женский монастырь просит о помощи мошенники
«Молебен-онлайн»: как не послать своё пожертвование в кошелёк мошенникам
Поставить свечку в Иерусалиме, заказать молебен на Афоне, подать записки Сергию Радонежскому или Матроне Московской: Интернет пестрит подобными предложениями. На сайтах крупных монастырей, как правило, есть специальный раздел «пожертвования». Хотя обычно он не бросается в глаза на главной странице. Перевести деньги легко – с помощью банковской карты. Сейчас, во время пандемии, для многих верующих это едва ли не единственный способ поддержать Церковь. И этим пользуются многочисленные мошенники.
Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом опубликовал список интернет-ресурсов, на которых собирают пожертвования, не имеющие никакого отношения к РПЦ. Названия – говорящие: ‘’молебен-онлайн’’, ‘’требы-афон’’, ‘’иконная лавка’’, ‘’онлайн-церковь’’ и даже ‘’МатронаПомоги.ру’’. Неизвестные предприниматели рекламируют свои услуги: «Вы заполняете требу на сайте, оплачиваете записку не выходя из дома. Мы отправляем записки в выбранные храмы и монастыри». Или же так: «Интернет-площадка ‘’Требы.com’’ занимается моментальной передачей просьб помолиться в православные храмы и монастыри, а также передачей им пожертвований».
Справедливости ради надо отметить, что названия Русской православной церкви на таких сайтах нет. Но там множество ссылок на настоящие храмы. На главных страницах выкладываются интервью с реальными священниками. Так что у случайного посетителя возникает ощущение, что этот сайт действительно связан с Церковью. Хотя иногда там прямо говорится: ‘’Trebi-online.ru не является представителем религиозной организации Русская православная церковь и не осуществляет деятельности от её лица’’. Но пометка расположена внизу страницы.
В РПЦ отмечают, что пожертвования через эти ресурсы в лучшем случае передаются в храмы с большой комиссией – более 20%. А в худшем – деньги просто не доходят до адресата. То есть в первом случае люди имеют дело с посредниками, во втором – с мошенниками. В связи с этим верующих призывают пользоваться только официальными сайтами приходов, храмов и монастырей Русской православной церкви. Их адреса есть на специальной карте, опубликованной на странице РПЦ – ‘’Патриархия.ру’’.
Также Синодальный отдел по взаимоотношениям церкви с обществом предупреждает о лжесвященниках. Их первый список тоже опубликован на сайте РПЦ: «Лжесвященники ведут блоги и каналы на церковную тематику в социальных сетях, дают пастырские советы и принимают пожертвования, тем самым вводя в заблуждение верующих». В списке – 10 фамилий. В основном это бывшие монахи и священники, ранее ушедшие в различные мелкие расколы, название которых ничего не говорит даже специалистам. Кто-то по-прежнему называет себя священником, кто-то даже епископом. Но в списке есть 2 фамилии, широко известные в церковных кругах. Это Владимир Головин, лишенный сана в прошлом году, и бывший схиигумен Сергий из Екатеринбурга – в миру Николай Романов. Его недавно вообще отлучили от Церкви. И тот и другой активны в Интернете. Они имеют много сторонников. Владимир Головин, к примеру, предлагает так называемую молитву по соглашению, когда верующие в разных места молятся друг за друга в одно и то же время. Присоединиться можно за 700 рублей.
Популярное
«Нуланд ещё находилась в воздухе, когда стало понятно: дальше лететь незачем»
РОСТИСЛАВ ИЩЕНКО: «Вот с этой статьёй Медведева сделали нестандартный, но очень интересный ход. Нуланд ещё находилась в воздухе, когда стало понятно, что дальше лететь незачем. Условия повторили те же самые: «Хотите – уходите, ничего мы вам за это давать не собираемся. Если вы не готовы уйти сегодня, мы готовы подождать. И 5 лет, и 10 – мы не торопимся. Это под вами горит, а под нами – нет».
«Не пойдёт никогда американский газ в Европу, потому что он пойдёт в Азию»
МИХАИЛ ЛЕОНТЬЕВ: «Америка производит дикое количество газа. Что, у неё меньше стало газа? Вроде нет, даже пандемийное падение преодолено. Просто в Азии газ стоит дороже. Компании, которые производят газ, не производят политических заявлений про «молекулы свободы».
«Дестабилизация на Украине будет продолжаться и дальше»
РОСТИСЛАВ ИЩЕНКО: «Зеленский, ошалевший от того, что ему постоянно удаётся силовое давление, – он давит, никто не сопротивляется; он отправил Медведчука под домашний арест – наверное, сейчас думает, надо было вообще в камеру посадить, всё равно никто не выступает. Была олигархия – нет олигархов. Почему бы и с остальными так же не разобраться. Если возникнет желание Зеленского действительно валить, тогда им надо будет вывести какое-то количество людей на улицы».
Исповедь в два клика: как зарабатывают на онлайн-молебнах
Заказать молитву с телефона, исповедоваться в чате и поставить свечу в Успенском соборе Кремля — облегчить жизнь верующим таким образом пытаются десятки сайтов в интернете. В РПЦ предупреждают прихожан о наплыве мошеннических порталов, продающих несуществующие услуги. В канун больших церковных праздников — Рождества и Пасхи — у таких сайтов растет число заказов. Священников беспокоит этическая сторона вопроса: откупаясь от религиозных обрядов, человек отрывается от религиозной жизни. «Известия» изучили рынок церковных онлайн-услуг и узнали, что об этом думают священники и религиоведы.
Святыни на выбор
Год назад о наплыве мошеннических сайтов, собирающих деньги на записки, рассказал глава Синодального отдела по взаимоотношениям Русской православной церкви (РПЦ) с обществом и СМИ Владимир Легойда. По его словам, всего за год было обнаружено порядка 20 сайтов, которые обманывают посетителей подобным способом. Впрочем, огульно обвинять всех создателей таких сайтов в мошенничестве в РПЦ не спешат: некоторые из них действительно могут передавать собранные деньги в пользу храмов. Да вот только в каком объеме они это делают — не знает никто.
Постоянное пользование онлайн-сервисами для заказа молитв и виртуальными часовнями отрывает человека от реальной религиозной жизни, считает глава Синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям с общественностью. Тем, у кого нет возможности лично заказывать требы, он рекомендует обращаться в храмы напрямую, минуя посреднические организации. В РПЦ подчеркнули, что для верующего человека не должно быть принципиальной разницы, в каком именно храме о нем молятся.
— Не стоит забывать, что нет никакой разницы, поминают тебя за литургией на Афоне, Валааме или в Бирюлево. Одно дело — подача записок в местах паломничества, это может быть маленьким подвигом, трудами по путешествию в святое место. А когда ты зашел на сайт, кликнул и думаешь, что в известных монастырях литургия «сильнее», то это заблуждение, — заявил Легойда.
В некотором роде кощунство
Один из таких сайтов практически полностью копирует название Русской православной церкви. Его владелец — Общество с ограниченной ответственностью «Церковная лавка онлайн» — предлагает заказывать молебны в самых известных российских храмах за символическую плату. Например, можно поставить свечу или заказать сорокоуст в музейном Архангельском соборе Московского Кремля — усыпальнице российских царей. Без изнурительных очередей можно подать записку в храм Матроны Московской. Создатели уверяют, что сайт не является мошенническим, а требы исполняются в тех монастырях, где их готовы принять. Использование аббревиатуры РПЦ, по словам создателей платформы, не является незаконным, так как ни сама она, ни каждое отдельное слово не являются объектом авторского права или интеллектуальной собственности. Узнать стоимость услуги можно только после заполнения заявки. При этом создатели сайта вкладываются в навязчивую контекстную рекламу, которая после посещения портала всплывает буквально везде.
Сервис «Елицы» у представителей православной церкви вызывает определенное доверие, потому что его основатель известен, он создал православную социальную сеть, которая имеет ряд направлений деятельности, в том числе занимается благотворительностью. А вот сервис РПЦ-онлайн, наоборот, вызывает массу вопросов. Его деятельность с трудом может быть проверена, а бухгалтерия и механизмы передачи записок остаются непрозрачными, отметил в беседе с «Известиями» заместитель председателя синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе.
