женский монастырь в рязани адрес

Казанский монастырь в Рязани

Казанский женский монастырь основан в Рязанском кремле в XVI веке. Место было выбрано не случайно: считается, что здесь явилась чудотворная икона Божией Матери Казанской, в честь которой и освятили построенный монастырь.

На современное место (между нынешними улицами Фурманова и Затинной) Казанская обитель перенесена в 1768 году, обосновалась при Вознесенской церкви.

На протяжении XIX века обитель развивалась, обзавелась больницей и училищем. Обветшавшую Вознесенскую церковь заменил Казанский собор, освященный в 1870 году. Тогда же были возведены и освящены церковь Варвары Великомученицы и колокольня. К 1972 году на территории обители, ставшей монастырем первого класса, находилось и использовалось насельницами порядка 40 служебных зданий, среди которых имелись в том числе библиотека и своя пекарня. Территория была окружена каменной оградой, включала также кладбище.

Вскоре после революции 1917 года обитель была разорена и ликвидирована. В стенах некогда процветавшего монастыря разместился концлагерь, позднее в храме обосновался клуб красноармейцев. В следующие годы историческом комплексе монастыря базировалась колония для беспризорников, пошив одежды для военных. В первые советские годы почти полностью разобраны стены и башни монастыря, разрушен некрополь, церковь Варвары отдана под жилье, а прочие храмовые и хозяйственные постройки стояли заброшенными и быстро ветшали. Историческое здание Казанского собора спасло только размещение в нем архива по просьбе историка С. Д. Яхонтова.

Рязанской епархии комплекс монастыря возвращен в конце 2005 года, и первое богослужение в возрожденном соборном храме состоялось почти год спустя.

Купольный крест монастыря освящен 20 июля 2007 года. С октября 2007 года работает монастырское женское училище.

В монастыре хранится несколько почитаемых православных святынь, в том числе чудесно явленная Чудотворная Казанская икона Божией Матери, частицы мощей Симона Кананита, Любови Рязанской, Петра и Февронии Муромских.

Сейчас в храме регулярно проводятся богослужения — дважды в день в будни и по субботам, трижды — в воскресенье и церковные праздничные дни.

Как добраться до Казанского монастыря в Рязани

Доехать до Казанского монастыря в Рязани получится на автобусах, троллейбусах и маршрутках до остановки «Площадь Свободы», затем менее 400 метров пешком до краснокирпичного монастыря (основной вход — со стороны улицы Затинной).

Пешком недалеко и от Рязанского кремля — чуть больше километра. Совсем близко и от Приокского автовокзала (тем, кто едет в монастырь издалека) — полтора квартала или 500 метров пути.

Монастырь на панорамах Google Maps (вид с Затинной улицы)

Видео о Казанском монастыре в Рязани

Источник

Рязанский Казанский женский монастырь Епархиальные монастыри РПЦ

История

Монастырь в честь иконы Казанской Божией Матери был основан в XVI веке и располагался недалеко от Спасского монастыря, к югу. Во второй половине XVII столетия, при митрополите Авраамии, построена каменная Казанская церковь, на месте или около существовавшей здесь деревянной.

До секуляризации монастырских земель в 1764 году монастырь пользовался хлебным и денежным пособием.

По новому архитектурному плану города, утвержденному в 1779 году, предлагалось перенести Казанскую обитель в другое место.

При игуменье Екатерине в 1861 году в монастыре учреждается община и при ней больница. Учредители ее, по христианской скромности, отказались назвать свои имена. Известно только, что это супружеская чета, проживавшая в Москве. Муж имел рязанские корни, занимался торговлей.
Община и больница создавались благотворителями с заботой о старых и немощных сестрах, которые уже не могли трудиться и требовали призора, ухода.
С 1863 года настоятельницей Казанского монастыря становится Евгения (вторая), усилиями и стараниями которой монастырь засиял заново. Так, на средства Сергия Живаго в 1868 году открыта была больница и четырехклассное училище для девочек, стали выделятся деньги на содержание их по завещанию рязанским Банком Живаго.

На месте обветшавшей Вознесенской церкви построен новый соборный храм в честь иконы Казанской Божией Матери с приделами священномученика Харалампия и преподобного Сергия Радонежского. Освящение проводил архиепископ Алексий (Ржаницын) 16 августа 1870 года. Храм был возведен на средства московского купца Никанора Петровича Суворова и других благотворителей. Собор представлял собой одноглавый четверик с трапезной, которую увенчивает вторая глава аналогичная первой. В храме было три иконостаса. Все они трёхъярусные, с деревянной резьбой и позолотой. Святые иконы были необычайно богато украшены.

В Казанском монастыре была, икона «Живоначальной Троицы» в серебряной ризе с позолоченными венцами. На ризе надпись : «Сия риза приложена надворным советником и кавалером Федором Никифоровичем Стерлиговым по сделанному ему завещанию, от иждивения из дворян девицы Анастасии Ивановны Трескиной, которой тело погребено в Явленском монастыре близ алтаря настоящего храма на правой стороне 1 апреля 1818 г.»

Другая икона, святителя Николая, хранила имя мастера на серебряной ризе: «1837 г. 4 декабря, мастер Петр Терентьевич Сапогов».

Некоторые иконы в этом храме написаны профессором Академии художеств господином Живаго.

На большом воскресном и праздничном колоколе было изображение храмовых святых и надпись: «По благословению преосвященного Алексия, архиепископа Рязанского, попечением игуменьи Евгении, вылит сей колокол во славу Божию, в Рязанский Казанский Явленский монастырь 31 января 1875 года в Москве, на заводе почетного гражданина Димитрия Николаевича Самгина. Весу 14 пудов 30 фунтов».

Библиотека монастыря получала периодические издания (журналы): «Православное обозрение», «Душеполезное чтение», «Странник», «Домашняя беседа» и другие.

Капитал обители на начало XX века составлял 94729 рублей, процент с которого шел на жалованье игуменье, казначею, монахиням и причту. В причте монастыря положены два священника и два псаломщика.

При обители находилось кладбище, где хоронили на только монахинь, но и известных своими заслугами горожан.

Позже в Казанском храме устроен был красноармейский клуб. Святые росписи на стенах храма замалевали революционными картинками. Размещалась колония беспризорников в стенах монастыря и прочее. Наконец, организовано было швейное производство военной амуниции на «фабрике №1».
От бывшего монастырского комплекса был частично сохранен Казанский собор, в здании которого с 1924 до 2006 года размещался Рязанский областной архив.
Надвратная церковь великомученицы Варвары со снесенной колокольней приспособлена под жилой дом. Также около десяти других сохранившихся запущенных зданий использовались под жилье и конторы. Некрополь был полностью разорен. Лишь на углу Затинной и Вознесенской улиц сохранились башня и фрагмент монастырской стены

Только в 2006 году Казанский женский монастырь был возвращен Рязанской епархии.

В 2006 году по ходатайству архиепископа Рязанского и Касимовского Павла на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было благословлено возрождение монашеской жизни Казанского женского монастыря в городе Рязани. Настоятельницей монастыря была назначена монахиня Любовь (Бойкова).

6 января 2007 года по благословению архиепископа Павла игуменом Игнатием (Депутатовым) было совершено малое освящение алтаря в Казанском соборе.

7 января 2007 в праздник Рождества Христова была совершена первая Божественная литургия.

20 июля 2007 года и 17 декабря 2007 года купола Казанского собора вновь были увенчаны крестами, которые освятил архиепископ Рязанский и Касимовский Павел.

В октябре 2007 года по благословению архиепископа Рязанского и Касимовского Павла в стенах Казанского женского монастыря открылось Рязанское Женское Епархиальное Духовное Училище. Здание, где раньше располагалось Рязанское Научное Реставрационное Управление, было передано Рязанской Епархии в безвозмездное пользование. 23 июня 2008 года настоятельницей Казанского женского монастыря была назначена монахиня Анна (Сычугова). 8 августа 2008 Архиепископ Рязанский и Касимовский Павел передал обители чудотворный образ великомученика и целителя Пантелеимона. Икона была написана и освящена в XIX веке на святой горе Афон. После закрытия и разорения монастыря её хранили благочестивые прихожане. В настоящее время в Казанском храме монастыря ежедневно проходят богослужения. Продолжаются ремонтно-реставрационные работы.

Источник

Казанский женский монастырь (Рязань)

Казанский Явленский монастырь — женский монастырь Рязанской епархии Русской Православной Церкви в городе Рязани.

Содержание

История [ править ]

Основан в ХVI веке на холме у места слияния речек Лыбедь и Трубеж (территория Рязанского Кремля). Согласно местному преданию на этом месте была явлена чудотворная икона Божией Матери Казанской.

В 1786 году был перенесён к Вознесенской церкви города Рязани на въезде в город с Владимирского гужевого тракта «в Новинках» (современная Затинная улица), где располагается до настоящего времени.

В 1861 году при игуменье Екатерине с целью заботы о старых и немощных сёстрах, которые уже не могли трудиться и требовали призора, в монастыре учреждается община и больница.

С 1863 года настоятельницей обители становится Евгения (вторая), усилиями и стараниями которой монастырь засиял заново. Так, на средства банкира и мецената Сергея Афанасьевича Живаго в 1868 году при монастыре было открыто четырехклассное училище для девочек. На месте обветшавшей Вознесенской церкви на средства московского купца Никанора Петровича Суворова и других благотворителей построен новый соборный храм в честь иконы Казанской Божией Матери с приделами священномученика Харалампия и преподобного Сергия Радонежского. 16 августа 1870 года архиепископом Алексием (Ржаницыным) проведено освящение собора. В том же году на территории монастыря была построена надвратная церковь в честь великомученицы Варвары, над церковью возвышалась колокольня.

В 1872 году монастырь получает статус первоклассного. Помимо указанных храмов на территории располагалось ещё 40 отдельных зданий различного назначения, в том числе библиотека-читальня, пекарня, свечной завод. При монастыре было кладбище, где хоронили не только монахинь, но и известных своими заслугами горожан. Монастырь был обнесён каменной оградой с двумя воротами — восточными и западными. За пределами обители находилась монастырская гостиница и огород площадью 2,5 гектара. Численность насельниц к 1917 году составляло около 400.

После революционных событий 1917 года началось разорение монастыря, который был окончательно ликвидирован в 1919 году: монахини изгнаны, все его ценности реквизированы, а территория монастыря с высокой каменной оградой идеально подошла большевикам для заключения первых жертв революции и организации концентрационного лагеря принудительных работ. Часть зданий бывшего монастыря была отведена под квартиры коменданта лагеря и сотрудников, часть зданий занимала вооруженная охрана.

20 февраля 1923 года Рязанский губернский лагерь принудительных работ был расформирован, после чего в Казанском храме устроили красноармейский клуб, росписи на стенах храма замалевали революционными картинками. Позже в стенах монастыря размещалась колония для беспризорников, было организовано швейное производство военного обмундирования. Большую часть стен и башен монастыря разобрали по приказу властей «на нужды горсовхоза» (сохранились только башня и кусок стены монастыря на углу Затинной и Вознесенской улиц), часть помещений обители, в том числе надвратную церковь с колокольней, отдали под жилые квартиры (в дальнейшем некоторые из них были перестроены и приватизированы), часть стояли заброшенными. Монастырский некрополь, где были похоронены многие известные рязанцы, в частности, потомок воеводы ополчения Минина и Пожарского, граф М. Д. Бутурлин, рязанский губернатор П. С. Кожин, меценат С. А. Живаго, был почти полностью разрушен. В 1924 году в Казанском Соборе разместили губернский (позже областной) архив.

Современное состояние [ править ]

16 декабря 2005 года состоялось передача здания Казанского собора монастыря Рязанской Епархии. 4 ноября 2006 года состоялся первый молебен в Казанском соборе перед иконой Матери Божией «Казанская».

В октябре 2007 года при монастыре открылось Рязанское епархиальное женское духовное училище, преобразованное из Школы регентов-псаломщиков при Рязанской православной духовной семинарии.

Решением Священного Синода от 23 июня 2008 года настоятельницей Казанского женского монастыря была назначена монахиня Анна (Сычугова).

Источник

Казанский женский монастырь г. Рязани

Дорогие Друзья!
Искренне рады приветствовать вас на странице Казанского женского монастыря – древней святыни Рязани. Надеюсь, ваше знакомство с его историей и современными событиями обогатит вас духовно, укрепит в вере и надежде на благой Промысел Божий, утвердит в любви ко Христу Спасителю.
Показать полностью. Этими благими чувствами были движимы наши предшественники, создавшие дивный архитектурный ансамбль монастыря, украсившие его храмы, творя молитву и милосердствуя о ближних. Много испытаний выпало на долю святой обители и ее насельниц…

Сегодня – время ее возрождения, обновления, преображения.
Каждый из нас может вложить в это великое дело свою посильную лепту.

Будем рады видеть вас на богослужениях в соборе нашего монастыря
и молиться вместе с вами!

Храни вас Господь и Пресвятая Богородица!

Казанский женский монастырь г. Рязани запись закреплена

Казанский женский монастырь г. Рязани запись закреплена

Казанский женский монастырь г. Рязани запись закреплена

ПИСЬМА ИЗ ССЫЛКИ: «БОГ БЛИЗОК К НАМ ВСЕГДА»

Жестоких людей, по милости Божией, я не встречал в лагере. И Ангела смерти Господь не послал ко мне за это время для исторжения моей души, еще не готовой к загробной жизни.
Показать полностью. Он только научил меня — сибарита и любителя спокойной жизни — претерпевать тесноту, неудобства, бессонные ночи, холод, одиночество, общество чуждых мне людей, показал степени человеческого страдания, несколько освободил меня от склонности к сентиментализму, научил ценить Свои милости, долготерпение Свое и благость.
***

В горе своем за последний год одно только чувствую, что при тяжких переживаниях душа действительно имеет в Боге не только близкое Существо, не только единственного Отца, но и основу самого бытия. И когда накапливаются тяготы дня, при обращениях к Нему всегда чувствуется стояние пред Живым, внимающим Существом и Всеблагостным Утешителем. И после обращений к Богу в жгучих печалях становится понятным, каким образом, когда «мы в Нем, Он в нас», то есть тогда состояние молящегося похоже на настроение дитяти, покоящегося на груди матери.
***

Пишу редко, потому что сейчас переживаю одно из самых тяжких переживаний, какие только выпадали на мою долю за всю прошлую жизнь. Прежде были какие-то сроки наказания. Теперь — поселение без срока… без храма… без своей среды… без места служебного… в полном нравственном и внешнем одиночестве. Если бы Ваша родная ласка не скрашивала моего положения, мне было бы еще тяжелее. В начале пребывания здесь еще физически было до крайности мучительно. Теперь — только остались внутренние муки…
***

Благодаря храму я ожил. Слава Богу, извлекшему меня из тины и поставившему во дворе дома Своего. Какое безмерное значение для души имеет благодать храма. Благодать Божия производит в душе чрез храм, подобно пчеле в улье, мед добродетели, сладость небесных позывов, творит все чистое и богоугодное. Благодарение Господу за Его долготерпеливое попечение о мне.
***

Еще хотелось высказать несколько мыслей по поводу молитвы нашей к Богу. Опыт жизни, знаете ли, приводит в конце концов к живому убеждению, что мы не только «ничто», но без Бога — «пустое ничто»… Потому необходимо пред началом всякого дня молиться Господу о том, чтобы Он положил печать силы Своей на все, что мы мыслим, говорим и делаем. Например, можно молиться такими словами: «Господи Боже! Даруй мне в наступающий день Твою силу и положи ее как печать на мой ум, сердце и волю. Даруй мне благодать обращения со всеми, чтобы я не огорчил Твою святую любовь своими грехами». Подобная молитва должна быть первым криком больной и немощной души к Богу, первой молитвой о содействии свыше.
***

В личной нашей духовной жизни, знаете, чего недостает? Нет напряжения у нас к ношению помысла Иисусовой молитвы, нет осторожности в употреблении речи, мало понуждения себя прощать всех, пред всеми смиряться, мало боремся со своей нервностью и с привычкой механически молиться. Еще мы должны помнить, что исправляет человека — в ответ на его понуждения себя к добру — не человеческая воля, а Сам Господь Иисус Христос. Нам дана способность противиться борющим нас злым и другим помыслам и отвергать их, а исправляет наш характер Господь. Мы должны особенно беречься недружелюбия к кому бы то ни было. Удаляющийся от человека — удаляется от Бога. Мы спасаемся чрез доброе отношение к другим и чрез строгое отношение к себе благодатию Христовою.
***

За последнее время сильно чувствую необходимость готовиться к переходу «домой», то есть к смерти. Сердце плохое, физическая ослабленность бесспорна. И в то же время очень ярко чувствую руку Божию над собой. Бог близок всегда к нам. Все слышит, всегда отвечает на молитвы не только сменой наших внутренних состояний, но и кризисами в наших внешних положениях. Почему он попускает нам пребывать в горниле разных искушений, это мы узнаем после.
***

Я сейчас как-то отдыхаю после всех прежних волнений, но почему-то думается, что это — временно. Еще одна особенность жизни… Как время бежит! Его ловишь, а оно убегает. Незаметно, таким образом, подкатишься и к смерти. Было бы только с чем умирать. Но внутри — ничего нет, кроме вопля о помиловании. …Бог, правящий каждым человеком, всегда жив и от лица Божия судьба (человеческая) изыдет (ср.: Пс. 16, 2).

Епископ Саратовский и Балашовский Вениамин (Милов (†1955 г.)).
Все его служение в священном сане (1920–1955) проходило в годы гонений, и практически половину времени этого служения составляют сроки тюремного заключения, лагерей и ссылок.

Источник

Рязанская область (монастыри)

Содержание

Казанский женский монастырь (Рязань) [ править ]

Казанский Явленский девичий монастырь в городе Переяславле Рязанском (ныне Рязани) был основан в XVI столетий (точная дата не установлена). Первоначально он был расположен вблизи Архиерейского дома на территории кремля. Улица, которая вела к этому монастырю, проходила между Архангельским собором и Спасо-Преображенским монастырем и называлась Явленской.

«Явленским» монастырь назывался в честь явления иконы Божией Матери в граде Казани. В обители пребывала старинная чтимая Казанская икона Пресвятой Богородицы, список с явленной. Во второй половине XVII столетия, при митрополите Авраамии, была построена каменная Казанская церковь – на месте или около существовавшей там деревянной.

Адрес: г. Рязань, ул. Фурманова, д.56

Проезд: Общественным транспортом: троллейбусы № «10» и «3» и автобус № «18», остановка «Площадь Свободы».

Успенский Вышенский женский монастырь [ править ]

Монастырь основан как мужской в лесах у слияния Цны и Выши, на современное место переведён в 1625. Долгое время небогат и малолюден, начал развиваться в нач. XIX в. попечением строителя иером. Тихона, перешедшего сюда из Саровской пустыни. Большая часть построек, в т. ч. кельи и ограда выстроены в XIX в. Получил особую известность по жившему здесь в 1866-1894 в затворе еп. Феофану (Говорову), известному духовному писателю. Закрыт в 1920-х, занят лесхозом. С 1938 занят областной психбольницей. Восстановлен в 1990 на части территории как женский, но до кон. 1990-х сёстры жили вне монастыря. В настоящее время идет постепенный вывод больницы в новые корпуса.

Адрес: 391574, Рязанская область, Шацкий район, п. Выша, ул. Заречная, д. 20, Успенский Вышенский женский монастырь.

Дмитриев Ряжский мужской монастырь [ править ]

Мужской монастырь, по преданию основанный в память Куликовской битвы. Документально известен с 1631. Кирпичные постройки сооружены в XVIII-XIX вв., отдельно стоящая надвратная колокольня 1-й пол. XIX в. В XIX в. немноголюден, закрыт не позже 1920-х, постройки использовались в хозяйственных целях, к 1970-м заброшены, частично руинированы. Объект культурного наследия РФ. Основан не позже XVI в. Действующий. Восстановлен в 1995, постройки отремонтированы.

Адрес: 391842, Рязанская область, Скопинский район, п. Заречный, c. Дмитриево.

Проезд: на рейсовом автобусе или маршрутке с автовокзала «Центральный» в г. Рязани до автовокзала города Скопин, из Скопина на маршрутке №133 до п. Заречный. Остановка перед въездом в поселок. Далее налево по дороге пешком 3 км до д. Дмитрово.

Богородице-Милостивский Кадомский женский монастырь [ править ]

Адрес: Россия, Рязанская область, пгт Кадом, пер. Октябрьский, дом 1

Из Москвы добраться до Кадома можно прямым автобусом от Щелковского автовокзала, время в пути — около 9 часов. Поездом — до станции Сасово, далее автобусом, расстояние — около 60 километров. Электричками — «Москва — Рязань» (3 часа) и «Рязань — Сасово» (3 часа). На своем автомобиле — по федеральной трассе М-5 («Урал») до Шацка, где следует повернуть налево и ехать через Сасово в Кадом (можно также выбрать маршрут через Егорьевск, Спас-Клепики, Касимов).

Монастырь в Кадоме на главной и единственной площади.

От автовокзала «Мервинский» города Рязани на рейсовом автобусе или маршрутке до р/п Кадом

Преображенский Рязанский мужской монастырь [ править ]

История монастыря связана с историей города, который был заложен епископом Муромским и Рязанским Арсением. Древние летописи говорят о монастыре как о Преображенском, «что внутри города». Во время монголо-татарского нашествия Переславль-Рязанский принял беженцев из разоренной Старой Рязани, а в 1288 сюда перенес свою кафедру святитель Василий Рязанский.

Существует предание, что монастырь был основан в это же время — в конце XIII-го или в начале XIV-го века. Скорее всего обитель была основана при Великом князе Олеге Ивановиче. Об устройстве обители заботился Великий князь Рязанский Иван Васильевич, который в 1467 году своей грамотой пожаловал ей земли.

В 1501 году по новой грамоте князя Федора Васильевича монастырю было подарено село Гавриловское.

Адрес: ул. Кремль, 1, Рязань, Россия, 390000

Михайловский Покровский женский монастырь [ править ]

До 1819 года монастырь носил название «Рязанский Пустынский Покровский девичий» (в народе его называли Аграфенинской пустынью) и находился около озера Куцкого, недалеко от Рязани.

18 июня 1819 года его перевели на так называемую Чёрную Гору в восточной части г. Михайлов, а уже в мае 1820 года перевезли и поставили кельи. Монастырю был передан кладбищенский храм Воскресения Христова.

В 1919 году монастырь был закрыт властями, всё монастырское имущество конфисковано и разграблено, храмы опечатаны. Вскоре в монастыре разместился отряд красноармейцев. А через несколько лет на его территории расположилась свиноферма. К концу 1950-х годов все монастырские постройки снесли до основания.

В 1998 году жителями г. Михайлов был построен Храм-часовня в честь иконы Божией матери «Взыскание погибших». Храм освящён митрополитом Рязанским и Касимовским Симоном 10.10.1999.

27.05.2001 была освящена Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. 2007. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Адрес: Рязанская обл., Михайловский р-н, г. Михайлов

Троицкий Рязанский мужской монастырь [ править ]

Документальных данных об основании и первых десятилетиях существования монастыря не сохранилось. Легенды связывают его появление с именем Преподобного Сергия Радонежского, приезжавшего в Рязань в 1386 с целью примирения великого князя московского Дмитрия Донского с рязанским князем Олегом. По другой версии, не подтверждённой летописными данными, монастырь был основан в 1208 году рязанским епископом Арсением I (†1212) при князе Романе Глебовиче, как одно из укреплений, создаваемых вокруг Переяславля Рязанского. Во время татаро-монгольского нашествия монастырь неоднократно подвергался разорениям. Храм Святой Живоначальной Троицы монастыря упоминается в документах 1595—1597 и 1628—1629 годов.

Стольник Иван Иванович Вердеревский возобновляет монастырь (1695) и начинает его восстановление: в 1695 году строит на месте деревянного новый каменный храм во имя Пресвятой Живоначальной Троицы, в 1697 — церковь Иоанна Предтечи.

Адрес: 390013, г. Рязань, Московское шоссе, 10. Находится около места впадения речки Павловки в реку Трубеж, в 200 метрах от Московского шоссе.

Иоанно-Богословский монастырь (Пощупово) [ править ]

Считается, что обитель возникла в конце XII или начале XIII века и была основана греческими монахами-миссионерами, которые принесли с собой чудотворную икону апостола Иоанна, написанную в VI столетии в Византии мальчиком-сиротой. Образ этот стал главной святыней Богословского монастыря.

В XVI — первой половине XVII века монастырь неоднократно разорялся крымскими татарами, но неизменно возрождался (источники упоминают, в частности, разорения 1534 и 1572 годов). Поначалу монастырь располагался несколько южнее, но в XVI веке был перенесен на нынешнее место. Вплоть до середины XVII века все постройки в монастыре были деревянными. В 1764 году практически все земли, за очень небольшим исключением, были изъяты у Иоанно-Богословского монастыря, а сам он отнесен по штатам к разряду третьего класса и к середине XIX века пришёл в упадок.

Адрес: Рязанская область, Рыбновский район, с. Пощупово.

Свято-Духов Скопинский мужской монастырь [ править ]

Дата основания: не позже нач. XVII в.

Адрес: Рязанская обл., г. Скопин, Троицкая роща

Мужской монастырь, известный с кон. 1620-х как Троицкий. Располагался в роще к юго-востоку от города. Был небогат, в 1764 упразднен. В 1786 в его постройки переведена братия рязанского Духова монастыря, в связи с чем восстановлен и назван Свято-Духовым. В XIX в. немноголюден, надвратная колокольня построена в нач. XIX в. Закрыт вскоре после революции, постройки частью сломаны, использовались как детский дом, позже школа-интернат. В 2013 часть построек возвращена верующим, имеет статус архиерейского подворья.

Примечания: Существует легенда об основании монастыря в кон. 1380-х в память примирения Дмитрия Донского с Рязанским княжеством.

Солотчинский Рождество-Богородицкий женский монастырь [ править ]

Монастырь Рязани начался с иноков Василия и Евфимия. Их встретил в 1390 г. на берегу р. Солотчи князь Олег Рязанский, в том же году основал монастырь и постригся здесь сам. Он опекал монастырь и подолгу жил в нём, неся послушания. Его жена основала неподалёку Зачатьевский женский монастырь и постриглась с именем Евпраксии. Скончался Олег в 1402 г., перед смертью приняв схиму с именем Иоакима. Его бывшая супруга скончалась три года спустя. Оба были похоронены в Солотчинском монастыре.

Монастырь действовал до 1920-х гг. как мужской, а сейчас является женским. В обители два действующих храма XVII в: Сошествия Святого Духа на апостолов – зимний и Рождества Пресвятой Богородицы – летний.

Главная святыня монастыря Рязани – мощи благоверного князя Олега Рязанского, которые покоятся в Свято-Духовом храме. Память святого – 5 (18) июня.

Посёлок Солотча находится в 20 км от Рязани, на берегу Оки. Эти места отличаются чистотой и богатством природы.

Сестер в обители около 30, но почти все – пожилые. Трудниц не принимают.

Проезд. От Приокского автовокзала рейсы каждые 2 часа.

Адрес: 391020, Рязанская обл., п. Солотча. Тел.: (4912) 28-79-37.

Александро-Невский Ибердский женский монастырь [ править ]

Дата основания: 1907

Адрес: Рязанская обл., Кораблинский р-н, ур. Софрониев Монастырь (3 км СВ пос. Ибердский)

Свято-Покровский женский монастырь (Шаморга) [ править ]

17 июля 2002 года Священный Синод Русской Православной Церкви под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II благословил открытие Свято-Покровского женского монастыря.

В 2010-2011 гг. на территории монастыря построены гараж, проложена щебневая дорога к Богоявленскому и Покровскому храмам, возведена с южной стороны ограда из рабицы, построены баня и дом для священника, возведенны некоторые хозяйственные постройки.

В 2011-2012 гг. в монастыре продолжаются работы по востановлению Богоявленского храма: в трапезной части храма установлена газовая отопительная система, полностью закончена отделка стен, возводятся иконостасы в пределах св. вмч. Георгия Победоносца и свв. мчч. Флора и Лавра. В главной части храма предстоят отделка стен, восстановление иконостаса (в 2006 году был установлен временный иконостас). В мае 2012 г. начата перестройка Покровского храма в его северной части.

Адрес: 391572, Рязанская обл., Шацкий р-н, с. Шаморга.

Николо-Чернеевский мужской монастырь [ править ]

Свято-Николо-Чернеевский мужской монастырь был основан в 1573-ем году донским казаком по имени Матфей, прибывшим с Дона на реку Цну, в пределы нынешнего Шацкого района, Рязанской области. В подражание древним пустынникам, отыскивая уединение для духовных подвигов, он поселился в непроходимом лесу, близ селений Мордвы. Язычество мордвичей печалило благочестивого старца и он решился возвестить им Веру Христову. Умная беседа на родном их языке, которому он нарочно для этого выучился и строгая, подвижническая жизнь обратили на него общее внимание. С каждым днем увеличивавшееся число его учеников побудило старца испросить благословение Рязанского епископа Леонида на основание обители в обитаемом им лесу. В 1573-ем году епископом Леонидом Матфей посвящен был в иеромонаха и назначен строителем новоучрежденной обители, находящейся сейчас на реке Цне, в 20 километрах от города Шацка, Рязанской области. Монастырь основан во имя Святителя и Чудотворца Николая и назван Чернеев, от «окружавшаго оный чорнаго густаго леса.» В древних актах он назывался также пустынею Матфеевою.

Адрес: 391588, Рязанская область, Шацкий район, с. Старочернеево.

Николо-Бавыкинский мужской монастырь [ править ]

Величественный лес на песчаной Бавыкиной горе, у её подножья течет тихая река Пара, огибая зеркальные пруды. Цветущие луга вместе со скромной речкой дополняют своей красотой картину могучих сосен и застенчивых берез. В 1879 году крестьянка из села Белоречье Елена Николаевна Сазонова решилась поселиться в этом месте с намерением образовать женскую монашескую общину. Для этого она купила у местного владельца А.Ф. Ханыкова землю, построила двухэтажный корпус для сестер и домовую церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Но оплатить все деньги по договору в срок община не смогла и вскоре закрылась. О этой беде узнал благочестивый купец Алексей Шульгин и, уповая на заступничество Николая Чудотворца, взял на себя все договорные обязанности. Вскоре решением Священного Синода в 1888 году утверждается новая Николо-Бавыкинская женская община. И началась иная жизнь, проникнутая монашеским духом. Первые сестры жили очень просто, имея общее жилье и питание. Вместе трудились на послушаниях, вместе молились в теплой Тихвинской церкви.

22 мая 1894 года община преобразуется в монастырь. При поддержке Алексея Шульгина и других жертвователей обитель приобрела вид замечательного архитектурного ансамбля.

Адрес: 391791 Рязанская область Сараевский район п. Заря Свободы, д.22

Телефон настоятеля монастыря (игумена Павела (Удовенко)): 8-920-989-64-20

Свято-Преображенский Пронский мужской монастырь [ править ]

История Пронской Спасской пустыни, именуемой ныне Спасо-Преображенским Пронским мужским монастырём, корнями своими уходит в начало семнадцатого столетия.

Достоверно неизвестно кто был основателем Пронской Спасской пустыни, и когда она была основана. Именно так указано во втором томе священника Иоанна Добролюбова «Историко- статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных, с списками их настоятелей за XVII, XVIII и XIX столетии и библиографическими указаниями»: «Время основания её не известно, но существование её в XVII столетии не подлежит сомнению». В Песцовых книгах 1640 года князя Борзецова указано, что в исчислении разных угодий, принадлежащих стрельцам старой слободы, сказано, между прочим, что у них был выгон против «Спасского монастыря» общий с новыми стрельцами. Середина XVII века в России ознаменована церковной реформой, имевшей далеко идущие последствия, как для Церкви, так и для всего Российского государства. Доподлинно известно, что в 1665 году настоятелем Спасской пустыни являлся Черный послушник Пафнутий.

Адрес: 391140, Российская Федерация, Рязанская область, р.п. Пронск, ул. Ново-Стрелецкая, 9

Источник