женский монастырь с детьми
Раскрыты подробности жизни детей в монастыре опального священника
Несколько бывших послушников и детей, живших в Среднеуральском женском монастыре, основанном опальным священником Сергием (Николаем Романовым), раскрыли подробности своего пребывания там. Их рассказы опубликовала «Русская служба Би-би-си». Издание выяснило, что некоторых детей с собой брали уверовавшие члены семьи, кого-то сдавали как в интернат.
По словам собеседников «Би-би-си», если в монастырь попадала целая семья, ее члены редко виделись, так как Сергий направлял взрослых в скиты или кельи, детей оставлял в монастыре, а дошкольников — в избу, занимая всех послушанием на 12 часов в день. Одна из бывших послушниц, находившаяся там в 2008 году, рассказала, что тогда дошкольники спали в одной большой келье с двухэтажными кроватями и клопами. Туалеты были на улице и якобы представляли из себя ямы.
Дети вставали в семь утра, шли на двухчасовую службу, затем обедали, полчаса гуляли, спали днем и полдничали, а затем шли на часовую молитву. В первые годы существования монастыря дети строго постились. Если от усталости или скуки дети начинали плохо себя вести, их поведение объясняли «бесноватостью», как и другие нарушения правил. Дети постарше учились, на данный момент их официально оформляют как проходящих семейное обучение, а также занимались послушаниями в трапезной, огороде, где сажали картошку, коровнике и читали молитвы в том числе вместо завтрака.
При этом с 2001 по 2015 год большая часть продуктов с монастырского подворья уходила благотворителям и друзьям Сергия, рассказал бывший послушник. Уточняется, что сам Сергий возвел себе отдельную трапезную, где ел отдельно приготовленные для него блюда, в том числе форель и черную икру, а также принимал известных последователей — хоккеиста Павла Дацюка, депутата Наталью Поклонскую, актера «Уральских пельменей» Дмитрия Соколова. После 2011 года в Екатеринбургской епархии сменился митрополит и монастырь стали чаще посещать органы опеки, детям начали готовить отдельно. Кроме того, по просьбе митрополита, детям купили цветную одежду вместо черной.
Послушники также рассказали, что в монастыре действует «тотальный контроль» — письма читают перед отправкой и получением, разговоры по телефону разрешены раз в неделю в определенное время. Один из послушников заявил, что им приходилось прятать мобильные телефоны или воровать у паломников. Один из украденных телефонов помог сбежать школьнику, мать которого не отпускала его из монастыря — он смог дозвониться до отца, искавшего семью на протяжении трех месяцев, и сбежал к нему. Младший брат остался на подворье с матерью, испугавшись, что женщина не переживет его уход.
В начале 2000-х паства Сергия сжигала паспорта и прочие документы, Сергий делал то же самое, но каким-то образом мог летать на самолетах в Крым, Иерусалим, на Афон. Подростки выходили из монастыря без единого документа, им даже не выдавали справки об обучении в местной школе. На сегодняшний день паспорта не сжигаются, но Сергий не приветствует их оформление.
Одна из живших в монастыре девушек рассказала, что Сергий «растит людей под себя», обучая их специальностям, которые могут пригодиться в монастыре. Те, кто затрагивает тему мирских профессий, сталкивались с его гневом. Другая бывшая послушница сообщила, что Сергий разрешил ей поступать, но не дал благословение на подпись согласия об обработке личных данных, без которого вузы не примут документы. Третью девушку он не отпускал в течение года, утверждая, что «скоро конец света», а образование — от сатаны, и она будет «гореть в аду». Она уточнила, что подростки, выросшие там, не могли сказать ничего против слова игумена, они лишь «продолжали вымаливать благословения». Тех, кто отказался от мечты о высшем образовании, в монастыре хвалят и говорят, что они сделали жертву Богу.
Ранее 3 июля Церковный суд лишил Сергия сана, признав его виновным в нарушении священнической присяги и монашеских обетов. Это решение теперь должен утвердить патриарх. В Екатеринбургской епархии надеются, что утверждение состоится сегодня, 3 июля. Суд в свою очередь выразил надежду, что правоохранительные органы проведут тщательное расследование случаев жестокого обращения с детьми в монастыре. Перед этим епархия заявила, что его служение при наличии судимости за убийство является нарушением канонов.