— Мы считаем эту проблему очень сложной и думаем о том, как взаимодействовать с государственными органами и гражданским обществом, чтобы навести какой-то порядок. Сервис РПЦ-онлайн незаконным образом использует название, чтобы ассоциироваться с Русской вравославной церковью, хотя никакого отношения к ней он не имеет. Есть общее правило, согласно которому нормальным способом взаимодействия с церковью является посещение храмов и пожертвование, в том числе за требы, в тех храмах, где человек регулярно присутствует во время богослужений. Мы исходим из того, что верующий человек связан со своим приходом, общается со священнослужителем и там же осуществляет пожертвования. Поэтому не думаю, что у людей, которые живут полноценной приходской жизнью есть необходимость использовать онлайн-сервисы, — пояснил Кипшидзе.
Попытку привлечь внимание прихожан заказами молебнов в известных храмах в РПЦ считают спекулятивным приемом. Просьба помолиться, по словам Кипшидзе, имеет ценность, если она исходит от человека, который нуждается в поддержке, а ее эффект зависит от веры самого человека, а не от значимости храма или известности священника.
— Тем более это не может быть связано с размером пожертвования. К сожалению, некоторые наши соотечественники продолжают рассматривать церковь как некий сервис духовных услуг, которому можно передать какие-то средства и получить что-то взамен. Спасителю нужны не наши средства, а наше сердце, заменить духовное движение к Богу, трансакциями через платежные системы — в некотором роде кощунство, — отмечает зампредседателя синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом.
Несмотря на то что средства коммуникации призваны облегчить нашу жизнь, повсеместное их использование в духовной жизни ведет к упрощению сложных взаимоотношений и замены их более простыми решениями.
— Это сравнимо с той коммуникацией, которую мы поддерживаем со своими родными людьми. Конечно, мы можем написать им смс или сообщение в мессенджере, но если мы решим, что можем ограничиться такой коммуникацией с женой, детьми или родителями, то легко себе представить, во что превратятся отношения внутри семьи. Не менее ценными являются отношения, которые мы поддерживаем путем участия в церковных таинствах. Они не передаются в виртуальном пространстве и являются непременным условием участия в духовной жизни. Мне кажется, что мы теряем что-то от полноты церковной жизни, если замыкаем ее в рамки виртуального пространства, — резюмировал Кипшидзе.
Исповедь в чате
В социальной сети «ВКонтакте» есть около 40 сообществ, посвященных заказу молебнов. В самом популярном из них свыше 25 тыс. подписчиков. Через него можно подать записки, которые будут читать в одном из храмов Иерусалима. Правда, в каком именно — не уточняется. Стоимость чтения Псалтыря в течение одного месяца оценивают в 600 рублей за одно имя. За год эта же услуга обойдется в 7,2 тыс. рублей.
В Европе начали распространяться онлайн-сервисы по поиску священников, готовых исповедовать прихожанина здесь и сейчас. Например, в Испании католический священник Рикардо Латорре запустил сервис Confesor Go. Пользователь приложения может договориться об исповеди в любом удобном месте, выбрав нужного священника на карте. В профиле священника указывается его год рождения и год рукоположения, а также фото.
Попытки внедрить сервисы, которые предоставляют пользователям полный набор «молитвенных услуг», — логичный шаг для доведения ситуации до полного абсурда, рассказал в беседе с «Известиями» протодиакон Андрей Кураев.
— Когда просто зачитывают список никому не известных в храме людей — это пародия на соборную молитву. Беда в том, что даже если это делается не онлайн, то в 90% случаев заказ молебна за кого-то — это тоже мошенничество. Меня в свое время поразило, когда я приезжал в Троице-Сергиеву лавру, что, когда стоишь рядом с алтарем, к тебе подходит монах и сует в руки пачку записок. На, дескать, молись. Люди хотели, чтобы монахи поминали их близких, а те это скидывают на паломников. В больших многолюдных храмах происходит то же самое. Сама по себе практика соборной молитвы родилась, когда общины были небольшие: сельский храм, все друг друга знают и молятся друг о друге, — отметил Кураев.
По его словам, некоторое время назад подобную деятельность развернули на православных ярмарках адепты общины «Бога Кузи». Они собирали записки на поминовение и собирали пожертвования. Несмотря на то что ее основатель Андрей Попов находится под арестом, эта практика никуда не исчезла.
— Эти торговцы просто берут справку с печатью от настоятеля какого-нибудь удаленного монастыря и получают пропуск на эти ярмарки. Они собирают деньги и какой-то процент от собранного перечисляют в храм. Но записки от совершенно незнакомых людей там никому не нужны. Это откровенный развод людей. Любой человек, который подает записку, должен понимать, что горячее, чем он сам, никто о его нуждах и близких молиться не станет. Опять же когда это в древности соборная молитва, где много людей просят об одном человеке. Но сегодня в условиях нашего анонимного христианства этого уже давно нет, — резюмировал Кураев.
Способ донесения просьбы
Помимо молебнов, в интернете без труда можно найти сайты, предлагающие онлайн-исповедь. Причем откровения людей публикуются здесь же. Безусловно, никакого отношения к церковному таинству исповеди такой вид откровений не имеет. А по мнению экспертов, подобные сервисы таят в себе скрытую опасность. Монетизировать сервис онлайн-исповеди и виртуальную часовню несколько сложнее: обычно создатели ограничиваются реквизитами для пожертвований.
— По большому счету, интернет как способ заказа молебна не несет в себе никакой угрозы. Вы просите церковное сообщество или клирика помолиться, и способ донесения этой просьбы не столь существенен. Другое дело — таинство исповеди. Традиционно оно совершается тет-а-тет между священником и человеком, раскрывающим перед ним свои грехи и духовные болезни. Но опять же мы делаем через интернет многие вещи, о которых раньше и подумать не могли, — отметил Батарчук, добавив, что некоторое время назад многих возмущала замена живого огня на лампочки. А совсем недавно церковь благословила появление реалити-шоу одном из монастырей, где можно будет наблюдать за уединенной монашеской жизнью.
— Если человек не имеет возможности присутствовать в храме, то почему бы ему не воспользоваться интернетом? Я не вижу в этом ничего ужасного, вопрос лишь в том, кто находится на другом конце провода. Там могут оказаться и сектанты, и просто бездельники, да и кто угодно. Как и везде в интернете, нужно иметь некий навык и пользоваться цифровой гигиеной. Как явление — это не хорошо и не плохо, а совершенно в ногу со временем, — рассказал «Известиям» религиовед Денис Батарчук.
По его мнению, появление подобных сервисов — естественный процесс. Интернет проникает во все сферы нашей жизни, и в религиозную в том числе. При этом использование интернета как способа для заказа молебнов не приведет к уменьшению числа прихожан в храмах. Люди старшего возраста относятся к подобным нововведениям достаточно скептически.
Заказать молитву проще, чем пиццу. Как мошенники в интернете наживаются на верующих людях
Заказать любую молитву, не вставая с дивана, предлагают десятки сайтов. Они предоставляют на выбор любой монастырь или церковь в России и даже за границей – за вас поставят свечу и передадут данные для молитвы. Разумеется, не бесплатно. Главный вопрос в том, какое отношение эти сайты имеют к Русской православной церкви и получили ли они разрешение на свои услуги. «360» разобрался в теме.
В эпоху, когда онлайн можно купить любую вещь и заказать любую услугу, возможность общения с церковью через интернет кажется вполне логичной. Это очень удобно для тех верующих, которые по личным причинам не могут попасть в храм: кто-то находится на территории чужого государства, закрытого города, в больнице и так далее. Но эта ниша оказалась очень выгодной для разного рода мошенников.
В сети можно найти десятки сайтов, предлагающих заказать требу или молитву. На 70% из них можно найти очень негативные отзывы. Например, одни собирают деньги на строительство храмов, которые никто и не планирует строить, другие предлагают заказать молитву в недействующей церкви.
Источник фото: РИА «Новости»
Так, на одном из форумов обсуждался сайт, который предлагал (и предлагает до сих пор) заказать требы в монастыре на святой горе Афон в Греции. До момента оплаты там все выглядит правдоподобно, а вот потом оказывается, что греческий монастырь собирает пожертвования на электронный кошелек физического лица, зарегистрированный на гражданина СНГ.
Автор информации обратился в «Русское Афонское Обществе», выяснилось, что они про такой сайт не слышали и посоветовали обратиться в сам Ватопедский монастырь. Оказалось, что в монастыре нет не то, чтобы интернета, но даже постоянного электроснабжения.
«Лучше обратиться за молитвой в храм»
По мнению протоиерея Всеволода Чаплина, ничего плохого в желании людей заказать молитву через интернет нет. Он рассказал «360», что к нему часто обращаются через соцсети люди с подобными просьбами. И он старается им не отказывать.
В этом ничего плохого нет, если нет обмана, если нет завышенных ожиданий насчет пожертвований. Мне довольно часто поступают просьбы помолиться за кого-то через социальные сети. Я на это откликаюсь
Он добавил, что, к сожалению, в этой сфере очень много разного рода мошенников, которые предлагают за определенную сумму самые разные услуги. «Есть очень разные сайты и очень разные люди, которые с ними связаны. Среди них и очевидные жулики. Таких предложений десятки», — сказал он.
Источник фото: РИА «Новости»
Чаплин посоветовал верующим по возможности обращаться не в эти неизвестные организации, а напрямую к священнику или в храм — через социальные сети или официальный сайт.
Если знаешь священника, если знаешь храм, лучше просто обратиться за молитвой в этот храм, пусть даже через интернет. А если есть, что пожертвовать, то это тоже можно сделать всякими способами, включая электронные
Треба онлайн
«360» решил обратиться за комментариями в один из таких сервисов — «Треба онлайн». О том, как ресурс создавался, и кто к ним обращается, рассказал директор организации Павел Димов. По его словам, несколько лет назад он делал сайт для прихода, на котором как раз был заказ треб. Когда он понял, что это услуга достаточно популярна, было решено сделать расширенную версию, в которую войдут многие храмы и монастыри.
Потом возникла идея сделать более обширный проект, который бы включал в себя не один храм, много храмов, приходов, монастырей. У нас на сайте есть только те церкви, с которыми заключен договор о том, что они нам поручают и доверяют прием вот таких заказов, мы занимаемся также сбором пожертвований в их пользу
По словам директора компании, посещаемость сайта и пользование его услугами в разное время разные — так перед большими православными праздниками, такими как Рождество и Пасха, обращается больше людей. Поздней весной и летом, когда начинается дачный сезон, людям обычно не до духовного, и посещаемость падает.
«Как правило, обращаются люди, которые не могут попасть в храм самостоятельно. Например, те, кто живет в закрытых городах или кто по состоянию здоровья не может сходить в храм, в который им привычно посещать», — отметил Димов.
Источник фото: РИА «Новости»
Мошенники, которых нельзя наказать
Правозащитник и юрист Владимир Комсолев рассказал «360», что действия многих этих ресурсов попадают под 159 статью уголовного кодекса РФ — «Мошенничество». Но, к сожалению, привлечь их к ответственности практически невозможно.
Это связано с тем, что сама услуга, за которую платят люди, абсолютно нематериальная, поэтому предоставить доказательство того, что она была выполнена, практически невозможно.
Проследить деятельность таких сайтов проблематично, потому что форм отчета нет. Церковь как вид услуги достаточно условный. Если человек не выполняет услугу, за которую было заплачено, то это мошенничество
Игуменья Феодосия: Когда мы пришли в эту обитель, здесь не было даже окон, а умываться приходилось на улице
Как слабая женщина практически в одиночку возрождает старинный русский монастырь
Обладатели собственной странички во «ВКонтакте» могли обратить внимание на призыв о помощи, который время от времени появляется при прокручивании новостной ленты. В обращении говорится о некой матушке Феодосии, возрождающей Свято-Георгиевский Катерлезский женский монастырь в Крыму, где когда-то произошло чудесное явление Георгия Победоносца. Первая реакция — это, конечно, удивление: откуда у скромной обители столько средств, чтобы привлекать к себе внимание через популярную соцсеть? Однако никакого подвоха: храм действительно существует и ему нужна поддержка. Еще шесть лет назад здесь были руины, а теперь раздаются человеческие голоса.
— Матушка Феодосия, стоит ли сомневаться, встречая такое объявление, или это ваша попытка идти в ногу со временем?
