зеленая слобода храм контакты
Зелёная Слобода. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Покровская церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Село Зеленая Слобода расположено на правом высоком берегу реки Пахры, вблизи ее впадения в Москву-реку. Первые письменные сведения о нем восходят к XVII веку. В 1628 г. оно названо Новой Слободой. В селе была деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1635 г. поселение числилось приселком дворцового села Мячкова, но с названием Зеленая Слобода за рекой Пахрой у речки Офремовки. В 1655 г. патриарх Никон начал постройку бумажной мельницы в селе Зеленая Слобода на Пахре, работавшей на энергии воды. Бумажное производство дотоле не имело распространения в России, где пользовались привозной бумагой. В то время Голландия была крупным поставщиком бумаги на российский рынок. Поэтому не случайно, что новое дело было поручено голландскому мастеру ван Сведену. В строительстве и работе мельницы принимали участие местные крестьяне. Это писчебумажное производство должно было обслуживать государев печатный двор. Как долго оно просуществовало – неизвестно. Но еще в эпоху Петра I бумажных мельниц в России было немного, качество их продукции уступало иноземной, поэтому продолжали по старинке закупать европейскую бумагу.
Москва-река, начиная от впадения в нее р. Пахры, примечательна тем, что здесь находились знаменитые Мячковские каменоломни, где издревле добывали белый камень. Близость карьеров предопределила появление многочисленных белокаменных сооружений в южной части Подмосковья.
В это время (1709 г.) село в составе Мячковской волости было отдано во владение сподвижнику Петра I князю Александру Меньшикову. В 1784 г. на месте, где находилась деревянная церковь, началось строительство храма Покрова Пресвятой Богородицы.
В с. Зеленая Слобода Раменского района, расположенном к юго-востоку от устья р. Пахры, близ шоссе, идущему к совхозу им. Володарского, возвышается белокаменная пятикупольная Покровская церковь, сооруженная в стиле московского барокко. В 1861 г. была пристроена кирпичная трапезная, соединяющая колокольню с храмом. При возведении церкви использовался белый мячковский камень. Стены облицованы блоками белого пористого известняка. Три ряда белокаменных плит образуют цоколь церкви, где только на двух плитах заметны морозобойные отколы. Белокаменные колонки и пилястры церкви украшают краснокирпичные крылья здания. Белокаменные детали колокольни сохранились полностью и не имеют следов воздействия атмосферы.
Высокий четверик увенчан пятью главами на барабанах. Особенно оригинальны луковицы на пяти куполах церкви, сложенные (как было установлено при обследовании в 1968 г.) из мелких, аккуратно подогнанных блоков мячковского известняка, образовавших правильной формы каменные шары. Окна выполнены в стиле барокко и расположены в два яруса.
Храм в Зеленой Слободе не является единственным по характеру отделки. Родственна ему церковь соседнего села Верхнего Мячково, есть такие храмы и в Москве. Церковь и колокольня обнесены оградой, цоколь которой состоит из плит известняка, сложенных в три ряда. 14 белокаменных саркофагов церковного кладбища изготовлены в XIX в. из местного мячковского известняка, их верхние плиты не имеют следов разрушения. Однако надписи на большинстве саркофагов коррозированы и прочесть их уже не возможно.
С 1961 г. по 1990 г. храм был закрыт, в нем расположилось книгохранилище. В сентябре 1990 гг. храм был отдан верующим для проведения Богослужений. Настоятелем был назначен отец Михаил Королев. Нелегко пришлось восстанавливать и реставрировать церковь. Многие древние иконы разграблены во времена опалы, но все же внутреннее убранство Покровской церкви сохранило свою благодать. По чертежам отца Михаила были изготовлены, кресты, которые украшают сейчас купола. Построены два придела в честь Преображения Господня и Страстной иконы Божьей Матери. Есть еще одна интересная особенность Покровской церкви. Иногда в пустом храме под сводами раздаются прекрасные песнопения.
Информация с сайтов http://www.ramgeo.ru/sale/sale_38, московской епархии http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=677, http://www.ramtv.ru/?act=blagovest&type=archive&ddate=14.05.2004
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в с.Зеленая Слобода Раменского района является объектом культурного наследия федерального значения (Постановлене СМ РСФСР от 04.12.1974 г. № 624).
Кирилл Аминов, 17 марта 2015 г.
Существовавшая ранее церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Зеленая Слобода.
