женский монастырь в барышском районе
Ульяновская область (монастыри)
Содержание
Свято-Богородице-Казанский Жадовский мужской монастырь [ править ]
Обитель основана в 1714 году по благословению митрополита Казанского Тихона (Воинова) на месте обретения Казанской иконы Божией Матери крестьянином Тихоном на роднике.
В 1709 году на горе возле родника местным помещиком подполковником Иваном Петровичем Обуховым, а также другими местными землевладельцами Л.Т. Аристовым, С.П. Ребровским, Н.Ф. Плешивцевым, Ф. Воронцовым и В. Зимнинским, была выстроена деревянная часовня. В 1711 году И.П. Обухов рядом с часовней начал строительство деревянного храма с главным престолом в честь Казанской иконы Богородицы и приделом святителя Тихона Амафунтского. В архиве Святейшего Синода хранится доклад Казанского митрополита Тихона, где сказано:
«В Синбирском уезде, в Сызранском заказе, Жадовская пустыня началась строиться в 1711 году по челобитью подполковника Ивана Петрова сына Обухова на поместной его Обухова земле, и построена в той пустыне церковь Божия … и посвящен в тое пустыню игумен, и община учинена».
Адрес: Ульяновская обл., Барышский р-н, п. Самородки, в 3 км от с. Жадовки.
Женский монастырь Михаила Архангела (Комаровка) [ править ]
Монастырь был основан в 1994 году на новом месте вокруг храма Архангела Михаила. Храм этот появился в селе Комаровка Симбирской губернии незадолго до революции (более точных сведений не сохранилось). Удивительно, что в 1919 году 8 июня (старый стиль) сельское общество деревни Комаровка написало прошение Архиепископу Тихону о возможности помочь в облачении храмов в связи с его открытием. При этом упоминают о том, что многие храмы уже закрываются. Небольшой, но очень изящный, устремленный в небо, храм был закрыт в 1920 году.
В 1991 году, объезжая пределы епархии, епископ Симбирский и Мелекесский Прокл обратил внимание на стоявшее в стороне от домов села Комаровка полуразрушенное здание храма. Живописное местоположение напомнило епископу монастырь в Пюхтицах, и он сказал: «Здесь будет основан женский Михайловский монастырь».
Эти слова Владыки были подтверждены самим Архангелом Михаилом, явившимся ему в тонком сне.
19 сентября 1994 года состоялось освящение храма во имя Архангела Михаила.
Адрес: Ульяновская область, Ульяновский район, с. Комаровка, ул. Монастырская, 26.
Спасское подворье женского монастыря Архангела Михаила (Ульяновск) [ править ]
Историко-мемориальное значение Симбирского Спасского, ранее называвшегося Новодевичьего монастыря, связано с тем, что он почти современник основанию города Симбирска. Одно из первых упоминаний о нем, как уже о существующем, относится к 1663 г. Первое время в монастыре была только одна деревянная небольшая церковь во имя Спаса Нерукотворного.
В XVIII веке после упразднения Успенского монастыря под горой градостроительную основу Симбирска составляла трехчастная композиция из оставшихся двух монастырей и Кремля. Кремль был окончательно разобран в конце XVIII века. Весь XIX век и часть XX века до середины 30-х годов Женский Спасский и Мужской Покровский монастыри оставались самыми древними структурными частями первоначальной градостроительной основы города. Уничтожение их привело к утрате полностью этой градостроительной основы и резкому снижению историко-культурной и архитектурно-градостроительной значимости Ульяновска.
Один из корпусов келий в 2001 году возвращен верующим и передан под подворье Михаило-Архангельскому монастырю в Комаровке.
Адрес: г. Ульяновск, ул. Карла Маркса 4
Архиерейское подворье храма Николая Угодника (Новая Ханинеевка) [ править ]
Деревянный храм Николая Угодника был построен в 1803 году, но через 80 лет сгорел. Строительство каменного храма продолжалось с 1885 по 1989 год на всенародные пожертвования, а также средства фабриканта Шатрова и прокурора Священного синода Победоносцева.
В 1937 году храм был закрыт. Работы по восстановлению здания начались в 1990 году.
В июле 2013 года организовано архиерейское подворье храма Николая Угодника.
Подворье включает в себя храм Николая Угодника, дом священника, кирпичное здание, в котором проживают послушники, а также баню. Всего на территории комплекса пребывают пять человек.
Адрес: Ульяновская область, Барышский район, село Новая Ханинеевка, ул. Центральная, д. 61.
Женская монашеская община (Ляховка) [ править ]
Первая деревянная церковь в честь иконы Божией Матери «Знамение» была построена в 1705 году в селе Ляховка на средства помещика З.П. Евлашева. В 1830 году княгиней Е.Р. Вяземской был выстроен новый каменный храм Спаса Нерукотворного. Спасский храм был закрыт перед войной, в 1946 году вновь открылся.
В 2012 году архиепископ Симбирский и Мелекесский Прокл благословил открыть при приходе женскую монашескую общину. Руководство было возложено было на настоятеля храма иеромонаха Варсонофия (Беспалова).
Адрес: Ульяновская область, Майнский район, село Ляховка.
Женская монашеская община при храме Архангела Михаила (Верхний Мелекесс) [ править ]
По инициативе Веры Петровны Евстифеевой (ныне – инокини Веры) осенью 2006 года было начато строительство кирпичного храма в честь Архистратига Божия Михаила. Приход был официально зарегистрирован в 2008 году, начались регулярные богослужения.
В 2015 году на приходе создана монашеская община.
Строится жилой корпус для сестер и паломников. Приход будет благодарен всем благотворителям и трудникам.
Адрес: Ульяновская область, Мелекесский район, с. Верхний Мелекесс, ул. Комсомольская, д. 6.
Новоседмиезерное Свято-Пантелеимоновское архиерейское подворье (Ульяновск) [ править ]
В феврале 2001 года по инициативе православных верующих, проживающих на Нижней Террасе Ульяновска, среди жителей района был организован сбор подписей граждан в поддержку организации православного прихода.
Приходская община получила название в честь Целителя Пантелеимона.
В январе 2006 года началось строительство, в апреле состоялось первое богослужение.
В 2018 году приход был переименован в Новоседмиезерное Свято-Пантелеимоновское архиерейское подворье Ульяновска.
Адрес: Ульяновская область, г. Ульяновск, Краснопролетарская улица, д. 1 а.
ЖАДОВСКИЙ КАЗАНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
 |
| Жадовский Казанский монастырь. Лето 2013 г. |
Жадовский мужской монастырь в честь Казанской иконы Божией Матери Барышской епархии
Основание монастыря
Обитель основана в 1714 году по благословению митрополита Казанского Тихона (Воинова) на месте обретения Казанской иконы Божией Матери крестьянином Тихоном на роднике.
В 1709 году на горе возле родника местным помещиком подполковником Иваном Петровичем Обуховым, а также другими местными землевладельцами Л.Т. Аристовым, С.П. Ребровским, Н.Ф. Плешивцевым, Ф. Воронцовым и В. Зимнинским, была выстроена деревянная часовня. В 1711 году И.П. Обухов рядом с часовней начал строительство деревянного храма с главным престолом в честь Казанской иконы Богородицы и приделом святителя Тихона Амафунтского. В архиве Святейшего Синода хранится доклад Казанского митрополита Тихона, где сказано:
Первым настоятелем пустыни стал игумен Сызранского Вознесенского монастыря Михаил. Храм освящен в 1714 году, этот год принято считать годом основания обители. С 1733 года упоминается устраиваемая ежегодно на площади у стен обители Казанская летняя ярмарка, которая приурочивается к празднику Казанской иконы Богородицы. На средства монастыря на площади устраиваются торговые места и лавки, которые сдаются на время проведения ярмарки приезжающим купцам и крестьянам. Получаемые от такой аренды деньги становятся одним из основных источников доходов обители.
К концу 1730-х годов в монастыре уже имелись, кроме деревянной церкви, настоятельская и одиннадцать братских келий, хлебопекарня, житница, конюшня. Территория пустыни была обнесена деревянной оградой 67 сажень в длину.
От строительства первого каменного храма до упразднения обители в 1764 году
В 1739 году дворянин Григорий Афанасьевич Аблязов (прадед писателя А.Н. Радищева) заложил в монастыре каменный двухпрестольный храм по образцу имевшейся уже в его поместье церкви. Прежняя монастырская деревянная церковь была разобрана (именно на ее месте начала строится новая каменная) и перенесена к вратам обители. Здесь был сооружен надвратный (над «святыми воротами») храм, освященный в честь святого Иоанна Воина. В марте 1741 года Г.А. Аблязов принял монашеский постриг с именем Герман и назначен казначеем пустыни (позднее он принял великую схиму и до самой кончины жил в затворе в келье, устроенной на втором ярусе колокольни выстроенного им храма).
Строительство каменной церкви велось несколько лет. Сначала был закончен теплый придел, освященный во имя Тихона Амафунтского; торжественное освящение главного престола в честь Казанской иконы Божией Матери состоялось 5 июля 1746 года.
Это было время расцвета пустыни. Обитель строилась, монастырское хозяйство становилось все более крепким. Многочисленные доброхоты и благотворители жертвовали монастырю средства и земли, способствовали его украшению. Насельники в то время занимались, кроме иных хозяйственных работ, огородничеством и пчеловодством.
За год до закрытия обители в 1763 году прапорщиком Иваном Суховым была составлена подробная опись монастыря, где в частности говорится:
В храмах имелись иконы хорошего письма, украшенные серебром и золотом, достаточная и хорошая богослужебная утварь. В описи указаны игуменская келия старая, две игуменские келии новые, семь братских келий, погреб, четыре амбара, баня, скотный сарай, конюшня с сушильней для сена. Вокруг обитель «загорожена в столбы забором» (т.е. ограда из толстых тесаных досок, концы которых были укреплены в пазах вкопанных в землю столбов), за оградой обители был скотный двор и часовня деревянная на ключе. В описи отражено и добротное монастырское хозяйство.
Временно в пустынь назначены были священник и церковнослужители из вдовствующих, которые служили в приходах рядом с ней. Вскоре в закрытую обитель были направлены на постоянное служение священник и два причетника, Казанский храм обращен в приходской, но спустя несколько десятков лет он был приписан к Жадовской сельской церкви.
Возрождение и расцвет обители
 |
| Вид Жадовской Казанской пустыни. Литография XIX в. |
В июле 1845 года окрестные с бывшей обителью помещики обратились к епископу Симбирскому Феодотию (Озерову) с просьбой об учреждении в церкви Казанской иконы Божией Матери постоянного богослужения.
Решением Симбирской духовной консистории, утвержденным епископом Феодотием 23 января 1846 года, причт села Жадовки был оставлен при своем приходском храме, а церковь бывшей обители «впредь до дальнейшаго о ней распоряжения, для беспрерывнаго в ней Богослужения и удовлетворения народному усердию служением молебнов» была причислена к Симбирскому архиерейскому дому.
Указом консистории от 6 февраля 1846 году в бывшую пустынскую церковь был командирован иеромонах Августин, принявший по описи у священника села Жадовки Иоанна Смирнова имущество церкви бывшей пустыни. Августин просил «для исправления при сей церкви Богослужений, а равно и для соблюдения в оной целости и опрятности, командировать сюда одного диакона, двух послушников и трех штатных служителей». Просьба была исполнена, в пустыни вновь начались регулярные богослужения, и начало возрождаться монашеское общежитие.
В июле 1851 года в адрес Владыки Феодотия поступило письмо, в котором была подтверждена передача в пользу пустыни испрашиваемых земельных участков. В частности, в этом письме говорилось: «Согласилися мы ту землю, на которой устраивается обитель, выделить из общих наших владений в количестве двадцати десятин, жертвуя на сей предмет каждый тот участок земли, который падает на часть его владений». Среди подписавших это письмо были статская советница Е.И. Протопопова (урожд. Безобразова), отставной коллежский асессор В.В. Обухов, М.Н. Сабанина, П.И. Ребровский, титулярная советница Е. Молчанова.
 |
| Храм иконы Богородицы «Живоносный источник» на роднике. Жадовская Казанская пустынь. Лит. А. Ильина, 2-я пол. XIX в. |
13 июня 1856 года был освящен во имя иконы Богородицы «Живоносный источник» новый храм, построенный вместо ветхой часовни на святом источнике.
При иеромонахе Пионии были произведены некоторые исправления в монастырской ограде, гостином дворе и монастырской мельнице, ветхие деревянные строения на ярмарочной площади у стен обители были заменены на новые и благоустроенные, а количество их было увеличено. В 1863 году было окончено строительство нового братского каменного двухэтажного корпуса с общей монастырской трапезой, который возвели рядом с уже существующим, на месте, где перед тем стояли деревянная трапеза и кухня.
В период частой смены управляющих в начале 1870-х годов хозяйство пустыни пришло в упадок. Из «Описания посещения Жадовской пустыни епископом Симбирским и Сызранским Феоктистом в июле 1875 года»:
В 1875 году управляющим Жадовской пустынью стал иеромонах Макарий. Уже через год обитель во многих отношениях была приведена в порядок. К началу 1880-х годов были завершены работы по ремонту храма на источнике. Вероятно, к тому же времени относится строительство рядом с монастырской стеной вне обители двухэтажного каменного дома с номерами для приезжих (гостиницы) вместо деревянного обветшавшего здания.
В 1894 году в обители построен при архиерейских покоях епископом Симбирским Варсонофием домовой храм, освященный в честь Алексия, человека Божия.
К концу XIX века монастырь приобрел совершенное свое устройство и, по словам епископа Варсонофия, стал «служить привлекательным местом для близкого и дальнего населения, где оно ищет и находит душевный покой во время кратковременных посещений или более длительного пребывания в ней по обетам или в душевных скорбях» [4].
Разорение и закрытие монастыря в годы советской власти
Повальная национализация после революции 1917 года не могла не коснуться земельной собственности монастыря. По описям на 1917 год за монастырем числилось: водяная мукомольная мельница, 1540 десятин (около 1700 га) земли и 227 десятин (около 250 га) леса. Рядом с монастырем был разбит большой сад, а под монастырской горой были три небольших рыбных пруда. К началу 1918 года обитель владела из всех вышеперечисленных земель лишь небольшим, по сравнению с прежде имеющимися в ее распоряжении угодьями, участком земли в 72 десятины, на котором располагались сам монастырь, луг и сад возле обители, и небольшой участок леса. Но и эти земли новая власть решила у монастыря экспроприировать. Архимандрит Каллист (Павлов) письмом от 20 апреля 1918 года обращается с письмом от имени братии к новой власти «с покорнейшей просьбой оставить монастырю сей Пустыни бывший у него с давнего времени до сих пор участок земли при монастыре» [5].
В 1920-х годах из монастыря были изъяты ценности, национализированы постройки, закрыт храм на источнике, надвратная и домовая церкви. На территории бывшего монастыря расположилась школа колхозной молодежи. Монахи приютились в небольшом домике рядом с храмом. Была разобрана на кирпичи каменная монастырская ограда. Две стены и четыре башни, оставшиеся от нее, стали использоваться под склады и для иных хозяйственных нужд.
Весной 1930 года были арестованы последние насельники обители во главе с архимандритом Каллистом (Павловым). В 1967 году был разрушен Казанский храм.
 |
| Сохранившийся фрагмент кирпичной стены б. Жадовского монастыря с с.-в. угловой башней и виднеющимися остатками бывшего ранее на территории обители зернохранилища, 1990-е гг. |
Газета «Ульяновская правда» в начале 1990-х годах писала:
Ради сохранения монастырских зданий предлагалось использовать их под дом ветеранов войны и труда, «приспособить братские корпуса под благоустроенное жилье, а бывшие архиерейские покои переоборудовать под хозяйственно-бытовой корпус». Однако этим планам не суждено было сбыться.
Второе возрождение обители
 |
| Казанский храм Жадовского монастыря, нач. 2010-х гг. |
В сентябре 1994 года епископ Симбирский Прокл (Хазов) обратился к патриарху Алексию II с просьбой благословить возрождение монастыря. Владыка писал:
5 октября 1994 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Священный Синод Русской Православной Церкви, учитывая прошение Преосвященного Прокла, дали свое благословение на открытие Жадовского Богородице-Казанского мужского монастыря.
В 1996 году развалины бывшей Жадовской пустыни были переданы Симбирской епархии. Первым наместником возрожденного монастыря стал иеромонах Агафангел (Семёнов), начались восстановительные работы. К своей 300-летней годовщине обитель стала одной из главных паломнических мест православных людей со всего Поволжья.
Статистика
Святыни
Настоятели, наместники
Некрополь
В дореволюционный период (могилы не сохранились):
В 1990-х годах, при восстановлении монастыря, были обнаружены несколько безымянных захоронений священнослужителей. Их объединили в одно, рядом был погребён первый наместник возрожденной обители Агафангел (Семенов) (+ 2014) [21].
Святая пустынь (фильм к 300-летию основания монастыря)
Фильм Д. Гурина к 300-летней годовщиней монастыря. Часть 1. Святая пустынь. Видеостудия Барышской епархии.
Литература
Использованные материалы
[17] Из Симбирской подгорной Соловецкой пустыни.
[18] После возведения в сан архимандрита назначен наместником в Сызранский Вознесенский монастырь.
[19] Переведен в Сызранский Вознесенский монастырь на должность казначея.
[20] Переведен в Сызранский Вознесенский монастырь в должности наместника.
Евгений СОФРОНОВ: Фотопутешествие в Жадовский монастырь
Сегодня с утра тоже, как и мой друг Алексей, ездил в Жадовский монастырь. Возил туда тёщу и её подругу…
Выехали рано, в 4.30. В дороге были чуть более двух часов…
И вот он, перед нами посёлок городского типа Жадовка (Барышский р-н).
Сворачиваем направо и едем около 3-х км по главной и перед нами предстаёт Жадовский мужской монастырь.
Погода сегодня с самого утра и весь день в Барышском районе, наверное также как и в Ульяновске, полная дрянь. Шёл снег с дождём, поэтому и получились такие не “сочные” фото.
Именно в этом храме сейчас находится Икона святой блаженной Матроны Московской,которая пребудет в монастыре до 1 декабря 2015 г..
Храм открыт для паломников с 06.00 часов утра до 20.00 часов вечера.
Монастырю без малого 300 лет. Он был основан в 1714 году на месте явления Казанской иконы Божией Матери.
Полное название Свято-Богородице-Казанский Жадовский мужской монастырь. Немного об истории Жадовского мужского монастыря можно прочитать ЗДЕСЬ.
Многое видели и пережили стены этой обители. В 1927 году пустынь была большевиками закрыта, управляющий, архимандрит Каллист и двое монахов расстреляны, остальные арестованы. Большинство монастырских построек было разрушено, сохранились лишь две башни, часть стены с въездными вратами, да три двухэтажных каменных здания, в которых располагались совхоз-техникум и магазин.
В мае 1996 года все сохранившиеся корпуса были возвращены монастырю и началось его возрождение.
Монастырь преображается, буквально на глазах. Теперь здесь есть свое подсобное хозяйство, автопарк, построена новая баня. Достраивается новая красавица – трапезная. За монастырем, как наверное и во многих монастырях, имеется небольшой водоём.
Ведь обитель эта не только общежитие монахов, но и своего рода социальное реабилитационное учреждение, где можно полечить, очистить, облегчить свою душу. Сегодня заметил, что мужчины здесь в основном от 25 до 45 лет, а преклонного возраста мужчин здесь встретил очень мало.
Перед монастырём имеется хорошо асфальтированная автостоянка.
Жадовский мужской монастырь сегодня – это средоточие духовной жизни, и не только нашего региона. Со всех концов России сюда идут и едут люди, немощные, с грузом грехов и проблем, озлобленные, отчаявшиеся, ищущие духовного утешения, спасения своей души, те, кто хочет исправить свою жизнь.
По словам паломников, которые съезжаются сюда из многих регионов матушки – России, святая вода источника, если в ней искупаться помолившись и с верою, дает исцеление многим больным и недужным. И от глазных болезней, и болезней ног, лечит бесноватость, другие недуги. В настоящее время над источником высится купальня с женским и мужским отделением и часовней.
В половину десятого утра мы выехали в обратный путь, в сторону г. Ульяновск.
Заехал в посёлок Жадовка, где сфотографировал здание старой постройки, в котором сейчас находится Жадовский сельскохозяйственный техникум.
Этот техникум – как среднее специальное учебное заведение сельскохозяйственного профиля берет начало с Симбирского сельскохозяйственного техникума, зарегистрированого в Симбирском губернском отделе народного образования 30 июля 1920 года. Он имел общеагрономическое отделение, одну ферму, 19 учащихся и 10 преподавателей. В 1944 году из Ульяновска техникум был переведен в село Сурское, а в 1957 году переехал в р.п. Жадовка. С марта 1966 года стал называться Жадовским совхоз-техникумом.
Проезжая грибную столицу области Барыш, иногда на мини-рынке встречаешь много грибников, а сегодня там их не было. Были выставлены на прилавок уже готовые в банках грибочки.
Цены правда “кусаются”…За 3-х литровую груздей просили =1.300 руб., за 700- граммовую рыжиков = 250-300 руб.
Красивые места, красивые леса на обратной дороге просто завораживают… Понравился участок дороги, вдоль которой растут кудрявые сосны. Просто красота!
Вот и всё! Таким был сегодня мой небольшой рассказ о путешествии в Жадовский мужской монастырь.