жировичи монастырь расписание богослужений на июль 2021
Путешествие одного дня. Чудотворная икона и лестница, как в Ватикане, – что посмотреть и чему удивиться в Жировичах
Сегодня наше путешествие лежит в Жировичи – знаменитое на всю страну местечко, где находится древний монастырь и чудотворная икона, которую почитают как православные, так и католики.
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Как добраться
Из Барановичей можно добраться отличным и экономным вариантом: сесть на поезд Барановичи – Гродно и доехать до станции Слоним, а там пересесть на автобус в Жировичи. Поездка туда и обратно обойдется примерно в 5 рублей! Можно поехать и на личном транспорте, расстояние всего каких-то 50 км.
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Что посмотреть
Сразу отметим, все местные жители называют свое местечко всегда именно Жировицы, а не русифицированным вариантом Жировичи. В самом поселке до сих пор много указателей, где написано именно Жировицы.
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Сами Жировичи известны с XV века, прежде всего как владения подскарбия Великого Княжества Литовского Александра Солтана. А славу им принесло то, что, предположительно, в 1470 году дети-пастухи заметили яркий свет на груше и, подойдя к дереву, увидели небольшую икону Божией Матери.
Александр Солтан воздвиг на том месте церковь, в которой примерно в 1560 году случился пожар. Все сгорело дотла, кроме иконы. После этого в Жировичах в 1587 году был основан монастырь, который и сейчас является главной достопримечательностью деревни. В 1609 году монастырь стал греко-католическим (униатским), что придало ему католический колорит в архитектуре, который сохраняется и поныне. Именно Жировичи тогда стали центром греко-католичества на землях Великого Княжества Литовского.
В ансамбль монастыря входит несколько церквей, среди которых особо хочется выделить две. Первая это Успенский собор – главный храм Жировичей. Сначала он был построен в стиле барокко, имел две башни на главном фасаде. После реконструкции в первой половине XIX века приобрел черты классицизма. Именно в Успенском соборе и хранится икона Матери Божией Жировицкой, которая одинаково почитается и католиками, и православными и которой приезжают поклониться ежегодно десятки тысяч верующих.
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Второй храм, заслуживающий особого внимания, – это Крестовоздвиженская церковь, построенная в 1769 году. Именно она роднит Жировичи с Ватиканом, ведь внутри церкви половину строения занимает лестница, копия Святой лестницы в Апостольской столице, которая находится в Латеранской базилике Св. Иоанна в Риме. Кстати, на заметку туристам, к Крестовоздвиженской церкви пройти можно лишь с экскурсией, которую нужно заранее заказывать.
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Кроме монастыря, нескольких церквей и часовен, в Жировицах есть два святых источника и поставленный в 2020 году памятник архимандриту Серафиму Жировицкому. Интересный факт, что Серафим был арестован НКВД СССР за «пособничество немецким оккупантам» и впоследствии погиб в 1946 году. Это из-за того, что во время немецкой оккупации архимандрит усердно занимался восстановлением церковной жизни, которую активно уничтожали при власти большевиков…
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Также напротив монастыря находится здание местного аграрно-технического колледжа. Однозначно, кто-то из ваших знакомых учился или учится в этом учебном заведении.
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Кроме этого, в Жировичах есть и высшее учебное заведение – Минская духовная семинария. Поэтому Жировичи смело можно назвать студенческим городком, правда, обучаются там практически одни парни.
Фото Никиты Пастухова
Где перекусить
Если вы проголодались, то вам прямая дорога в монастырское заведение под исторически нездешним названием «Трапезная» (каких на территории монастыря две). Там все блюда постные и аскетичные, без мяса. Есть рыбные блюда, салаты, драники, желе, выпечка. Выпечке стоит уделить особое внимание, здесь вам и сочники, и пирожные-грибочки, и коржики, и вкуснейшие булочки за 60 копеек. Там же в Жировицах, как и подобает агрогородку, есть столовая и частный бар с пиццей и бильярдом.
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Фото: Никита ПАСТУХОВ
Где зачекиниться в «Инстаграм»
На территории монастыря много симпатичных мест, которые подойдут и верующим, и любителям архитектуры. А вот фуд-блогерам обязательно стоит сфотографировать еду для своих каналов в трапезной.
Как принимают в Успенский Жировичский мужской монастырь
Жировичский монастырь. Фото zhirovichi-monastery.by
Иеромонах Герасим. Фото monasterium.by
На монашеской секции IV Белорусских Рождественских чтений на тему «Подлинная свобода и ответственность» иеромонах Герасим (Черепко), благочинный Свято-Успенского Жировичского мужского монастыря, поделился, как сегодня принимают братию в Успенский Жировичский мужской монастырь.
Приводим цитаты из доклада.
Традиционно желающие поступить в монастырь принимаются первоначально в качестве паломников. Правила приема следующие.
1. Лица, прибывающие на поселение, принимаются на срок от 1 дня до 3 суток гостиничным. Продлевают срок пребывания при согласии благочиннической службы монастыря (эконома, помощника благочинного и гостиничного; в случае необходимости приглашается благочинный);
2. Для размещения в Доме паломника требуется наличие паспорта. Лица из других стран принимаются с ограничениями, предусмотренными паспортно-визовыми правилами Республики Беларусь.
3. Дети и подростки младше 16 лет не принимаются без сопровождающего взрослого, или с согласия (нотариально заверенного) родителей и под их ответственность.
4. После прибытия паломникам предоставляется время для отдыха (как правило, это первый день пребывания в монастыре), которое они могут использовать для своей души: посещение источника, беседы со священником, экскурсия и т.д. Далее они получают монастырские послушания, назначаемые экономом или гостиничным.
5. С момента поступления в обитель сразу обращается внимание на то, не нарушает ли паломник дисциплину (сквернословие, употребление спиртных напитков, курение на территории монастыря, прослушивание светской музыки, чтение «бульварной» литературы).
В 90-е годы и в начале 2000-х монастырь принимал желающих практически без ограничений (отсутствие нижнего «порога»). Одновременно при нем проживало в среднем от 25 до 40 паломников и трудников, при том что число самой братии не превышает 35 человек. Многие из поступавших рассматривали обитель как своего рода «соцприют». Знания о православии у части поступавших были близкими к нулю. Нужно ли говорить, что и в нравственном отношении эти люди были далеко не безупречны. Какое-то время по инициативе тогдашнего благочинного даже действовала своего рода команда дежурных помощников благочинного, для ежедневной проверки поведения и состояния трудников. Регулярно, в зимний период, проводились занятия наподобие воскресной школы для взрослых (впрочем, и сейчас каждое воскресенье и в другие дни проводятся встречи с трудниками с использованием современной аппаратуры для просмотра видеоматериалов). Но внешние меры контроля и катехизаторские курсы, при отсутствии внутренней мотивации к воцерковлению, давали незначительный эффект.
Сложившаяся ситуация потребовала введения так называемого «нижнего порога» при принятии в обитель. С помощью назначенного помощника благочинного по работе с трудниками был выработан ряд пунктов по ограничению приема. И в настоящее время монастырь не принимает лиц:
1. Не имеющих паспорта, гражданства или прописки;
2. Находящихся в нетрезвом состоянии или под воздействием иных психоактивных веществ, а также в состоянии так называемого синдрома отмены;
3. С выраженным антисанитарным и неопрятным видом;
4. Имеющих заразные заболевания;
5. Имеющих судимости (как исключение, прием последних может осуществляться только по согласованию с нашим юристом, одновременно отвечающим за вопросы безопасности);
6. Находящихся под превентивным надзором;
7. Имеющих неоплаченные штрафы и долги (алименты и проч.);
8. Имеющих психические заболевания 1 и 2 степени, физические 1 степени. Относительно приема физических инвалидов 2 и 3 группы каждый раз составляется отдельное суждение.
Действие вышеуказанных правил привело к заметному уменьшению количества трудников, но при этом нравственная и моральная атмосфера в монастыре однозначно стала более спокойной. Кроме того, для лиц, приезжающих за помощью в преодолении алкоголизма и наркомании, в 2009 г. открыт специализированный центр реабилитации в д. Сосновка Слонимского района.
После приема поступающих в монастырь лиц в качестве паломников на три дня, если за этот срок замечаний не возникало, срок пребывания продлевается по решению благочиннической службы. Если при этом высказывается пожелание пребыть здесь месяц или более, данное лицо заполняет анкету с указанием биографических данных, а также дает подписку о том, что ознакомлен с правилами проживания и обязуется их выполнять.
Схема монастыря. Фото zhirovichi-monastery.by
По истечении месячного срока, в случае если данное лицо намеревается проживать в монастыре достаточно долгий период или даже поступить в число братии, он именуется трудником. Период трудничества до возможности подать прошение на зачисление в братию продолжается не менее одного года. Труднику рекомендуется избрать из числа иеромонахов священника, который будет заниматься с ним пастырским душепопечением, а в случае подачи прошения на поступление в братию сможет представить свое мнение, основанное на знании внутренней жизни трудника. Также настоятельно рекомендуется причащаться не реже 1 раза в месяц, исповедоваться не реже двух раз в месяц. Впрочем, в настоящее время большинство из трудников сами имеют внутреннюю потребность в регулярном участии в церковных таинствах.
Что же касается возрастных и иных ограничений приема в братию, то, помимо указанных выше правил, Жировичский монастырь руководствуется общими правилами, принятыми в Русской Православной Церкви.
Конечно же, еще до подачи прошения для зачисления в число братии, человек должен оставить в прошлом страсть курения. Впрочем, те, кто курят, такового намерения и не высказывают, а прожив в обители какой-то период (иногда несколько лет), в конечном итоге они покидают обитель.
Относительно принятия в монастырь лиц в священном сане хотелось бы сказать, что на протяжении современного периода истории обители (т.е. начиная с 90-х годов) к нам неоднократно поступали священники как на определенный срок, так и с намерением принять со временем монашеский постриг. Большинство из них направлялись священноначалием, например, с целью исправления. В силу разных причин очень немногие их них смогли стать полноценными членами братства, пусть даже и без иноческого пострига. Многие остались по духу чужими обители.
С середины 90-х годов по наше время число братии колеблется в пределах 35 человек. В монастырь поступают учащиеся духовной семинарии или из гражданской жизни.
Жировичский монастырь. Фото zhirovichi-monastery.by
Считается, что студенты семинарии, подающие прошение на поступление в число братии, лучше мирян знакомы с духовной жизнью и лучше понимают ответственность за свой выбор. В данном вопросе важно внимательное отношение к тем воспитанникам семинарии, которые еще захотят пополнить число братии обители. Есть уже хороший пример такого подхода, когда один из выпускников, выразивший желание иноческой жизни, не был принят в монастырь при рассмотрении этого вопроса на Духовном Соборе, поскольку его духовник и знающие его члены Собора ясно видели, что это не его путь. И очень скоро этот парень благополучно женился и несет теперь пастырское служение на приходе. В противном случае, человек мог бы искалечить себе жизнь, руководствуясь незрелым порывом.
В Жировичском монастыре после года трудничества, в случае положительной характеристики со стороны духовника и экономской службы, желающее лицо может быть принято в число т. наз. кандидатов в послушники.
Ему выдается кафтан, он начинает ходить с братией на трапезу, и от него ожидается общая с братией жизнь, по уставу монастыря для иночествующих, а не для паломников. Положительная сторона этой традиции в том, что человек может изнутри видеть монастырскую жизнь (все-таки между трудниками и монашествующими есть дистанция, у них разный уклад жизни), испробовать ее на себе, но при этом не имеет никаких обязательств перед монастырем, как и монастырь перед ним. И потому, на опыте убедившись, что иноческая жизнь в этом монастыре или как таковая вообще ему не подходит, он может уйти, без ущерба для своей совести. Или же выяснится, что он не готов к молитве и послушанию, и тогда руководство обители само может вынести решение об исключении данного лица из своей среды. Иными словами, нахождение в чине кандидата в послушники дает возможность проявиться человеку в полной мере. И, в случае поступления в послушники, больше уверенности, что путь иноческой жизни выбран вполне осознанно.
Жировичский монастырь. Фото zhirovichi-monastery.by
Для того чтобы стать послушником, нужно побыть кандидатом не менее одного года.
В монастыре сохраняется традиция проходить через иноческий постриг. Для того чтобы стать иноком, необходимо минимум два года побыть послушником.
Свято-Успенский Жировичский мужской монастырь
Легенде про Жировичский монастырь в Гродненской области Беларуси не одна сотня лет, что и делает эту историю таинственной и интригующей. Корни уходят в далекие 1470 – 1480 годы. По приданию, неподалеку от усадьбы Жировичи, была найдена икона Божьей Матери, которая появилась на камне. Обнаружена она была пастухом среди листвы грушевого дерева. Необычным фактом было еще и то, что икона будто святилась изнутри. С трепетом достав святой образ, пастух направился к подскарбию — Александру Юрьевичу Солтану.
Монастырь в Жировичах: общая информация
История мужского Жировичского монастыря
Являясь владельцем местности и ведущим управленцем, А. Солтан без особого внимания отнесся к данной находке, заперев ее в сундуке. Однажды в один из торжественных приемов Александр Солтан проявил желание показать икону. Но, заглянув в сундук, он с удивлением обнаружил, что ее нет, замок при этом оставался целым. Вскоре произошла еще одна странная вещь: пастухи вновь нашли святой образ. И вновь он был доставлен Солтану. На этот раз дар был оценен по достоинству.
Сразу же был отдан приказ на месте обнаружения иконы воздвигнуть церковь в Жировичах. Она была построена из дерева и расписана в стиле того времени. Спустя некоторое время неподалеку от церкви появилось селение. Основываясь на старинных преданиях, паломники часто посещали это священное место. Приезжали сюда как из соседних селений, так и расположенных на отдалении.
Печальное событие произошло в 1520 г. Во время пожара, который случился в храме, сгорела икона. Восстановлением занялся Иван Алексеевич Солтан, который являлся на тот момент владельцем имения Жировичи. Надворный Великого княжества Литовского воздвиг церковь Пресвятой Богородице из камня, которая располагалась там же, где стояла сгоревшая. В 16 веке здесь был организован Свято-Успенский мужской монастырь (он относился к храму).
Начиная с 1629 г., в храме стали производиться ремонтные работы. Много усилий было приложено для возведения Свято-Успенского собора. И лишь в 19 веке данное сооружение приобрело свой современный вид.
Война в истории Жировичского монастыря
Боевые действия, которые начались в 1915 г., заставили перевести значимые для верующих людей реликвии в центральные части России. Нужно заметить, что в 18 веке Жировичская церковь была очень знаменита и почитаема. Из-за военного положения икона оказалась в Москве.
До 1918 г. продолжалась немецкая оккупация. Все это время уничтожались и осквернялись ценности. И лишь в 1918 г. стали заниматься реставрацией обители в Жировичах. Это был трудоемкий и долгий процесс, но так важный для верующих людей.
Прошло немало лет, история мужского Успенского монастыря Белоруссии продолжалась. В 1945 г., когда немецкие войска были отброшены от белорусской границы, часть обители была отдана под сельскохозяйственный техникум. Чуть позже здесь были организованны богословные курсы, которые проходили непосредственно при монастыре. Не пройдет и два года, как образуется Минская духовная семинария. Прекратит работу данная семинария в 1964 г.
Отрицание религии и современность
Нелучшие времена переживал Жировичский монастырь в 1960 – 1970 гг. Беларусь находилась в очень непростой ситуации, связанной с оглашением ее первой противорелигиозной республикой. Началось стремительное и беспощадное разрушение святых мест. Они стали превращаться в убогие помещения общего пользования, что вызывало протест верующих. Одна из немногих, Жировичская церковь «устояла» в это сложное время.
Сегодня Свято-Успенский мужской Жировичский монастырь в Беларуси – это наше наследие и гордость. Он занесен в число известных архитектурных построек и исторических памятников. Это исторически важный объект, который является духовным центром для тысяч верующих людей не только в нашей стране, но и за ее пределами.
2 комментария
Я нигде так хорошо себя не чувствовала,как побывав дважды в Жировичском монастыре и пронесла это чувство сквозь года….! В моей жизни было много горя и последнее,в 2011 году — потеря единственного сына. Больные ноги,хожу на почту и пересылаю записки о здравии,о упокоении в Ваш монастырь,разумеется,молюсь дома сама. Имею компьютер(подарили добрые люди…!),в последнее время всё труднее ходит,а просить сходить вместо меня,не позволяют мои убеждения загружать людей своими заботами.Можно ли мне самой перечислять деньги за определённые требы на счёт монастыря и как это сделать…? Извините,что отняла у Вас время. Благодарю за внимание.
Здравствуйте, Раиса. Здесь на сайте я пишу информационные статьи о достопримечательностях Беларуси. Сама лично я к ним отношения не имею — просто рассказываю о том, что есть в нашей стране. Вот контакты Жировичского монастыря, думаю, по указанным телефонам вам должны помочь:
+375 1562-964-60 (епархия)
+375 1562-96-3-91 (вахта)
+375 1562-96-8-63 (диспетчер)
Информацию по вопросам организации экскурсионного сопровождения, питания и проживания паломников можно получить по телефонам: +375 29 1717561 (Velcom), +375 29 8869171 (MTC), 8 (01562) 39410 (ТФОП)
Жировичский монастырь: прикоснуться к святыне и увидеть чудо
Если ехать в Жировичский монастырь не ради быстрой экскурсии, а чтобы отдохнуть душой, лучше не спешить и остаться на ночь
Сначала приезжают как туристы – пробежали, посмотрели, съездили к источнику, накупили литературы духовной, иконок в лавке и уехали вполне удовлетворенными. Но потом охватывает желание сюда возвратиться, и многие ищут возможность побыть хотя бы несколько дней в монастыре – в его тишине, атмосфере необъяснимого внутреннего комфорта. Жировичскую обитель по духовной благодати можно сравнить с Киево-Печерской Лаврой. И паломников, особенно летом, здесь много: не только из Беларуси, но и из России, Украины, Сербии.
ЭКСКУРСИЯ ДЛЯ ДУШИ
…Совершенно иной, отдельный мир, далекий от суеты, со своим темпом и правилами. Жировичский монастырь – это целый комплекс: Свято-Успенский собор с колокольней, Явленская, Свято-Никольская и Крестовоздвиженская церкви, жилой монастырский корпус, стройные красивые здания Минских духовных школ – семинарии и академии, где обучаются будущие священнослужители…
История монастыря началась в 1470 году – с явления на дикой груше чудотворного образа Божией Матери. На том месте построили деревянный храм. Узнав про святыню, сюда потянулись паломники. Спустя несколько десятилетий во время пожара храм сгорел, и икона была утрачена. Но утрачена временно: крестьянским детям явилась Дева, сидящая на большом камне. Так Пресвятая Богородица явила Свой образ во второй раз.
Вместо сгоревшего деревянного был возведен каменный собор. Явленскую церковь построили на месте, где была обретена икона вторично. Сохранился и камень – он установлен в алтаре храма.
Если вы приехали в Жировичи самостоятельно, а не с группой паломников, – не расстраивайтесь, когда увидите, что не можете попасть на территорию монастыря: в Паломническом центре обещают, что экскурсия состоится даже для одного человека. Подождите немного: каждый час с 9.00 до 16.00 (исключение – 13.00) формируется группа паломников, и вы побываете в старинных Явленской и Крестовоздвиженской церквях.
Как бы не было интересно, но скрытой от посторонних глаз, погруженной в себя, не нарушаемой мирской суетой останется жизнь братского корпуса. Закрытыми учреждениями являются и Духовные школы.
Зато практически в любое время можно пройти в Свято-Успенский собор. Именно здесь хранится главная святыня монастыря – чудотворный образ Жировичской Богоматери. Это небольшая иконка размером с детскую ладошку. Из разных уголков мира приезжают паломники, несут к ней свои беды и радости, просят исцеления от телесных и духовных недугов – и получают.
Кроме образа Матери Божией Жировичской, в соборе есть и другие особо почитаемые иконы, многие из которых – с частицами мощей святых. Сюда приезжают поклониться чудотворной иконе Божией Матери «Всецарица», написанной монахами Ватопедского монастыря на Афоне. Через нее, как считают в монастыре, Матерь Божия являет в наши дни много исцелений от онкологических заболеваний. Икона святителя Спиридона Тримифунтского с частицей его ризы также написана афонскими монахами.
Казанская икона Божией Матери часто мироточит, многие утешились у этого образа. Есть в храме Свято-Успенского собора и Крест, в котором находятся частицы мощей святых.
Как видите, монастырь интересен не только как уникальный памятник архитектуры XVII – XVIII веков, сочетающей классицизм, барокко и рококо, но прежде всего – как духовный центр, где очищаются души, где вспоминается о Небесном, о том, что мы только странники на земле…
При монастыре также работает реабилитационный центр «Анастасис», где помогают справиться с алкогольной и наркотической зависимостью.
Недалеко от монастыря, за Жировичами, в прошлом году на подворье открыли зоосад, где особенно любят бывать дети. Там можно увидеть камерунских домашних коз, осликов, европейских ланей и других животных, подышать чистейшим воздухом живой природы, поразиться ее красоте.
Если уж говорить об экскурсиях, стоит, пожалуй, упомянуть, что Паломническим центром для организованных туристических групп предлагается поездка еще в одну обитель в Слонимском районе – Свято-Зосимо-Савватиевский мужской монастырь в селе Великая Кракотка. Находится он в 30 км от Жировичей. Это небольшой еще молодой монастырь, очень красивый и уютный.
С ДОЛЕЙ АСКЕТИЗМА
Если ехать в Жировичский монастырь не ради быстрой экскурсии, а чтобы отдохнуть душой, лучше не спешить и остаться на ночь.
В Паломническом центре, обратившись туда за несколько дней до приезда, можно забронировать место для ночлега. Женщин селят в расположенном в метрах 500 от монастыря Доме паломника, мужчин – на территории монастыря. Конечно, это не гостиницы в привычном смысле слова. Вам придется на пару дней отказаться от больших удобств: 3-, 6- и 10-местные номера, в комнатах все только самое необходимое, но повсюду очень чисто и аккуратно. Во время пребывания в монастыре паломники несут посильные для них послушания. Это может быть помощь на кухне, прополка огорода, сбор ягод, уход за животными или что-то еще. Но если человек болен, его не нагрузят тяжелой работой.
Есть на территории монастыря и трапезная. Работает она с 8.00 до 18.00. Готовят очень вкусно, причем, как оказалось, процентов 70 продуктов выращено на монастырских огородах. Обед стоит 20–30 тысяч белорусских рублей.
Правда, в меню никогда не бывает блюд из мяса. А в постные дни или посты паломники, как и все православные христиане, соблюдают устав Церкви и вкушают то, что положено в пост.
ОКУНАЕМСЯ
Кроме посещения самого монастырского комплекса, обязательно сходите к святым источникам.
В Жировичах их три, но для туристов открыты только два (один находится под алтарной частью, спускаются к нему только монахи. Именно этот источник пробивался из-под корней груши, на которой явилась икона).
Хотя источники равноудалены от монастыря, их называют Дальний и Ближний. Дальнему около 200 лет, к нему можно пройти по центральной улице поселка. Среди высоченных деревьев, даже в самый жаркий день создающих прохладу, обустроена купальня. Ближний источник, что по дороге на Ивацевичи, был освящен в 2006 году. Здесь две купальни – мужская и женская, что очень удобно для туристических групп. Побывав на одном и на другом источнике, вы обязательно найдете «свой».
ДОРОГА И ПО ДОРОГЕ
Из Гродно в Жировичи прямых автобусов нет, придется делать пересадку в Слониме. До райцентра можно доехать чуть больше чем за два часа и 60 тысяч рублей, если выехать в 7 утра (автобусы более поздние едут дольше). Три часа начиная с 6.25 и 13 тысяч – дорога поездом Гродно–Минск. Последний автобус на Гродно из Слонима в 18.20. До Жировичей автобусы ходят часто, ехать максимум полчаса.
Многие туристические группы игнорируют Слоним. И напрасно. Поскольку мы не спешим, стоит погулять по городу, где много исторических зданий и интересных храмов: Спасо-Преображенский собор, Свято-Троицкая церковь, костелы Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии и святого Андрея, здание почты и многое другое (полезную информацию найдете на баннере, размещенном на здании районного музея).
После прогулки вдоль водного канала Михала Казимира Огинского отправимся во дворец Пусловских «Альбертин». Сегодня можно увидеть два корпуса и бывшую конюшню, расположенные на берегу озера.
Есть в Слониме и единственный в райцентре драматический театр. Почему бы не сходить на спектакль в новом театральном сезоне? А вот театр Огинского ждет своего возрождения. Это событие не за горами.
Полезная информация
Паломнический центр Жировичского монастыря: +375 29 1717561, +375 29 8869171.
По выходным службы в Успенском соборе проходят: в субботу в 6 утра ранняя Божественная Литургия, в 18.00 – вечернее Богослужение. В воскресные и праздничные дни служатся две Литургии – в 6.30 и 9.30.
Экскурсии и проживание в монастыре – за пожертвования. Фиксированной платы нет.