Покровская церковь в начале XVII ст. была деревянная, время построения церкви неизвестно. В приходных окладных книгах Патриаршего казенного приказа за 1628 г. пишется: «Покров Святой Богородицы в селе Новой Слободе, дани 8 алтын с деньгою, кормовая гривна»; за 1635 г. – «дворцового села Мячкова в приселке Зеленой Слободы за речкою Пахрою, дани рубль 27 алтын 5 денег, заезда гривна».
По дозорным книгам Патриаршего казенного приказа, досмотра и описи князя Ивана Андреевича Шелешпальского 1680 г. 30 июля: «в селе Зеленой Слободе церковь Покрова Пресвятой Богородицы сгорела, а попа дома не было, а сколько церковной земли сказать некому и в селе Мячкове на церковную Покровскую землю с сотной взять список; а по писцовым книгам Федора Пушкина и дьяка Андрея Строева 1628 г. написано: церковной земли по чети в поле, сена на реке Пахре 20 копен, да на речке Уневке 15 копен, а всею землею владеет покровский поп – того не ведомо».
В селе Зеленой Слободе была построена новая деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, которая и была обложена вновь данью… В 1710 – 22 гг. церковь Покрова Богородицы деревянная.
Село Зеленая Слобода в XVII ст. находилось Московского уезда в дворцовом ведомстве; в 1646 г. в этом селе числилось 46 дворов крестьянских. В 1710 г. оно было во владении князя Александра Даниловича Меншикова, а в 1729 г. причислено по прежнему к дворцовому ведомству.
Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. «Исторические материалы о церквах и селах XVII – XVIII ст.». Выпуск 8, Пехрянская десятина Московского уезда. Москва, Университетская типография, Страстной бульвар, 1892 г.
В середине ХIХ века настоятелем был священник Аникита Иванович Красновский, родившийся в 1808 году в семье дьячка. В 1832 году окончил Московскую Духовную семинарию со степенью ученика 2-го разряда. Рукоположен во священника к данному храму. В 1906 году в семье настоятеля храма, священника Иоанна Знаменского, родились известные советские спортсмены-бегуны Георгий (1903-1948), трижды устанавливавший всесоюзные рекорды на средней и длинной дистанциях, и Серафим (1906-1942), которому принадлежали 20 рекордов. В память о них учреждены соревнования на приз братьев Знаменских. От дома о. Иоанна, где родились братья Знаменские, также каждый год проводились забеги спортсменов на разные дистанции.
Покровский храм в Зеленой Слободе
В окрестностях Зеленой Слободы в Раменском городского округе исстари существовал промысел добычи и обработки белого камня. Из этого традиционного для округи материала и был в 1784 году построен замечательный храм Покрова Пресвятой Богородицы. Церковь в Зеленой Слободе – это редкий образец стойкости художественных традиций в сельском церковном зодчестве XVIII столетия. В Зеленой Слободе недалеко от церкви патриархом Никоном была учреждена одна из первых в России бумажных фабрик. С Покровской церковью связаны судьбы легендарных советских легкоатлетов Серафима и Георгия Знаменских, которые были сыновьями местного священника о. Иоанна Знаменского.
«Церковь Покрова Пресятыя Богородицы, что на бумажной мельнице…»
Зеленая Слобода вошла в историю как место, где было создано одно из первых русских бумажных производств. В книге «Выходы государей царей и великих князей, Михаила Феодоровича, Алексия Михайловича, Феодора Алексиевича, всея Руси самодержцев» П. М. Строева мы встречаем описание остановки в 1677 году царя Федора Алексеевича в Зеленой Слободе по пути на богомолье в подмосковную Соловецкую пустынь:
Считается, что первая русская «бумажная мельница» была основана в селе Копнино на реке Уче (в современной Ивантеевке). Другая допетровская «бумажная мельница», которую указывают во всех энциклопедических словарях, была устроена в 1655 году патриархом Никоном на реке Пахре в Зеленой Слободе. Патриарх решил построить фабрику для Московского печатного двора, чтобы снизить расходы на писчую бумагу.
Строительство бумажной мельницы на реке Пахре началось весной 1655 года под надзором Василия Васильевича Бурцева. Летом того же года заведовать мельницей стал «целовальник бумажного дела» Лукьян Григорьевич Шпилькин. Фабрика возводилась плотниками и мастерами бумажного дела, выписанными из Москвы. Бревна, брусья, доски и прочий строительный материал тоже доставлялся из Москвы на плотах и суднах речным путем.
