женский монастырь колюпаново собаки
Обращение деятелей культуры к патриарху Кириллу в связи с ситуацией вокруг приюта для животных в Казанском монастыре села Колюпаново
Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси
Позвольте обратить Ваше внимание на вопиющий, с нашей точки зрения, инцидент, который произошел в середине марта 2020 года в Свято-Казанском монастыре в селе Колюпаново Алексинского района Тульской области, где новый священник самовольно, вопреки мнению настоятельницы, в одночасье ликвидировал живой уголок, в котором более десяти лет жили десятки собак и кошек, подкинутых в свое время к стенам обители.
Следует отметить, что в середине XIX века в этом монастыре подвизалась блаженная старица Евфросиния, урожденная княжна Евдокия Вяземская, фрейлина Екатерины II. Желая посвятить себя Богу, она оставила двор и выбрала подвиг юродства. В 1988 году старицу канонизировали как местночтимую святую Тульской епархии. Блаженная Евфросиния привечала всякую животинку, жила в доме вместе с собаками, кошками и всякими тварями Божьими. Нынешняя настоятельница монастыря — игумения Евфросиния — продолжательница дела этой святой. Она давала еду и кров всем животным, которых подкидывали в монастырь. Сейчас матушке Евфросинии уже более 80 лет, она стала слаба здоровьем. Новый священник ополчился на проживающих в монастыре собак и кошек и обратился в администрацию с просьбой убрать зверей, так как их якобы нечем и некому кормить.
Между тем монахини и прихожане вполне справлялись с животными. Однако когда недавно (как оказалось, в последний раз) волонтеры привезли корм, новый священник отказался его принять, сказав, что в помощи не нуждается.
По нашим сведениям, все собаки в монастыре были стерилизованы и кастрированы, привиты от бешенства, жили в хороших вольерах. Чужим глазам собачьих вольеров было не увидеть — они надежно спрятаны от посторонних людей. Лай собак не стоял, так что простым паломникам нельзя было и догадаться о содержащихся в монастыре животных.
В марте этого года собаки одна за другой стали пропадать. Волонтеры, зная о намерении нового священника Казанской церкви, иерея Андрея Демина, избавиться от животных, попытались с помощью СМИ привлечь внимание к тревожной ситуации, одновременно дежуря у стен монастыря. Однако в ночь на 16 марта к монастырю подъехали люди на джипах и под покровом темноты в неизвестном направлении вывезли всех остававшихся в монастыре собак и кошек. Волонтерам сказали, что их отправят в приюты, однако в обоих приютах Тульской области — «Континент» и «Любимец» — отрицали факт поступления к ним новых животных. Двух собак, про которых было сказано, что их пристроили на конюшню в Подмосковье, наутро нашли в окрестном лесу. Часть кошек вернулась к стенам монастыря, но их туда не пустили, и теперь они бродят голодные по округе.
Волонтеры вызвали полицию. На вопрос, куда делось более 60 собак, зять женщины, которая работает за свечным прилавком и по совместительству занята продажей шаурмы, ответил, что «случилось чудо, и собаки улетели». Его слова зафиксированы в протоколе.
Стоит ли говорить, что случившееся стало личной трагедией не только для собак и кошек, но и для тех неравнодушных насельниц, прихожан, волонтеров, которые годами заботились о них. Очень жаль, что в обители — центре притяжения паломников — с недавних пор правят бал такие черствые люди. Бессердечный поступок, с которого начал свое служение в монастыре новый священник, увы, бросает тень на всю Русскую Православную Церковь и способен оттолкнуть от нее людей, которые еще находятся в духовном поиске.
Ваше Святейшество, просим Вас дать нравственную оценку действиям сотрудников монастыря, лишивших крова десятки животных, которых более десяти лет опекали насельницы и прихожане обители, и, если возможно, оказать содействие в возвращении прирученных питомцев на прежнее место и в допуске к ним волонтеров.
