Начиная с 20-х годов прошлого века и по нынешнее время украинский Старобельск стал синонимом американского Клондайка.
Известно, что в городе имеется множество подземных ходов. Когда именно они появились, точно никто не знает. Как рассказывают местные жители, стены, полы и своды главных ходов выложены кирпичом или мергелем, а ширина их такова, что там может свободно проехать запряженная лошадью подвода. Но имеются и меньшие системы подземных коммуникаций. Как так случилось, но у местных зажиточных горожан однажды вдруг стало модным строить подвалы, которые соединяли один или несколько домов и имели ответвления, потаенные комнаты-хранилища.
Однако то «григорьевское» золото то и дело всплывало в воспоминаниях других сподвижников, что даёт основание полагать о его перевозке по маршруту следования Махно.
И тот же В.Л. Зеньковский называет и «старобельский» вариант схрона клада: «…Другая версия разработана поисковым отрядом курсантов Луганского института внутренних дел во главе с преподавателем майором милиции Валерием Снегиревым, которые считают, что казна батьки Махно до сих пор хранится в городских подземельях города Старобельска».
Итак, с какого-то момента место предполагаемого захоронения клада Нестора Махно стало считаться установленным. Но почему государственные органы так пассивно отнеслись к идее его отыскания? Ну, понятно, в советские времена всё, что было связано с именем одиозного батьки, подвергалось замалчиванию и порицанию. Понятно, что даже сама шумиха вокруг имени Махно была властям не очень симпатична. Но потом-то, когда Украина обрела самостоятельность и смогла снять все идейные табу, почему о кладе не вспомнили? Не вспомнили на официальном уровне…
Конечно, уже не одно поколение старобельчан потихонечку от всех спрятанное в катакомбах золото ищет. А власти, словно испытывая зависть, им в этом (тоже потихонечку) препятствуют. Самые приметные из подземных ходов (в подвале Старобельской гимназии и на берегу реки Айдар) сейчас завалены землей и заложены кирпичом. Единственный открытый вход в подземелья находится на территории женского монастыря. Сейчас посторонних туда не пускают. А во времена СССР там располагалась воинская часть. Тогда, несмотря на вооруженную охрану, попасть в подземные ходы мог любой желающий.
Удивительно, но создаётся впечатление, что гипнотический дух, который современниками приписывался легендарному батьке, до сих пор овладевает людьми, пытающимися прикоснуться к тайнам, связанным с деятельностью Нестора Махно.
Вот свежий пример. В Интернете появился на пару месяцев и неожиданно исчез сайт «Nestor. com.». Причем, вместе с владельцем сайта неким американцем со славянским именем Григорием Федорчуком.
Сайт объявлял о наборе волонтеров в частную исследовательскую группу для выезда с экспедицией в Европу. И что же было обязательным условием того набора? Безупречное владение украинским языком, знание современных украинских реалий, топографии, хорошая физическая подготовка, навыки самообороны (!?). И ведь никто не обратил, наверное, внимание на скромное сообщение в одной из бостонских газет о том, что после закрытия сайта таинственным образом исчез его 54-летний владелец и хозяин сети предприятий автосервиса Григорий Федорчук – внук Симона Федорчука, который прибыл из Канады в Бостон в 1926 году, бежав пятью годами раньше с Украины вместе с Махно.
Ясно одно, что со временем слухи о золоте батьки потеряли свою актуальность и потускнели настолько, что стали казаться придуманной байкой. А что если это не так? А что если кто-то намеренно сузил круг поисков, пустив изначально кладоискателей по ложному пути?
В любом случае, просто удивительно, что никто не пытается поставить точку в деле поиска знаменитого клада.
А что касается судьбы самого батьки… Нестор Иванович умер в 1934 году в возрасте 45 лет в Париже в крайней бедности и был похоронен за счет муниципалитета. Его жену, Елену Михленко, в 43-м году угнали на работы в Германию, а после войны она и дочь Галина Кузьменко советской властью были названы врагами народа и осуждены. Жена Махно умерла в 70-х годах, его дочь – в начале 90-х. Все родственники Махно сегодня живут в России.
