женский монастырь в башкирии адреса
Благовещенский женский монастырь (Стерлитамак)
Содержание
История [ править ]
История Благовещенского женского монастыря начинается с 1826 года, когда в селе Бетьки Мензелинского уезда была образована община келейниц-черничек.
Через 6 лет Бетькинская община стала столь многочисленной, что старшая сестра Стефанида Степанова (впоследствии первая настоятельница монастыря игумения Филарета) просила Епископа Аркадия (Федорова) ходатайствовать перед Святейшим Синодом о преобразовании общины в монастырь с местопребыванием в Уфе.
В 1833 году последовал указ Синода, «коим требовалось сообщить соображения о способах существования предполагаемого монастыря». Стефанида Степанова, к тому времени жившая с сестрами в Уфе, приобрела на Усольской улице несколько домов на том месте, где предполагалось построить обитель.
В 1838 году Святейший Синод издал указ об открытии в Уфе Благовещенского трехклассного женского монастыря. В 1845 году ему отведено 150 десятин луговой земли за рекой Уфимской. Еще 400 десятин получено в дар от Якова Барсова близ деревни Глумилиной. Кроме того, монастырю подарили мельницу на реке Бирь невдалеке от города Бирска.
В состав монастыря входили церковь Александра Невского (1852 г.), церковь в честь Благовещения Богородицы (1850 г.), церковь в честь чудотворной иконы Иверской Божией Матери (1897 г.). Монастырь был окружен каменными стенами с башнями по углам.
В начале ХХ века и до закрытия обители в ней насчитывалось около полутора тысяч сестер.
Как и все монастыри России, Благовещенский женский монастырь занимался благотворительностью. В 1868 году открыто училище для неимущих девиц духовного звания, находившихся на полном содержании обители. В 1892 году для неимущих женщин старой части Уфы и Золотухинской слободы организована бесплатная столовая.
В первые же годы советской власти Благовещенский женский монастырь был закрыт, хранящиеся в нем ценности конфискованы, здания монастыря в Уфе заняли аптечные склады, поликлиника, бани. В 1930 году снесен пятиглавый Благовещенский храм.
В постперестроечные годы Благовещенский женский монастырь вновь был открыт в Уфе 27 сентября 1995 года ходатайством управляющего епархией епископа Уфимского и Стерлитамакского и утвержден Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексеем II.
В марте 1998 года Благовещенский женский монастырь был переведён в г. Стерлитамак на территорию Никольского кафедрального Собора. Практически с самого его возрождения возглавляет монастырь игумения Наталия (Ефремова).
Современное состояние [ править ]
В настоящее время монастырь действующий. В храмах обители богослужения совершаются каждый день.
Возрастает число насельниц обители.
Совершенствуются формы социального служения.
Храмы [ править ]
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Фото [ править ]
Храм святого великомученика Феодора Стратилата
Богородице-Табынский женский монастырь
Богородице-Табынский женский монастырь — православный монастырь в посёлке Красноусольском Гафурийского района республики Башкортостан.
Содержание
История [ править ]
Богородице-Табынский женский монастырь был утвержден 9 июня 1998 года Указом Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II по ходатайству Преосвященнейшего Никона (ныне архиепископа) Уфимского и Стерлитамакского.
Обитель расположена на Святых, целебных, соленых Ключах, рядом с горой, у подножия которой было первое, второе и третье обретение чудотворной иконы Табынской Божией Матери.
Святые Ключи – жемчужина Башкирской земли и богатейшая духовная сокровищница, где каждый может прикоснуться к Православной святыне.
Чудесное явление Табынская иконы Божией Матери произошло в районе современного поселка Курорт Гафурийского района республики Башкортостан. Впервые икону обрела братия Вознесенской пустыни в конце XVI века на камне, который нависал над двумя источниками, пересекавшими в этом месте Ногайскую дорогу. Один из них был соленый и несколько белесоватого оттенка, а другой, слева, совершенно пресный. С тех пор как икона своим явлением освятила это место, источники – или ключи – стали называться Святыми.
В XVI веке, в царствование Иоанна IV Грозного, здесь уже существовал мужской монастырь – Вознесенская пустынь, основанная игуменом Евфимием.
В 1597 году монастырь был переименован в Пречистенский в честь первого явления – в 18 километрах от с. Табынского – ориентировочно в 80-90х годах XVI столетия – Казанской иконы Божией Матери. Позже святой образ Царицы Небесной стал именоваться Табынским.
На месте явления чудотворной иконы находились часовня и пещера, из которой истекал соленый источник. Однако, в 1972 году по требованию журнала «Наука и религия» они были взорваны.
После празднования 1000-летия Крещения Руси, положившего начало возрождению в России. На этом месте решено было построить храм. На благое дело откликнулись многие предприятия городов Салавата, Стерлитамака, а также частные лица.
По благословению архиепископа Уфимского и Стерлитамакского Никона основание церкви было заложено 7 ноября 1992 года. Строительство храма в честь иконы Божией Матери Табынской, теперь уже на горе, возглавил протоиерей Владимир Сергеев.
В 2006 году в престольный праздник обители – IX-ю пятницу по Пасхе, архиепископ Никон с многочисленным сонмом духовенства совершил чин освящение храма.
Святыни [ править ]
Подворья и скиты [ править ]
Подворье: 453124, г. Стерлитамак, ул. Халтурина, 119, Татианинский храм.
Скит: 453079, Гафурийский район, д. Пчелосовхоз, храм в честь Царственных Страстотерпцев.
Бугабашский Богородице-Одигитриевский женский монастырь Епархиальные монастыри РПЦ
История
Бугабашский Богородице-Одигитриевский женский монастырь расположен рядом с деревней Бугабашево Бакалинского района Республики Башкортостан. Бугабашево было основано чувашами, которые во второй половине XIX века переселились в Белебеевский уезд из Казанской губернии. По чувашски „Буга-пус“ – значит голова, или вершина речки Буг, которая протекает рядом с деревней.
Основателем женской общины в Бугабашево был благочестивый житель деревни Тит Петрович Табаков. Будучи ещё в Казанской губернии, он сходил на богомолье в Седмиозерную пустынь (в 18 верстах от г. Казани), где находится чудотворная Смоленская икона Божией Матери. Пробыв в Седмиозерной пустыни несколько дней в посте и усердной молитве, Тит Табаков пожелал взять с собою что-либо на память. С этою мыслью он ходил по берегу монастырского озера и присмотрел себе недалеко от берега камень размером с толстую книгу, похожий по форме на каравай хлеба. По дороге домой, устав нести тяжелый камень, он выбросил его, но неожиданно ослеп. Товарищи нашли камень, отдали Титу и он прозрел. Шли годы. Тит Петрович уже был женат, росли дети. Собрались как-то весной жители деревни пройти крестным ходом в Николо-Березовку. Тит решил взять с собой камень и освятить его на Святом источнике. Вынул он камень из воды, а на камне рисунок проявился. Стал Тит всматриваться и увидел образ Богородицы «Одигитрия». По сторонам проявились лики святителей Василия Великого и Николая Чудотворца. Взял Тит Табаков камень с новоявленным ликом Богоматери и поехал в Уфу к епископу Антонию. Владыка пригласил каменотеса, который высек по намеченному рисунку объемный Образ. Новоявленная икона прославилась чудотворениями. Приходящие с верой к иконе слепые и слабовидящие люди получали от Божией Матери исцеление.
Ради такого чуда явления иконы, захотел Тит Табаков устроить в деревне женскую монашескую обитель. После многих хлопот, он добился от епархиального начальства разрешения на открытие женского монастыря в Бугабашево. Помощником в делах устроения обители он обрел священника храма в селе Писарево о. Игнатия Охотина. Их стараниями в 1902 году был сооружен и освящен храм в честь Смоленской иконы Божией Матери. С тех пор монастырь стал именоваться Богородице-Одигитриевским. Первой настоятельницей монастыря стала насельница Елабужского женского монастыря инокиня Евфимия. В обители были устроены иконописная и ткацко-вязальная мастерские, разведены фруктовые сады. Имелась своя пасека. Число сестер выросла до 20 душ.
В августе 1929 года монастырь был ликвидирован советской властью и разорен. За содействие и приверженность местному монастырю и церкви были арестованы братья Архип Титович и Егор Титович Табаковы (дети Тита Петровича Табакова – основателя монастыря). После закрытия монастыря, чудотворная икона долгое время сохранилась у жительницы деревни Бугабаш Таисии Филипповой. В 2005 году преосвященный архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон благословил временно перенести святой образ в кафедральный собор г. Уфа. На пожертвования верующих для иконы была изготовлена золотая риза. Одновременно, владыка Никон приступил к возрождению Бугабашского монастыря.
27 декабря 2007 года Священный Синод Русской Православной Церкви благословил открытие женского монастыря в честь Смоленской (Бугабашской) иконы Божией Матери. Игуменией монастыря стала монахиня Моисея (Ракитина). Трудами матушки Моисеи и прихожан началось активное восстановление монастыря. Были построены деревянные храмы в честь преподобного Серафима Саровского и преподобного Сергия Радонежского, сестринский и игуменский дома, а также другие монастырские постройки.
В 2014 году игумения Моисея оставила монастырь по состоянию здоровья. По ходатайству преосвященного епископа Нефтекамского и Бирского Амвросия, решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 25 июля 2014 года (журнал №84, п. 5), Игуменией монастыря была назначена монахиня Виталия (Сандалова). 10 августа 2014 года, в праздник Бугабашской иконы Божией Матери епископ Амвросий возвел монахиню Виталию в игуменское достоинство.
Ежегодно, 10 августа, в Богородице-Бугабашском монастыре проходят торжества в честь чудотворной иконы, которую Божия Матерь оставила в дар и благословение этому святому месту
Бугабашский Богородице-Одигитриевский женский монастырь
Мiръ Россия Республика Башкортостан Бугабашский Богородице-Одигитриевский женский монастырь
Бугабашский Богородице-Одигитриевский женский монастырь расположен рядом с деревней Бугабашево Бакалинского района Республики Башкортостан. Бугабашево было основано чувашами, которые во второй половине XIX века переселились в Белебеевский уезд из Казанской губернии. По-чувашски „Буга-пус“ – значит голова, или вершина речки Буг, которая протекает рядом с деревней.
Содержание
История [ править ]
Бугабашский Богородице-Одигитриевский женский монастырь расположен рядом с деревней Бугабашево Бакалинского района Республики Башкортостан. Бугабашево было основано чувашами, которые во второй половине XIX века переселились в Белебеевский уезд из Казанской губернии. По-чувашски „Буга-пус“ – значит голова, или вершина речки Буг, которая протекает рядом с деревней.
Основателем женской общины в Бугабашево был благочестивый житель деревни Тит Петрович Табаков. Будучи ещё в Казанской губернии, он сходил на богомолье в Седмиозерную пустынь (в 18 верстах от г. Казани), где находится чудотворная Смоленская икона Божией Матери. Пробыв в Седмиозерной пустыни несколько дней в посте и усердной молитве, Тит Табаков пожелал взять с собою что-либо на память. С этою мыслью он ходил по берегу монастырского озера и присмотрел себе недалеко от берега камень размером с толстую книгу, похожий по форме на каравай хлеба. По дороге домой, устав нести тяжелый камень, он выбросил его, но неожиданно ослеп. Товарищи нашли камень, отдали Титу и он прозрел. Шли годы. Тит Петрович уже был женат, росли дети. Собрались как-то весной жители деревни пройти крестным ходом в Николо-Березовку. Тит решил взять с собой камень и освятить его на Святом источнике. Вынул он камень из воды, а на камне рисунок проявился. Стал Тит всматриваться и увидел образ Богородицы «Одигитрия». По сторонам проявились лики святителей Василия Великого и Николая Чудотворца. Взял Тит Табаков камень с новоявленным ликом Богоматери и поехал в Уфу к епископу Антонию. Владыка пригласил каменотеса, который высек по намеченному рисунку объемный Образ. Новоявленная икона прославилась чудотворениями. Приходящие с верой к иконе слепые и слабовидящие люди получали от Божией Матери исцеление.
Ради такого чуда явления иконы, захотел Тит Табаков устроить в деревне женскую монашескую обитель. После многих хлопот, он добился от епархиального начальства разрешения на открытие женского монастыря в Бугабашево. Помощником в делах устроения обители он обрел священника храма в селе Писарево о. Игнатия Охотина. Их стараниями в 1902 году был сооружен и освящен храм в честь Смоленской иконы Божией Матери. С тех пор монастырь стал именоваться Богородице-Одигитриевским. Первой настоятельницей монастыря стала насельница Елабужского женского монастыря инокиня Евфимия. В обители были устроены иконописная и ткацко-вязальная мастерские, разведены фруктовые сады. Имелась своя пасека. Число сестер выросла до 20 душ.
В августе 1929 года монастырь был ликвидирован советской властью и разорен. За содействие и приверженность местному монастырю и церкви были арестованы братья Архип Титович и Егор Титович Табаковы (дети Тита Петровича Табакова – основателя монастыря). После закрытия монастыря, чудотворная икона долгое время сохранилась у жительницы деревни Бугабаш Таисии Филипповой. В 2005 году преосвященный архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон благословил временно перенести святой образ в кафедральный собор г. Уфа. На пожертвования верующих для иконы была изготовлена золотая риза. Одновременно, владыка Никон приступил к возрождению Бугабашского монастыря.
27 декабря 2007 года Священный Синод Русской Православной Церкви благословил открытие женского монастыря в честь Смоленской (Бугабашской) иконы Божией Матери. Игуменией монастыря стала монахиня Моисея (Ракитина). Трудами матушки Моисеи и прихожан началось активное восстановление монастыря. Были построены деревянные храмы в честь преподобного Серафима Саровского и преподобного Сергия Радонежского, сестринский и игуменский дома, а также другие монастырские постройки.
В 2014 году игумения Моисея оставила монастырь по состоянию здоровья. Решением Священного Синода Русской Православной Церкви Игуменией монастыря была назначена монахиня Виталия (Сандалова).
Ежегодно, 10 августа, в Богородице-Бугабашском монастыре проходят торжества в честь чудотворной иконы, которую Божия Матерь оставила в дар и благословение этому святому месту.
Иверский женский монастырь г. Уфы Епархиальные монастыри РПЦ
История
При Казанско-Богородском храме ранее находилось подворье Богородице-Одигитриевского Бугабашского женского монастыря.При Архиерейском подворье с 2013 года образовалась монашеская община.Название общины связано со старинной Иверской иконой Божией Матери, переданной митрополитом Уфимским и Стерлитамакским Никоном и являющейся ее главной святыней.
Монастырь был открыт постановлением Священного Синода от 14 мая 2018, на должность настоятельницы назначена игумения Моисея (Ракитина).
Село Кадомцево (Богородское), вошедшее в черту города Уфы, известно с начала XVII века. Около 1621-1622 гг. здесь была обретена икона Казанской (Богородско-Уфимской) Божией Матери и забил святой ключ, который бьёт, не переставая, почти 4 столетия. Явленная на роднике чудотворная икона была перенесена в сельскую Ильинскую церковь, рядом с которой вскоре была срублена Казанско-Богородская деревянная церковь. Царица Небесная, через Свою икону, не раз спасала Уфу и село Богородское: наиболее известно спасение от Сеитовского бунта в 1670-е гг.
Почитание иконы было столь велико, что между 1688 и 1707 гг. было принято решение перенести её в Смоленский собор Уфы для всенародного поклонения. Перед перенесением, с иконы был снят точный список, оставленный в селе. Из города к месту обретения святыни стали устраиваться ежегодные крестные ходы. По возведении в 1841 г. Воскресенского кафедрального собора, чудотворная икона была перенесена туда, и крестные ходы в Богородское стали идти из нового собора.
В 2015 году, в качестве начальницы подворья, общину возглавила игумения Моисея (Ракитина). До назначения на вышеуказанное послушание, с 2008 по 2014 г. она была игуменией Богородице-Одигитриевского Бугабашского женского монастыря с. Бугабаш Бакалинского района.
Помимо храма в общине был сестринский корпус, крестильню, часовню, здание для мастерских, а также хозяйственное подворье, находящееся в пригороде Уфы, где имеется храм, жилые корпуса, хозяйственные постройки, огороды, теплицы.
Совершаются ежедневные богослужения, в которых участвуют насельниц. Сестры исполняют монашеское правило и имеют время для келейных занятий и духовного чтения. Сестры проходят послушание в храме, на клиросе, в трапезной, библиотеке, швейной, занимаются социальным служением, выполняют сельскохозяйственные работы, преподают в воскресной школе.