С глубоким уважением,
Елена Камбурова, народная артистка РФ
Вениамин Смехов, заслуженный артист РФ
Светлана Крючкова, народная артистка РСФСР
Лия Ахеджакова, народная артистка РФ
Инна Чурикова, народная артистка СССР
Дмитрий Певцов, народный артист РФ
Елена Сафонова, заслуженная артистка РФ
Александр Збруев, народный артист РСФСР
Александр Лазарев, народный артист РФ
Алексей Серебряков, народный артист РФ
Вера Васильева, народная артистка СССР
Александр Ширвиндт, народный артист РСФСР
Михаил Ширвиндт, телеведущий, теле- и кинопродюсер».
Валерия Посашко о том, чем живет маленький монастырь
Приблизительное время чтения: 9 мин.
В этом селе окончила свои дни местночтимая святая, по преданию, сбежавшая из императорского дворца фрейлина Екатерины Великой, известная под именем Евфросиния. По особому указанию архиерея блаженная была похоронена в храме под спудом.
Но в 1990-е годы уже никто не помнил, где в Колюпанове был храм. Голое поле и несколько могил — вот и все, что осталось.
Почти и никто не верил тогда, что на этом опустелом месте может вырасти не просто храм, а монашеская обитель.
Год 2006. Маленький храм освещается по временам вспышками молний, по его крыше барабанит ливень. На улице совсем темно, время позднее. Внутри горят только свечи и лампады — ровно столько, сколько нужно, чтоб разобрать слова вечернего правила. Вокруг громыхает так, что кажется, вылетят окна. Гроза.
Мы — две студентки, приехавшие в Тульскую область, в село Колюпаново, накануне днем, — усердно натираем подсвечники. Послушание паче вечернего правила: нечего, нечего привычно вытягиваться в струнку при словах молитв! Слушайте и делайте свое дело. А после все трудницы и насельницы обители, одна за другой, подходят к пожилой монахине. Игуменья Евфросиния (Кушнир) отдает последние за этот длинный день распоряжения, благословляет на ночь. Незавидные вроде бы «апартаменты» — ветхий вагончик, в который и вмещаются-то всего две кровати — кажутся земным раем. Дела нет ни до чего, лишь бы зарыться головой в подушку и забыться легким после насыщенного монастырского дня сном.
Пробыли мы в обители всего лишь сутки и уехали домой, даже и не воображая, что когда-нибудь получится снова побывать тут, в Свято-Казанском женском монастыре.
Год 2014. Москва, Симферопольское шоссе, М-2, Тула, Алексин. — мы возвращаемся!
Источник блаженной Евфросинии
Колюпаново — это в двух часах на автомобиле от Москвы или в восьми часах езды «на перекладных»: поезда, трамваи, автобусы, а потом — пешком через поля по сельской дороге, по краю сверхъестественной для москвича тишины.
Что здесь в конце ХХ века появится женская обитель, никто не предполагал. Это было невообразимо даже в 1990-1991 годах: ну где монастырь — в чистом поле?
Однако один человек твердо знал о будущей обители еще в XIX столетии: местночтимая святая, блаженная по имени Евфросиния. В Колюпанове она появилась уже почти девяностолетней старицей. В ветхой одежде, со стриженой головой, часто босая, старая монахиня вызывала насмешки подростков и грубоватых мужичков. Да и сама, кажется, делала все, чтоб над ней смеялись и ни единая душа не узнала о ее внутренней жизни: о молитвах, в которых проводила ночи, о веригах, которыми смиряла плоть. А более полувека назад эта женщина вела совершенно иной образ жизни, о чем знали немногие: якобы неграмотная монахиня, жившая в одном помещении с кошками, собаками, летом топившая в своей маленькой избушке печь, зимой — напускавшая во все щели мороз, уничижительно именовавшая саму себя «дура Евфросиния», была блестяще образованной, знала несколько иностранных языков и все тонкости светского этикета…
Надгробие
Евфросиния. Случайно или нет, но это имя получали в монашеском постриге представительницы княжеских родов, прославленные потом Церковью в лике святых. Это знаменитая княгиня Феврония Муромская, окончившаяся свою земную жизнь в женской обители; в 12 лет ушедшая в монастырь княжна Предислава, известная как Евфросиния Полоцкая; Милица, сербская княжна, жена знаменитого князя Лазаря, погибшего в судьбоносной для Сербии битве на Косовом поле; жена князя Димитрия Донского Евдокия.
Евфросиния Колюпановская также имела знатное происхождение — ей приписывают родство с княжеским домом Вяземских. Однажды, уже в старости, она косвенно дала понять, что принадлежала к первому выпуску Смольного института благородных девиц в Петербурге. И была фрейлиной императрицы Екатерины II. А однажды вместе с двумя другими обитательницами дворца сбежала, инсценировав свое утопление: на берегу пруда они оставили роскошные платья, переодевшись в простую одежду, и отправились странствовать. Безвестными подвижницами так и остались двое — известно лишь, в каких монастырях Марфа и Соломия окончили свою жизнь. Евфросиния около 40 лет жила и трудилась при Введенском Владычном женском монастыре в Серпухове. А подвиг юродства взяла на себя не самовольно, а по благословению митрополита Московского и Коломенского Платона (Лёвшина).
Восстановить эти и другие сведения о ее жизни удалось во многом благодаря настоятелю Казанского храма села Колюпанова, священнику Павлу Просперову. Он, кстати, был одним из тех, кого блаженная наставила на монашеский путь — пóстриг отец Павел принял в Троице-Сергиевой Лавре. Так, одних она наставила на иночество, других отрезвила от угара страстей. Чрезвычайно строгая к себе, блаженная Евфросиния с особенной заботой и любовью относилась к людям, которых посетило горе.
Но в народной памяти остается самое «эффектное» — чудеса. Простой народ тянулся к святой за исцелением. И пересказывал друг другу случаи, когда юродивая говорила о том, о чем знать никак не должна была. Например, предупреждала о Крымской войне (1853—1856 гг.), о нападении на Россию Турции, Франции и Англии за много лет до этого; говорила о французском императоре задолго до революции 1848 года, положившей конец французской монархии и приведшей к власти Наполеона III, который через несколько лет провозгласил себя императором.
Блаженная Евфросиния на смертном одре
Последние годы жизни блаженная Евфросиния провела в селе Колюпанове, где и скончалась мирно, столетней старицей. Тульский епископ разрешил похоронить ее под спудом в церкви во имя Казанской иконы Божьей Матери. Отпевали старицу шесть священников, и толпа пришедших проститься с ней многократно превышала всякую возможность храма вместить людей. Многие надеялись, что, наконец, хоть по смерти подвижницы, тайну ее жизни и происхождения раскроет митрополит Московский Филарет (Дроздов), знавший Евфросинию еще по Серпуховскому монастырю: именно к нему она адресовала особенно приступавших к ней с расспросами. К нему и послали, чтобы узнать: что же писать на могильной плите? Святитель велел написать просто:
«Евфросиния Неведомая. Буяя мира избра Бог, да премудрыя посрамит»*.
…Когда в 1993 году в Колюпаново приехала будущая настоятельница женской обители, игуменья Евфросиния (Кушнир), здесь был пустырь, кругом — разруха. Рядом жили три или четыре семьи, вот и все. Голое поле и огромная яма, куда соседи сносили весь мусор.
От старой сельской церкви не осталось ничего, кроме документальных свидетельств о ее существовании, и даже старожилы не могли точно указать, где же она стояла. В годы советской власти Казанскую церковь закрыли, сделали из нее сапожную мастерскую, а в 1931 году по небрежности рабочих она загорелась — сгорела дотла.
На строительство нового храма в Колюпанове будущую игуменью благословил ее духовник, схиархимандрит Христофор (Никольский). Батюшка очень почитал блаженную Ефросинию Колюпановскую, и Свято-Казанский монастырь стал его любимым детищем.
Первым делом будущая игуменья Евфросиния поехала в колхоз и попросила у директора трактор. При работах вдруг обнаружили фундамент, кладку старого храма! В итоге новый был построен на том же месте, и притом очень быстро — примерно за год. В этом храме, Казанском, по сей день и находятся мощи блаженной Евфросинии Колюпановской — они остались ровно на том месте, где были положены полтора века назад.
А уже в 1995 году, наконец, свершилось то, во что мало кто верил: в Колюпанове появилась женская обитель.
Вообще у каждого монастыря своя неповторимая атмосфера и свои маленькие особенности. Здесь, в Свято-Казанской обители, люди живут бок о бок со зверями, и чем-то это напоминает то, как проводила жизнь блаженная покровительница монастыря. «Я хуже собак», — говорила бывшая княжна своим посетителям, и укладывалась спать на полу вместе со своими четвероногими питомцами, которых у нее было множество.
…На монастырской кухне выкатываются нам навстречу три пузатых щенка. Им подавай игрища, и прекрасными компаньонами в этом деле служат местные кошки — их тут немало. Один клубок из кошек и щенков катается по полу на забаву людям, и серьезное, обычно озабоченное лицо послушницы Галины — старожилки монастыря, живущей в Колюпанове почти с самого начала его строительства — делается мягким и улыбчивым. Щенков в обитель подбросили: «живую», шевелящуюся сумку Галина обнаружила у ворот, открыла и увидела четыре мохнатые мордочки. Одного отдали, троих оставили.
Матушка настоятельница берет на руки слепую кошку: гладит, жалеет, защищает от наглого кота-ухажера. А за Галиной животные всегда увязываются, радостно и с большой готовностью сопровождают куда угодно. Даже собачка, целый год жившая за воротами, не осмеливавшаяся зайти в ограду монастыря, теперь в этом «эскорте».
Так и живут: люди и животные.
Сколько лет прошло с первого нашего приезда — монастырь почти не узнать. Где та картошка, которую мы пололи около монастырской стены? Где вагончик, ветхий, а все же уютный? Теперь тут все иначе, и глаз выхватывает среди обилия новых зданий только одну знакомую величину — маленький храм, сотрясавшийся когда-то от громыхавшей вокруг грозы: по-деревенски уютный, с простенькими иконами на стенах.
Красуется второй храм, во имя Живоначальной Троицы, появились колокольня, гостиный домик, архиерейский дом, трапезная, просфорная. Почти пустынная прежде местность вокруг монастыря «обросла» домами. По меткому выражению художника Георгия, которого мы позже встретим в монастыре, «люди бегут». Из города бегут? Из города. Раньше, говорит Георгий, человек 20 жило по эту сторону реки, сейчас — 120!
Не изменилась, кажется, только игуменья Евфросиния: все такая же неутомимая и строгая. Сегодня в монастыре живет шесть человек, включая настоятельницу. Тогда она была единственной в постриге, сегодня есть еще несколько монахинь. Насельницы — женщины немолодые. Молодые много работы, а к труду новое поколение не очень-то привычное. Да и удобств особенных нет: с водой бывают проблемы, отопление печное.
Быт самый простой, деревенский. Не всем по силам.
А людей приезжает много. Но не все заходят, собственно, в сам монастырь. Спускаются дальше, по дороге вниз, к источнику, который полтора века назад своими руками выкопала в овраге сама блаженная Евфросиния Колюпановская.
К сожалению, люди зачастую приезжают лишь на источник, за здоровьем, не удосужившись даже зайти в храм. Хотя бывает и наоборот: иные задумываются здесь о жизни, обращаются к Богу, принимают крещение. Взрослых крестят прямо в источнике. Желающих, правда, сегодня уже немного.
А источник — удивительный! Дорога к нему круто спускается в овраг, пока не упирается в купальни, утопающие в лесной листве.
***
…«Вы никогда не окунались в источниках?! Как же я вам завидую!» — говорил мужчина, которого мы встретили у купели, когда в самый первый раз, восемь лет назад, спустились туда. Ни лица его, ни имени память не сохранила, помнится только, что был он ужасно счастливый и какой-то… мирный.
Тут все очень мирно: удивительней всего после Москвы — тишина, и эта мирность, неспешность движений и мыслей, ясность.
Мы сидели, а паломник рассказывал про источник, про необыкновенную благодать, которую ощутим, окунувшись. Когда он, попрощавшись, ушел, мы все сидели на скамейке, болтая ногами, молчали и даже со всем своим неофитским пылом не решались зайти внутрь.
Бывают такие дни летом, когда дождь начинается «на пустом месте», из ниоткуда. Так и тогда: вдруг крупные капли стали часто, самым немилосердным образом барабанить по скамейке, по нашим плечам и головам. Словно кто-то вынуждал, торопил: полно, полно сидеть, окунайтесь!
И по сей день помнится эта ледяная вода! Но когда вышли, вдруг что-то произошло с нами: чувство счастья, словно в детстве, переполнило, лилось через край — улыбаешься, еле удерживаешься, чтоб не смеяться от радости. да нет, зачем удерживаешься — ты ведь не в метро!
А когда мы вышли из купальни, глаза слепило яркое солнце: на небе, десять минут назад разразившемся ливнем, не было ни облачка.
***
Как писать о монастыре, в котором ты не жил? Что и как передать человеку, который никогда тут не был?
Кто-то приедет за святой водой, с живой верой, кто-то — с «половинчатой», кто-то — с горчичное зерно. Для кого-то подъем по длинной лестнице к монастырю станет действительно подъемом к какой-то новой, совсем иной жизни, для кого-то все это останется занятной достопримечательностью русской глубинки. Чудо для каждого свое, и всегда своевременное. Что до меня, то нежданное, непонятное возвращение сюда, в сверхъестественную тишину и ясность Колюпанова, и есть маленькое чудо.
Священник Белёвской епархии: Убитые в Колюпаново собаки не имеют к монастырю никакого отношения
Трупы живших при монастыре собак нашли в Тульской области. Представители церкви уверяют — их пытаются опорочить.
В Тульской области волонтеры нашли несколько трупов собак. По их словам, это животные из приюта при Свято-Казанском женском монастыре в Колюпанове. По предварительным данным, псы были застрелены. Написано заявление в полицию, правоохранители инициировали проверку, а священнослужители уверяют, что их оговорили.
Волонтеры нашли пять тел собак
Тела собак были обнаружены 29 марта на строительной свалке деревни Пластово, что примерно в 23 километрах от монастыря. На следующий день, 30 марта, в Сети появились сообщения еще о двух трупах пропавших ранее собак. Тела этих животных нашли на повороте на деревню Мясоедово Алексинского района. Еще 22 собаки волонтеры нашли живыми.
Приют находился больше десяти лет, собак подбрасывали к стенам монастыря неизвестные. Животные находились под присмотром настоятельницы Ефросинии. За эти годы в нем оказалась порядка 60 собак и свыше 20 кошек. Но в последнее время настоятельница плохо себя чувствует и не может ухаживать за ними. Отец Андрей принял решение закрыть приют.
В ночь на 16 марта собаки пропали из приюта. Исчезновение животных объяснили тем, что всех их пристроили в добрые руки. Один из работников монастыря по этому поводу заметил: «Случилось чудо, и собаки улетели».
После этого волонтеры и зоозащитники начали поиски.
«Обнаруженные тела собак направлены на исследование. В МОМВД России Алексинский продолжается процессуальная проверка, в ходе которой устанавливаются все детали и обстоятельства случившегося», — сообщали в УМВД России по региону.
«Следственные органы разберутся»
Священник Белёвской епархии Геннадий Степанов в интервью изданию «360» отметил, что такими обвинениями кто-то пытается опорочить монастырь.
«Это факт недоказанный, неподтвержденный и никакого, возможно, отношения к монастырю не имеет», — сказал священник.
По его словам, возможно, кто-то имеет свои интересы, поэтому и предпринимает такие провокационные меры, чтобы опорочить монастырь. Он еще раз подчеркнул, что этот факт недоказанный и, возможно, никакого отношения к монастырю не имеет.
«Следственные органы разберутся», — сказал Степанов.
Он также добавил, что приюта при монастыре «нет, никогда не было и никогда и не будет, он не планировался никогда».
Говоря о том, откуда появились трупы собак, священник заметил, что это должны установить правоохранители.
«Мы не можем гадать. Это должны проводиться следственные эксперименты, выяснения, почему они там образовались, кто их туда привез, с какой целью их там бросили. Это, я еще раз говорю, к монастырю не имеет никакого отношения», — заключил священник.
«Мы люди, те, которые привлечены извне вот сейчас, уже когда собак выкинули оттуда. И не только выкинули — уже пять собак с пулевыми ранениями найдены за последние два дня. В общей сложности получается 27 собак найдены, это с пятью погибшими», — рассказала волонтёр Жанна Горская.
По ее словам, животных раскидали, вероятно, по окрестностям, в сторону Калуги, Тулы, по деревням.
Приют появился при монастыре сам собой, прихожане на протяжении долгого времени приносили к дверям щенков. Сейчас, по словам Жанны, там сетчатые вольеры и будки. Приют находится в стороне от входа в монастырь, поэтому прихожанам он не мешает.
По словам Жанны, матушка, которая занималась животными, уже в возрасте, и ее, по словам девушки, уже отстраняют от дел монастыря.
«Не до конца понятно, что там делает отец Андрей», — отметила Горская.
Как ей объяснили, священник окормляет монашек (причащает, наставляет, ведет службу в церкви). Но управлять монастырем он не имеет права, рассказала Жанна, потому что, как объяснили в епархии Белявской, настоятельницу Ефросинию, несмотря на возраст, от управления монастырем не освобождали. Как она была настоятельницей монастыря, так и есть.
«Другой вопрос, что по здоровью, да, ее ограждают там. К ней не пускали под видом карантина», — рассказала девушка.
Она также отметила, что сейчас церковь закрыта и будет закрыта и завтра, и послезавтра, но собаки вывезены. Часть псов уже возвращалась, часть волонтеры забрали, раньше уже была ситуация, когда некоторых собак и кошек попросту не отдавали волонтерам, рассказала Жанна. Это произошло из-за широкого общественного резонанса. Тогда представители монастыря сообщили, что сами пристроят животных в добрые руки, но куда и к кому попали собаки, неизвестно.
Изгнанники монастыря: в поисках 60 исчезнувших из приюта животных
Десятки собак, которые находились в приюте при Свято-Казанском женском монастыре в Колюпаново, исчезли за одну ночь. Зоозащитники бьют тревогу и ежедневно отправляются на поиски животных. Корреспонденты «ТСН24» побывали на месте событий.
Началась история около 15 лет назад, когда игуменья Евфросиния начала пристраивать на территории монастыря животных, которых подкидывали к дверям храма. Таким образом, с годами в своего рода приюте оказались в среднем около 60-ти собак и более 20 кошек.
Последние четыре года присматривать за животными помогала волонтер Анна Максимова. И каково же было ее удивление, когда в один прекрасный день, а точнее, за одну совсем не прекрасную ночь, почти все собаки, большинство из которых девушка знала по именам, вдруг исчезли. По этому поводу один из работников монастыря заметил: «Случилось чудо и собаки улетели»…
К проблеме подключились зоозащитники. По словам Таси Куликовой (Оксана Г.), оказалось, что у игуменьи Евфросинии, которая все это время покровительствовала приюту, начались серьезные проблемы со здоровьем в силу возраста: ей более 80-ти лет. И человек, под ответственность которого временно перешло хозяйство монастыря, решил «свернуть» благотворительную деятельность.
Причем вопросы, куда отправлено такое количество животных, остались без ответов.
Для начала активисты обратились в полицию. По информации стражей правопорядка, выясняются все подробности случившегося.
— Сообщение от зоозащитников зарегистрировано в межмуниципальном отделе МВД России «Алексинский». Проводятся необходимые процессуальные мероприятия, направленные на установление обстоятельств происшествия,
— пояснили в УМВД России по региону.
Волонтеры рассматривали и самый худший вариант, что собак могли «усыпить». Но вскоре в окрестностях монастыря были обнаружены небольшие группы животных. В клещах, голодных, но, что самое главное, живых. Тогда волонтеры мобилизовали силы и отправились на поиски.
В это же время масштабная кампания в поддержку животных развернулась в интернет-сообществе. По информации издания «Интерфакс», более десятка артистов обратились к патриарху Кириллу с просьбой помочь в спасении приюта. Опубликованную в Сети петицию подписали Инна Чурикова, Светлана Крючкова, Дмитрий Певцов, Вениамин Смехов, Александр Ширвиндт и другие деятели искусства.
Прокомментировали произошедшее и представители РПЦ. Глава синодального Отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда в своем телеграм-канале выразил сожаление относительно пропажи:
— Касательно ситуации с приютом для бездомных животных в Свято-Казанском женском монастыре села Колюпаново Тульской области: очень жаль, что вместо того, чтобы передать всех животных в другие приюты или на попечение волонтерам, в монастыре предпочли часть из них просто выпустить в окрестные леса и поля,
— написал Владимир Легойда.
Вот только зоозащитники с недоверием относятся к информации, что около 60 собак были отпущены на самовыгул. Такую стаю собак непременно заметили бы местные. По словам активистов, животные явно были вывезены профессионалами, с использованием снотворного и спецтранспорта. Обзвонили несколько центров временного содержания и приютов – безрезультатно: везде сообщали, что новых собак в таких количествах не поступало.
Но волонтеры не прекращают поиски. Вольеры, что располагались на территории монастыря, были разобраны или сожжены: найти по горячим следам, куда же подевались животные, не получилось. Но путем ежедневного «прочесывания» местности в радиусе 30-40 километров удалось найти 21 собаку.
— рассказала Тася Куликова.
Найденные животные обработаны от паразитов, вылечены и находятся на передержке. Трем из них уже удалось найти новый дом. Насчет остальных ведутся переговоры с центрами содержания животных в Тульской и соседних областях.
На данный момент при монастыре остается большая часть кошек, многим из которых нужна ветеринарная помощь. Они находятся на закрытом участке. Зоозащитники пытаются договориться с монастырем о выдаче животных.
Нам удалось «пообщаться» с личными кошками настоятельницы – двумя упитанными и ласковыми существами (к слову, они были единственными, кто к нам подошел: сотрудники монастыря отказались с нами разговаривать, избегая вопросов).
Как рассказала Тася Куликова, когда все животные были еще на территории монастыря, они были ухоженными и откормленными.
Поиск ведется буквально всем миром. На рейды по окрестностям приезжают неравнодушные люди из столицы и Подмосковья, собираются прибыть из Нижнего Новгорода, Твери. Параллельно ведется сбор средств для животных, которых уже удалось найти. Помочь в этом может каждый желающий.
Время играет не на пользу зоозащитников, но руки никто не опускает, надеясь, что все изгнанники приюта при монастыре найдутся и уже этой весной обретут настоящий дом.