женский монастырь малопургинский район
Мало-Дивеевский Серафимовский женский монастырь
Мiръ Россия Удмуртская Республика село Норья Мало-Дивеевский Серафимовский женский монастырь
Содержание
История [ править ]
Приход села Большая Норья был открыт по определению Священного Синода от 30 июля 1841 года. В его состав вошли деревни, ранее входившие в приходы сёл Пужеучинское и Юскинское: село Большая Норья, деревня Якшур-Норья, починок Средний Постол, деревня Старый Постол, починок Сизяшур-Норья, починок Кочур-Норья, починок Вишур-Норья починок Пычас, деревня Верхний Постол, деревня Кулай-Норья, починок Старый Женвай, деревня Верхняя Лудзя, починок Сылшур-Норья. До окончания строительства церкви Богослужения совершались в молитвенном доме. Деревянная церковь с одним престолом в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла была построена 1843 году и просуществовала до окончания строительства каменного храма.
Храм был построен на проценты с капитала Елабужского купца Феодора Чернова в 1893 году с тремя престолами: главный во имя святых первоверховных Апостолов Петра и Павла, освящён 18 ноября 1893 года по поручению Преосвященнейшего Сергия Епископа Вятского и Слободского благочинным 3-его округа Сарапульского уезда протоиереем Василием Успенским. Левый предел был освящён в честь Покрова Пресвятой Богородицы 23 сентября 1897 года, а правый- во имя Богоявления Господня. При церкви 17 марта 1869 года было открыто церковно-приходское попечительство.
В августе 1938 года Большенорьинский сельсовет предложил церковному совету села Большая Норья произвести ремонт здания церкви ввиду его ветхости. На ремонт требовалось 20 тысяч рублей и церковный совет в составе 15 человек подал заявление в сельский совет об отказе произвести ремонт.
В Президиум Верховного Совета УАССР была предоставлена справка Нылгинским райсоветом, где подведены итоги голосования среди населения 17 населённых пунктов. Приняло участие в голосовании 1430 человек, 1068 человек высказались за закрытие церкви, что составило 74%. В сентябре 1938 года священник Н. Кунгуров написал заявление об отказе от выполнения своих обязанностей. Указом Президиума Верховного Совета УАССР Петропавловская церковь была закрыта 10 июня 1940 года. В дальнейшем здание храма использовалось как клуб и склад и зернохранилище.
С 1992 года церковь вновь стала действующей. С 1994 года под духовным руководством Архимандрита Василида (Пешкова) начала собираться община сестёр, желающих иноческого жития в деревне Русский Пычас. В 1998 году был официально открыт женский монастырь. В 2001 году благословением Высокопреосвященнейшего Николая, архиепископа Ижевского и Удмуртского сестры были перемещены в село Норья. Так при храме святых первоверховных Апостолов Петра и Павла образовался женский монастырь, который стал именоваться Мало-Дивеевским Серафимовским женским монастырём.
В 2006 году было закончено благоустройство вновь построенного сестринского келейного корпуса и освящён домовой храм в честь равноапостольной Марии Магдалины. В настоящее время в монастыре имеется: каменный храм первоверховных Апостолов Петра и Павла; сестринский корпус с домовым храмом в честь равноапостольной Марии Магдалины; гостиница и трапезная для паломников; иордань для освящения воды; священнический дом;поклонный крест; хозяйственные постройки.
Современное состояние [ править ]
В настоящее время монастырь действующий. В храмах обители богослужения совершаются каждый день.
Возрастает число насельниц обители.
Совершенствуются формы социального служения.