Детский приют при Покровской обители
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 2004 году при Покровском монастыре открыт Православный детский приют милосердия для девочек.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 2004 году при Покровском монастыре открыт Православный детский приют милосердия для девочек. Официальное название приюта – Социально-реабилитационный центр «Детский приют Покровского женского монастыря у Покровской заставы Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)».
—>
В приюте монастыря проживает 27 детей в возрасте от 6 до 18 лет. Судьба у этих девочек трудная – большинство является сиротами при живых родителях – алкоголиках или наркоманах. С воспитанницами занимаются сестры монастыря, имеющие специальное педагогическое образование и большой опыт работы с детьми.
Дети учатся в православной гимназии в Троице-Лыково, а также получают дополнительные образовательные услуги в стенах монастыря и обучаются в музыкальной школе. Занятия по усугубленному изучению школьных предметов и выполнению домашних заданий проводят православные профессиональные преподаватели-предметники, которые имеют и опыт православного воспитания детей.
Жизнь приюта расписана почти по минутам; помимо обычных занятий, утром и вечером обязательно общее чтение молитв, посланий Апостолов, Евангелия. Все девочки с 7-8 лет уже самостоятельно читают их вслух: самые младшие на русском языке, кто постарше – на церковно-славянском.
Трапеза всегда общая, с молитвой. Старшие девочки постятся так же, как и сестры монастыря, а младшим даже в пост дают молочные продукты с монастырского подворья для укрепления растущего организма.
Поздравление Матушки Игумении с Днем Ангела
Всех девочек приучают к труду: следить за чистотой в своей келье, в классе, помогать в уборке коридоров, в трапезной; шить, вязать, вышивать, готовить.
Подготовка к празднику Пасхи. Великий Четверг
Послушания на монастырском подворье в селе Марково
Воспитанницы приюта непременно участвуют в богослужениях – по субботам, воскресеньям, двунадесятым и престольным праздникам девочки поют на всенощном бдении и за Божественной литургией.
Крестный ход в Пасхальную ночь
Воспитанницы приюта поют на всенощном бдении
Воспитанницы приюта перед причастием
Исповедь перед причастием
Во время Пасхального крестного хода
Также дети регулярно бывают на Патриарших службах, например, на Благовещение в Кремле. По традиции праздника вместе с воспитанницами приюта Святейший Патриарх Кирилл выпускает в небо голубей.
Во время Пасхального крестного хода
Во время Пасхального крестного хода
Немало времени занимает у воспитанниц приюта подготовка к праздникам, особенно к Пасхе, Рождеству Христову и к дням памяти блаженной Матронушки. Девочки показывают спектакли, готовят музыкальные номера, поют песни, посвященные празднику, а на Рождество – колядки. Дети очень любят эти праздники и с радостью показывают свои знания и умения всем сестрам и гостям.
Во время Пасхального крестного хода
Девочки показывают спектакли, готовят музыкальные номера, поют песни, посвященные празднику, а на Рождество – колядки. Дети очень любят эти праздники и с радостью показывают свои знания и умения всем сестрам и гостям.
Игра на инструментах на концерте в день блаженной Матроны
Праздничное выступление воспитанниц приюта
Подготовка к празднику Пасхи Христовой
Есть у них и свободное время: ежедневно воспитанницы могут поиграть, побегать на улице или в специальной игровой комнате, посмотреть православное кино или мультфильмы, почитать любимую книгу, поиграть в спортзале.
Проводятся экскурсии и паломнические поездки в культурно-природные заповедники, организуются развлекательные и познавательные поездки в зоопарк, парки культуры и отдыха, прогулки на теплоходе.
Во время экскурсии по святыням столицы
Экскурсия по святыням столицы
Экскурсия на теплоходе по Москве-реке
Летний отдых на море
Приют обители живет как одна большая семья, где каждый чувствует себя нужным и любимым. Дни Ангела и дни рождения отмечаются всеми вместе. Все радости и горести у детей общие. Матронушка при жизни очень любила детей-сирот, и сегодня под ее крылышком растут воспитанницы монастырского приюта, учась исполнять заповеди Христовы о любви к Богу и ближним, быть «светом» и «солью» для мира.
