жириновский сошел с ума
Воскресный вечер от 31.10.2021
В выпуске: Разрыв отношений с НАТО. События на Украине.
Воскресный вечер с Соловьевым выпуск от 31.10.2021 смотреть онлайн
Альтернативный плеер 1
Альтернативный плеер 2
Обсуждение видео: 51 комментарий
Жириновский сходит с ума в очередной раз)
P. S. ПРОШУ ПРОЩЕНИЕ У РЕАЛЬНЫХ ПАЦАНОВ ЗА МНОГА БУКВ
Тролли совсем обленились.
Копипастят одно и то же на разных ветках. )
Детка, слово язычОк пишется через О. Тебе до Жириновского, как до Луны вприсядку! То, что скопировал ты, это такая глупость! Не повторяй это больше нигде.
Как можно слушать этого идиота?
Это последствия вакцинации)) Всех «укушенных вакциной» ждет такая участь😆😆😆
А не укушенных вакциной ждёт ИВЛ.
Совсем крыша съехала!
опять Жирик бред несёт
А вон и Михеев стоит как живой. )
А ведь кто-то здесь говорил, что Соловьёв его выгнал из-за разногласий по теме Ковидлы.
Я знаю. Я просто не стала в тот раз спорить по этому поводу.
И ты как всегда тут как тут
Напали на пожилого человека, не дали высказать мысль вот Вольфовичь и забурился в речи своей
Жереновский созрел для пенсии, порет какую-то чушь.
Настолько безграмотен этот Бакаров, что диву даешься. Неужели на Украине нет более менее грамотных политиков. Ну просто отврательно слушать его бесконечные «безусловно», приэтои не всегда понимая суть разговора.
Потому что дебилы они. Что Василь, что Гордей
Совсем крыша съехала!
Михеев сглотнул и решил снова денежку подзаработать
боженька не помог холодильник заполнить
Жириновский сошёл с ума
Вот так вот
Почему Ева была создана из ребра. Научные основы православной культуры, о которых вам не расскажут в школе
Никогда не задумывались, почему в священных писаниях бог сотворил жену Адама именно из его ребра? Почему не из левой пятки, пупочной шерсти, грязи из под ногтей или козявок в носу? Миф о ребре общий для авраамистических религий (ислама, христианства и иудаизма) и за тысячи лет породил множество глубокомысленных теологических интерпретаций. Но что если авторы боговдохновенного писания просто совершили ошибку в переводе, когда переписывали языческие мифы 3 тысячи лет назад? Что думают об истоках событий в Эдемском саду историки, лингвисты и археологи сегодня? Давайте проведём расследование по следам настоящих Индиан Джонсов и раскроем секреты того, как создавались священные писания, которыми руководствуются миллиарды верующих по всему миру.
Часть I. Объект CBS4561.
Надписи, сделанные в поселении обнаруженном Лейардом были шумерскими, а само поселение было идентифицировано как шумерский город Ниппур. Священный город Ниппур впоследствии ставший известным как важнейший культовый центр Шумера с храмом верховному шумерскому богу Энлилю. В Ниппуре правители шумерских городов-государств должны были получать подтверждение своих прав на престол. Царская власть считалась легитимной только после признания её ниппурскими жрецами. Некоторые исследователи считают Ниппур очагом распространения шумерской клинописи.
Масштабные раскопки этого места были организованы только спустя почти 40 лет после Лейарда экспедицией Пенсильванского университета под руководством американского священника Джона Паннета Петерса, а также археологов Джона Генри Хейнса и Германа Волрата Хильпрехта. За 4 сезона в период с 1889 по 1900 года было найдено огромное количество артефактов, в том числе десятки тысяч глиняных табличек, испещрённых шумерской клинописью. Об удивительных приключениях этой экспедиции в суровых землях междуречья конца XIX века вы можете прочитать в книге «Nippur, or, Explorations and adventures on the Euphrates» (том 1 и том 2), написанную Петерсом, а также в книге Exploration in Bible Land Хильпрехта.
Среди множества найденных табличек была одна, оставшаяся вначале без должного внимания. Она получила идентификационный номер CBS4561 и отправилась на полку музея археологии и антропологии Пенсильванского университета. Лишь спустя десятилетия она перевернет наши представления о происхождении библейского текста.
Часть II. Сотворение Евы в Библии и его теологические интерпретации.
Прежде чем рассказать о том, что было написано в ниппурской табличке CBS4561 давайте поговорим об интересующем нас эпизоде Библии. Речь идет о второй главе самой первой книги Библии, которая называется книга Бытия. Эти главы описывают создание Богом райского сада в Эдеме и первых людей (Адама и Евы), а также их жизнь в Эдеме. В райском саду Адам и Ева жили не зная забот и смерти. До тех пор пока не вкусили плод с древа познания добра и зла, и Бог не выгнал их из Эдема, обрекая на страдания. Этот текст в известном нам виде был создан в I тыс. до н.э.
Процесс создания первой женщины Евы хорошо известен в массовой культуре и описан в книге Бытия так:
И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. (Быт 2:21–22)
Почему именно из ребра?
Какое объяснение данному способу сотворения женщины обычно дают верующие? Протоиерей белорусской православной церкви Сергей Лепин так разъясняет значение этого отрывка:
Примерно такое объяснение вы вероятно услышите на уроках ОПК в школе. Символическое объяснение эпизода с ребром как указание на единство природы Адама и Евы получило распространение с первых веков христианства в трудах таких богословов как Ефрем Сирин и Феодорит Кирский. Но если 1-2 тысячи лет назад христианам легко давалась вера в «волшебство», то сейчас у людей возникают крамольные мысли о том, что женщина из ребра как минимум должна была получиться непропорционального с Адамом размера.
A nymph in the forest (Нимфа в лесу), Джон Кольер, 1893.
Поэтому современные богословы более склонны подчеркивать аллегорический характер книги Бытия. Например, старший преподаватель кафедры библеистики МДА, протоиерей Андрей Рахновский рекомендует:
Не следует придавать рассказу о ребре избыточного значения и видеть в нем какой-либо иной смысл помимо указания на это единство. В противном случае любой учебник анатомии можно использовать как доказательство несостоятельности библейского повествования, тогда как речь идет не о погрешностях в священном тексте, а о склонности человека к его примитивному пониманию.
Но научные открытия в археологии и лингвистике за последние 150 лет заставили взглянуть по новому на истоки библейского повествования, указав на неудобное прошлое христианских священных книг. Можно ли смириться с той мыслью, что книга Бытия вдохновлена не христианским Богом, а демоническими божествами древних шумеров?
Daphnis Et Chloe (Дафнис и Хлоя), Гюстав Куртуа.
Часть III. Миф об Энки и Нинхурсаг.
Вернемся к табличке CBS4561. Впервые текст таблички был опубликован ещё в 1915 году. Оказалось, что на 278 строках таблички изложена древняя шумерская поэма об Энки и Нинхурсаг. Однако полностью понять её содержание удалось только в 1945 году. Именно тогда ведущий шумеролог мира Самюэль Ноа Крамер опубликовал новый вариант текста таблички в статье «Enki and Ninḫursag: A Sumerian «Paradise» Myth» (Энки и Нинхурсаг: Шумерский миф о «Рае»). Выводы, сделанные Крамером, произвели настоящий фурор в мире. Это было одним из самых возмутительных открытий за всю историю христианства.
Миф повествует о стране Дильмун — «чистой», «непорочной», «светлой» «стране живых», не знающей ни болезней, ни смерти. Ничего вам не напоминает? Именно таким в христианской (как и в иудейском) традиции представлялся сад Эдем (а также Джаннат в исламской традиции).
В Дильмуне ворон не каркает,
Птица «иттидду» не кричит,
Волк не хватает ягненка,
Дикая собака, пожирательница козлят, здесь не живет,
Голубь не прячет голову,
Нет таких, которые бы говорили: «У меня болят глаза»,
Нет таких, которые бы говорили: «У меня болит голова»,
Нет старухи, которая бы говорила: «Я стара»,
Нет старика, который бы говорил: «Я стар».
Впрочем в шумерской традиции это был рай для богов, а не для людей.
Где располагался райский сад?
Дильмун и Эдемский сад были вполне конкретными географическими местами, которые можно найти на Google Maps. В частности книга Бытия сообщает нам такие координаты:
Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.
Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото;
и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс.
Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш.
Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат. (Быт 2:10-14)
Чем же таким интересным занимались боги в этом самом Дильмуне? Ну конечно же половой.
Сад земных наслаждений, внутреннее левое крыло (Рай, Эдемский сад), Иероним Босх, 1490-1500.
Он извергает семя в ее лоно.
Она принимает в свое лоно семя, семя Энки,
Один день для нее — один месяц,
Два дня для нее — два месяца,
Девять дней для нее — девять месяцев, девять месяцев «материнства».
Нинму, как по… маслу, как по… маслу, как по лучшему превосходному маслу
Родила богиню Нинкурра.
Описание родов без мук и страданий отсылает нас к проклятию Евы, обречённой в муках рожать детей своих.
Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей;
Быт 3:16
Далее события в поэме об Энки и Нинхурсаг развиваются скоротечно.
Ладно, хорошо, там написано не рядом. Там что-то про вагину, но я не придумал, как это правильно перевести на русский:
Какая же связь между всем этим и библейской легендой о рае? Теперь внимательно следите за руками.
Так почему же древнееврейские авторы предпочли ребро всем другим частям тела, в качестве материала для создания Евы? Согласно традиции имя Ева (она же Хавва в исламской традиции) означает «дающая жизнь». Итак, Нинхурсаг создает 8 божеств для каждого из органов Энки среди которых рёбра. Богиня, созданная для того, чтобы исцелить боль в ребре Энки, носила имя Нинти, то есть «госпожа ребра». На шумерском это звучит двусмысленно: «ти» это одновременно и «ребро» и «давать жизнь». Самюэль Крамер пишет:
Таким образом в шумерской литературе «госпожа ребра» благодаря своего рода игре слов превратилась в «госпожу, дающую жизнь». Это была одна из первых литературных ошибок, которая укоренилась на века благодаря библейской легенде о рае, хотя здесь уже никакой игры слов не осталось, потому что на древнееврейском языке «ребро» и «дающая жизнь» звучат по-разному. История начинается в Шумере. Сэмюэль Крамер.
Данный филологический трюк может показаться притянутым за уши, если бы не контекст в целом. Никто не говорит, что текст Бытия является копипастой поэмы об Энки и Нинхурсаг. Речь идёт о совпадениях на уровне образов и мотивов, которые едва ли могут быть случайными особенно в своей совокупности. Независимо от Крамера идею о связи этого мифа с библейским текстом высказывал выдающийся французский ассириолог Жан-Венсан Шейль, который обнаружил стелу с кодексом Хаммурапи. Вряд ли религиозного отца-доминиканца можно считать предвзятым в данном вопросе.
Образ райского сада, орошаемого пресными водами, с бессмертием и без трудных родов, где, заклиная дыханием жизни, зачинаются новые существа, лишь часть образов и мотивов заимствованных Библией из шумерской мифологии (я рассказал далеко не про все).
Часть III. Древо познание и древо жизни в шумерской традиции.
Многие не обращают внимание на то, что в тексте Библии говорится не об одном, а о двух деревьях: древе познания добра и зла и древе жизни, дающем бессмертие. Оба образа могли быть знакомы жителям древнего Междуречья.
В шумерском эпосе о Гильгамеше рассказывается о царе Урука, которого после смерти друга Энкиду настиг экзистенциальный кризис, и, подобно Цинь Шихуанди, его единственной страстью стал поиск бессмертия. Сам эпос датируется XXI веком до н.э., но наиболее известный вавилонский вариант был составлен машмашу по имени Sîn-lēqi-unninni в период между 1300 и 1000 гг. до н.э. Этот текст на 12 табличках был найден в 1853 году Ормузом Рассамом, соратником Лейарда, в библиотеке Ашшурбанипала в Ниневии.
Наиболее интересной является 11 табличка, где рассказывается о всемирном потопе. Многие считают, что шумерский миф о потопе просто один из многих мифов о потопе, которые встречаются у разных народов мира. Нет. Вавилонский миф о потопе иногда дословно совпадает с библейским текстом (см. сравнительную таблицу). В 1872, когда табличка 11 была расшифрована, сходство с рассказом из книги Бытия вызывало настоящую сенсацию и восторг в обществе. Расшифровавший клинописный текст молодой ассириолог-самоучка Джордж Смит по свидетельствам современников прыгал от восторга, срывая с себя одежду, осознав, что он нашёл. А газета «The Daily Telegraph» немедленно выделила фонды для новой экспедиции в Ниневию. Где Джордж Смит и умер от поноса. Но об этом стоит написать отдельный пост.
В этом посте нас интересует эпизод, в котором Гильгамеш находит Утнапиштима (вавилонский вариант Ноя, единственный человек, которому боги даровали вечную жизнь), чтобы узнать у него секрет бессмертия. Утнапиштим рассказывает ему, что на дне море есть колючее растение, которое сделает Гильгамеша снова молодым. Это отсылает нас к стихам книги Бытия, в котором упоминается древо жизни:
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
Быт. 3:22.
Почему Господь говорит о себе во множественном числе мы разбирали в прошлом моем посте. Ещё интереснее то, что стать бессмертным Гильгамешу так же как и Адаму помешал змей.
И поднялся наверх со своей добычей.
К Ур-Эа Гильгамеш обратился:
«Ур-Эа, растенье это весьма знаменито,
Из за него человек получает дыханье жизни.
Я возьму его в крепкий Урук, поделю средь сограждан,
Имя его — «старик становится юным».
Я его съем в Уруке и юношей стану».
Двадцать часов прошло, принесли они жертву умершим,
Тридцать часов прошло, завершили они причитанья;
Увидал Гильгамеш колодец с холодной водою,
Он спустился в него и водой омылся.
Змея услыхала запах растенья,
Подползла и растенье утащила.
Табличка 11. В переводе Николая Гумилева.
Древо познания добра и зла.
В Британском музее находится ещё один очень любопытный артефакт. Это цилиндрическая печать датируемая 2200-2100 гг. до н.э., сделанная из зелёного камня. На ней изображена женская фигура с волосами в пучке, которая протягивает левую руку и сидит лицом к лицу с богом (судя по его рогатому головному убору), который в свою очередь протягивает правую руку. Оба носят простые одежды и сидят по обе стороны от финиковой пальмы; за ними вертикально поднимается волнистая змея. Известный ассириолог Джордж Смит (тот самый, который обнаружил и перевел эпос о Гильгамеше и «прыгал без штанов» от радости) назвал этот цилиндр печатью Адама и Евы, и рассматривал как доказательство того, что миф о грехопадении был известен еще в древней Месопотамии (The Chaldean account of Genesis, 1876).
Другие исследователи указывали на то, что на печате изображена обычная сцена, встречающаяся на печатях XXIII и XXII веков до нашей эры в Междуречье: сидящая мужская фигура перед женщиной. Финиковая пальма и змея между ними могут быть просто символом плодородия.
Пресвитерианский священник и исследователь Ветхого завета Дэвид Л. Петерсен пишет:
Как бы то ни было, образ женщины и мужчины, производящих манипуляции с плодовым деревом в присутствии змеи, был надежно отпечатан в головах жителей Ближнего Востока задолго до написания библейских текстов.
Экспонат №89326. «Печать Адама и Евы». 2200-2100 гг. до н.э. Британский музей. Поступила в 1846 г. из коллекции Джона Роберта Стюарта.
В заключение давайте предоставим слово одному из самых уважаемых шумерологов в мире Самюэлю Ноа Крамеру, который в своей книге История начинается в Шумере пишет:
Одним из важнейших результатов археологических исследований в «библейских странах» были находки, проливающие новый, яркий свет на первоосновы и происхождение самой Библии. Сегодня мы можем с уверенностью сказать, что этот литературный памятник возник вовсе не мгновенно — отнюдь не как некий искусственный цветок, выросший на пустом месте. Он уходит корнями в глубь веков, он впитал в себя соки всех соседних стран. И по форме и по содержанию, книги Библии имеют немалое сходство с литературными произведениями древнейших цивилизаций Ближнего Востока.
По всей видимости, Моисей, легендарный автор книги Бытия (о существовании которого нет достоверных свидетельств, см. прошлый пост), был далеко не первым пророком, которому Бог рассказывал о потопе, райских садах и заповедях. Да что уж там говорить, если древним шумерам/аккадцам была знакома биография Моисея за тысячу лет до его гипотетического рождения. Но лишь вам решать, являлись ли библейские сюжеты боговдохновенным откровением или переработкой мифологических историй бывших в ходу на Ближнем Востоке в бронзовом веке.
Если пост выйдет в горячее, то в следующем посте я расскажу про то, в каких деталях похожи шумерский и библейский всемирные потопы; почему биографии Моисея и аккадского царя Саргона, жившего за тысячу лет до него так похожи; почему притчи Соломона рассказывали за сотни лет до его рождения; в чём сходство Энума Элиш и библейской версии сотворения мира; на сколько столетий Шамаш опередил Яхве, сообщив заповеди и принцип талиона Хаммурапи; откуда были заимствованы образы Каина, Авеля и Иова; «косплеил» ли Иисус богиню Иштар и других богов, спускаясь в ад и воскресая?
Литература по теме
Айзек Азимов. В начале (научно-популярный разбор книги Бытия)
«Европа зачешется, Байден с ума сойдет»: Жириновский предложил «долбануть» по ВСУ
При этом он отметил, что власти Украины никогда не посмеют вторгнуться на территорию ЛДНР, но могут устроить провокацию с большим количеством жертв, чтобы создать нервозную обстановку в России, которая повлияла бы на сентябрьские выборы в Госдуму.
«Наверняка в ближайшие недели будет провокация против Донбасса, а мы давайте завтра долбанем по всем Вооруженным силам Украины, чтобы не осталось ни одного солдата и офицера. И вы увидите, как Европа зачешется, как они все побледнеют. И [президент США Джо] Байден с ума сойдет к вечеру», — заявил Жириновский.
Ранее сообщалось, что на территории Донбасса все чаще фиксируются обстрелы со стороны ВСУ. В связи с этим пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков отметил, что рост напряженности на линии соприкосновения в Донбассе вызывает обеспокоенность и чреват провокациями, Кремль следит за ситуацией.
Тем временем руководитель Офиса президента Украины Андрей Ермак сообщил, что Киев доработал проект мирного урегулирования в Донбассе. По его словам, документ предложили Париж и Берлин, теперь его должны одобрить в Москве.
Лидер ЛДПР Владимир Жириновский заявил, что «Киев сегодня — это Берлин 1933-го, такой же поджигатель войны». По мнению политика, Украина сошла с ума, поэтому ее придется уничтожить, сообщает kp.ru.
Подписчики политика считают, что Жириновский «редко ошибается в прогнозах».
США и Европа заметили «необычные» перемещения российских войск на границе с Украиной
Адмирал ВМС США, экс-главком НАТО Ставридис назвал Путина умным тактиком
Глава МИД Турции попросил Украину перестать использовать название страны в контексте поставок оружия
Умер актер из «Холодного лета пятьдесят третьего» Алексей Колесник
Политолог Владимир Шаповалов прокомментировал планы Совета Европы подготовить наблюдателей на Украине
Жириновский придумал наказание для Рашкина — заставить его съесть лося целиком
Байден выразил обеспокоенность приобретением Турцией российских систем С-400
Жириновский заявил о необходимости частично восстановить домострой
Путин о шутке Жириновского о смехе перед арестом: «Владимир Вольфович, вы как-то мрачновато шутите»
Лавров: США подталкивают прибрежные черноморские страны к «достаточно конфронтационной политике»
Реальная история Тоньки пулеметчицы
Кто из знаменитых людей стал вегетарианцем
Жириновский предрек войну между Россией и НАТО в 2027 году
Станьте членом КЛАНА и каждый вторник вы будете получать свежий номер «Аргументы Недели», со скидкой более чем 70%, вместе с эксклюзивными материалами, не вошедшими в полосы газеты. Получите премиум доступ к библиотеке интереснейших и популярных книг, а также архиву более чем 700 вышедших номеров БЕСПЛАТНО. В дополнение у вас появится возможность целый год пользоваться бесплатными юридическими консультациями наших экспертов.
Жириновский. За что нам его любить?
или РОССИЯ И КАВКАЗ В КРИВОМ ЗЕРКАЛЕ РУССКОЙ ДЕМОКРАТИИ
Мне давно хотелось понять феномен Жириновского, секрет его популярности и долголетия в политике. Вопросов к эпатажному политику у меня накопилось немало. Поначалу он, как и его неоднозначные высказывания, скандалы, вызывал улыбку, а каждый нашумевший случай воспринимался как очередной анекдот. Но мера хороша во всем, даже в пиаре, то есть саморекламе, которой лидер ЛДПР всегда уделял особое значение. Вот, эту меру давно уже потерял Владимир Жириновский, который от бичевания евреев, например, (была у него такая фишка) перешел к наступлению на кавказцев, решив, что нынче это модно и выгодно. На этом можно заработать много политических очков и популярность, так как отчаявшийся от многочисленных проблем русский народ ищет виновных в своих бедах. Только этот политик иногда забывает о том, что Кавказ входит в состав России. А это значит, что проблемы у нас общие, вот только преодолеть существующие трудности у нас гораздо сложнее, чем в Центре или других регионах страны.
На Жириновского можно было бы не обижаться. Если человек ради красного словца, не щадит родного отца, то что с него взять? Над высказываниями Жириновского можно бы и посмеяться, ведь это, право, не грешно. Но это, как сказал классик, «было бы смешно», «когда бы ни было так грустно», и даже оскорбительно для нас, кавказцев, которые в данном случае насмехались бы над собой.
Ниже, в своей публицистической статье, я хочу вместе с читателями поставить много сложных вопросов политику Жириновскому. И попытаться разобраться: почему этот политик предвзято относится к Кавказу и чего добивается чрезмерной эксплуатацией кавказской темы? Почему безнаказанно публично оскорбляет многих представителей Кавказа в прямом эфире, на думских заседаниях и в печатных СМИ? Почему руководители страны не реагируют на тот вред, который приносит Владимир Жириновский стране, напрягая и без того сложные межнациональные и межконфессиональные отношениям в ней. И вообще, кто он, этот «ценитель и знаток» Кавказа? Что мы о нем знаем, для понимания его политической позиции?
«…РОССИЯ, ТЫ СОШЛА С УМА!»
Вышеприведенный подзаголовок – это крик души, вырвавшийся у представителя российской интеллигенции, в свое время удивленного успехом Владимира Жириновского на выборах. Именно тогда, Юрий Фёдорович Карякин, бывший сопредседатель Союза российских писателей, личность вполне авторитетная, ошарашенный происходящим, обратился к стране со словами: «Россия, ты сошла с ума!».
А я продолжу… Или, правильнее будет сказать, начну. Хотя знакома с принадлежащей Жириновскому фразой: «Все, кто против меня, – сумасшедшие. Их надо лечить, а лучше пристрелить. Однозначно. Мясо – в магазины, у нас народ голодает». Знаю и другую крылатую цитату из того же источника, обронённую в адрес представителей нашей профессии: «Я люблю таких журналистов, как Джон Рид: сделал репортаж – умер – похоронили». А еще знаю, что Жириновский любит женщин, но не таких, как я, пытающихся разобраться в сложных вопросах политики и, уж тем более, не тех, кто рискнул критиковать и посягнул на «авторитет» вождя ЛДПР. Интересно и то, что этот политик вообще склонен обвинять во всех глобальных проблемах нашей многострадальной страны ни власть, ни политиков, затянувших переходные времена, а женщин. Цитирую Владимира Вольфовича: « Почему у нас в России войны, революции? Почему сейчас такая коррупция? Женщины виноваты! Потому что женщины все время требуют денег. А денег нет!»
Женщины, по его мнению, ничего не должны требовать, и во власти быть не должны. В одном из интервью он вполне серьезно сказал, что «Был бы рад, если вся фракция «Женщины России» забеременела и вместо следующей Думы в полном составе отправилась в роддом».
А на вполне конкретный вопрос одного их журналистов: «Какие женщины вам нравятся?» Жириновский серьезно отвечал: – Тихие, спокойные, чтоб плакали…
ЕГО СЦЕНА – ВЕСЬ МИР
«ПОСЛЕДНИЙ БРОСОК НА ЮГ», «ПЛЕВОК НА ЗАПАД» И НЕ ТОЛЬКО
Остановимся на одном из «шедевров» Владимира Жириновского. Речь о книге «Последний бросок на юг», которая вызвала шквал возмущения и даже судебное разбирательство с представителями Азербайджана. Руководители Федерации национально-культурной автономии АЗЕРРОС подали в суд на лидера ЛДПР, надеясь призвать Жириновского к ответственности. Президент Федерации азербайджанцев России Союн Садыгов заявил в своем иске, что в книге Жириновского «Последний бросок на юг» содержатся сведения, не соответствующие действительности и задевающие честь и достоинство азербайджанцев: «Он (Жириновский, прим. ред.) пишет, что азербайджанский народ учинил геноцид армян в 1988-м году. А причиной якобы учиненного геноцида называет конфессиональную принадлежность армян, то есть то, что армяне исповедуют христианство. С. Садыгов отметил, что Федерация АЗЕРРОС считает своим долгом подать в суд на политика, оскорбившего в своей книге азербайджанский народ, чтобы защитить честь своего народа. В своем обращении Союн Садыгов выразил уверенность в том, что: « Россия – цивилизованное государство и судья, рассматривающий их иск, вынесет объективное и справедливое решение. Суду следует обратить внимание не на личности Владимира Жириновского или Союна Садыгова, а на законы. Надеемся, что победят правосудие и справедливость».
Надежда умирает последней. Однако, многие, знающие Жириновского не первый год, изначально не надеялись на то, что он будет наказан или призван к ответу.
Ни Суюнов, ни Шейхов, который также подал в суд на Владимира Жириновского, не учли одного: законы в стране, может, и работают. Но, если бы, они были применены к лидеру ЛДПР, это стало бы настоящей сенсацией. Мы ведь привыкли к другому: Жириновский никогда не отвечает за свои слова и даже за те публичные оскорбления, которые наносит людям и целым народам, республикам и регионам в прямом эфире. И что самое непонятное: ни разу не были приняты меры, не было высказано мнение руководителей страны по поводу высказываний Жириновского, хотя конфликты, вызванные его беспардонными заявлениями, достаточно серьезно сказывались как на общественной обстановке в стране, так и на отношениях с другими государствами.
Но воз и ныне там. Жириновский не только руководит своей фракцией, но еще и является заместителем Председателя Госдумы. Выходит, что позволено Юпитеру, не позволено простому быку. Жириновский с молчаливого согласия своих коллег по Думе и руководства страны плюет не только на Запад, Юг и Восток, но, куда ему вздумается. Знает, что ему никто не предъявит претензий. Может быть, характер у него такой взрывной, несдержанный? Не ведает, что творит, увлекается?
Но помнит ли кто-нибудь случай, чтобы Жириновский «увлекся» настолько, чтобы оскорбить или раскритиковать, например, Президента страны, руководителей правительства, других высокопоставленных чиновников? Я такого НЕ ПОМНЮ…
В ЧУЖОЙ МОНАСТЫРЬ – СО СВОИМ УСТАВОМ
Странно, что молчат в ответ на беспредельные выпады Жириновского не только руководители страны, но и те, в кого направлены эти оскорбления. До последнего момента, пока Владимир Жириновский в своей «любви» к Кавказу не перешел все границы, не реагировали ни общественность, ни депутаты, ни руководители кавказских республик. Но любому терпению приходит конец, даже ангельскому. И в этом году общественность Кавказа, наконец, открыто выразила свой протест против таких непозволительных демаршей политика. Высказались все главы северокавказских республик, общественность, представители Народного собрания и старейшины. Чеченцы вышли из партии, а президент Чечни дал четкую оценку недопустимому поведению лидера фракции ЛДПР.
“ Я крайне возмущен и поражен произошедшим в эфире одного из федеральных телеканалов страны. И надеюсь, что провокация В. Жириновского не останется незамеченной в Государственной Думе РФ, и что другие политики, другие фракции потребуют от него ответа!” – высказался после безобразного поведения Жириновского на передаче «Поединок» глава Чечни Рамзан Кадыров. Такое же мнение сложилось у всех, кто до глубины души был оскорблен в тот день высказываниями Жириновского.
Кадыров также заявил: «Мне абсолютно непонятно, почему и в чьих интересах В.Жириновскому на всю Россию позволили делать шовинистические заявления, провоцирующие межнациональную вражду, ненависть не только между отдельными людьми или группами лиц, но между целыми народами».
Эти же вопросы задавали себе тысячи кавказцев, и как всегда непонятное рождало версии и мифы. Одни допускали, что такие шуты были при правителях всегда, и им позволялось говорить все. И зачастую то, что хотели бы, да не могут позволить сказать другие. В эту версию особенно не хочется верить,… Но как объяснить равнодушную реакцию на оскорбительные выпады популярного политика других политиков и властей? Как понимать их молчание и невмешательство? Как согласие? Почему ему все дозволено? Разве трудно государственным мужам спрогнозировать, к чему может привести вызывающее отношение политика к целому региону, населяющим его народам.
“Понимая, какую угрозу всей России, каждому россиянину, включая русских, чеченцев, татар и других, несут подобные безответственные высказывания, со всей ответственностью говорю, что только враги Российского государства, враги русского и всех других народов, населяющих территорию нашей страны, могут себе это позволить”, – сказал, в заключение, глава Чечни. И думается, другого вывода здесь быть не может.
По мнению Рамзана Кадырова, с которым нельзя не согласиться, Жириновский “ставит далеко идущие” задачи – “вызвать в стране хаос, межнациональные и межконфессиональные войны. Это, в итоге, приведёт к развалу России, превращению ее в третьеразрядное государство, которое при каждом удобном случае станут пинать слева и справа все, кому не лень”.
Браво, Рамзан Ахматович! Думается, что любой здравомыслящий кавказец, да и не только, подписался бы под каждым Вашим словом.
ВСЕ ДЛЯ ПОБЕДЫ… НА ВЫБОРАХ…
Уже никто не удивляется двурушничеству Жириновского, когда он явно противоречит себе, отрицая сказанное ранее. Люди поняли в Жириновском главное: он целеустремленный безжалостный политик. И когда он устремляется к заветной цели, например, к победе на выборах, – все о стальное становится для него неважным. Он сомнёт любого на своем пути, может отказаться от своих же слов, высказаться вразрез с ранее высказанным мнением, в угоду коньюктуре. И пожалуй это тот самый случай, когда ради красного словца человек не пожалеет родного отца. И как уже было в случае с Жириновским, если надо – откажется от него, а потом опять признает.
В своих выступлениях и книгах Владимир Вольфович верен себе – противоречив и непостоянен в суждениях. В одной из своих книг «Иван, запахни душу» он патетически восклицает: «Почему я должен отказываться от русской крови, русской культуры, русской земли и любить весь еврейский народ из-за одной капли крови, которую отец оставил в теле моей матери». Многие еще помнят тот день, когда Владимир Жириновский отказался почтить вместе со всеми парламентариями память жертв Холокоста. Помнят и то, как он бросал цветочные горшки в еврейских протестантов в Париже и произносил гневные речи в адрес «сионистов». Он требовал, чтобы евреев поселили в резервациях! Оплакивал будущее России, утверждая, что кучка евреев захватила власть над страной.
Но, спустя несколько лет, Жириновский пересмотрел свою биографию, признал, что его отец был евреем и, на всякий случай, заявил, что многие его родственники погибли во время Холокоста.
Как видно отношение к евреям у Жириновского изменилось. Теперь они ему не интересны и нашлась другая, более выигрышная цель – Кавказ и кавказцы. На этом, повторюсь, можно заработать политические очки, в то время как русский народ ищет виноватых во всех своих бедах. И ради такой цели можно забыть, что кавказцы – тоже россияне и так же страдают от нынешних реалий: терроризма, экономической нестабильности, проблем с трудоустройством и т.д. Но как это объяснишь простому русскому обывателю, когда политик такого уровня открыто заявляет в своих книгах, передачах и на встречах, что все беды России из-за Кавказа и понаехавших в Россию «черных».
Жириновский-политик просчитал все наперед. Зная, как сильны сейчас националистические настроения в российском обществе, он решил использовать их в своих интересах. Понимая, что парламентские выборы 20011 года будут для его партии непростыми, лидер ЛДПР решил, что в предвыборной борьбе все средства хороши. А потому если раньше он был за « бедных», то теперь он за « русских»…
О КАВКАЗЦАХ И «ЗНАТОКЕ» КАВКАЗА
Бальзак в свое время сказал простую, как все гениальное, фразу о том, что любовь порождает любовь. Он, несомненно, прав. В большинстве своем люди отвечают на добро добром, на любовь – любовью, на уважение – уважением. Что касается безответной любви, – она в природе тоже встречается. Но политика, не уважающего наш народ, культуру и традиции мы ни любить, ни уважать не будем.
В этой связи попробуем детально разобраться: за что мы, кавказцы, могли бы уважать Жириновского?
Мы, например, никогда не примем странную «харизму» и образ Владимира Вольфовича, на которых держатся «авторитет» и популярность партии ЛДПР. Кавказский мужчина (сейчас, и далее я имею в виду достойных кавказских мужчин, а не исключения из правил) будь он не только известным государственным деятелем и политиком, ни ради рейтинга, ни ради высокого «трона» и даже из-за больших денег не будет петь и танцевать в ночном клубе в шортах, с бантиком на шее, прыгая по сцене как заяц. А если не будет другой возможности заработать – пойдет разгружать вагоны.
Кавказский мужчина не предаст своих родителей, скрывая свое происхождение. Но благодаря Владимиру Юристовичу мы узнали знаменитую фразу «у меня мать русская, а отец – юрист».
На Кавказе чтят законы чести, и потому Владимиру Вольфовичу не простили бы его странной манеры выражать несогласие оппоненту, публично выплескивая в лицо апельсиновый сок. И, слава Богу, что напротив него в тот злополучный день сидел не кавказский мужчина. Кто знает, чем бы закончился тот инцидент?
Кавказский мужчина никогда не поднял бы руку на женщину. Она чья-то жена, мать или сестра… Известен темперамент наших мужчин, и они не особо горят желанием видеть женщин у власти и в политике. Но драк мужчины с женщиной на заседании Народного Собрания республики не было. Между тем, вся страна в свое время в оцепенении наблюдала, как государственный деятель Жириновский таскает за волосы по залу заседаний Госдумы Евгению Тишковскую.
Кстати, недавно аналогичный проступок по отношению к женщине-режиссеру, совершил «звёздный» певец Киркоров. Общественность страны резко осудила «звезду». Замаячил закат его певческой карьеры, и возникла реальная угроза попрощаться со сценой. Все мы следили за развязкой драмы «зазвездившегося» певца, его искренние слезы раскаяния и мольбы о прощении у женщины и зрителей. Прощение-то Филипп вымолил, но выплатил пострадавшей денежную компенсацию, которую та пожертвовала благотворительному фонду.
Но непотопляемый лидер партии, пользуясь депутатской неприкосновенностью, в подобной ситуации ни извинений униженной женщине не принес, ни копейки компенсации не выплатил. Хотя, что ж тут непонятного: у звезды эстрады не было депутатской неприкосновенности, а у «звездного» политика Владимира Вольфовича она есть.
Извините, что отвлеклась, продолжу. Ни одна из женщин не восприняла без смеха публичное, многократно повторенное заявление Владимира Вольфовича: «все российские женщины хотят иметь от меня детей!» Женщины Кавказа, а они, кстати, тоже россиянки, боялись даже мысли о такой перспективе, думали: «Уж лучше совсем без детей…».
Что и говорить, «ляпсусов» в заявлениях Владимира Вольфовича более чем достаточно. Не знаю, выпускается ли сейчас сатирический журнал «Крокодил», но этому изданию надолго бы хватило «выдающихся» цитат и похождений вождя либерал-демократов.
Не ради смеха я вспомнила прошлые проделки политика. А лишь для того, чтобы показать, что безответственность порождает безнаказанность одного из «знатоков» Кавказа.
«ЕСЛИ БЫ ПОЛПРЕДОМ БЫЛ Я …»
«ВОТ ПРИЕДЕТ БАРИН, БАРИН НАС РАССУДИТ…»