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь
Монастырь в селе Большая Норья
Купола отражаются в зеркале пруда, колокольный звон разносится по округе, – благодать и спокойствие. Это старинное удмуртское село Норья. Предположительно оно возникло в XVII веке, и его история насчитывает более четырехсот лет. Первые жители пришли в норьинские места со стороны Татарстана. После разорения столицы удмуртского княжества – города Арска, – не выдержав экономического и религиозного давления со стороны русских и татар, арские жители уходили на малозаселенный восток с огромными лесными массивами, богатыми пушниной и зверьем. Основная часть рода Норья обосновалась в центральной Удмуртии по берегам рек Постол и Лудзи. В честь навсегда покинутого родного селения Сизя (современный Арский район Татарстана) соседнюю с Норьей деревню назвали Сизяшур-Норья. В течение столетий воршудно-родовая группа Норья* разрослась, выходцы из родового селения основали пятнадцать деревень.
Изначально село называлось Большая Норья, самые ранние сведения о нем обнаружены в списке населенных мест Вятского наместничества за 1781 год. Официально датой возникновения поселения принято считать открытие прихода, который, по сведениям настольной книги о церквях и духовенстве Вятской епархии, образован в 1841 году.
18 июля 1841 года вятский епископ Неофит послал прошение на постройку церкви в деревне Большая Норья с образованием нового прихода из двенадцати селений. Определением от 30 июля того же года Святейший Синод разрешил постройку деревянной церкви по чертежам для временных церквей. В 1843 году храм с одним престолом в честь святых апостолов Петра и Павла открыл свои двери для прихожан. На его территории располагались деревянные дома для проживания монашествующих, хозяйственные постройки, имелось подсобное хозяйство. В 1844 году населенный пункт получил статус села и стал центром Большенорьинской волости. Здесь были свой земский фельдшер, волостной старшина, полицейский урядник, земское одноклассное училище, две мельницы. По итогам десятой ревизии 1859 года, в 83 дворах казенного села Большая Норья при речке Уйвайке проживали 241 житель мужского пола и 244 – женского. Жители занимались земледелием, пчеловодством, ремеслами: кузнечным, столярным и слесарным. В 1869 году при церкви было создано церковно-приходское попечительство, оно решало задачи по открытию школ, библиотек, обществ трезвости.
В 1889 году Елабужский попечительский Черновский комитет ассигновал на постройку каменного храма в Норье 10 тысяч рублей. Было закуплено железа на 1347 рублей, заплачено за выработку кирпича в количестве 96800 штук крестьянину Симеону Столбову 513 рублей 20 копеек и подрядчику нолинскому купцу П.М. Братухину за работу по контракту и за выработку кирпича (575 тысяч штук) 8123 рублей 02 копейки, за написание контракта в городе Сарапуле у нотариуса заплачено 20 рублей 30 копеек Все расходы заносились в книгу и на купленные материалы имелись счета.
Храм был построен на проценты с капитала Елабужского купца Феодора Чернова в 1893 году с тремя престолами: главный во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Главный престол освящен 18 ноября 1893 года по поручению епископа Вятского и Слободского Сергия благочинным третьего округа Сарапульского уезда протоиереем Василием Успенским. В 1897 году были освящены еще два придела – Покровский и Богоявленский. По данным переписи населения 1897 года, в селе проживало уже 884 человека.
Церковь действовала первые двадцать лет советской власти, а в августе 1938 года Большенорьинский сельсовет предложил церковному совету произвести ремонт здания церкви ввиду его ветхости. На ремонт требовалось 20 тысяч рублей, и церковный совет отказался произвести ремонт. Среди населения семнадцати населенных пунктов провели голосование, в котором приняли участие 1430 человек. 1068 человек высказались за закрытие церкви. В сентябре 1938 года священник Н. Кунгуров написал заявление об отказе от выполнения своих обязанностей. Указом Президиума Верховного Совета УАССР Петропавловская церковь была закрыта 10 июня 1940 года. При попытке разобрать колокольню не удавалось извлекать целые кирпичи, а только бой, что спасло церковь от дальнейшего разрушения.
Некоторое время в здании храма располагался сельский клуб, склад и зернохранилище. Только спустя полвека церковь была возвращена верующим, и сегодня она считается одной из красивейших в Удмуртии.
Однажды зимней порой, в пургу, как вспоминает нынешний митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин, он вез в Русский Пычас Можгинского района икону преподобного Серафима с частицей мощей. «После службы владыка** сказал, что обратно поедем через Норью, – рассказывает митрополит Викторин. – Что это за Норья, я тогда не знал. Здесь тогда не было ни храма, ничего. Но владыка сказал мне: здесь должен быть монастырь! И вот он! Стоит! Сколько труда и своих сбережений вложил владыка Николай в этот монастырь. Со всего мира мы собирали деньги на эту обитель, и вот она! Теперь мы имеем радость собираться здесь и служить Божественную литургию».
С 1992 года Петропавловская церковь в селе Норья вновь стала действующей. С 1994 года при Свято-Александро-Невской церкви в селе Русский Пычас под духовным руководством архимандрита Василида (Пешкова) начала собираться община сестер, желающих иноческого жития. 4 января 1998 года здесь был официально открыт женский монастырь, названный Мало-Дивеевским Серафимовским. В 2001 году по благословению архиепископа Ижевского и Удмуртского Николая сестры были перемещены из Русского Пычаса в село Норья. У местных крестьян были выкуплены земли около храма, на которых построили келейный корпус и хозяйственные постройки. В 2006 году была закончена постройка сестринского келейного корпуса и освящен домовой храм в честь равноапостольной Марии Магдалины.
Монастырь стоит почти на берегу озера, у самого подножья густого леса. Его ворота открыты для всех желающих. Приезжают, как правило, во время постов – пожить столько, сколько нужно, стар и млад, даже с грудными детьми. Едут, чтобы исповедоваться, причаститься, побеседовать с батюшкой и помочь обители, исполняя послушания. На территории монастыря находится гостиница с пятиместными кельями. Ежедневно проводится богослужение. Каждый вечер – крестный ход с чтением молитвы «Богородице Дево». По утрам совершается молебен с акафистом преподобному Серафиму Саровскому.
«Преподобный Серафим – это пример действенного проявления в человеке любви, – говорит епископ Сарапульский и Можгинский Антоний, – а любовь для христианина – это самое главное. Бог есть любовь. И истинная любовь не может не проявляться в делах жизни. Сейчас в нашей жизни любви особенно не хватает: и в миру, и в семьях, и в монастырях. Если мы приобретем любовь, если она будет в наших сердцах и в наших семьях, то все остальное приложится, а если не будет любви, то вся наша жизнь, вся наша деятельность, какие бы храмы мы ни строили, как бы их не украшали, все будет впустую. И я желаю каждому верующему научиться у преподобного Серафима этой любви».
«Дивеевская обитель» по материалам интернета
* Воршудные имена – это очень древние названия, указывающие на места былого проживания или переселения людей того или иного удмуртского рода.
** Тогдашний Ижевский правящий архиерей – архиепископ Николай (Шкрумко).
Мало-Дивеевский Серафимовский женский монастырь
Как добраться
Фотографии
Описание
Престольные праздники: Серафима Вырицкого — Апрель 3 [по н.с.]
Мало-Дивеевский Серафимовский женский монастырь — православная женская обитель в Удмуртии, основанная в 1998 году. При монастыре действует гостиница.
Приход села Большая Норья был открыт по определению Священного Синода от 30 июля 1841 года. В его состав вошли деревни, ранее входившие в приходы сёл Пужеучинское и Юскинское: село Большая Норья, деревня Якшур-Норья, починок Средний Постол, деревня Старый Постол, починок Сизяшур-Норья, починок Кочур-Норья, починок Вишур-Норья починок Пычас, деревня Верхний Постол, деревня Кулай-Норья, починок Старый Женвай, деревня Верхняя Лудзя, починок Сылшур-Норья. До окончания строительства церкви Богослужения совершались в молитвенном доме. Деревянная церковь с одним престолом в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла была построена 1843 году и просуществовала до окончания строительства каменного храма.
В 1889 году Елабужский попечительский Черновский комитет ассигновал постройку каменного храма 10 тыс. рублей было закуплено железа на 1347 рублей, заплачено за выработку кирпича в количестве 96800 штук крестьянину Симеону Столбову 513 руб. 20 коп. и подрядчику нолинскому купцу П.М. Братухину за работу по контракту и за выработку кирпича (575 тыс. штук) — 8123 руб. 02 коп. за написание контракта в городе Сарапуле у нотариуса заплачено 20 руб. 30 коп. Все расходы заносились в книгу и на купленные материалы имелись счета.
Храм был построен на проценты с капитала Елабужского купца Феодора Чернова в 1893 году с тремя престолами: главный во имя святых первоверховных Апостолов Петра и Павла, освящён 18 ноября 1893 года по поручению Преосвященнейшего Сергия Епископа Вятского и Слободского благочинным 3-его округа Сарапульского уезда протоиереем Василием Успенским. Левый предел был освящён в честь Покрова Пресвятой Богородицы 23 сентября 1897 года, а правый- во имя Богоявления Господня. При церкви 17 марта 1869 года было открыто церковно-приходское попечительство.
В августе 1938 года Большенорьинский сельсовет предложил церковному совету села Большая Норья произвести ремонт здания церкви ввиду его ветхости. На ремонт требовалось 20 тысяч рублей и церковный совет в составе 15 человек подал заявление в сельский совет об отказе произвести ремонт.
В Президиум Верховного Совета УАССР была предоставлена справка Нылгинским райсоветом, где подведены итоги голосования среди населения 17 населённых пунктов. Приняло участие в голосовании 1430 человек, 1068 человек высказались за закрытие церкви, что составило 74%. В сентябре 1938 года священник Н. Кунгуров написал заявление об отказе от выполнения своих обязанностей. Указом Президиума Верховного Совета УАССР Петропавловская церковь была закрыта 10 июня 1940 года. В дальнейшем здание храма использовалось как клуб и склад и зернохранилище.
С 1992 года церковь вновь стала действующей. С 1994 года под духовным руководством Архимандрита Василида (Пешкова) начала собираться община сестёр, желающих иноческого жития в деревне Русский Пычас. В 1998 году был официально открыт женский монастырь. В 2001 году благословением Высокопреосвященнейшего Николая, архиепископа Ижевского и Удмуртского сестры были перемещены в село Норья. Так при храме святых первоверховных Апостолов Петра и Павла образовался женский монастырь, который стал именоваться Мало-Дивеевским Серафимовским женским монастырём.
В 2006 году было закончено благоустройство вновь построенного сестринского келейного корпуса и освящён домовой храм в честь равноапостольной Марии Магдалины. В настоящее время в монастыре имеется: каменный храм первоверховных Апостолов Петра и Павла; сестринский корпус с домовым храмом в честь равноапостольной Марии Магдалины; гостиница и трапезная для паломников; иордань для освящения воды; священнический дом;поклонный крест; хозяйственные постройки.
Современное состояние
В настоящее время монастырь действующий. В храмах обители богослужения совершаются каждый день.
Возрастает число насельниц обители.
Совершенствуются формы социального служения.
Храмы
Святыни
Престольные праздники
Мало-Дивеевский Серафимовский женский монастырь был открыт 4 января 1998 года в соответствии с Постановлениями Священного Синода Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 1 июля1996 года и от 10 октября 1996 года.
Приход села Большая Норья был открыт по определению Священного Синода от 30 июля 1841 года. В его состав вошли деревни, ранее входившие в приходы сёл Пужеучинское и Юскинское: село Большая Норья, деревня Якшур-Норья, починок Средний Постол, деревня Старый Постол, починок Сизяшур-Норья, починок Кочур-Норья, починок Вишур-Норья починок Пычас, деревня Верхний Постол, деревня Кулай-Норья, починок Старый Женвай, деревня Верхняя Лудзя, починок Сылшур-Норья
До окончания строительства церкви Богослужения совершались в молитвенном доме. Деревянная церковь с одним престолом в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла была построена 1843 году и просуществовала до окончания строительства каменного храма.
