жировичский монастырь официальный сайт экскурсии

Путешествие одного дня. Чудотворная икона и лестница, как в Ватикане, – что посмотреть и чему удивиться в Жировичах

Сегодня наше путешествие лежит в Жировичи – знаменитое на всю страну местечко, где находится древний монастырь и чудотворная икона, которую почитают как православные, так и католики.

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Как добраться

Из Барановичей можно добраться отличным и экономным вариантом: сесть на поезд Барановичи – Гродно и доехать до станции Слоним, а там пересесть на автобус в Жировичи. Поездка туда и обратно обойдется примерно в 5 рублей! Можно поехать и на личном транспорте, расстояние всего каких-то 50 км.

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Что посмотреть

Сразу отметим, все местные жители называют свое местечко всегда именно Жировицы, а не русифицированным вариантом Жировичи. В самом поселке до сих пор много указателей, где написано именно Жировицы.

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Сами Жировичи известны с XV века, прежде всего как владения подскарбия Великого Княжества Литовского Александра Солтана. А славу им принесло то, что, предположительно, в 1470 году дети-пастухи заметили яркий свет на груше и, подойдя к дереву, увидели небольшую икону Божией Матери.

Александр Солтан воздвиг на том месте церковь, в которой примерно в 1560 году случился пожар. Все сгорело дотла, кроме иконы. После этого в Жировичах в 1587 году был основан монастырь, который и сейчас является главной достопримечательностью деревни. В 1609 году монастырь стал греко-католическим (униатским), что придало ему католический колорит в архитектуре, который сохраняется и поныне. Именно Жировичи тогда стали центром греко-католичества на землях Великого Княжества Литовского.

В ансамбль монастыря входит несколько церквей, среди которых особо хочется выделить две. Первая это Успенский собор – главный храм Жировичей. Сначала он был построен в стиле барокко, имел две башни на главном фасаде. После реконструкции в первой половине XIX века приобрел черты классицизма. Именно в Успенском соборе и хранится икона Матери Божией Жировицкой, которая одинаково почитается и католиками, и православными и которой приезжают поклониться ежегодно десятки тысяч верующих.

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Второй храм, заслуживающий особого внимания, – это Крестовоздвиженская церковь, построенная в 1769 году. Именно она роднит Жировичи с Ватиканом, ведь внутри церкви половину строения занимает лестница, копия Святой лестницы в Апостольской столице, которая находится в Латеранской базилике Св. Иоанна в Риме. Кстати, на заметку туристам, к Крестовоздвиженской церкви пройти можно лишь с экскурсией, которую нужно заранее заказывать.

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Кроме монастыря, нескольких церквей и часовен, в Жировицах есть два святых источника и поставленный в 2020 году памятник архимандриту Серафиму Жировицкому. Интересный факт, что Серафим был арестован НКВД СССР за «пособничество немецким оккупантам» и впоследствии погиб в 1946 году. Это из-за того, что во время немецкой оккупации архимандрит усердно занимался восстановлением церковной жизни, которую активно уничтожали при власти большевиков…

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Также напротив монастыря находится здание местного аграрно-технического колледжа. Однозначно, кто-то из ваших знакомых учился или учится в этом учебном заведении.

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Кроме этого, в Жировичах есть и высшее учебное заведение – Минская духовная семинария. Поэтому Жировичи смело можно назвать студенческим городком, правда, обучаются там практически одни парни.

Фото Никиты Пастухова

Где перекусить

Если вы проголодались, то вам прямая дорога в монастырское заведение под исторически нездешним названием «Трапезная» (каких на территории монастыря две). Там все блюда постные и аскетичные, без мяса. Есть рыбные блюда, салаты, драники, желе, выпечка. Выпечке стоит уделить особое внимание, здесь вам и сочники, и пирожные-грибочки, и коржики, и вкуснейшие булочки за 60 копеек. Там же в Жировицах, как и подобает агрогородку, есть столовая и частный бар с пиццей и бильярдом.

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Фото: Никита ПАСТУХОВ

Где зачекиниться в «Инстаграм»

На территории монастыря много симпатичных мест, которые подойдут и верующим, и любителям архитектуры. А вот фуд-блогерам обязательно стоит сфотографировать еду для своих каналов в трапезной.

Источник

Жировичский монастырь: прикоснуться к святыне и увидеть чудо

Если ехать в Жировичский монастырь не ради быстрой экскурсии, а чтобы отдохнуть душой, лучше не спешить и остаться на ночь

Сначала приезжают как туристы – пробежали, посмотрели, съездили к источнику, накупили литературы духовной, иконок в лавке и уехали вполне удовлетворенными. Но потом охватывает желание сюда возвратиться, и многие ищут возможность побыть хотя бы несколько дней в монастыре – в его тишине, атмосфере необъяснимого внутреннего комфорта. Жировичскую обитель по духовной благодати можно сравнить с Киево-Печерской Лаврой. И паломников, особенно летом, здесь много: не только из Беларуси, но и из России, Украины, Сербии.

ЭКСКУРСИЯ ДЛЯ ДУШИ

…Совершенно иной, отдельный мир, далекий от суеты, со своим темпом и правилами. Жировичский монастырь – это целый комплекс: Свято-Успенский собор с колокольней, Явленская, Свято-Никольская и Крестовоздвиженская церкви, жилой монастырский корпус, стройные красивые здания Минских духовных школ – семинарии и академии, где обучаются будущие священнослужители…

История монастыря началась в 1470 году – с явления на дикой груше чудотворного образа Божией Матери. На том месте построили деревянный храм. Узнав про святыню, сюда потянулись паломники. Спустя несколько десятилетий во время пожара храм сгорел, и икона была утрачена. Но утрачена временно: крестьянским детям явилась Дева, сидящая на большом камне. Так Пресвятая Богородица явила Свой образ во второй раз.

Вместо сгоревшего деревянного был возведен каменный собор. Явленскую церковь построили на месте, где была обретена икона вторично. Сохранился и камень – он установлен в алтаре храма.

Если вы приехали в Жировичи самостоятельно, а не с группой паломников, – не расстраивайтесь, когда увидите, что не можете попасть на территорию монастыря: в Паломническом центре обещают, что экскурсия состоится даже для одного человека. Подождите немного: каждый час с 9.00 до 16.00 (исключение – 13.00) формируется группа паломников, и вы побываете в старинных Явленской и Крестовоздвиженской церквях.

Как бы не было интересно, но скрытой от посторонних глаз, погруженной в себя, не нарушаемой мирской суетой останется жизнь братского корпуса. Закрытыми учреждениями являются и Духовные школы.

Зато практически в любое время можно пройти в Свято-Успенский собор. Именно здесь хранится главная святыня монастыря – чудотворный образ Жировичской Богоматери. Это небольшая иконка размером с детскую ладошку. Из разных уголков мира приезжают паломники, несут к ней свои беды и радости, просят исцеления от телесных и духовных недугов – и получают.

Кроме образа Матери Божией Жировичской, в соборе есть и другие особо почитаемые иконы, многие из которых – с частицами мощей святых. Сюда приезжают поклониться чудотворной иконе Божией Матери «Всецарица», написанной монахами Ватопедского монастыря на Афоне. Через нее, как считают в монастыре, Матерь Божия являет в наши дни много исцелений от онкологических заболеваний. Икона святителя Спиридона Тримифунтского с частицей его ризы также написана афонскими монахами.

Казанская икона Божией Матери часто мироточит, многие утешились у этого образа. Есть в храме Свято-Успенского собора и Крест, в котором находятся частицы мощей святых.

Как видите, монастырь интересен не только как уникальный памятник архитектуры XVII – XVIII веков, сочетающей классицизм, барокко и рококо, но прежде всего – как духовный центр, где очищаются души, где вспоминается о Небесном, о том, что мы только странники на земле…

При монастыре также работает реабилитационный центр «Анастасис», где помогают справиться с алкогольной и наркотической зависимостью.

Недалеко от монастыря, за Жировичами, в прошлом году на подворье открыли зоосад, где особенно любят бывать дети. Там можно увидеть камерунских домашних коз, осликов, европейских ланей и других животных, подышать чистейшим воздухом живой природы, поразиться ее красоте.

Если уж говорить об экскурсиях, стоит, пожалуй, упомянуть, что Паломническим центром для организованных туристических групп предлагается поездка еще в одну обитель в Слонимском районе – Свято-Зосимо-Савватиевский мужской монастырь в селе Великая Кракотка. Находится он в 30 км от Жировичей. Это небольшой еще молодой монастырь, очень красивый и уютный.

С ДОЛЕЙ АСКЕТИЗМА

Если ехать в Жировичский монастырь не ради быстрой экскурсии, а чтобы отдохнуть душой, лучше не спешить и остаться на ночь.

В Паломническом центре, обратившись туда за несколько дней до приезда, можно забронировать место для ночлега. Женщин селят в расположенном в метрах 500 от монастыря Доме паломника, мужчин – на территории монастыря. Конечно, это не гостиницы в привычном смысле слова. Вам придется на пару дней отказаться от больших удобств: 3-, 6- и 10-местные номера, в комнатах все только самое необходимое, но повсюду очень чисто и аккуратно. Во время пребывания в монастыре паломники несут посильные для них послушания. Это может быть помощь на кухне, прополка огорода, сбор ягод, уход за животными или что-то еще. Но если человек болен, его не нагрузят тяжелой работой.

Есть на территории монастыря и трапезная. Работает она с 8.00 до 18.00. Готовят очень вкусно, причем, как оказалось, процентов 70 продуктов выращено на монастырских огородах. Обед стоит 20–30 тысяч белорусских рублей.

Правда, в меню никогда не бывает блюд из мяса. А в постные дни или посты паломники, как и все православные христиане, соблюдают устав Церкви и вкушают то, что положено в пост.

ОКУНАЕМСЯ

Кроме посещения самого монастырского комплекса, обязательно сходите к святым источникам.

В Жировичах их три, но для туристов открыты только два (один находится под алтарной частью, спускаются к нему только монахи. Именно этот источник пробивался из-под корней груши, на которой явилась икона).

Хотя источники равноудалены от монастыря, их называют Дальний и Ближний. Дальнему около 200 лет, к нему можно пройти по центральной улице поселка. Среди высоченных деревьев, даже в самый жаркий день создающих прохладу, обустроена купальня. Ближний источник, что по дороге на Ивацевичи, был освящен в 2006 году. Здесь две купальни – мужская и женская, что очень удобно для туристических групп. Побывав на одном и на другом источнике, вы обязательно найдете «свой».

ДОРОГА И ПО ДОРОГЕ

Из Гродно в Жировичи прямых автобусов нет, придется делать пересадку в Слониме. До райцентра можно доехать чуть больше чем за два часа и 60 тысяч рублей, если выехать в 7 утра (автобусы более поздние едут дольше). Три часа начиная с 6.25 и 13 тысяч – дорога поездом Гродно–Минск. Последний автобус на Гродно из Слонима в 18.20. До Жировичей автобусы ходят часто, ехать максимум полчаса.

Многие туристические группы игнорируют Слоним. И напрасно. Поскольку мы не спешим, стоит погулять по городу, где много исторических зданий и интересных храмов: Спасо-Преображенский собор, Свято-Троицкая церковь, костелы Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии и святого Андрея, здание почты и многое другое (полезную информацию найдете на баннере, размещенном на здании районного музея).

После прогулки вдоль водного канала Михала Казимира Огинского отправимся во дворец Пусловских «Альбертин». Сегодня можно увидеть два корпуса и бывшую конюшню, расположенные на берегу озера.

Есть в Слониме и единственный в райцентре драматический театр. Почему бы не сходить на спектакль в новом театральном сезоне? А вот театр Огинского ждет своего возрождения. Это событие не за горами.

Полезная информация

Паломнический центр Жировичского монастыря: +375 29 1717561, +375 29 8869171.

По выходным службы в Успенском соборе проходят: в субботу в 6 утра ранняя Божественная Литургия, в 18.00 – вечернее Богослужение. В воскресные и праздничные дни служатся две Литургии – в 6.30 и 9.30.

Экскурсии и проживание в монастыре – за пожертвования. Фиксированной платы нет.

Источник

Тишина и молитва: чем живет Свято-Успенский Жировичский монастырь

Зарисовки из светлой обители

Агрогородок Жировичи ныне скорее напоминает большую стройплощадку. Подготовка Свято-Успенского Жировичского монастыря к празднованию юбилейных дат идет полным ходом. Активно преображается здание колокольни при местной обители, завершается реконструкция братского корпуса. Но в стороне от всех этих глобальных перемен и постоянного решения денежных вопросов остается монашеская братия. Ее жизнь подчинена другому — молитве и труду. На сегодняшний день в обители проживают 35 монахов, в числе которых есть и послушники, и иноки. Кто сегодня чаще всего стучится в ворота монастыря и какой путь надо пройти от желания посвятить свою жизнь Богу постригом? Ответы на эти вопросы искала корреспондент «Р».

В Свято-Успенском соборе всегда многолюдно.

Сюда приводит вера

Жизнь Свято-Успенского Жировичского монастыря строго разделена на две части. Общая, или, как ее чаще называют, социальная, сосредоточена на экскурсиях, приеме паломников и организации разнообразных мероприятий. У монахов же своя жизнь. От светской ее отделяют всего лишь красивые кованые ворота. За ними — другой мир, вход в который посторонним воспрещен.

Отец Евстафий согласился рассказать о себе в стенах семинарии, чтобы не смущать монашескую братию. Он признался, что вся эта суета, связанная с предстоящим празднованием 500-летия монастыря, никак не влияет на привычный ритм монастырской жизни.

— Надоели репортеры? — извиняясь за назойливость, задаю вопрос человеку, решившему посвятить жизнь Богу.

— Поскольку вся братия ограждена от общения с миром и мирскими людьми, есть специальный человек, которого принесли в жертву именно для этих целей, — подхватывает мой тон собеседник. — Это я. Так выглядит мое послушание. Меня попросили дать интервью — и вот я здесь. Выбор на меня пал не случайно. Просто мое прошлое отчасти связано с писательской и культурной деятельностью.

Интересно, что было в этом прошлом? Ведь для обывателя ныне монах — это странный человек с не очень ясными мотивами и приверженностью к аскетизму. Отец Евстафий ничуть не пытается от этого прошлого убежать, рассказывает все как было:

— После школы поступил в пединститут на исторический факультет, — медленно и задумчиво начинает свой рассказ монах. — Но не доучился. Бросил. Поступил в университет культуры. Учился на разных специальностях, в том числе и на киносценариста. Но окончил факультет культурологии, получив специальность драматурга. На последних курсах неожиданно приобщился к религии. Поработал немного и принял решение поступить в семинарию. Вот, приехал в Жировичи. Тогда здесь еще была академия. Да так и остался. Уже 10 лет преподаю священное писание юным семинаристам. В Жировичах прошло 18 лет моей жизни.

Завершается ремонт братского корпуса, в котором монахи жили до войны.

— Когда пришло решение стать монахом?

— У меня было бурное прошлое, — просто отвечает отец Евстафий. — На дворе 1990-е годы. Непростые во всех смыслах. Был период метаний, поиска смысла жизни после тотального разочарования. Не мог найти, что искал. Каждый художник ведь занят поиском какого-то идеала, а потому практически каждый рано или поздно сталкивается с вакуумом, который нечем заполнить. Банально заменить эту пустоту какой-либо формой зависимости, пусть и изящной. И однажды случается знаковое событие, после которого он осознает: мир в привычном понимании ему неинтересен, меняется фокус восприятия, обычные вещи теряют ценность. Такова природа искусства. В какой-то момент для меня открылась вся глубина христианства в его истинной традиции, порой слишком сложной и непонятной для непосвященного человека. Очень часто человек, пытаясь обрести смысл жизни, бросает все силы на построение карьеры, создание семьи, достижение спортивных результатов и так далее. На мой взгляд, это побег от глубинного смысла. И только религия способна ответить на все эти вопросы. При этом вера предшествует познанию.

Полным ходом идёт ремонт колокольни.

— То есть вера первична?

— Именно так, — уверен отец Евстафий. — Сначала надо поверить неизвестно во что. В этом вся проблема для неверующего человека. Ему нужны доказательства. А без веры их нет. А вера возникает тогда, когда он подходит к какой-то черте. Он как бы сдается перед Богом, тогда ему открывается знание. И дальше начинается совершенно другая жизнь.

Если ты монах — твои занятия могут быть самыми разными. Как и в обычной жизни. Только здесь их называют послушанием. Один монах работает в библиотеке, другой — в поле, третий — в мастерской. Специфика работы определяется исходя из знаний и умений. Главная задача — приносить пользу монастырю, а также обеспечивать собственные потребности. Есть при монастыре и трудники. Те, кто просто желает приобщиться к монашеской жизни, не принимая никаких обетов. Но таких тут немного.

— В этом смысле нас объединяет только духовная составляющая. Хотя, как уже говорил, отношение с Богом — сугубо индивидуальное. Например, когда-то считал себя неплохим писателем. На хорошую четверку. Этому долго учился и научился. Но нельзя стать хорошим писателем, уделяя этому по 2—3 часа в день. Поэтому и поступил последовательно. Так, как поступил бы настоящий художник. Но есть и такое понятие, как воля Божья. Это основной поиск в жизни христианина, если есть вера. А дальше идет выстраивание отношений. Можно сравнить с отношениями близких людей, которые часто бывают непростыми. И точно так же с Богом. В христианской традиции это живая личность. Здесь пишу уже третью книгу. На первую ушло два года. Ежедневно заставляю себя работать хотя бы час. Из-за нехватки денег книги издаем маленькими тиражами, которые расходятся в этих же стенах.

— Монахи интересуются вашими работами?

— У нас проходят еженедельные беседы. Собираемся по воскресеньям. Берем какой-то отрывок и тщательно его изучаем. Сейчас, к примеру, рассматриваем послание апостола Иакова. Объясняю, что означает то или иное слово. Перевод есть перевод.

В монашестве приносятся три обета: нестяжания, послушания, целомудрия. Но что они означают на практике? Прежде всего это отречение от своей воли. Нестяжание — это отказ от материальных благ. Попросту говоря, у монаха нет никаких материальных гарантий. Здесь, в стенах обители, он обеспечен всем необходимым для жизни. А за ее стенами у него нет абсолютно ничего.

Отец Евстафий подробно рассказывает о жизни монастырей и их роли в жизни простых людей. Когда-то, по его словам, при них жили лучше, сытнее. По большому счету, Жировичский монастырь и сегодня является центром жизни. Во владении монастыря находится почти 600 гектаров земли, которые дают работу двум сотням жителей агрогородка, трудников, послушников и самих монахов.

Наедине с молитвой.

История обители в Жировичах начинается в XVII веке, когда здесь была явлена чудотворная икона Божией Матери. Сегодня в комплекс монастыря входят четыре храма, здание семинарии, жилой монастырский комплекс, трапезная, хозяйственные постройки, огород. Несмотря на закрытую жизнь, отец Евстафий задумывается о будущем обители:

— С каждым годом в семинарию поступает все меньше студентов. Виной тому, наверное, демографический кризис. Если не ошибаюсь, в 2013 году вдруг произошел резкий скачок вниз — тогда число студентов уменьшилось в два раза. И эта тенденция сохраняется и сейчас. Что касается монастыря, то желающих жить в его стенах также становится меньше. Сегодня в жировичской обители 35 монахов, иноков и послушников. Цифра эта практически не меняется с середины 1990-х годов. Часть уходит в мир иной, кого-то переводят в другую обитель, кого-то назначают настоятелем или даже епископом. Кстати, из нашего монастыря вышли четыре епископа. Можно сказать, мы кузница кадров. А приходят к нам в основном ребята из семинарии.

— Какие требования? Может сюда попасть человек с улицы?

— Это большая редкость. Но бывают и такие случаи. Сначала человек просто живет при монастыре целый год. Именно этот первый год, скажу откровенно, мало кто выдерживает. Если же желающий стать монахом все-таки остается верен своим убеждениям, то он получает статус кандидата в послушники. В новом статусе живет еще год. Если все идет хорошо, то становится послушником. Им надо пробыть еще два года. Продержится — делает шаг в иночество. Инок не приносит монашеских обетов, но уже облачается в монашеские одежды: рясу, колпак. И это в идеале. Только после этого его постригают в монахи. Считайте. Минимум пять лет должно пройти с момента прихода в монастырь до пострига. Эти подготовительные этапы происходят для того, чтобы помочь человеку не ошибиться в его выборе. Не надо брать на себя тяжесть подвига, если можно жить обычной жизнью.

Старинные иконы бережно хранят в Жировичской семинарии.

Прямо напротив входа на территорию, где живут монахи, полным ходом идут строительные работы, снует техника.

— Есть жизнь братии. Все, что происходит за ее пределами, на нас практически не влияет. Большинство монахов и послушников слабо представляют, что тут строится и зачем. Видим, конечно, что сейчас реконструируется братский корпус, в котором монахи жили еще до войны. В советское время там была больница, потом там проживали студенты-заочники, были комнаты для семей преподавателей семинарии. Знаю больше других, потому что чаще общаюсь с людьми извне.

Братия в составе послушников, иноков и монахов живет в другом братском корпусе. Кельи на этажах расположены как комнаты в общежитиях. Здание возвели в 1956 году, и с тех пор тут ничего не менялось. Вход посторонним строго воспрещен. Отец Евстафий берет на себя смелость и позволяет пройти на первый этаж. Послушники, завидя нас, сразу же закрывают лица руками и разбегаются кто куда.

Источник