женский монастырь в когалыме
Храм Успения Пресвятой Богородицы
Дорогие братья и сестры, последуем высказыванию святого преподобного Серафима Саровского » Стяжи дух мирен в себе и вокруг тебя спасутся тысячи», словам Господа нашего Иисуса Христа: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга; по тому узнают все. что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Мир Вам во Иисусе Христе.
Храм Успения Пресвятой Богородицы запись закреплена
24 октября, воскресенье:
25 октября, понедельник:
Память мучеников Прова, Тараха и Андроника (
частицы мощей святых мучеников находятся в антиминсах в северном и южном пределах Успенского собора).
В 7-00 утренние молитвы, полунощница, акафист, часы, Литургия, молебен мученикам.
В 17-00 всенощное бдение с акафистом 
Иверской иконе Божией Матери.
26 октября, вторник:
Иверской иконы Божией Матери.
В 7-00 утренние молитвы, полунощница, часы, Литургия, молебен Божией Матери.
Мучеников Назария, Гервасия, Протасия и Келсия.
В 17-00 всенощное бдение с акафистом иконе Божией Матери «Спорительница хлебов».
28 октября, четверг:
Иконы Божией Матери «Спорительница хлебов».
В 7-00 утренние молитвы, полунощница, акафист, часы, Литургия, молебен Божией Матери.
29 октября, пятница.
Память мученика Лонгина сотника, иже при Кресте Господни.
В 17-00 вечернее богослужение.
30 октября, суббота:
Память пророка Осии. Преподобномученика Андрея Критского.
День памяти всех православных христианах, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.
В 7-00 утренние молитвы, субботняя полунощница, акафист, часы, Литургия.
В 16-00 акафист в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша».В 17-00 воскресное всенощное бдение. Память апостола и евангелиста Луки.
31 октября, воскресенье:
Неделя 19-я по Пятидесятнице. Апостола и евангелиста Луки.
В 7-00 утренние молитвы, воскресная полунощница, акафист, часы, Литургия.
Исповедь бывает до и после вечерней службы.
Храм Успения Пресвятой Богородицы запись закреплена
С ВОСКРЕСНЫМ ДНЕМ, ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
Неделя 19-я по Пятидесятнице.
Cвятая Церковь чтит память апостола и евангелиста Луки.
Тропарь воскресный, глас 2
Показать полностью.
Воскре́сл еси́ от гро́ба, Всеси́льне Спа́се,/ и а́д ви́дев чу́до, ужасе́ся,/ и ме́ртвии воста́ша;/ тва́рь же ви́дящи сра́дуется Тебе́,/ и Ада́м свесели́тся,// и ми́р, Спа́се мо́й, воспева́ет Тя́ при́сно.
Молитва апостолу и евангелисту Луке
О, святы́й Луко́, Бо́гом избра́нный и Ма́терию Бо́жиею благослове́нный, пропове́дниче по все́й вселе́нней Ева́нгелия Христо́ва, му́чениче и Апо́столе, помо́щниче все́м моли́твенно призыва́ющим тя́, помози́ и на́м, непотре́бным рабо́м Госпо́дним, я́ко мы́ по мно́гим прегреше́ниям на́шим обрета́емся во тьме́ и се́ни сме́ртней, отдале́че от Бо́га отстоя́. Чрез то́ студо́м посра́мленныя не и́мамы дерзнове́ния Го́спода моли́ти о проще́нии, призыва́ем тя́, вели́кий свети́льниче Бо́жий, я́ко пребыва́ющаго в непреходя́щем Его́ све́те, моли́ о на́с Го́спода, да поми́лует на́с.
Умоли́ Го́спода, святы́й Луко́, да обнови́т в на́с стра́х Госпо́день, о́ньже любы́ привлека́ет, а гре́х отгоня́ет. Я́ко мы́ та́ко навы́кли греши́ти по вся́к де́нь и ча́с, и во сне́, я́ко не ве́мы сло́в Го́спода: бди́те, я́ко не зна́ете часа́, егда́ хочу́ приити́, О́н же мо́жет на вся́к ча́с призва́ти на́с из сего́ привре́меннаго живота́ в ве́чный. Пробуди́ в на́с, святы́й Луко́, стра́х и прему́дрость, о ни́хже святы́й ца́рь и псалмопе́вец Дави́д рече́. Да твои́ми моли́твами получи́м покая́ния сле́зы, и́миже вси́ на́ши души́ от греха́ очи́стятся. Я́ко мы́ в духо́вной слепоте́ и дебе́лости су́ще не мо́жем пла́катися своего́ мертвеца́, си́речь сами́х себе́, мно́ги же сле́зы, пото́ки сле́з потре́бно да пролие́м за мно́жество соде́янных грехо́в.
Помози́ на́м, неразу́мным, да уразуме́ем Писа́ние, е́же ты́ са́м списа́л еси́, я́ко и́стинным ра́зумом уразуме́ем и́стинная словеса́, да бежи́м от греха́, я́ко от огня́, и вси́ си́лы приложи́м, да прибли́зит ны́ Бо́г. Да уразуме́ем, я́ко гре́х е́сть сме́рть, Бо́г же живо́т. Помози́ на́м, святы́й Луко́, да то́ уразуме́вше, очи́стимся от греха́ и пре́йдем из сме́рти в живо́т. Да бу́дет на́м Бо́г вся́ во все́м. И ны́не и во ве́ки да пребу́дем бли́з Него́. Дабы́ и на́м, я́ко ти́ с Клео́пою, егда́ путешествовали во Еммау́с, се́рдце и душа́ тре́петны бы́ша от прису́тствия Его́. Отню́дуже да сни́дет на ны́ ми́р небе́сный, к Ца́рствию Небе́сному ны́ руководящий и ра́достны ны́ творя́щий, да возмо́жем стре́лы лука́ваго, на вся́к ча́с в на́с испуща́емы, отгна́ти. С те́м же получи́м и любы́ Бо́жия, да руководи́т на́с к ве́чному Оте́честву, иде́же вси́ си́лы небе́сныя, вси́ святи́и, Ма́ти Бо́жия пред ни́ми, Ея́же благо́й ли́к в ико́не тобо́ю напи́санной, увековечен еси́. О́чи серде́ц на́ших да непреста́нно взира́ют на ту́ ле́поту и е́ю наслажда́ются, да цари́т в на́с Ца́рство Небе́сное, в ко́е ча́ем моли́твами твои́ми, святы́й Луко́, пресели́тися, егда́ на́с Госпо́дь призове́т, да та́мо ве́чно сла́вим Бо́га во Святе́й Тро́ице: Безнача́льнаго Отца́, Единоро́днаго Сы́на и Пресвята́го Ду́ха, во все́ безконечные ве́ки. Ами́нь.
Величание апостолу и евангелисту Луке
Велича́ем тя, апо́столе Христо́в и Евангели́сте Луко́, и чтим боле́зни и труды́ твоя́, и́миже труди́лся еси́ во благове́стии Христо́ве.
Патриарх Кирилл посетил подворье Пюхтицкого монастыря в Когалыме
9 сентября 2018 года, в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Патриаршее подворье Успенского Пюхтицкого ставропигиального женского монастыря в Когалыме.
Святейшего Владыку сопровождали: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей; митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел; архиепископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Югорский и Няганский Фотий; протоиерей Николай Матвийчук, благочинный Нефтеюганского округа, настоятель храма Святого Духа г. Нефтеюганска; протоиерей Сергий Кравцов, благочинный Ханты-Мансийского округа, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы г. Ханты-Мансийска; духовенство Ханты-Мансийской митрополии. Также вместе с Его Святейшеством прибыл президент ПАО «Лукойл» В.Ю. Алекперов.
Святейшего Патриарха Кирилла встречали настоятельница Пюхтицкого ставропигиального монастыря игумения Филарета (Калачева), старшая сестра подворья Пюхтицкого монастыря в Когалыме монахиня Ксения (Вороная) и насельницы подворья.
По прибытии Святейший Владыка посетил храм Успения Пресвятой Богородицы.
От лица сестер и прихожан Предстоятеля Русской Православной Церкви приветствовала монахиня Ксения (Вороная). Старшая сестра подворья преподнесла Его Святейшеству резную скульптурную композицию, посвященную истории Когалыма.
Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся в храме:
«Ваше Высокопреосвященство владыка митрополит Павел! Многочтимая игумения матушка Филарета! Мать Ксения, настоятельница подворья! Дорогие отцы, братья и сестры!
Очень рад, что имею возможность уже второй раз посетить это святое место. У меня особая связь с Пюхтицкой обителью – можно сказать, мое детство в значительной мере было связано со святой Пюхтицкой горой, поэтому я всячески поддержал и поддерживаю идею своего приснопамятного предшественника Святейшего Патриарха Алексия создать в этом месте подворье, которое, в том числе, оказывало бы материальную поддержку Пюхтицкому монастырю.
Сегодня Пюхтицкий монастырь находится за границей. И, хотя условия существования монастыря вполне нормальные и никаких угроз для монастырской жизни нет, в материальном отношении обитель нуждается в поддержке из России. Одним из мест, которое призвано обеспечивать такую поддержку, и является это подворье. Хотел бы пожелать Вам, матушка Филарета, матери Ксении, и всем, кто трудится во благо Церкви Божией здесь и по всему миру, помощи Божией, крепости сил, сильной веры, любви друг ко другу, с тем чтобы прославлялось имя Христово и в нашей жизни, и в наших деяниях».
В дар обители Святейший Патриарх передал икону священномученика Максима Яранского. Каждой из насельниц Предстоятель вручил фотоальбом «Жизнь в служении», выпущенный к 70-летию Его Святейшества; верующим были розданы иконки святой мученицы Татианы.
С ответным словом к Его Святейшеству обратилась игумения Филарета (Калачева). Ее Высокопреподобие преподнесла Святейшему Владыке напрестольную плащаницу, вышитую пюхтицкими сестрами, В.Ю. Алекперову – картину с видом Пюхтицкого монастыря, написанную сестрами Пюхтицкой обители.
Строительство Успенского храмового комплекса, включающего колокольню, воскресную школу, крестильню, мастерские и другие постройки, велось в конце 90-х годов прошлого века (архитекторы А.В. Радыгин, А.А. Клевер). Храм построен в псковско-новгородском стиле. Иконы главного иконостаса написаны мастерами Троице-Сергиевой лавры. Финансировала проект нефтяная компания «Лукойл». Храм был освящен Патриархом Московским и всея Руси Алексием II 2 сентября 1998 года.
Патриарший визит в Ханты-Мансийскую митрополию. Посещение подворья Пюхтицкого монастыря в Когалыме
9 сентября 2018 года
9 сентября 2018 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Патриаршее подворье Успенского Пюхтицкого ставропигиального женского монастыря в Когалыме.
Святейшего Владыку сопровождали: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей; митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел; архиепископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Югорский и Няганский Фотий; протоиерей Николай Матвийчук, благочинный Нефтеюганского округа, настоятель храма Святого Духа г. Нефтеюганска; протоиерей Сергий Кравцов, благочинный Ханты-Мансийского округа, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы г. Ханты-Мансийска; духовенство Ханты-Мансийской митрополии. Также вместе с Его Святейшеством прибыл президент ПАО «Лукойл» В.Ю. Алекперов.
Святейшего Патриарха Кирилла встречали настоятельница Пюхтицкого ставропигиального монастыря игумения Филарета (Калачева), старшая сестра подворья Пюхтицкого монастыря в Когалыме монахиня Ксения (Вороная) и насельницы подворья.
По прибытии Святейший Владыка посетил храм Успения Пресвятой Богородицы.
От лица сестер и прихожан Предстоятеля Русской Православной Церкви приветствовала монахиня Ксения (Вороная). Старшая сестра подворья преподнесла Его Святейшеству резную скульптурную композицию, посвященную истории Когалыма.
Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся в храме:
«Ваше Высокопреосвященство, владыка митрополит Павел! Многочтимая игумения, матушка Филарета! Мать Ксения, настоятельница подворья! Дорогие отцы, братья и сестры!
Очень рад, что имею возможность уже второй раз посетить это святое место. У меня особая связь с Пюхтицкой обителью — можно сказать, мое детство в значительной мере было связано со святой Пюхтицкой горой, — поэтому я всячески поддержал и поддерживаю идею своего приснопамятного предшественника Святейшего Патриарха Алексия создать в этом месте подворье, которое, в том числе, оказывало бы материальную поддержку Пюхтицкому монастырю.
Сегодня Пюхтицкий монастырь находится за границей. И хотя условия существования монастыря вполне нормальные и никаких угроз для монастырской жизни нет, в материальном отношении обитель нуждается в поддержке из России. Одним из мест, которое призвано обеспечивать такую поддержку, и является это подворье. Хотел бы пожелать Вам, матушка Филарета, матери Ксении, и всем, кто трудится во благо Церкви Божией здесь и по всему миру, помощи Божией, крепости сил, сильной веры, любви друг ко другу, с тем чтобы прославлялось имя Христово и в нашей жизни, и в наших деяниях».
В дар обители Святейший Патриарх передал икону преподобного Матфея Яранского. Каждой из насельниц Предстоятель вручил фотоальбом «Жизнь в служении», выпущенный к 70-летию Его Святейшества, верующим были розданы иконки святой мученицы Татианы.
С ответным словом к Его Святейшеству обратилась игумения Филарета (Калачева). Святейшему Владыке она преподнесла напрестольную плащаницу, вышитую пюхтицкими сестрами, В.Ю. Алекперову — картину с видом Пюхтицкого монастыря, написанную сестрами Пюхтицкой обители.
Строительство Успенского храмового комплекса, включающего колокольню, воскресную школу, крестильню, мастерские и другие постройки, велось в конце 90-х годов прошлого века (архитекторы А.В. Радыгин, А.А. Клевер). Храм построен в псковско-новгородском стиле. Иконы главного иконостаса написаны мастерами Троице-Сергиевой лавры. Финансировала проект нефтяная компания «Лукойл». Храм был освящен Патриархом Московским и всея Руси Алексием II 2 сентября 1998 года.
Религиозная Организация «Подворье Пюхтицкого Успенского Женского Ставропигиального Монастыря в Г. Когалыме Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
Проверить наличие сведений о банкротстве организации в Едином федеральном ресурсе сведений о банкротстве (ЕФРСБ)
Проверить на сегодня
Информации об участии Религиозная Организация «Подворье Пюхтицкого Успенского Женского Ставропигиального Монастыря в Г. Когалыме Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» в тендерах не найдено. Данных об участии организации в арбитражных делах нет.
Надёжность
Выявлено 14 фактов об организации:
Связи
Актуальные Исторические Все
Выявлены 423 действующие и 6 ликвидированных связанных организаций
Выявлены 23 действующие связанные организации
Выявлено 445 действующих и 6 ликвидированных связанных организаций
Проверки
За период с 2015 года в отношении Религиозная Организация «Подворье Пюхтицкого Успенского Женского Ставропигиального Монастыря в Г. Когалыме Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» инициированы 6 проверок.
Финансы
Сведения о финансовых показателях организации отсутствуют.
Судебные дела
Информация об участии организации в судебных делах отсутствует.
Филиалы и представительства
Сведения о филиалах и представительствах Религиозная Организация «Подворье Пюхтицкого Успенского Женского Ставропигиального Монастыря в Г. Когалыме Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» отсутствуют.
Последние изменения
Завершено исполнительное производство № 36779/18/86003-ИП от 12.10.2018
Новое исполнительное производство № 36779/18/86003-ИП от 12.10.2018, сумма требований: 500 руб.
Выписка из ЕГРЮЛ на 25.11.2014. Более ранние сведения из ЕГРЮЛ отсутствуют. Дата создания организации: 21.09.1999.
Похожие организации
Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:
Учредители
Согласно данным ЕГРЮЛ учредителем Религиозная Организация «Подворье Пюхтицкого Успенского Женского Ставропигиального Монастыря в Г. Когалыме Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» является 1 российское юридическое лицо:
Долги
Найдены сведения о наличии исполнительных производств в отношении Религиозная Организация «Подворье Пюхтицкого Успенского Женского Ставропигиального Монастыря в Г. Когалыме Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»:
Это ваша компания?
Зарегистрируйтесь и получите возможность управлять отображением информации о Религиозная Организация «Подворье Пюхтицкого Успенского Женского Ставропигиального Монастыря в Г. Когалыме Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
Госзакупки
Сведения об участии Религиозная Организация «Подворье Пюхтицкого Успенского Женского Ставропигиального Монастыря в Г. Когалыме Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 44-ФЗ, 94-ФЗ и 223-ФЗ отсутствуют.
Лицензии
Сведения о лицензиях у организации отсутствуют.
Краткая справка
Основным видом деятельности является «Деятельность религиозных организаций». Организации РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ПОДВОРЬЕ ПЮХТИЦКОГО УСПЕНСКОГО ЖЕНСКОГО СТАВРОПИГИАЛЬНОГО МОНАСТЫРЯ В Г. КОГАЛЫМЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)» присвоены ИНН 8608150822, ОГРН 1038605503265, ОКПО 50528440.
Телефон, адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные Религиозная Организация «Подворье Пюхтицкого Успенского Женского Ставропигиального Монастыря в Г. Когалыме Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.
В канун Рождества Пресвятой Богородицы Патриаршее подворье Пюхтицкого монастыря в Когалыме отметило свое двадцатилетие. Представляем вниманию наших читателей интервью с инокиней Натальей — ответственной по социальным связям Подворья
— Мать Наталья, 20 лет — серьезная юбилейная дата для такого молодого города как Когалым. Вы были здесь с самого основания Подворья?
— Простите меня за занудство, но двадцатилетие, строго говоря, не является юбилеем. Юбилей — понятие библейское и означает годовщину кратную пятидесяти. Допустимо еще называть юбилеем годовщину, кратную 25, но 20 лет — это не юбилей. Хотя, конечно, дата круглая, и тянет как на подведение итогов, так и на торжества по ее поводу.
Также не стоит отождествлять основание Подворья и его утверждение. 20 лет назад произошло именно утверждение Подворья — тогда наша матушка Ксения получила из рук Патриарха Указ об утверждении Подворья, Указ о назначении настоятельницей этого Подворья и Устав Подворья. А основано Подворье было годом ранее, когда три сестры Пюхтицкого монастыря прибыли в Когалым.
Я приехала тремя месяцами раньше, чем Подворье было утверждено. Поэтому отвечаю на Ваш невысказанный вопрос — да, я могу от собственных впечатлений говорить обо всем, что здесь происходило с июня 1999 года. И еще о том, что было здесь полмесяца до приезда Святейшего Патриарха Алексия в 1998 году, так как меня прислали тогда подготовить храм к Великому освящению.
— Подготовить храм? Это как?
— Помимо специальных столярных работ по изготовлению престолов и жертвенников требуется еще довольно много работы по пошиву облачений на них и на священные сосуды — а я знала это дело.
— Что запомнилось в первый год жизни здесь?
— Что запомнилось? Работа, работа и работа. Если бы было возможно, то мы не ели бы и не спали — так много требовалось сделать. В любом храме, в первую очередь, надо налаживать регулярную и благоустроенную богослужебную жизнь. У нас для этого было храмовое здание, построенное с большим вкусом, но и все.
Патриарх Алексий, весьма сдержанный в публичных выступлениях, а в личной беседе способный к тонкой иронии, сказал нашей матушке: «Постарайтесь, чтобы храм не был похож на спортзал с иконостасом». В храме практически не было утвари, а в ризнице — облачений. Постепенно мы приобрели резные аналои, киоты и прочую утварь, но первые годы приходилось обходиться каркасными аналоями и столиками, которые для красоты обшивались церковными тканями.
Общецерковный Устав знает семь основных богослужебных цветов, в нашем Пюхтицком используется еще восьмой — темно-зеленый. Представьте, сколько надо было шить! Ведь требовался полный годовой круг облачений не только для храма, но и для священнослужителей, и для священных сосудов, и для престолов и жертвенников.
А прежде все потребное для шитья надо было закупить и доставить из Москвы — думаю, что сторожилы города помнят, каким скудным тогда был ассортимент промтоварных магазинов. Мы и сейчас-то из соображений экономии ткани для ризной везем из Москвы, а тогда у нас и вариантов не имелось.
И это я, естественно, вспоминаю в основном моменты своей работы, а ведь у матушки и других сестер были свои собственные. Кому-то пришлось с нуля освоить бухгалтерское дело, кому-то — научиться звонить в колокола или «поднимать» клирос. Напоминаю, что интернета тогда не было — любая информация добывалась с трудом: ноты, аудиозаписи, уставные книги, а про мастер-классы никто и не слыхал.
— А что такое клирос?
— В узком значении — это место, где во время службы находятся уставщик, регент, канонарх, певчие и чтецы. В более широком — вся совокупность этих церковнослужителей, которые доносят большую часть текстов богослужения до молящихся.
На «большой» земле всегда есть какая-то преемственность в подборе таких кадров, а тут мы бились над решением этой задачи как рыбы об лед — ни регента, ни знающих певчих в городе не было и в помине. По счастью, хоть у нашей матушки и нет музыкального образования, но зато абсолютный слух — она легко заметила блестящие способности Т.Н.Жило, которая сейчас работает преподавателем по вокалу.
Сама Татьяна Николаевна хотя к тому времени уже очень соскучилась по музыкальному делу (напомню, что в 90-е далеко не везде была работа), но как человек исключительно ответственный долго не решалась стать регентом. Однако, два обстоятельства ее все же убедили. Во-первых, ей передал свое благословение и даже Указ о назначении сам Патриарх, а во-вторых, ее не бросили один на один с трудностями — матушка пригласила на Подворье в длительную командировку опытного регента с другого города. Так понемногу создавался наш хор, налаживались регулярные службы — уже через два года мы служили почти ежедневно.
Впрочем, повторюсь: все это лишь эпизоды того нескончаемого труда, хотя и самые яркие.
— То есть главные впечатления тех лет — это усталость?
— Вы знаете — и усталость, и окрыленность! Нельзя было не заметить острой нужды буквально во всем. То есть гражданская-то жизнь «нефтяного» города была замечательно благоустроена, но вот в плане устройства церковной жизни мы просто не знали за что хвататься. Сколько раз вспоминали слова Спасителя о том, что жатвы много, а делателей мало — не передать. И столько же дивились деловой интуиции В.Ю.Алекперова, потому что это именно он оценил предложение Патриарха об открытии в городе монастырского подворья, как крайне жизнеспособного. Все-таки если и в любом деле нельзя недооценивать важность непрерывности традиции, то в деле строительства церковной жизни — тем более.
Случалось, что при полном отсутствии подготовленных помощников опускались руки. Но мы были еще молоды, приехали сюда за святое послушание — это придавало сил, чувство собственной нужности окрыляло. Вот в Москве, например, такого ощущения не было. Там в храмах полно блестящих проповедников, профессиональных певчих и просто ревностных, давно воцерковленных прихожан, способных и готовых помочь и в алтаре, и на колокольне, и на клиросе, и в воскресной школе. Новый человек, желающий потрудиться для храма «во славу Божию» на их фоне был востребован не безусловно. А здесь не было никого, и любое дело, сделанное нами — пусть с ошибками и несовершенством, — но было остро необходимо!
Здесь не было даже такой обязательной составляющей церковной жизни, как церковные бабушки. И хотя их принято критиковать за грубости и суеверия, но лично я могу вспомнить очень много хорошего про тех старушек, которые участвовали в моем воцерквлении 30 лет назад. Они любили богослужение, делились знанием о нем с неофитами, безвозмездно помогали в храмах. А здесь их не было.
Сегодня же прихожан, знающих богослужение и основы веры, немало. Немало их, воцерковленных, и уехало из города. Сперва нас это печалило — вроде, только почувствуешь какую-то общность, а человек уезжает. Но постепенно мы стали смотреть на это, как на благодать учительства — чему-то научишь человека и отпускаешь его со знаниями и умениями в самостоятельную жизнь. И иногда доносится какой-то отголосок — «спасибо, мне пригодилось виденное у вас».
— Приезжали ли на празднование 20-летия те, кто ранее уехал из Когалыма?
— О, да! Игумения Пюхтицкого монастыря Филарета дала нам ценный совет — созвать священнослужителей, служивших здесь все эти годы. Правда, очень жаль, что по болезни не смог приехать отец Сергий Швалев, который начинал богослужения в этом храме еще до утверждения Подворья, и иеромонах Павел, который несет сейчас послушание в Южной Америке. Но других семь священников приехали, и на богослужении сложилась такая праздничная атмосфера, какая бывает, пожалуй, лишь на Пасху и Рождество. От них-то, в первую очередь, мы и услышали много теплых слов о том, как пригодился им опыт, полученный при служении здесь.
— Что-то еще запомнилось?
— Да. Возможно, Вы слышали, что митрополита Сургутского и Ханты-Мансийского Павла назначили окормлять православные приходы на Филиппинах и во Вьетнаме. И приехав к нам в гости на торжества, он привез на службу и рукоположил в пресвитеры (то есть, сделал священником) православного филиппинца. И вот этот-то маленький (филиппинцы низкорослы), смиренный и слегка испуганный отец Моисей заставил нас прослезиться своей благодатностью.
Конечно, при совершении Таинства Священства благодать Божия вообще очень остро ощутима, но здесь был особый случай. Человек обратился с трудным поиском, из народа весьма далекого от Православия, к тому же, сделав уже своего рода карьеру в какой-то протестантской деноминации — он был старшим пастором над десятью общинами. Но мы ничего этого не знали, просто увидели, как он земно поклонился при архиерейской встрече, и слезы навернулись от ощущения близости горнего мира.
— Спасибо, мать Наталья. Очень жаль, что объем газетной статьи не позволяет задать еще множество вопросов — про монашескую жизнь и монастырское хозяйство, про красоту вашей территории. Но может быть получится поговорить об этом в дальнейшем?
— Хорошо бы поговорить об этом, дожив до настоящего юбилея — в 50 лет!