Указом Президиума Верховного Совета УАССР Петропавловская церковь была закрыта 10 июня 1940 года. В дальнейшем здание храма использовалось как клуб и склад и зернохранилище.
С 1992 года церковь вновь стала действующей. С 1994 года начала собираться община сестёр, желающих иноческого жития в деревне Русский Пычас. В 1998 году был официально открыт женский монастырь. В 2001 году благословением Высокопреосвященнейшего Николая, архиепископа Ижевского и Удмуртского сестры были перемещены в село Норья.
В 2006 году было закончено благоустройство вновь построенного сестринского келейного корпуса и освящён домовой храм в честь равноапостольной Марии Магдалины. В настоящее время в монастыре имеется: каменный храм первоверховных апостолов Петра и Павла; сестринский корпус с домовым храмом в честь равноапостольной Марии Магдалины; гостиница и трапезная для паломников; иордань для освящения воды; священнический дом;поклонный крест; хозяйственные постройки.
В 1841 году, по определению Священного Синода, в селе Большенорьинское открыт приход, первоначально богослужения исполнялись в молитвенном доме. В 1843 году завершено строительство деревянной церкви и храм освящён в честь Апостолов Петра и Павла. Со временем деревянный храм обветшал и в 1893 году ему на смену построена каменная Петропавловская церковь, освящённая 18 ноября 1893 года.
В 1991 году Петропавловская церковь была возвращена верующим, а в 2003 году из села Русский Пычас в село Норья был переведён женский монастырь и приход храма преобразован в Мало-Дивеевский Серафимовский монастырь.
Монастырь открыт в 1998 г на месте, где расположена деревянная церковь Александра Невского (1890) в н/п Русский Пычас, в которой в советское время было зернохранилище. В настоящее время монастырь перемещен в н/п Норья и представляет собой новодельное развитое подворье с большим количеством хоз.построек.
Изначально монастырь был основан в Русском Пычасе, но затем переведен в Норью. В женском монастыре два храма. Церковь Петра и Павла построена по проекту архитектора В.М.Дружинина в 1893 году. Домовая церковь Марии Магдалины (в келейном корпусе) выстроена в 2006.
На другой стороне пруда, в километре от обители, находится святой источник. Купели там нет, но можно облиться водой из ведер в оборудованных кабинках.
К монастырю можно проехать из Ижевска через Малую Пургу (асфальтовая дорога) или по Нылгинскому тракту (в этом случае 8 км грейдера между Постолом и Капустино).
Со времени основания Мало-Дивеевский Серафимовский женский монастырь села Норья Малопургинского района является одним из любимейших мест паломничества не только Удмуртии, но и всего Прикамья. А поклониться святым мощам хранящимся в монастырском храме едут паломники со всего мира.
15 (2) июня 2017 года с паломнической поездкой Мало-Дивеевский Серафимовский женский монастырь посетили благочинный Малопургинского и Киясовского округов Сарапульской епархии протоиерей Михаил Кабанов и приехавший из Москвы правнук расстрелянного настоятеля малопургинского храма протоиерея Александра Нагорных Александр Нагорный. Гостей обители встретила игумения Зоя (Абдрахманова) которая провела экскурсию по монастырю, рассказала об истории возникновения и становления женской общины.
Мало-Дивеевский Серафимовский женский монастырь с. Норья Епархиальные монастыри РПЦ
История
Мало-Дивеевский Серафимовский женский монастырь был открыт 4 января 1998 года в соответствии с Постановлениями Священного Синода Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 1 июля1996 года и от 10 октября 1996 года.
Приход села Большая Норья был открыт по определению Священного Синода от 30 июля 1841 года. В его состав вошли деревни, ранее входившие в приходы сёл Пужеучинское и Юскинское: село Большая Норья, деревня Якшур-Норья, починок Средний Постол, деревня Старый Постол, починок Сизяшур-Норья, починок Кочур-Норья, починок Вишур-Норья починок Пычас, деревня Верхний Постол, деревня Кулай-Норья, починок Старый Женвай, деревня Верхняя Лудзя, починок Сылшур-Норья
До окончания строительства церкви Богослужения совершались в молитвенном доме. Деревянная церковь с одним престолом в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла была построена 1843 году и просуществовала до окончания строительства каменного храма.
Указом Президиума Верховного Совета УАССР Петропавловская церковь была закрыта 10 июня 1940 года. В дальнейшем здание храма использовалось как клуб и склад и зернохранилище.
С 1992 года церковь вновь стала действующей. С 1994 года начала собираться община сестёр, желающих иноческого жития в деревне Русский Пычас. В 1998 году был официально открыт женский монастырь. В 2001 году благословением Высокопреосвященнейшего Николая, архиепископа Ижевского и Удмуртского сестры были перемещены в село Норья.
В 2006 году было закончено благоустройство вновь построенного сестринского келейного корпуса и освящён домовой храм в честь равноапостольной Марии Магдалины. В настоящее время в монастыре имеется: каменный храм первоверховных апостолов Петра и Павла; сестринский корпус с домовым храмом в честь равноапостольной Марии Магдалины; гостиница и трапезная для паломников; иордань для освящения воды; священнический дом;поклонный крест; хозяйственные постройки.
Мало-Дивеевский Серафимовский женский монастырь, село Норья
монастырский сайт
Освящение храма прп. Серафима Саровского
10 января 2020 г был освящен домовый храм в честь преподобного Серафима Саровского.
Его Преосвященству епископу Сарапульскому и Можгинскому Антонию сослужили: секретарь Сарапульской епархии Вячеслав Остроумов, благочинный Закамского округа, зав. канцелярией Сарапульской епархии иеромонах Сергий (Смирнов), протоиерей Николай Леконцев, протоиерей Константин Абрамайтис, иеромонах Серафим (Базанов).
После освящения храма владыка Антоний совершил в нем первую Божественную литургию, по окончании которой поздравил всех присутствующих с праздником Рождества Христова и столь важным в жизни обители событием.
Правящий архиерей передал настоятельнице монастыря одно из двенадцати Евангелий, подаренных Сарапульской епархии Святейшим Патриархом Кириллом в день его первосвятительского визита в г. Сарапул 14 октября 2018 г. От себя владыка передал в дар обители Евангелие Страстной седмицы.
Поделиться:
Освящение храма прп. Серафима Саровского
10 января 2020 г был освящен домовый храм в честь преподобного Серафима Саровского.
Его Преосвященству епископу Сарапульскому и Можгинскому Антонию сослужили: секретарь Сарапульской епархии Вячеслав Остроумов, благочинный Закамского округа, зав. канцелярией Сарапульской епархии иеромонах Сергий (Смирнов), протоиерей Николай Леконцев, протоиерей Константин Абрамайтис, иеромонах Серафим (Базанов).
После освящения храма владыка Антоний совершил в нем первую Божественную литургию, по окончании которой поздравил всех присутствующих с праздником Рождества Христова и столь важным в жизни обители событием.
Правящий архиерей передал настоятельнице монастыря одно из двенадцати Евангелий, подаренных Сарапульской епархии Святейшим Патриархом Кириллом в день его первосвятительского визита в г. Сарапул 14 октября 2018 г. От себя владыка передал в дар обители Евангелие Страстной седмицы.
Поделиться:
Пожар в монастыре
В ночь с 25 на 26 июня на территории нашего монастыря произошел пожар. Загорелся склад пиломатериалов, а затем дровяник. Пожар тушили примерно до 13.00 часов силами сестер, прихожан, наряда пожарных, учителей и школьников из школ с. Норья и дер. Иваново- Самарское, воспитателей и работников детских садов дер. Капустино, с. Норья, школы- сада дер. Кулаево, местных жителей близлежащих сел и деревень. Откликнулась администрация колхоза «Югдон» и выделила технику и людей, приехала на помощь группа ижевчан. С Божьей помощью и с помощью всех этих людей нам удалось потушить пожар. Низкий поклон и огромная благодарность всем тем, кто пришел к нам на помощь!
Все остатки дров пришлось вывезти в поле на окраине села, где обычно пасется стадо коров. Это поле мы должны расчистить в кротчайший срок. Просьба: кто может, пожалуйста, помогите сестрам. Теперь дрова необходимо перебрать, перевезти на монастырский участок и снова сложить в поленницы.
Желающие помочь возьмите, пожалуйста, с собой резиновые сапоги или галоши, дождевики, перчатки. Питание и ночлег монастырь предоставит бесплатно. Ждем Вас!
По всем вопросам обращаться по тел.: 8-950-169-08-97 — игумения Зоя.
Поделиться:
Детская пасха 2016
2 МАЯ 2016 ГОДА. Понедельник Светлой Седмицы. По традиции в нашей обители проходит праздник «ДЕТСКОЙ ПАСХИ». В этом году нашу обитель посетили более 300 детей со всей республики, 250 из которых сподобились причаститься Святых Тела и Крови Господа и Бога нашего Иисуса Христа. В этот день воспитанники Воскресной школы, при обители, показывают театрализованное представление на церковную тематику. По завершении выступления были проведены различные конкурсы и игры с ценными подарками.
Поделиться:
Пасха 2016 г.
Светлое Христово Воскресенье на ночном богослужении в монастырском храме по традиции встретили настоятельница обители игумения Зоя с сестрами, гости и паломники монастыря. На праздник собрались жители окрестных деревень, как в известной пасхальной проповеди святителя Иоанна Златоуста, «постившиеся и непостившиеся, первые, и последние, богатые и бедные».
Многие присутствующие на богослужении, причастились Святых Христовых тайн, всего более 150 человек. Праздник продолжился за общим угощением в трапезной монастыря.
После заамвонной молитвы был освящен АРТОС.
Артос («квасной хлеб» — греч.) — хлеб, освящаемый в Пасхальную ночь. Слово артос означает общий всем членам Церкви освященный хлеб, иначе — просфора всецелая.
Артос в продолжение всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место вместе с образом Воскресения Господня и в заключении пасхальных торжеств раздается верующим.
Употребление артоса начинается с самого начала христианства. В сороковой день по Воскресении Господь Иисус Христос вознесся на небо. Ученики и последователи Христовы находили утешение в молитвенных воспоминаниях о Господе — они припоминали каждое Его слово, каждый шаг и каждое действие. Собираясь на общую молитву, они вспоминали Тайную Вечерю и причащались Тела и Крови Христовых. Готовя обыкновенную трапезу, они первое место за столом оставляли невидимо присутствующему Господу и полагали на это место хлеб. Подражая апостолам, первые пастыри Церкви установили в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб как видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни.
На артосе изображается Воскресение Христово либо крест, на котором виден только терновый венец, но нет распятого Христа, — как знамение победы Христовой над смертью.
Поделиться:
30 апреля ВЕЛИКАЯ СУББОТА СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА.
Служба в нашей обители началась в 4.00 утра, во время службы утрени был совершен Крестный ход с пением погребального «Святый Боже…»: духовенство обнесло Святую Плащаницу вокруг храма. И именно на этой службе в первый раз говорится, что эта суббота — самый «благословенный седьмой день», когда-либо бывший. Это день, когда Христос почивает от трудов Своих по восстановлению мира.
Это тот день, когда Слово Божие, «через Которое все начало быть», стало телом и лежа во гробе как мертвый Человек, тем временем спасая мир и отверзая гробницы. По завершении утрени была отслужена вечерня с литургией св. Василия Великого – одна из самых красивых служб года. Часть Литургии – вход с Евангелием, Великий вход – совершаются в центре храма перед Плащаницей. На службе были прочитаны 15 паремий – отрывков из Ветхого Завета, содержащих пророчества о Воскресении Христовом.
Сия суббота есть преблагословенная, в ней же Христос уснув воскреснет тридневен.
Заключительная строка кондака и икоса.
В Великую субботу Православная Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад. По окончании Литургии сестринский хор пропел пасхальный тропарь: близится начало праздника Пасхи. После отпуста была прочитана молитва на благословение хлебов и вина, а так же были освящены, принесенные сегодня, куличи и яйца.
Поделиться:
Великая Пятница 2016 г.
29 апреля 2016 года, Великая Пятница — день, посвященный воспоминанию Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Были совершены Царские часы и вечерня с выносом Плащаницы Спасителя.
В конце вечерни при пении тропаря «Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое…» из алтаря на середину храма была перенесена Святая Плащаница с изображением погребения Христа. После выноса Плащаницы было отслужено малое повечерие с чтением канона «Плач Божией Матери».
Страстная пятница — самый скорбный день, день траура. Пятница — день воспоминания Спасительных Страстей Господня. В этот день Иисус был предан иудейским властям, совершил крестный ход на Голгофу, был распят и умер.
В честь празднования иудейской пасхи Понтий Пилат хотел отпустить одного узника, в надежде, что народ выберет Иисуса, но толпа остановила свой выбор на разбойнике. В иудейской традиции в этот день приносили в жертву непорочного ягненка. Распятие Иисуса Христа символизирует заклание Христа как Агнца Божьего за грехи мира. Также как и кости жертвенного ягненка не должны быть переломаны, Иисусу не перебили колени, что в те времена делали со всеми другими узниками.
Поделиться:
Великая Среда 2016 г.
27 апреля, в Великую среду, Преосвященнейший Антоний, епископ Cарапульский и Можгинский совершил последнюю в этом году Литургию Преждеосвященных Даров.
Его Преосвященству сослужили клирики обители.
В Среду Страстной седмицы совершается последняя литургия Предеосвященных Даров перед праздником Светлого Христова Воскресения. Во время службы в последний раз мы делаем земные поклоны, которые теперь, за исключением поклонения Плащанице Христа, отменяются до праздника Троицы. А за Евангельским чтением мы слышим историю великого предательства, всем нам известного, и которое невозможно ничем оправдать. Иуда Искариот предал Христа первосвященникам, которые боялись потерять свои могущество и власть.
Поделиться:
Постриг в обители 2016 г.
После пострига по монашескому обычаю все сестры по-очереди подходили к новопостриженным и приветствовали их с вопрошением о имени с молитвенным пожеланием спасения о Господе.
Поделиться:
Вербное воскресенье 2016 г.
23 апреля 2016 года, в канун Недели 6-й Великого поста (ваий), празднования Входа Господня в Иерусалим, в храме первоверховных апостолов Петра и Павла клирики обители совершили всенощное бдение. После чтения Евангелия по традиции состоялось освящение вербных и пальмовых ветвей (ваий).
Праздник Входа Господня в Иерусалим отмечается в воскресенье, предшествующее Пасхе, то есть в шестую Неделю Великого поста. В русских богослужебных книгах называется также Неделей цветоносной, а в просторечии — Вербным воскресеньем, поскольку вместо пальмовых ветвей в России и других странах с холодным климатом верующие приходят в храм с ветвями вербы, которые распускаются первыми. У православных христиан есть обычай хранить освященные ветви в течение всего года, украшать ими иконы в доме.
Поделиться:
Икона дня
Православный календарь
Неделя 19-я по Пятидесятнице. Глас 2-й.
Апостола и евангелиста Луки (I). Обре́тение мощей прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (2001).
Мч. Марина (IV). Прп. Иулиана (IV). Вмц. Златы (Хрисы) (1795) (Болг.).
Сщмчч. Андрея Воскресенского, Сергия Бажанова, Николая Соколова и Сергия Гусева пресвитеров, мц. Елисаветы Крымовой (1937).
Утр. – Ев. 8-е,Ин., 64 зач., XX, 11–18.Лит. –2_Кор., 194 зач., XI, 31 – XII, 9.Лк., 35 зач., VIII, 5–15.Ап.:Кол., 260 зач. (от полу’), IV, 5–9, 14, 18.Лк., 51 зач., X, 16–21.