Игумения Феофания с выпускниками гимназии.
Митрополит Арсений, духовенство, учащие и учащиеся православных гимназий после вручения аттестатов в Храме Христа Спасителя.
В приют Покровской обители принимаются дети из неблагополучных, неполных семей с 6 до 11 лет. По вопросам поступления в детский приют обращаться в канцелярию монастыря по телефону 8-495-911-81-66, info@pokrov-monastir.ru
Выпускницы дарят игумении Феофании памятные альбомы.
После выпускного вечера
Игумения Феофания с выпускницами приюта разных лет.
Игумения Феофания с выпускницами и их детьми.
Выпускницы приюта поздравляют игумению Феофанию с Днем Ангела.
Игумения Феофания с выпускницами приюта
После выпускного вечера в православной гимназии
Собеседование перед принятием детей в приют
Игумения Феофания с воспитанницами монастырского приюта на подворье в с.Марково
 |  |
Послушания детей приюта на монастырском подворье в с. Марково
Ахилла
Главное Меню
Мы боялись игуменью и Бога: о детском приюте при Покровском женском монастыре Москвы
27 июля 2020 Ахилла
Сегодня Лидия Мониава, директор благотворительного фонда «Дом с маяком», опубликовала на своей странице в фейсбуке текст, посвященный детскому приюту при Покровском ставропигиальном женском монастыре Москвы:
«Вы, наверное, читали новости, как у настоятельницы монастыря обнаружили мерседес за 9,5 миллионов рублей. Там в монастыре есть приют для девочек. Диана, моя коллега по хоспису, жила в этом приюте.
Центр Москвы, метро Таганская, Покровский монастырь, где находятся мощи Матроны Московской и куда ходят сотни паломников каждый день. Территория монастыря огорожена забором. Внутри еще один забор — за ним дом игуменьи и корпус, где живут монахини и девочки из приюта.
Диана до 3 класса жила дома, училась в обычной школе, где у нее было много друзей и любимая учительница. Мама и бабушка стали очень активно ходить в церковь, дома были разговоры, что скоро конец света и надо спасаться. Как-то мама сказала, что была в Покровском монастыре, там очень красиво, видела девочек, они живут при монастыре настоящей православной жизнью. «Давай ты там тоже попробуешь пожить», — сказала мама Диане. Через несколько недель Диану отвезли в монастырь.
Так выглядела жизнь в Покровском монастыре в 2004 — 2007 годы глазами девочки из приюта:
„Вещи. Из дома можно было взять совсем минимум вещей. Телефон, игрушки, одежду нельзя.
Одежду выдавали всем одинаковую — длинные черные юбки, черные и белые платки. Школьная форма — черные платья и фартуки. Праздничная одежда — сарафаны и платья. Мне не нравилось ходить в длинных черных юбках.
Стричь волосы было нельзя. Волосы нужно было отращивать и заплетать в косы. За 4 года я ни разу не стриглась.
Комната. В одной комнате жили 4 девочки. Когда правила ужесточили, в одну комнату поселили 10 девочек.
Монахиню, которая отвечала за приют, звали матушка Конкордия. Она всем руководила и была противная. Непосредственно с нами находилась другая монахиня, она была как воспитательница. Сначала ее звали кажется Лидия. За 4 года ей 3 раза меняли имя — когда она становилась послушницей, потом инокиней, потом монахиней — имена ей меняли. Она была строгая, но понимающая.
Мое имя Диана, а в крещении — Люба. Там всех звали именами в крещении. Мне не нравилось, когда меня так называли.
Игуменью ужасно боялись. Она к нам редко приходила, помню только, что она все время только ругалась. У нее была келейница, через которую можно было записаться на встречу. С игуменьей нужно было согласовывать: звонки домой, покупку одежды и вещей, поездки домой. Она могла сказать да или нет.
Наказания. Пока мы были школе, монахини ежедневно проводили обыск у нас в комнате. Проверяли под подушкой, под матрасом, шкаф. Если в шкафу был бардак — все вещи выбрасывали на пол. У меня часто был бардак в шкафу.
Наказывали за воровство, если нагрубишь, если плохо уберешься. Если между завтраком, обедом ужином тебя засекут с едой. Если не слушаешься, если молитвы не читаешь. Нас не били, наказание было в количестве земных поклонов или дополнительном послушании.
Когда я стащила что-то из еды, меня заставили в трапезной, где ели игуменья и монахини, делать земные поклоны на протяжении всего времени, пока они ели.
Наказывали за общение с паломниками и другими людьми, которые не жили в монастыре. Если брали у них подарки, нас потом заставляли совершать поклоны.
Дырка в заборе. Там, где сейчас красная кирпичная стена, раньше был обычный забор. Под забором я нашла дырку, через которую несколько раз в неделю мы сбегали из монастыря в город. Но для этого нужна была нормальная одежда, ее привозили те, кто ездил домой, и потом прятали в пакете на улице. Мы снимали монастырскую одежду, оставляли ее около забора. Если кому-то удавалось сохранить косметику из дома, красились.
Гуляли по Москве, в основном ходили в магазин за чипсами и газировкой. Иногда спускались в метро (были девочки, которые никогда раньше не видели метро). Ночью тоже убегали. Последний раз мы вернулись, а пакетов с приютской одеждой нет, кто-то нас засек и их забрал. Бежали до приюта в городском.
Деньги иметь запрещалось. Но можно было своровать деньги в храме из ящика для пожертвований. На ящике было написать «приют» или «детям», поэтому брать оттуда мы не считали воровством, ведь это были деньги для нас. Деньги мы зарывали в землю, чтобы монахини не нашли.
Учились на территории монастыря. В одной из монастырской башен была школа. Учитель вел уроки сразу у нескольких классов. Учителям запрещалось общаться с нами вне уроков, привозить нам подарки. Если учитель нарушал правила, его меняли. В школе был компьютер — старый, без выхода в интернет. На нем нас учили печатать. По ночам мы лазили в класс поиграть на компьютере. Мы не учились в школе в первую и последнюю неделю поста, в первую неделю Пасхи. И если среди недели были православные праздники, мы тоже не учились. Сейчас я слышала, что детей из приюта уже возят в обычную школу.
Послушания. Утром мы ходили в школу, а вечером у нас были послушания. В трапезной для монахинь накрыть на стол, мыть посуду, резать салаты. Уборка коридоров, уборка в храме, следить за свечами в храме. За нами ходили и проверяли, если мы убрали плохо, нужно было все переделывать. Летом нас возили на подворье, там были поля с картошкой, мы должны были их пропалывать — с утра и до обеда каждый день. Самым легким послушанием было стоять в храме, где мощи Матроны, раздавать паломникам цветы. Мы менялись каждые 4 часа, за день дежурили так по 2 раза. По выходным послушание в трапезной весь день.
Молитвы мы читали каждое утро 40 минут. Вечером еще 40 минут вечерние молитвы в храме вместе с сестрами. Каждый день у нас был крестный ход по монастырю тоже с молитвами. Зачем нужен крестный ход, нам не объясняли, мы думали, что таким образом защищаем территорию.
Мясом не кормили никогда. Понедельник, среда и пятница — постные дни. По праздникам что-то пекли, в остальные дни еда была одна и та же. Первое, потом второе. Нужно было съесть все что в тарелке, пока не съешь, встать из-за стола нельзя. Я не люблю супы. Суп давали на первое каждый день, приходилось есть. Сладкое давали в ограниченном количестве, чипсы не давали вообще.
В монастыре была комната, где хранилось все для праздников — вино, наливки, красивая посуда. Комната не запиралась. Мы воровали там вино. Пили несколько раз в неделю, часто мы были пьяные, не могли встать, вели себя неадекватно. Один раз нам всем было очень хреново от вина, нас рвало. Монахини сказали, что мы все отравились едой. Я уснула за столом, когда мы кушали вместе с сестрами, но на это никто не обращал внимания. Монахини делали вид, что не замечают, что дети пьяные, старались это не афишировать и не говорили игуменье — иначе у них были бы потом проблемы.
Когда для игуменьи строили свой дом на территории монастыря, рабочие часто оставляли сигареты, мы их курили.
В монастыре жили только женщины. Общаться с мальчиками у нас не было возможности. У одной девочки был брат, его не пускали на территорию, потому что он мальчик. Одна девочка встречалась с рабочим. Секса у них не было, только целовались. Монахини возили девочку к гинекологу проверять. Одна монахиня убегала из монастыря встречаться с мужчинами.
Баян. У игуменьи была идея, что все дети должны играть на музыкальных инструментах. Никому не дали выбора на чем играть, и меня заставили играть на баяне. Еще нас заставляли петь, а я это терпеть не могла.
Дни рождения там не отмечали. Отмечали только день ангела — но не то чтобы отмечали, нам просто подарок дарили — икону, молитвослов, блокнотик. А игуменья, кстати, день рождения отмечала, гости к ней приезжали.
Медицина. За все время что я там жила, 1 раз нас возили из монастыря прививки делать. Когда мы болели, монахини сами лечили нас, врача не вызывали. Там была аптечка, в которой лежали очень вкусные леденцы для горла и доктор мом, мы их воровали.
За забор монастыря нас вывозили зимой в Кремль на елку, а летом на подворье монастыря в Орехово-Зуевском районе. Ну и все. На подворье тоже огороженная территория — там храм, огород, ферма, пруд и дом настоятельницы. У настоятельницы кстати всегда были свои машины и личный водитель.
Нам говорили, что вы отучитесь и куда захотите поступите. Но практически было не так. Девочка хотела поступить в медицинский институт, а ее хотели сделать монахиней, ее выгнали из-за этого из монастыря. Был случай, что девочке не разрешили доучиться в институте и сделали ее сначала послушницей, потом монахиней. В монахини очень молодых постригали, говорили, что в монастыре должно быть нужное количество монахинь.
Я придумала сбежать из монастыря. Бежать хотели 4 девочки. Если бы я сбежала домой, меня бы там, наверное, убили за это. Поэтому бежать решили к родственнице одной девочки. Мы собирали вещи, готовились. В день побега решили рассказать об этом учительнице, которая была очень добрая, и мы думали, что она за нас. Учительница рассказала игуменье. Игуменья на нас сильно орала. После этого нас поселили вместо 4, 10 человек в одну комнату. Больше нельзя было свободно выйти, нас водили строем, запирали на ключ. Строем в трапезную, строем в храм. Свободно перемещаться стало нельзя. Учительницу кстати из монастыря тоже выгнали, запретили ей с нами общаться.
Про Бога нам рассказывали, что, если причащаться не будешь, в ад попадешь. Если обманывать будешь, тоже в ад. Мы боялись Бога.
Каждую неделю мы должны были исповедоваться, от этого нельзя было отказаться. Мы быстро просекли, что если на исповеди что-то скажешь, это докладывали игуменье. Из исповеди одной девочки игуменья узнала, что мы пили вино. Я перестала что-то реальное рассказывать. Была книжка со списком грехов, я переписывала грехи оттуда и на исповеди читала это.
Из-за попытки побега и других нарушений, из монастыря позвонили моей маме и сказали, что она может поселиться сама в монастыре и тогда меня там оставят, или меня нужно забрать. Мама приехала в монастырь, прожила там 2 недели. Ей не понравились все эти правила, и она забрала меня домой.
Мне было 13 лет. Меня отдали в новую школу. Про монастырь я никому не рассказывала — стеснялась этого. Просто сказала, что меня из другой школы перевели.
У меня были сложности в общении. Я всего боялась. Школа была большая, 3 этажа, там надо было искать кабинеты, я боялась, что не найду. В метро ездить боялась, в монастыре ведь нас только на машине возили. Все было новое, это очень пугало. Друзей у меня не было. Образование в монастыре было ужасное, в новой школе я поняла, что математику не знаю. Но класс был хороший, они начали меня поддерживать, с нами психолог работала. Месяц мне было совсем страшно, потом появились друзья.
Первое время я ездила в монастырь к девочкам в гости, потом не захотела больше общаться ни с кем их монастыря.
В храм после этого я почти перестала ходить”.
P.S. Тк важно услышать обе стороны, вот версия глазами монастыря».
Если вам нравится наша работа — поддержите нас:
Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340 (Плужников Алексей Юрьевич)
Или с помощью этой формы, вписав любую сумму: