женщина перед иконой аудиокнига
Женщина перед иконой аудиокнига
Женщина перед иконой. Благословите ее, хранящую любовь и веру
Автор-составитель Ирина Булгакова
Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви
Номер ИС Р18-802-0047
В оформлении обложки использовано фото храма Рождества Пресвятой Богородицы в Богородично-Рождественской девичьей пустыни, с. Барятино.
Фотограф Григорий Яшухин
Оформление переплета Сергея Власова
Предисловие. Женщина перед иконой
Женщина перед иконой…
Что прекраснее этого? Что светлее женского сердца, в любви и смирении обращенного к Богу? Великое счастье, что к нам снова, после долгих лет, вернулся этот дивный образ и что женщины наконец-то обретают покой в молитве – за себя самих, за детей, за родных и близких и за весь наш грешный мир.
Женщины, хранящие любовь и веру, веками совершали свой молитвенный подвиг. И Господь слышал, и слышит, и не перестанет слышать их тихие прошения. Наша вера не исчезла, а воссияла вновь, и кто знает, может, благодарить за это стоит наших мам и бабушек, украдкой читавших «Отче наш» в отгремевшую эпоху «победившего атеизма». Кстати, поблагодарите их от всего сердца – и возможно, в вашей жизни в тот же миг случится маленькое чудо.
Чему посвящена книга, которую вы держите в руках? О чем она? О любви. О вере. О надежде. О счастье и о том, сколь трудно порой его достичь, хотя кажется, будто оно совсем рядом. Это не путеводитель по чудотворным иконам и не учебник молитвы – молитве учит сама жизнь. Просто с книгами проще чему-то научиться и что-то осознать. И когда благодаря десяткам и сотням похожих историй нам удается понять, что мы не одиноки и нас всегда услышит Бог, которому можно доверить самое сокровенное, на душе становится легче.
Знаете, в чем истинное чудо? В том, что молитва меняет нас самих. Из злых мы становимся добрыми, из жадных – щедрыми, из разгневанных – кроткими и ласковыми. Стоит ли удивляться тому, что в нашу жизнь, как весенний ветер, врываются перемены?
Мы смотрим на лики святых, со смирением склоняемся перед иконой Всецарицы или встречаем любящий взгляд Спасителя, мы обращаемся к ним, мы говорим с ними, мы верим – и мы меняемся сами, меняем мир, а когда случается чудо – в великой, непостижимой для нас тайне – мы становимся его свидетелями.
И если вам вдруг покажется, что в книге больше наставлений, нежели повествований о чудесных свершениях – да, это так. И причина этого в том, что эта книга – о нас с вами; о том, как общаются души; о том, как изменить себя, приходя с молитвой к Господу и Его святым – ведь на самом деле высшим даром становятся даже не сами чудеса, а то, что Господь слышит нас и не оставляет даже в самые сложные мгновения жизни.
Какой должна быть молитва любящего сердца? Это прекрасно выразил наш родной святой – Иоанн Кронштадтский, и вот что он сказал: «Меру достоинства своей молитвы будем измерять мерою человеческою, качеством отношений наших к людям. Каковы мы бываем с людьми? Иногда мы холодно, без участия сердца, по должности или из приличия высказываем им свои просьбы, похвалы, благодарность или делаем для них что-либо; а иногда с теплотою, с участием сердца, с любовью или иногда притворно, иногда искренно. Так же неодинаковы мы бываем и с Богом. А не так надо. Надо всегда от всего сердца высказывать Богу и славословие, и благодарение, и прошение; надо всегда от всего сердца делать всякое дело пред Ним; всем сердцем всегда любить Его и надеяться на Него».
Есть и другие слова: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам».
Наше сердце знает их истинность.
«Скажу вам слово о любви…»
Когда любовь спешит навстречу любви, все теряет свое значение. Время и пространство уступают дорогу любви.
О любви сказано так много, что кажется: добавить просто нечего. И самое главное – все уверены, что знают, что такое любовь. Так ли это на самом деле? Есть такое выражение: «Если знаешь, за что любишь, значит – не любишь». Скорее всего, так и есть. Это больше похоже на потребительское отношение: ты мне даешь то-то, а я тебя за это люблю. Но любовь выше этого. Любовь – это жертвенность, жертвенность без всяких условий, причем даже не замечаемая тем, кто приносит эту жертву, ибо что может быть прекрасней – отдать любимому человеку то, что имеешь?
«Нынче люди терпят неудачи, потому что ищут любви к себе. Правильно же – не интересоваться, любят ли тебя, но любишь ли ты сам Христа и людей. Только так наполняется душа» (преподобный Порфирий Кавсокаливит).
Что же такое любовь?
На что похожа любовь? У нее есть руки, чтобы помогать другим, у нее есть ноги, чтобы спешить на помощь к бедным и нуждающимся, у нее есть глаза, чтобы видеть горе и нужду, у нее есть уши, чтобы слышать людские вздохи и жалобы – вот на что похожа любовь.
Нет человека, который бы не хотел, чтобы его любили. Любовь нам нужна как воздух, без нее мы не можем всесторонне развиваться, творить, совершенствоваться, да просто жить! «Начертай, носи и храни в сердце постоянно слово “любовь” и с нею сообразуй все дела свои, – писал праведный Иоанн Кронштадтский. – Тогда пути твои будут правы, иначе ни в чем у тебя не будет порядка. Помни, что в сравнении с любовью все малоценно».
Итак, что же такое любовь? «Не будем говорить о любви, потому что мы до сих пор не знаем, что это такое. Может быть, это густой снег, падающий всю ночь, или зимние ручьи, где плещется форель. Или это смех, и пение, и запах старой смолы перед рассветом, когда догорают свечи и звезды прижимаются к стеклам, чтобы блестеть в глазах… Кто знает? Может быть, это мужские слезы о том, чего некогда ожидало сердце: о нежности, о ласке, несвязном шепоте среди лесных ночей. Может быть, это возвращение детства. Кто знает?» 1
Как-то митрополит Сурожский Антоний (Блум) рассказывал: «…Мне пришлось раз стоять в ожидании такси около гостиницы “Украина”. Ко мне подошел молодой человек и говорит: “Судя по вашему платью, вы верующий, священник?” Я ответил: “Да”. – “А я вот в Бога не верю…” Я на него посмотрел, говорю: “Очень жаль!” – “А как вы мне докажете Бога?” – “Какого рода доказательство вам нужно?” – “А вот: покажите мне на ладони вашего Бога, и я уверую в Него…” Он протянул руку, и в тот момент я увидел, что у него обручальное кольцо. Я ему говорю: “Вы женаты?” – “Женат”. – “Дети есть?” – “И дети есть”. – “Вы любите жену?” – “Как же, люблю!” – “А детей любите?” – “Да!” – “А вот я не верю в это!” – “То есть как: не верю? Я же вам говорю…” – “Да, но я все равно не верю. Вот выложите мне свою любовь на ладонь, я на нее посмотрю и поверю…” Он задумался: “Да, с этой точки зрения я на любовь не смотрел. ”»
Сколько людей – столько может быть и ответов на вопрос, что же такое любовь. И каждый будет, наверное, прав, потому что опыт у каждого свой.
Женщина перед иконой аудиокнига
Женщина перед иконой (2018)
Эта книга охватывает практически все стороны жизни православной женщины на работе и дома. Она содержит ответы на те проблемы, тяготы и нужды, с которыми верующие женщины приходят в храм, где обретают покой в молитве – за себя самих, за детей, за родных и близких и за весь наш мир. Наставления старцев, рекомендации священников и молитвы на каждый день, собранные в этой книге, помогут стремящимся к духовной и телесной чистоте, ищущим и нашедшим любовь, вступившим в близкие отношения, строящим семейную жизнь, укрепляющим и спасающим брак, воспитывающим детей. Книга допущена к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.
Электронная книга, выпущенная в 2018 году, принадлежит жанру Религия. Тематику книги можно охарактеризовать по следующим тегам: духовные наставления, мир женщины, христианская жизнь. В библиотеке можно начать чтение книги «Женщина перед иконой» (Ирина Булгакова) скачать бесплатно в формате fb2 полностью оцифрованную книгу для андроид. Также есть возможность просмотреть другие издания автора Ирина Булгакова.
Источник статьи: http://knigid.ru/23034-irina-bulgakova-zhenschina-pered-ikonoy.html
Женщина перед иконой аудиокнига
Женщина перед иконой. Благословите ее, хранящую любовь и веру
Автор-составитель Ирина Булгакова
Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви
В оформлении обложки использовано фото храма Рождества Пресвятой Богородицы в Богородично-Рождественской девичьей пустыни, с. Барятино.
Оформление переплета Сергея Власова
Предисловие. Женщина перед иконой
Что прекраснее этого? Что светлее женского сердца, в любви и смирении обращенного к Богу? Великое счастье, что к нам снова, после долгих лет, вернулся этот дивный образ и что женщины наконец-то обретают покой в молитве – за себя самих, за детей, за родных и близких и за весь наш грешный мир.
Женщины, хранящие любовь и веру, веками совершали свой молитвенный подвиг. И Господь слышал, и слышит, и не перестанет слышать их тихие прошения. Наша вера не исчезла, а воссияла вновь, и кто знает, может, благодарить за это стоит наших мам и бабушек, украдкой читавших «Отче наш» в отгремевшую эпоху «победившего атеизма». Кстати, поблагодарите их от всего сердца – и возможно, в вашей жизни в тот же миг случится маленькое чудо.
Чему посвящена книга, которую вы держите в руках? О чем она? О любви. О вере. О надежде. О счастье и о том, сколь трудно порой его достичь, хотя кажется, будто оно совсем рядом. Это не путеводитель по чудотворным иконам и не учебник молитвы – молитве учит сама жизнь. Просто с книгами проще чему-то научиться и что-то осознать. И когда благодаря десяткам и сотням похожих историй нам удается понять, что мы не одиноки и нас всегда услышит Бог, которому можно доверить самое сокровенное, на душе становится легче.
Знаете, в чем истинное чудо? В том, что молитва меняет нас самих. Из злых мы становимся добрыми, из жадных – щедрыми, из разгневанных – кроткими и ласковыми. Стоит ли удивляться тому, что в нашу жизнь, как весенний ветер, врываются перемены?
Мы смотрим на лики святых, со смирением склоняемся перед иконой Всецарицы или встречаем любящий взгляд Спасителя, мы обращаемся к ним, мы говорим с ними, мы верим – и мы меняемся сами, меняем мир, а когда случается чудо – в великой, непостижимой для нас тайне – мы становимся его свидетелями.
И если вам вдруг покажется, что в книге больше наставлений, нежели повествований о чудесных свершениях – да, это так. И причина этого в том, что эта книга – о нас с вами; о том, как общаются души; о том, как изменить себя, приходя с молитвой к Господу и Его святым – ведь на самом деле высшим даром становятся даже не сами чудеса, а то, что Господь слышит нас и не оставляет даже в самые сложные мгновения жизни.
Какой должна быть молитва любящего сердца? Это прекрасно выразил наш родной святой – Иоанн Кронштадтский, и вот что он сказал: «Меру достоинства своей молитвы будем измерять мерою человеческою, качеством отношений наших к людям. Каковы мы бываем с людьми? Иногда мы холодно, без участия сердца, по должности или из приличия высказываем им свои просьбы, похвалы, благодарность или делаем для них что-либо; а иногда с теплотою, с участием сердца, с любовью или иногда притворно, иногда искренно. Так же неодинаковы мы бываем и с Богом. А не так надо. Надо всегда от всего сердца высказывать Богу и славословие, и благодарение, и прошение; надо всегда от всего сердца делать всякое дело пред Ним; всем сердцем всегда любить Его и надеяться на Него».
Есть и другие слова: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам».
Наше сердце знает их истинность.
Когда любовь спешит навстречу любви, все теряет свое значение. Время и пространство уступают дорогу любви.
О любви сказано так много, что кажется: добавить просто нечего. И самое главное – все уверены, что знают, что такое любовь. Так ли это на самом деле? Есть такое выражение: «Если знаешь, за что любишь, значит – не любишь». Скорее всего, так и есть. Это больше похоже на потребительское отношение: ты мне даешь то-то, а я тебя за это люблю. Но любовь выше этого. Любовь – это жертвенность, жертвенность без всяких условий, причем даже не замечаемая тем, кто приносит эту жертву, ибо что может быть прекрасней – отдать любимому человеку то, что имеешь?
«Нынче люди терпят неудачи, потому что ищут любви к себе. Правильно же – не интересоваться, любят ли тебя, но любишь ли ты сам Христа и людей. Только так наполняется душа» (преподобный Порфирий Кавсокаливит).
На что похожа любовь? У нее есть руки, чтобы помогать другим, у нее есть ноги, чтобы спешить на помощь к бедным и нуждающимся, у нее есть глаза, чтобы видеть горе и нужду, у нее есть уши, чтобы слышать людские вздохи и жалобы – вот на что похожа любовь.
Нет человека, который бы не хотел, чтобы его любили. Любовь нам нужна как воздух, без нее мы не можем всесторонне развиваться, творить, совершенствоваться, да просто жить! «Начертай, носи и храни в сердце постоянно слово “любовь” и с нею сообразуй все дела свои, – писал праведный Иоанн Кронштадтский. – Тогда пути твои будут правы, иначе ни в чем у тебя не будет порядка. Помни, что в сравнении с любовью все малоценно».
Итак, что же такое любовь? «Не будем говорить о любви, потому что мы до сих пор не знаем, что это такое. Может быть, это густой снег, падающий всю ночь, или зимние ручьи, где плещется форель. Или это смех, и пение, и запах старой смолы перед рассветом, когда догорают свечи и звезды прижимаются к стеклам, чтобы блестеть в глазах… Кто знает? Может быть, это мужские слезы о том, чего некогда ожидало сердце: о нежности, о ласке, несвязном шепоте среди лесных ночей. Может быть, это возвращение детства. Кто знает?» 1
Как-то митрополит Сурожский Антоний (Блум) рассказывал: «…Мне пришлось раз стоять в ожидании такси около гостиницы “Украина”. Ко мне подошел молодой человек и говорит: “Судя по вашему платью, вы верующий, священник?” Я ответил: “Да”. – “А я вот в Бога не верю…” Я на него посмотрел, говорю: “Очень жаль!” – “А как вы мне докажете Бога?” – “Какого рода доказательство вам нужно?” – “А вот: покажите мне на ладони вашего Бога, и я уверую в Него…” Он протянул руку, и в тот момент я увидел, что у него обручальное кольцо. Я ему говорю: “Вы женаты?” – “Женат”. – “Дети есть?” – “И дети есть”. – “Вы любите жену?” – “Как же, люблю!” – “А детей любите?” – “Да!” – “А вот я не верю в это!” – “То есть как: не верю? Я же вам говорю…” – “Да, но я все равно не верю. Вот выложите мне свою любовь на ладонь, я на нее посмотрю и поверю…” Он задумался: “Да, с этой точки зрения я на любовь не смотрел. ”»
Сколько людей – столько может быть и ответов на вопрос, что же такое любовь. И каждый будет, наверное, прав, потому что опыт у каждого свой.
Источник статьи: http://www.litmir.me/br/?b=614266&p=1
Женщина перед иконой. Благославите ее, хранящую любовь и веру Текст
Те, кто искали эту книгу – читают
Эта и ещё 2 книги за 299 ₽
Эта книга охватывает практически все стороны жизни православной женщины на работе и дома. Она содержит ответы на те проблемы, тяготы и нужды, с которыми верующие женщины приходят в храм, где обретают покой в молитве – за себя самих, за детей, за родных и близких и за весь наш мир. Наставления старцев, рекомендации священников и молитвы на каждый день, собранные в этой книге, помогут стремящимся к духовной и телесной чистоте, ищущим и нашедшим любовь, вступившим в близкие отношения, строящим семейную жизнь, укрепляющим и спасающим брак, воспитывающим детей. Книга допущена к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.
Девушкам, выбирающим будущего супруга, нужно быть очень внимательными, чтобы не путать деспотизм, эгоизм и властолюбие с твердостью, решительностью и ответственностью»67.
Девушкам, выбирающим будущего супруга, нужно быть очень внимательными, чтобы не путать деспотизм, эгоизм и властолюбие с твердостью, решительностью и ответственностью»67.
Источник статьи: http://www.litres.ru/irina-bulgakova-8343/zhenschina-pered-ikonoy-blagoslavite-ee-hranyaschuu-l/
Жены-мироносицы. Исторический роман
Исторический роман известного российского прозаика Николая Агафонова повествует о великом подвиге тихих и скромных женщин, последовавших за Христом исключительно по зову сердца. Автор открывает перед нами те глубинные стремления и переживания святых жен, которые отражены в скупых строчках церковного Предания.
Неукоснительно придерживаясь духа и буквы Священного Писания и святоотеческого толкования Евангелия, автор старается художественно осмыслить и открыть нам те глубинные стремления и переживания святых жен, которые так скупо отражены в строчках церковного Предания.
“В подвиге жен-мироносиц раскрылась вся высота женского служения Богу и миру. Их жизнь по словам священномученика митрополита Серафима (Чичагова), “многопоучительна и теперь для современных христианок”. Подражание мироносицам в жертвенной любви и на миссионерском поприще находило себе место на протяжении всей двухтысячелетней истории христианской Церкви. Трудно переоценить роль женщины и в нашем Отечестве. Я бы даже дерзнул сказать, что именно женщины в годы безбожных лихолетий и сохранили эту веру.” — Протоиерей Николай Агафонов.
В музыкальном оформлении диска использованы фрагменты произведений композиторов Антона Брукнера, Густава Малера, Визеслава Новака, Игоря Стравинского, Богуслава Мартину.
Исполнители: Денис Коночкин. От автора: протоиерей Николай Агафонов
Издательство: Россия. ООО “Деоника”
Год выпуска: 2009
Источник статьи: http://azbyka.ru/audio/zheny-mironosicy.html
Агафонов Николай — Жены-мироносицы
Исторический роман известного российского прозаика Николая Агафонова повествует о великом подвиге тихих и скромных женщин, последовавших за Христом исключительно по зову сердца. Автор открывает перед нами те глубинные стремления и переживания святых жен, которые отражены в скупых строчках церковного Предания.
Неукоснительно придерживаясь духа и буквы Священного Писания и святоотеческого толкования Евангелия, автор старается художественно осмыслить и открыть нам те глубинные стремления и переживания святых жен, которые так скупо отражены в строчках церковного Предания.
«В подвиге жен-мироносец раскрылась вся высота женского служения Богу и миру. Их жизнь по словам священномученика митрополита Серафима (Чичагова), «многопоучительна и теперь для современных христианок». Подражание мироносицам в жертвенной любви и на миссионерском поприще находило себе место на протяжении всей двухтысячелетней истории христианской Церкви. Трудно переоценить роль женщины и в нашем Отечестве. Я бы даже дерзнул сказать, что именно женщины в годы безбожных лихолетий и сохранили эту веру.»
Протоиерей Николай Агафонов
В музыкальном оформлении диска использованы фрагменты произведений композиторов Антона Брукнера, Густава Малера, Визеслава Новака, Игоря Стравинского, Богуслава Мартину.
СОДЕРЖАНИЕ
От автора (читает протоиерей Николай Агафонов)
Главы 1 — 39
Эпилог
Приложение
1. Кто такие жены-мироносицы и сколько их?
2. Равноапостольная Мария Магдалина
3. Иоанна, жена Хузы домоправителя Ирода
4. Саломия
5. Мария Клеопова
6. Сусанна
7. Мария, мать Иакова меньшего и Иосии
8. Марфа и Мария, сестры четверодневного Лазаря
9. Воскресная ночь
Николай Викторович Агафонов (р. 1955) родился на Урале в семье инженеров. Его дедушка по материнской линии Николай Трофимович Чащин был офицером Белой армии (расстрелян НКВД в 1937 г.). В шестнадцать лет Николай всерьёз задумался о смысле жизни, а к вере он пришёл в армии, читая Достоевского и изучая атеистическую литературу. Н.В. Агафонов закончил Московскую Духовную семинарию и Ленинградскую Духовную академию. В 1977 г. был рукоположен в сан диакона, а в 1979 г. – в сан пресвитера. Организовал в Тольятти подпольный религиозный кружок, а в селе Вадинск – тайную Воскресную школу. Был ректором Саратовской Духовной семинарии и заведующим миссионерским отделом епархии, построил два плавучих храма. В 2002 г. вышел в свет его первый сборник рассказов под общим названием «Неприкаянное юродство простых историй». В 2004 г. отца Николая приняли в Союз писателей России. С 2005 г. он является настоятелем строящегося храма «Св. Жён Мироносиц» г. Самары. Женат на дочери священника, имеет пятерых детей. Творческую деятельность начинал в 90-е годы с рассказов, которые писал для друзей и семьи. Постепенно переквалифицировался в романиста.
У книжной полки. Ирина Булгакова. Женщина перед иконой. Благословите ее, хранящую любовь и веру
Аудио
Когда вы заходите в православный храм, кого чаще всего вы видите там? Кто чаще всего стоит у иконы Спасителя или Пресвятой Богородицы, у икон святых и молится о детях, мужьях, родственниках, друзьях? Конечно же, это женщины. Женщины, которые на протяжении почти двадцати веков христианства неизменно остаются преданны Христу, как первые из них – жены-мироносицы. Вспомним хотя бы события прошлого века, когда простые старушки сохраняли веру в русском народе в годы гонений на Церковь. Многие наши современники «помнят их подлинно христианскую жертвенную любовь, посеявшую добрые семена веры в сердца детей и внуков, и их верность, не устрашаемую никакими угрозами». И сегодня мы вновь видим в храмах благочестивых женщин, которые предстоят Богу за свою семью. Этим современным женам посвящается книга – «Женщина перед иконой. Благословите ее, хранящую любовь и веру». Об этой книге – далее наш рассказ.
Книга «Женщина перед иконой», вышедшая в свет в издательстве Эксмо, охватывает практически все стороны жизни православной женщины на работе и дома. Она содержит ответы на те вопросы, с которыми верующие женщины приходят в храм, где обретают покой в молитве — за себя самих, за детей, за родных и близких и за весь наш мир. Наставления старцев, рекомендации священников и молитвы на каждый день, собранные в этой книге, помогут стремящимся к духовной и телесной чистоте, ищущим и нашедшим любовь, строящим семейную жизнь, укрепляющим и спасающим брак, воспитывающим детей. В общем, как говорит автор-составитель Ирина Булгакова, эта книга о любви, вере и надежде. О счастье и о том, сколь трудно порой его достичь, хотя кажется, будто оно совсем рядом.
Если вам вдруг покажется, что в этой книге больше наставлений, нежели повествований о чудесных свершениях – да, это так. А причина в том, что эта книга – о нас с вами. Она рассказывает о том, как общаются души; о том, как изменить себя, приходя с молитвой к Господу и Его святым – ведь на самом деле высшим даром становятся даже не сами чудеса, а то, что Господь слышит нас и не оставляет даже в самые сложные мгновения жизни. Открывает издание глава, в которой говорится о любви. Как отмечает Ирина Булгакова, «нет человека, который бы не хотел, чтобы его любили. Любовь нам нужна как воздух, без нее мы не можем всесторонне развиваться, творить, совершенствоваться, да просто жить! «Начертай, носи и храни в сердце постоянно слово “любовь” и с нею сообразуй все дела свои, – писал праведный Иоанн Кронштадтский. – Тогда пути твои будут правы, иначе ни в чем у тебя не будет порядка. Помни, что в сравнении с любовью все малоценно».
Итак, что же такое любовь? Константин Георгиевич Паустовский писал: «Не будем говорить о любви, потому что мы до сих пор не знаем, что это такое. Может быть, это густой снег, падающий всю ночь, или зимние ручьи, где плещется форель. Или это смех, и пение, и запах старой смолы перед рассветом, когда догорают свечи и звезды прижимаются к стеклам, чтобы блестеть в глазах… Кто знает? Может быть, это мужские слезы о том, чего некогда ожидало сердце: о нежности, о ласке, несвязном шепоте среди лесных ночей. Может быть, это возвращение детства. Кто знает?» Да, кто знает, ведь, сколько людей – столько может быть и ответов на вопрос, что же такое любовь. И каждый будет, наверное, прав, потому что опыт у каждого свой. «Нет на земле человека, который мог бы полностью объяснить, что такое любовь, – сказал как-то преподобный Гавриил (Ургебадзе). – На земле ты это так и не поймешь».
Детская поэтесса и переводчица Ольга Ивановна Высотская о любви писала так:
Любовь – она бывает разной.
Бывает отблеском на льду.
Бывает болью неотвязной,
Бывает яблоней в цвету.
Бывает вихрем и полетом.
Бывает цепью и тюрьмой…
Мы ей покоем, и работой,
И жизнью жертвуем самой!
Но есть еще любовь такая,
Что незаметно подойдет
И, поднимая, помогая,
Тебя сквозь годы поведет
И будет до последних дней
Душой и совестью твоей.
Любовь понимает и разделяет все – сочувствием. Любовь любит во всем находить добро, она в него верит, его везде ищет. Эта благодать Божия побуждает человека с каждым днем относиться мягче к недостаткам других, оставаясь всегда строгим к себе. Не малодушие тому причиной, а та высшая небесная любовь, которая, вместо того чтобы углубляться во тьму, обращается к светлой стороне человека. Итак, любовь прощает даже жестокосердие и извиняет осуждающего. Самая тяжелая задача любви – это прощать отсутствие ее в других, находить извинение для нетерпимости, прощать того, кто сам прощать не умеет. Нет на свете более умилительного и чудного зрелища, чем любовь, заслоняющая собою величайшее преступление – отсутствие любви». Христос так любил: «Будучи злословим, Он не злословил». Ничто не могло поколебать или ослабить в Нем хоть на минуту ту силу любви, доказательством которой было «положить душу за други своя».
Господь же Сам дает нам заповедь любви, говоря: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:37–40, см. Мк. 12:29–31, Лк. 10:27). При этом апостол Иоанн напоминает, «кто говорит, что он любит Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец» (1 Ин. 4:20).. По словам преподобного Иустина (Поповича), «любовь к Богу без любви к человеку есть самообман». Но, с другой стороны, «любовь к человеку без любви Божией есть самолюбие». Таким образом, любовь к ближнему служит мерилом любви к Богу. Но как же добиться настоящей, искренней любви – к Богу, ближнему, даже к врагу? Любви нужно учиться, как и другим наукам, и даже усерднее, ибо любовь – это та наука, которая нам необходима как воздух, всегда, на протяжении всей жизни. «Кто научится любить, тот и будет счастлив, – говорил преподобный Гавриил (Ургебадзе). – Только не думайте, что любовь – это врожденный талант. Любви можно научиться, и мы должны это делать». Что еще говорится о любви, о вере, а также о браке, о трудностях семейной жизни, и о молитве – читатели узнают сами, открыв эту книгу.