— Нет, сомневаться не стоит, потому что ссылка действительно ведет на сайт Катерлезского монастыря. Я не в курсе деталей, но знаю, что это придумали и организовали наши прихожане. Другая история, почему мы вынуждены так поступать. Дело в том, что в свое время — а это было еще при советской власти — монастырь полностью ликвидировали. В 1923 году обитель закрыли, а к 1928 году от нее остались одни развалины. Даже фундаменты — и те были снесены! А теперь сюда пришли мы и хотим, чтобы эта доселе пустая земля обрела вторую жизнь.
— Расскажите, пожалуйста, сколько лет вы занимаетесь возрождением этого места и как протекают его дни.
— Когда меня назначили игуменьей, был 2014 год. Получается, что шесть лет — и все это время мы пытаемся его восстановить. А жизнь — она такая же, как и в любом другом монастыре: труд, молитва, снова труд. У нас есть свой скотный двор, есть свое подсобное хозяйство. Одна из коров скоро должна отелиться. Есть гуси, куры, утки, кролики — все, что можно держать.
— Где-то читала, что даже рыбки. Правда, что они отзываются на ваш голос?
— Правда. У нас небольшой прудик, и когда я подхожу и зову их, они сразу же подплывают поближе.
— Понятно, что такое хозяйство требует больших средств. Справляетесь?
— На самом деле и хотелось бы сказать «да», но это будет не очень искренне, потому что сейчас мы не можем поставить даже ограду. Из построек — только два здания: храм и жилой корпус с гостиницей, кухней и трапезной. И пока это все, что у нас есть.
— А помните тот момент, когда приехали сюда впервые? Что было тогда и что сейчас?
— Когда я пришла, здесь не было даже воды. Ни санузлов, ни душевых, ни бань — ни о чем таком не шло и речи, поэтому умываться приходилось на улице. Электричества толком тоже не было. Мы поменяли проводку, провели газ, сделали отопление. В здании, где мы сейчас живем, вообще не было ни окон, ни дверей, ни перегородок — все развалено и сломано. А сейчас здесь сделан ремонт. Трудимся. Стараемся! В этом году вот посадили около 350 деревьев в надежде на то, что они будут приносить плоды.
— Вы сами выбрали это место или вас благословили?
— Конечно, монахини никогда не бродят там, где им хочется, а отправляются туда, куда им послушание. Потому что все — с благословения Божьего. Если Господь направил сюда, значит, мы нужны именно здесь, а уж дальше Он нам поможет.
— Всем людям трудно. Вот любого человека возьми — каждый добывает хлеб свой в поте лица. Так и в монастырях: любому из нас дан крест по его силам и его возможностям.
— А вообще, красивое место…
— А сейчас происходят такие чудеса?
— Истинно верующим людям этого не нужно. Чудеса нужны неверующим — правильно? Самым сомневающимся. Самым слабым. Чтобы постоянно себя в чем-то убеждать. А в нашем деле самое большое чудо — если мы научимся не осуждать, не гордиться, не пустословить и забывать про свои немощи. Вот об этом надо думать, а не о явлениях.
— Скажите, а к вам можно приехать и остаться?
— Всем, кто хочет помолиться и потрудиться. Среди тех, кто у нас живет, люди разных судеб: это и те, кто попал в сложную ситуацию, и те, кто хочет отдать Богу свою старость, и те, кто пришел ему себя посвятить. Мне даже странно спрашивать, почему они здесь.
— Поэтому берегите друг друга. Ведь человек — это образ Божий, а раздражаясь, мы обижаемся на то святое, что есть в каждом из нас. Это как икона в пыли, когда сквозь пыль надо разглядеть самое главное.
Издание «Daily Storm» зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 20.07.2017 за номером ЭЛ №ФС77-70379 Учредитель: ООО «ОрденФеликса», Главный редактор: Сивкова А.С.
Сайт использует IP адреса, cookie и данные геолокации пользователей сайта, условия использования содержатся в Политике по защите персональных данных.
Сообщения и материалы информационного издания Daily Storm (зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 20.07.2017 за номером ЭЛ №ФС77-70379) сопровождаются гиперссылкой на материал с пометкой Daily Storm.
*упомянутые в текстах организации, признанные на территории Российской Федерации террористическими и/или в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о запрете деятельности. В том числе: