женский монастырь в сыктывкаре

Кылтовский монастырь

Особо чтимые Святыни монастыря

Кылтовский Чудотворный Крест

с Частицей Голгофского Животворящего Древа Господня

Чудотворному Иисусову Кресту сегодня можно поклониться, посетив Кылтовскую обитель. С духовными и телесными недугами приезжает сюда большое количество паломников.

Стоящий в Соборе прп. Зосимы и Савватия Крест Господень – был явлен в 1824 году пустыннику Василию Пестереву на реке Кылтовка, где позднее возник Крестовоздвиженский Кылтовский женский монастырь.

Крестовоздвиженский, потому, что охотники, шедшие по глухой тайге, увидели яркий столп света. Пошли люди навстречу небесному Свету. И предстал перст давних времен. Кто с верой придет и помолится, наступают многие исцеления и чудеса от Креста Животворящего.

Дом Божий – монастырь с деревянными и каменными храмами был построен посреди глухой тайги.

А в 1911 году монахи Афонского монастыря, услышав о чудесах происходящих в Кылтовской обители прислали сюда Частицу Голгофского Креста, на котором был распят Иисус Христос.

Крест для каждого человека это безмерная Любовь и Милость Божья. В минуты горя и отчаяния мы, ища спасения и поддержки, припадаем к стопам распятого Христа, к основанию Честного и Животворящего Креста Господня.

Ежегодно, 27 сентября Кылтовская обитель особо торжественно, с Крестным ходом, встречает праздник Воздвижение Креста Господня, в честь которого монастырь именуется Крестовоздвиженским.

Молятся о помощи при духовных и телесных недугах

Чтимые образы Божьей матери

Феодоровская

С давних времен почитается как покровительствующая семейному благополучию, рождению и воспитанию детей, помогающая в трудных родах.

В Крестовоздвиженском Кылтовском женском монастыре с 1996 года ведется летопись современных чудес, совершающихся по молитвам у Феодоровской иконы; к настоящему времени зафиксировано более двадцати таких чудотворных событий

Молятся при трудных родах, о даровании и воспитании детей

Нерушимая стена

Название которой взято из древней молитвы, где Сама Богоматерь именуется «Стена Нерушимая», в мозаичном изображении простояла неповрежденной и нетронутой временем восемь веков. Отсюда и название иконы.

Этот образ защитит от стихийных бедствий, нападений врагов, поможет в судах, на работе, в быту… и силы, которую в народе называют нечистой.

В доме эту икону вешают прямо напротив двери, ведущей в дом. Таким образом, лик Богоматери обращен к входящему, и если человек переступает порог с недобрыми помыслами, то будет чувствовать себя неуютно, неловко, а в некоторых случаях постарается сократить визит. Также этот образ в доме защитит от злых чар, болезней, прочих бед и нежеланных событий.

Молитва перед иконой защитит дом от всякого нежеланного вторжения, если Вы оставите его на долгое время – например, уедете в отпуск или длительную командировку. Надо молиться об этом, читая одну из молитв, а затем попросить Богоматерь своими словами, чтобы Она приняла Ваше жилище под свою защиту, под покров Её, который Она держит в руках.

Молитва перед иконой «Нерушимая стена», издавна почитаемой как чудотворная, считается целительной – помогает от болезней, душевных и телесных.

Молятся о защите при нападении недругов, защите жилища, о помощи в судах, быту, на работе

Источник

Крестовоздвиженский Кылтовский женский монастырь Епархиальные монастыри РПЦ

История

История основания Крестовоздвиженского Кылтовского женского монастыря началась с поездки архипастыря Великоустюжского Иоанникия, который отметил, что на протяжении тысячи верст зырянских земель нет ни одной женской обители, хотя набожность зырян очевидна: почти в каждом населенном пункте имелись церковь, часовня, крест. Были желающие уйти в монастырь, имелась нужда в обучении девочек грамоте, ремеслу и домоводству. После длительной переписки, по экономическим вопросам, было дано благословление на основание женского монастыря.

Место выбрано Крестовый Стан, между реками Кылтовка и Большая Ель, где подвизался пустынник Василий Пестерев, житель села Ляли, у сооруженного им Креста возле избушки. В 1826 году охотник у села Серегово, расположенного в 15 верстах от пустыньки, увидел свет вдалеке и пришедши свидетельствовал, что свет исходит от Креста. Крест оказался чудотворным и с тех пор у Креста получали исцеление от многих болезней. Пустыньку нарекли Крестовым Станом.

Купец Калашников жертвовал на основание обители 2500 десятин (около 3 000 га) своей земли. Архангелогородский купец Первой гильдии Афанасий Васильевич Булычев, владелец Сереговского солеваренного завода, взял документально обязательство построить монастырь и богадельню для престарелых, снабжать насельниц продуктами, финансировать ежегодно 3000 рублей. Открыл счет в Вологодском банке и положил ценную бумагу, достоинством 17500 рублей, чтобы на проценты содержать священников.

К 1894 году был построен кирпичный завод, два храма: преподобных Зосимы и Савватия и Стефана Пермского с колокольней и богатой библиотекой с духовной святоотеческой литературой в 1000 томов. Построен кирпичный сестринский корпус с двумя деревянными двухэтажными пристройками; два двухэтажных деревянных дома священников; гостиница; избы для рабочих; амбары; скотные дворы; конюшни; каретник; мастерские: гончарная, скипидарная, ковровая, керамическая, деревообделочная, швейная, иконописная, золотошвейная.

Из Шенкурского монастыря привезли несколько монахинь: одна из них Филарета была возведена в сан игумении и стала первоосновательницей монастыря. Монастырь освоил передовые технологии ведения сельского хозяйства и будучи образцом в выращивании зерновых, овощных, фуражных культур и высокоудойных коров-удорок, помогал близлежащим хозяйствам осваивать передовые урожайные технологии, снабжал телятами.

В монастыре воспитывались до пятидесяти девочек, обучались грамоте, рукоделию, домоводству. В Богадельне получали уход и заботу двадцать престарелых людей. Ежегодно выдавалось более 10 000 благотворительных обедов.

Монастырь был обнесен кирпичной стеной, на въезде сооружена кирпичная арка, надвратная Церковь, сторожевые помещения.

К 1912 году был построен кирпичный собор преподобных Зосимы и Савватия, необычайной красивой архитектуры в византийском стиле, пятиглавый, 38 метров в высоту с уникальным тепловым отоплением от калориферной печи, расположенной в подвале; печь топили дважды в месяц, загружая по машине дров. Отбираемый теплый воздух циркулировал по тепловым каналам в стенах, создавая комфортные условия внутри 28метровой высоты здания храма, украшенного 11метровым резным дубовым иконостасом с писанными высоким мастерством иконописцем, украшенные серебром, золотом и бриллиантами.

В 1918 году монастырь упразднили. По слезным прошениям, насельниц оставили как сельхоз общину, по причине образцового ведения хозяйства. Все материальные ценности забрали, Кресты, колокола, церковную утварь тоже забрали, насельницам запретили молиться. Первоосновательница монастыря, старица 84 лет Игумения Филарета, не перенесла надругательств над обителью, скончалась, похоронена с левой стороны алтаря собора преподобных Зосимы и Савватия. Игуменией стала монахиня Ермогена.

Монахиня Елизавета Ярыгина расстреляна, ныне причислена к лику святых новомучеников земли Коми просиявших. Кто уцелел, рассеялись по затерянным селам, избушкам. Игумения Ермогена с восемью сестрами поселилась в селе Половники. Жители свидетельствуют благочестивую жизнь монахини, зарабатывающих на жизнь рукоделием, шитьем одеял и других бытовых вещей. Жители свидетельствуют о чудесах, по молитвам Игумении Ермогены: прекращение пожара после обхождения с иконой и молитвой горящего дома; ликвидацию затора льда у моста в половодье по молитве игумении Ермогены и крестного знамения. За месяц до упокоения игумении Ермогены по реке против течения приплыл чудотворный монастырский Крест, и не кто не мог его взять пока не пришла Игумения Ермогена, сотворила молитву, сказала: «За мной послали. Поставьте на моей могиле до времени». Так и стояли на могилке Игумении два Креста, до 1995 года, 30 лет.

В 1923 году монастырь вселили детей детских колоний и оставались они там до 1929 года. Затем детскую колонию расформировали.

В монастырь вселили две тюрьмы: мужскую и женскую. Собор разбили на четыре этажа, тепловые каналы залили бетоном, во избежание побегов. Сестринский корпус тоже сделали тюрьмой. Много заключенных похоронено на кладбище. Здесь похоронен, в бумажном облачении, Митрополит Херсонский и Одесский Анатолий Грисюк, богослов, причисленный к лику святых.

В 1954 – 1955 годах тюрьмы упразднены, на базе хозяйств образовали колхоз. Собор использовали как клуб, столовую, склад цемента. Были разрушены купола, водостоки, крыша. Здание Собора разрушалось: сгнили стропила, перекрытия, разрушался кирпич, снята стяжка и собор под угрозой развала.

С 1971 года сохранившиеся сооружения Кылтовского монастыря охраняются государством как памятники архитектуры
16 июля 1995 года вновь открыт женский монастырь. Действуют храм Зосимы и Савватия, храм святого Афанасия Афонского.

В монастыре, как и ранее, организуется хозяйственная деятельность, будут содержаться нуждающиеся в уходе престарелые и инвалиды, проходить реабилитацию люди зависимые от наркотиков, алкоголя. На данный момент, практически все постройки монастыря требуют восстановления.

Источник

Кылтовский монастырь

История монастыря

История основания Крестовоздвиженского Кылтовского женского монастыря началась с поездки Архипастыря Великоустюжского Иоанникия, который отметил, что на протяжении тысячи верст Зырянских Земель нет ни одной женской обители, хотя набожность Зырян очевидна: почти в каждом населенном пункте имелись церковь, Часовня, Крест. Были желающие уйти в монастырь, имелась нужда в обучении девочек грамоте, ремеслу и домоводству.

После длительной переписки, по экономическим вопросам, было дано благословление на основание женского монастыря.

Место выбрано Крестовый Стан, между реками Кылтовка и Большая Ель, где подвизался пустынник Василий Пестерев, житель села Ляли, у сооруженного им Креста возле избушки.

В 1826 году охотник у села Серегово, расположенного в 15 верстах от пустыньки, увидел свет вдалеке и пришедши свидетельствовал, что свет исходит от Креста. Крест оказался чудотворным и с тех пор у Креста получали исцеление от многих болезней. Пустыньку нарекли Крестовым Станом.

Купец Калашников жертвовал на основание обители 2500 десятин (около 3 000 га) своей земли. Архангелогородский купец Первой гильдии Афанасий Васильевич Булычев, владелец Сереговского солеваренного завода, взял документально обязательство построить монастырь и богадельню для престарелых, снабжать насельниц продуктами, финансировать ежегодно 3000 рублей. Открыл счет в Вологодском банке и положил ценную бумагу, достоинством 17500 рублей, чтобы на проценты содержать священников.

К 1894 году был построен кирпичный завод, два храма: преподобных Зосимы и Савватия и Стефана Пермского с колокольней и богатой библиотекой с духовной святоотеческой литературой в 1000 томов. Построен кирпичный сестринский корпус с двумя деревянными двухэтажными пристройками; два двухэтажных деревянных дома священников; гостиница; избы для рабочих; амбары; скотные дворы; конюшни; каретник; мастерские: гончарная, скипидарная, ковровая, керамическая, деревообделочная, швейная, иконописная, золотошвейная.

Из Шенкурского монастыря привезли несколько монахинь: одна из них Филарета была возведена в сан Игумении и стала первоосновательницей монастыря.

Монастырь освоил передовые технологии ведения сельского хозяйства и будучи образцом в выращивании зерновых, овощных, фуражных культур и высокоудойных коров-удорок, помогал близлежащим хозяйствам осваивать передовые урожайные технологии, снабжал телятами.

В монастыре воспитывались до пятидесяти девочек, обучались грамоте, рукоделию, домоводству. В Богадельне получали уход и заботу двадцать престарелых людей. Ежегодно выдавалось более 10 000 благотворительных обедов.

Монастырь был обнесен кирпичной стеной, на въезде сооружена кирпичная арка, надвратная Церковь, сторожевые помещения.

К 1912 году был построен кирпичный Собор преподобных Зосимы и Савватия, необычайной красивой архитектуры в византийском стиле, пятиглавый, 38 метров в высоту с уникальным тепловым отоплением от калориферной печи, расположенной в подвале; печь топили дважды в месяц, загружая по машине дров. Отбираемый теплый воздух циркулировал по тепловым каналам в стенах, создавая комфортные условия внутри 28метровой высоты здания храма, украшенного 11метровым резным дубовым иконостасом с писанными высоким мастерством иконописцем, украшенные серебром, золотом и бриллиантами.

В 1918 году монастырь упразднили. По слезным прошениям, насельниц оставили как сельхоз общину, по причине образцового ведения хозяйства. Все материальные ценности забрали, Кресты, колокола, церковную утварь тоже забрали, насельницам запретили молиться. Первоосновательница монастыря, старица 84 лет Игумения Филарета, не перенесла надругательств над обителью, скончалась, похоронена с левой стороны Алтаря Собора преподобных Зосимы и Савватия. Игуменией стала монахиня Ермогена.

Одна монахиня Елизавета Ярыгина расстреляна, ныне причислена к лику святых новомучеников земли Коми просиявших. Кто уцелел, рассеялись по затерянным селам, избушкам. Игумения Ермогена с восемью сестрами поселилась в селе Половники. Жители свидетельствуют благочестивую жизнь монахини, зарабатывающих на жизнь рукоделием, шитьем одеял и других бытовых вещей. Жители свидетельствуют о чудесах, по молитвам Игумении Ермогены: прекращение пожара после обхождения с иконой и молитвой горящего дома; ликвидацию затора льда у моста в половодье по молитве Игумении Ермогены и крестного знамения. За месяц до упокоения Игумении Ермогены по реке против течения приплыл Чудотворный монастырский Крест, и не кто не мог его взять пока не пришла Игумения Ермогена, сотворила молитву, сказала: «За мной послали. Поставьте на моей могиле до времени». Так и стояли на могилке Игумении два Креста, до 1995 года, 30 лет.

В 1923 году монастырь вселили детей детских колоний и оставались они там до 1929 года. Затем детскую колонию расформировали.

В монастырь вселили две тюрьмы: мужскую и женскую. Собор разбили на четыре этажа, тепловые каналы залили бетоном, во избежание побегов. Сестринский корпус тоже сделали тюрьмой. Много заключенных похоронено на кладбище. Здесь похоронен, в бумажном облачении, Митрополит Херсонский и Одесский Анатолий Грисюк, богослов, причисленный к лику святых.

В 1954 – 1955 годах тюрьмы упразднены, на базе хозяйств образовали колхоз. Собор использовали как клуб, столовую, склад цемента. Были разрушены купола, водостоки, крыша. Здание Собора разрушалось: сгнили стропила, перекрытия, разрушался кирпич, снята стяжка и собор под угрозой развала.

Источник

Крестовоздвиженский Кылтовский женский монастырь

Мiръ Россия Республика Коми Крестовоздвиженский Кылтовский женский монастырь

Крестовоздви́женский Кы́лтовский монасты́рь — первая женская обитель в Коми, построенная в конце XIX века. Монастырь находится в посёлке Кылтово Княжпогостского района.

У монастыря два подворья: в Сыктывкаре и в Серёгове.

Содержание

История [ править ]

Крестовоздвиженский Кылтовский женский монастырь Русской православной церкви (Московский патриархат) был основан в 1878 году архангелогородским купцом первой гильдии Афанасием Васильевичем Булычёвым, владельцем Серёговского солеваренного завода, погребённом в Соловецком мужском монастыре иноком. В 1894 году был построен кирпичный собор преподобных Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев. По преданию, раньше на месте монастыря жил в отшельничестве богомольный православный христианин. Он поставил вблизи от своей избушки большой деревянный крест. После его смерти этот крест, излучавший свет, нашли заблудившиеся путники. С тех пор место на берегу речки Кылтовки получило название «Крестовый стан», чудесный крест хранится в Кылтовском монастыре и «обладает даром исцеления», поэтому и в честь православного праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня решено было монастырь именовать Крестовоздвиженским. Кылтовская обитель привлекала чудотворными святынями: чудотворный Крест Господень, иконы — «Феодоровская» (список с иконы семьи Романовых), «Целительница», «Скоропослушница», «Казанская», «Иерусалимская».

В монастыре существовали единственные в Коми крае золотошвейная и иконописная мастерские. В новой обители в Кылтове поселились монахини, прибывшие из Шенкурского монастыря во главе с будущей игуменьей Филаретой. Согласно страховым карточкам, Кылтовскому монастырю принадлежали два заводика (смолокуренный и гончарный), конюшня, погреба, жилые корпуса, дом для священника.

Осенью 1911 года было закончено строительство каменной пятиглавой церкви, выполненной в русско-византийском стиле.

Всего к 1911 года обитель владела 44 постройками — хозяйственными, жилыми и культовыми. Монастырь был обнесён деревянным забором и кирпичной стеной, остатки которой можно увидеть и по сей день.

Через шесть лет после начала дела по ходатайству об основании монастыря, в апреле 1894 года Святейший синодом принял указ «об учреждении на жертвуемой Архангельским 1 гильдии купцом Афанасием Васильевичем Булычевым земли в Вологодской губернии, Яренского уезда, Ибской волости, при речках Кылтовке и Большой Ели Зырянского общежительного женского монастыря с наименованием его Крестовоздвиженским монастырем, с богадельнею при нём и с таким числом монашествующих, какое обитель по своим средствам может содержать».

В 1918 году безбожники монастырь закрыли и открыли здесь Кылтовскую трудовую сельхозобщину, в которой трудились бывшие монахини, затем почти все насельницы были репрессированы, осуждены. Через пять лет община была ликвидирована, монастырские строения переданы под детскую колонию, получившую в 1924 года статус детского дома. С этого времени Кылтово стало известно под названием Кылтовский детский городок. В 1930 году детский городок был ликвидирован, его производственную базу передали Управлению исправительно-трудовых лагерей, через год здесь был создан совхоз Ухтпечлага (здесь в заключении находился и скончался митрополит Одесский и Херсонский Анатолий (Грисюк)[1]). В списке населённых пунктов 1960 года фигурируют посёлки Кылтово-1 (посёлок лесозаготовителей) и Кылтово-2 (посёлок совхоза Кылтово, расположенный в 2 км от Кылтово-1). В 1965 года посёлки были объединены.

С 1971 года сохранившиеся сооружения Кылтовского монастыря охраняются государством как памятники архитектуры.

Современное состояние [ править ]

Ныне постройки переданы Русской православной церкви. 16 июля 1995 года вновь открыт женский монастырь. Действуют храм Зосимы и Савватия, храм Святого Афанасия Афонского.

С благословения епископа Сыктывкарского и Воркутинского Питирима создан Фонд «Воздвижение Креста». Задача Фонда — возродить монастырь в его первозданном виде. В монастыре, как и ранее, организуется хозяйственная деятельность, будут содержаться нуждающиеся в уходе престарелые и инвалиды, проходить реабилитацию люди зависимые от наркотиков, алкоголя. На данный момент, практически все постройки монастыря требуют восстановления.

В сестринском корпусе проживают монахини, ведутся службы. Добровольцы восстанавливают монастырь.

Храмы [ править ]

Собор прпп. Савватия и Зосимы Соловецких

Церковь св. Афанасия Афонского

Источник

Кылтовский женский монастырь

Содержание

Кылтовский Крестовоздвиженский женский монастырь

Географическое положение.

Адрес Крестовоздвиженского Кылтовского жененского монастыря: 169200, пос. Кылтово, Коми, Княжпогостинского р-на. для писем: 167000, г.Сыктывкар, а/я 874 тел. 9-45-39

История.

После возрождения Кылтовского монастыря в 1995 г. его история привлекла большое внимание общественности. В республиканской прессе было опубликовано множество статей о монастыре этнографического и исторического характера.

Вопрос об устройстве православного женского монастыря в Коми крае был поднят в 60-х годах XIX века, а с 1868 г. началась переписка по этому делу. Первоначально проект создания обители с целью обучения дочерей священнослужителей в Усть-Сысольском уезде исходил от Александра Заварина. Священнослужители предлагали устроить монастырь в Усть-Выми или в Вотче, но из-за отсутствия средств дело так и не было решено. Лишь в 1888 г. «формально» было начато дело о постройке женского монастыря в связи с крайней необходимостью «духовного просветительного учреждения для зырянок в центре их оседлости», а также для усиления позиций официальной церкви в землях с сильным старообрядческим влиянием. А в это время на территории, отведенной под обитель, ожидали хозяев. Уже в 1890 г. были построены Стефановская деревянная церковь с колокольней, двухэтажный деревянный Гостиный дом, деревянная двухэтажная кладовая и бревенчатый погреб.

Созда­ние монастыря стало возможным, когда купец А. Булычев, судовладелец и хозяин Сереговского солеваренного завода, в 1892 пожертвовал для этой цели 2,5 тыс. десятин земли с хозяйственными постройками в местечке Кылтово и 17,5 тыс. руб. на содержание монастыря. Как владелец Сереговского завода, Афанасий Булычёв был заинтересован в устройстве при монастыре богадельни для вдов заводских рабочих «с платою от себя на содержание 10 лиц по 30 рублей ежегодно», а в первые пять лет обещал «снабжать монастырь хлебом, солью и морскою рыбою на 20 монашествующих». К 1893 г. расчищено и засеяно хлебом около 20 десятин земли, привезен кирпич для постройки жилого корпуса и церкви, приготовлена церковная утварь, богослужебные книги, мебель, посуда и даже колокола Решение об открытии монастыря было принято в 1893, начал действовать с 1894. Через шесть лет после начала дела по ходатайству об основании монастыря, в апреле 1894 г. Святейшим Синодом был принят указ. Он гласил «об учреждении на жертвуемой Архангельским 1 гильдии купцом Афанасием Васильевичем Булычевым земли в Вологодской губерии, Яренского уезда, Ибской волости, при речках Кылтовке и Большой Ели Зырянского общежительного женского монастыря с наименованием его Крестовоздвиженским монастырем, с богадельнею при нем и с таким числом монашествующих, какое обитель по своим средствам может содержать».

В новой обители в Кылтово поселились монахини, прибывшие из Шенкуренского монастыря во главе с будущей игуменьей Филиретой. За короткий срок в Кылтовском монастыре были построены каменный собор (нач. строительства 1902), деревянная церковь, каменный и 5 деревянных жилых и хозяйственных корпусов, каменная ограда.

Монастырь был закрыт в 1918, но монастырская община действовала до 1923 как трудовая сельскохозяйственная артель, в которой трудились бывшие монахини, затем почти все они были репрессированы.

В 1923 году на территории бывшей обители был организован «Кылтовский детский городок» для беспризорных детей от 3 до 17 лет. Здесь функционировали детский сад, две начальные школы, совхоз «Кылтово», мастерские производственного обучения: слесарно-кузнечная, столярная, швейная, сапожная и другие. В 1930 году Детский городок был ликвидирован и вместо него организовано сельскохозяйственное лагерное отделение Ухтпечлага, а затем Севжелдорлага. Был образован и спецпоселок.

Современность.

В настоящее время из построек Кылтовского монастыря сохранился собор, братский корпус (перестроен), часть ограды. Постановлением Совмина Коми АССР в 1971 взят под охрану как памятник архитектуры. Монастырь возрожден к монашеской жизни в 1995 году. Настоятельница игумения Стефанида (Запорощенко). На территории монастыря находятся два действующих храма: преподобных Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев, преподобного Афанасия Афонского.

Святыни.

Чудотворная икона Божией Матери Феодоровская (список с иконы семьи Романовых); Чудотворный крест Господень с частицей Древа Креста Господня; Иконы Божией Матери «Целительница», «Скоропослушница» Казанская, Иерусалимская.

Использованные ресурсы.

«Где ты живешь» [Электронный ресурс]: Гипермедиа энциклопедия. История. Этнография. Фольклор. Топонимика. Сыктывкар, 2006. (CD- ROM)

Республика Коми. Север – край неповторимый…Сыктывкар, 2006.

Источник