В декабре 1656 года главный бумажный мастер фабрики Иван Самойлов привез из Зеленой Слободы в Печатный приказ первые 75 стопок бумаги. Продукт, правда, вышел столь грубым, что годился только на переплеты книг. Когда же «паперник» Самойлов и его помощники приступили к производству «белой» писчей бумаги, с окрестных холмов во время весеннего таяния снега неожиданно сошла вода, которая прорвала плотину. Три года вода подтапливала мельницу, пока, наконец, в 1657 году фабрика не была разрушена и закрыта. В 1670-е годы казенное бумажное производство перенесли в другое место – на реку Яузу.
Несмотря на неудачу, вызванную неумелой постройкой плотины, производство бумаги в Зеленой Слободе было продолжено, но уже частным лицом. В 1666 году мельница была передана из дворцового ведомства иноземцу Иоганну фон Сведену. По условиям сделки новый владелец должен был вызвать на производство своих соотечественников, которые обязывались, в свою очередь, обучить бумажному делу русских мастеров. Фон Сведен должен был также отдавать государству по 100 стопок самой лучшей писчей бумаги, которая не уступала бы немецким образцам.
Два пастыря: Иоанн Успенский и Иоанн Знаменский
Во второй половине XIX и начале XX столетия настоятелями Покровской церкви Зеленой Слободы были последовательно Иоанн Успенский и его зять Иоанн Знаменский. Отец Иоанн Успенский служил настоятелем храма четверть века с 1869 по 1894 годы, был духовником всех священнослужителей и псаломщиков тогдашнего Мячковского благочиния. В 1891 году стараниями о. Иоанна Успенского в Зеленой Слободе была открыта церковно-приходская школа. В течение трех лет уроки грамотности для детей батюшка проводил в собственном доме, а после нескольких лет поисков отдельного здания был куплен дом скончавшегося псаломщика Покровской церкви. Это помещение также оказалось тесным, поэтому в 1893 году на средства попечителя и церковного старосты корчевского купца Никанора Яковлевича Бухарина началось строительство нового здания школы.
Отец Иоанн Успенский скончался 27 июня 1894 года от паралича, не успев закончить большое богоугодное дело – ремонт Покровской церкви Зеленой Слободы. Вот как об этом говорилось в заметке «Московских церковных ведомостей»:
Преемником Иоанна Успенского на должности настоятеля Покровской церкви в Зеленой Слободе стал Иоанн Васильевич Знаменский. В книге «Братья Знаменские» А. Салуцкого 1973 года подмосковному пастырю давалась очень похвальная для советского времени характеристика:
Отец Иоанн Знаменский был женат на Анфисе Ивановне – дочери своего предшественника, упоминавшегося священника Иоанна Успенского. В семье было четыре сына и шесть дочерей. Матушка Анфиса Ивановна – мягкая и добрая женщина, на которой держался весь дом, кроме того, хорошо знала французский язык и играла на рояле. Старший сын отца Иоанна и Анфисы Ивановны, Сергей Знаменский, воспитал из двух младших братьев – Георгия и Серафима – будущих чемпионов в беге и самых популярных советских спортсменов 1930-х годов. Их называли не просто выдающимися легкоатлетами, а целой эпохой в отечественном спорте, символом первых побед на международных соревнованиях.
«Вот она, Зеленая Слобода! С Боровского кургана легла как на ладони. Посреди красавица церковь, в которой служит отец. За околицей погост с небольшой часовенкой, где нашли упокоение уже несколько поколений Знаменских. А там и крутой песчаный спуск к Пахре, хлипкий мосток и омут рядом с ним». Так описал А. Салуцкий чувства Сергея Знаменского, вернувшегося в родное село с фронта Первой мировой войны. Недалеко от Покровской церкви ныне стоит памятный знак в честь легендарных бегунов братьев Знаменских – знаменитых уроженцев Зеленой Слободы.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Зелёной Слободе (Зелёная Слобода)
Московская обл., Раменский р-н, с. Зелёная Слобода.
В тридцати километрах Рязанского направления на берегу реки Пахра расположилось небольшое село Зеленая Слобода. В нем в начале XVII в. стояла деревянная церковь Покрова Божией Матери.
В 1709 г. село было отдано князю А.Д. Меншикову. И в 1784 г. на месте, где находилась деревянная церковь, был построен белокаменный храм Покрова Божией Матери. В 1861 г. была пристроена кирпичная трапезная, соединяющая колокольню с храмом. В таком виде храм находится и в настоящее время.
Настоятелем храма был отец знаменитых братьев Знаменских, отец Иоанн. С 1961 по 1990 гг. храм был закрыт, в нем расположилось книгохранилище.
В сентябре 1990 г. храм был отдан верующим для проведения богослужений.
Настоятель храма — протоиерей Михаил Королёв.
Зелёная Слобода
Храмы Московской области
Церковь Покрова Божией Матери
Село Зелёная Слобода.
В 1628 г. село называлось Новой Слободой. В нём стояла деревянная церковь Покрова Божией Матери.
Все 33 двора принадлежали каменщикам.
В 1655 г. патриарх Никон начал построение бумажной мельницы (бумага поступала на государев Печатный двор).
В 1709 г. село в составе Мячковской волости отдано князю А.Д. Меншикову.
В 1728 г. оно опять в Дворцовом ведомстве, в XIX в. в Удельном ведомстве.
В 1784 г. построена ныне существующая белокаменная церковь Покрова Божией Матери (другой придел Страстной иконы Божией Матери), в 1861 г. новая трапезная, в начале XX в. церковно-приходская школа.
Причт церковный издавна: священник, дьячек, пономарь.
В середине XIX в. настоятелем храма был священник Аникита Иванович Красновский, родившийся в 1808 г. в семье дьячка.
В 1832 г. окончил Московскую Духовную семинарию со степенью ученика 2-го разряда.
Рукоположен во священника к данному храму.
Сын отрешенного псаломщика церкви с Зелёная Слобода Дмитрия Соколова, Николай (родился 1889). в 1904 г. окончил Дмитровское Духовное училище, и в 1912 г. Московскую духовную семинарию.
В с. Зеленой Слободе, церковно-приходская школа основана в 1891 г. местным священником И. Успенским во внимание к тому обстоятельству, что в приходе ранее никакой школы не было, и дети оставались безграмотными.
Первоначально школа помещалась в маленьком деревянном доме, купленном на средства церкви у приходского псаломщика.
С течением времени, когда число учащихся в школе увеличилось, помещение это стало недостаточным.
Поэтому в 1895 г. трудами приходского священника о. Знаменского, при значительных пожертвованиях с его стороны (450 рублей), со стороны церкви (500 рублей) и попечителя выстроено было для школы новое здание, очень просторное и светлое, с квартирой для учащих.
Через десять лет помещение это было еще расширено устройством раздевальни для учащихся.
Число учащихся в начале XX в. доходило до 70 человек.
Заведующим школой с 1894 г. состоял священник И. В. Знаменский, попечителем с 1898 г. — крестьянин И. С. Макаров.
В 1906 г. в семье настоятеля храма священника Иоанна Знаменского родились известные советские спортсмены-бегуны: Георгий (1906-1946), трижды устанавливавший всесоюзные рекорды на средней и дальней дистанциях, и Серафим (1906-1942), которому принадлежали 20 рекордов.
В память о них учреждены соревнования на приз братьев Знаменских.
От дома о. Иоанна, где родились братья Знаменские, также каждый год проводились забеги спортсменов на разные дистанции.
По воспоминаниям местных жителей церковь в с. Зеленая Слобода была закрыта 23 марта 1964 г.
Под охраной милиции, в присутствии секретаря Люберецкого райисполкома Белякова, учительницы Евстигнеевой и секретаря сельсовета, с церковной двери были сбиты замки, увезены и частично уничтожены на месте церковные книги и иконы.
Священническая династия
из Зелёной Слободы
В 1709 году сел было отдано во владение сподвижнику Петра I князю Александру Меншикову.
В 1784 году на месте, где стояла деревянная церковь, началось строительство каменного храма Покрова Пресвятой Богородицы. Неподалеку находились знаменитые мячковские каменоломни, в которых издревле добывали белый камень.
Церковь и колокольня обнесены оградой из этого камня. Белокаменные саркофаги церковного кладбища изготовлены в XIX веке также из местного известняка. Их верхние плиты не имеют следов разрушения, но разобрать надписи уже невозможно.
И когда храм открылся, вернули в него святыни. Восстанавливали церковь по старым фотографиям, которые сохранились у местных жителей. На ней было пять куполов. Четыре купола были сделаны из известняка, на них уже росла трава. Центральный купол, деревянный, протекал. Потом мы эти купола обивали медью, чтобы сохранить.
Большую помощь оказала приходу находящаяся неподалеку от церкви нефтебаза. Ее директор Леонид Иванович Соколов давал стройматериалы. Нам выделили сорок кубов бетона, чтобы залить им территорию вокруг. И теперь здесь можно совершать крестный ход.
Раньше к нам ездило много паломников. А сейчас, когда начался ремонт дороги в сторону Москвы, поток людей иссяк. К сожалению, направление стало перегруженным, большие автомобильные пробки. А ведь у нас такая интересная история села и храма, и очень хочется, чтобы как можно больше верующих с ней познакомилось!
Батюшка был отцом знаменитых спортсменов. А его внучку зовут Екатерина Петровна Струнина. Она охотно поделилась воспоминаниями о своих родственниках.
В Великий пост отец Иоанн поехал за своим сыном-семинаристом Сергеем в училище при Донском монастыре.
Возвращаясь обратно, они решили на лошади перебраться на другую сторону по льду Москвы-реки, однако лед не выдержал. И хотя их, попавших в полынью, спасли, однако в Великий Четверг Сережа умер от воспаления легких, а отец Иоанн скончался в августе того же года от воспаления почек.
Когда дедушка сюда приехал и увидел необыкновенно красивую местность, то сразу полюбил этот край. И девушка Анфиса так ему приглянулась, что спустя какое-то время они обвенчались и зажили душа в душу. В общем, бывший преподаватель, а затем священник Иоанн Знаменский занял место умершего тестя, приняв на себя заботу о его осиротевшей семье. Затем у них, моих бабушки и дедушки, родилось десять детей. Старшего сына они назвали Сергеем. В ту пору священники часто называли своих сыновей в честь преподобного Сергия Радонежского.
— А как складывалась судьба у других детей Вашего рода?
— Сильно ли отразился советский период времени на жизни священнической династии?
— Да, после революции семья попала в разряд «лишенцев». И всем членам семьи пришлось пережить немало невзгод. Кстати, одна из дочерей отца Иоанна, Аполлинария, стала тайной схимонахиней. Она продолжала трудиться в биохимической лаборатории Московского медицинского института, но тайно приняла схиму.
— И как они попали на серьезные соревнования?
— Однажды Георгий Знаменский встретился с человеком, который служил в Морфлоте. Тот посмотрел, как братья тренируются, и сказал, что такие ребята им в Морфлоте очень нужны. Несмотря на то что мой дядя Георгий, «поповский сын», был по этой причине «лишенцем», его призвали служить. Так он попал на Черноморский флот.
В феврале 1935 года сборная команда бегунов СССР отправилась в Париж для участия в международном кроссе, организованном газетой «Юманите». В присутствии более чем 30 тысяч зрителей братья Знаменские одержали двойную победу на дистанции восемь километров. История повторяется спустя два года, когда советские бегуны вновь приезжают в Париж. Их новый старт в кроссе «Юманите» вызывает громадный интерес у хозяев, посмотреть кросс собирается уже более 60 тысяч зрителей. И снова блестящая победа Знаменских на дистанции 9,4 километра. Наконец, в следующем, 1938 году Серафим и Георгий вновь одерживают двойную победу. Восхищенные мастерством советских стайеров, французы учреждают на кроссе «Юманите» специальный приз имени братьев Знаменских. О братьях писали в газетах, что они «пронесли знамя советского спорта за рубеж». Правда, участвовать в олимпиадах им не пришлось, и только потому, что Советская страна не была участницей олимпийского совета.
— Стал ли спорт главным в их жизни?
— Нет. Впоследствии, поступив в медицинский институт, они продолжили стезю мужской линии своего рода.
Дипломы получили перед самой войной. Серафим, как более мягкий человек, стал педиатром. Георгий выбрал хирургию. Когда началась Великая Отечественная война, то был сформирован отряд из специалистов, в котором Георгий служил, спасая тяжело раненных на поле боя. А Серафим погиб в 1942 году и похоронен в Москве, на Ваганьковском кладбище.
. Позже, вернувшись домой, я прочитала в Интернете, что Георгий Знаменский трижды устанавливал всесоюзные рекорды на средних и дальних дистанциях. Серафим Знаменский обновлял всесоюзные рекорды 20 раз. В беге на средние и длинные дистанции 11 раз они становились чемпионами Советского Союза. Имя братьев Знаменских, воспитанных в семье православного священника, носит целый ряд спортивных школ в нашей стране.
Источник материала: газета «Православная Москва», № 4 (526) февраль 2013 г.