жизнь мцыри в монастыре и на воле
История жизни Мцыри в поэме «Мцыри» Лермонтова: судьба, биография в цитатах
 |
| Мцыри. Художник Константинов Ф. Д. |
Мцыри является главным героем одноименной поэмы Лермонтова «Мцыри». Судьба и жизнь этого персонажа составляют центральную сюжетную линию произведения.
Ниже представлена история жизни Мцыри в поэме «Мцыри» Лермонтова: биография, судьба героя в цитатах.
Смотрите:
— Характеристика Мцыри
— Все материалы по поэме «Мцыри»
История жизни Мцыри в поэме «Мцыри» Лермонтова: судьба, биография в цитатах
«. Однажды русский генерал / Из гор к Тифлису проезжал; / Ребенка пленного он вез. / Тот занемог, не перенес / Трудов далекого пути. / Он был, казалось, лет шести. «
«. Из жалости один монах / Больного призрел, и в стенах / Хранительных остался он / Искусством дружеским спасен. «
«. Но, чужд ребяческих утех, / Сначала бегал он от всех. «
«. Но после к плену он привык, / Стал понимать чужой язык, / Был окрещен святым отцом. «
«. Я никому не мог сказать / Священных слов – «отец» и «мать». «
«. И я, как жил, в земле чужой / Умру рабом и сиротой. «
«. В душе я клятву произнес: / Хотя на миг когда‑нибудь / Мою пылающую грудь / Прижать с тоской к груди другой, / Хоть незнакомой, но родной. «
«. Уже хотел во цвете лет / Изречь монашеский обет, / Как вдруг однажды он исчез. «
«. И в час ночной, ужасный час, / Когда гроза пугала вас, / Когда, столпясь при алтаре, / Вы ниц лежали на земле, / Я убежал. «
«. жизнь моя / Без этих трех блаженных дней / Была б печальней и мрачней / Бессильной старости твоей. «
«. И я был страшен в этот миг; / Как барс пустынный, зол и дик, / Я пламенел, визжал, как он; / Как будто сам я был рожден / В семействе барсов и волков. «
«. Но скоро в глубине лесной / Из виду горы потерял / И тут с пути сбиваться стал. «
«. И смутно понял я тогда, / Что мне на родину следа / Не проложить уж никогда. «
«. опять / Вернулся я к тюрьме моей; / Что бесполезно столько дней / Я тайный замысел ласкал, / Терпел, томился и страдал, / И всё зачем. «
«. Тут я забылся. Божий свет / В глазах угас. Безумный бред / Бессилью тела уступил. «
«. Меня печалит лишь одно: / Мой труп холодный и немой / Не будет тлеть в земле родной. «
«. Когда я стану умирать, / И, верь, тебе не долго ждать. «
«. Увы! – за несколько минут / Между крутых и темных скал, / Где я в ребячестве играл, / Я б рай и вечность променял. «
«. Ты перенесть меня вели / В наш сад Оттуда виден и Кавказ! / Быть может, он с своих высот / Привет прощальный мне пришлет. «
Такова история жизни Мцыри в поэме «Мцыри» Лермонтова: судьба, биография героя в цитатах.
Жизнь Мцыри в монастыре (рассказ, сочинение)
Маленький Мцыри жил когда-то в горах Кавказа со своей семьей. Ребенку было 6 лет, когда его взял в плен русский офицер. Понимая, что маленький горец не выдержит долгого пути, офицер оставил Мцыри в придорожном монастыре. Там старый монах взял ребенка на свое попечение, сделавшись его наставником. В стенах обители Мцыри провел большую часть своей жизни.
Первое время герой сторонился окружающих, был не весел, «был чужд ребяческих утех». Но постепенно он выучил чужой язык, принял крещение и стал привыкать к своей «тюрьме». Однако мысли о свободе, о своей родине, о семье никогда не покидали его сердце. Повзрослев, герой клянется себе сбежать из монастыря, чтобы увидеть родных.
Перед постригом, который окончательно сделал бы Мцыри пленником монашеской обители, герой покидает стены своей тюрьмы, чтобы отыскать дорогу к родному Кавказу. Однако на свободе молодой горец пребывает все три дня, но эти три дня становятся самыми счастливыми временем его недолгой жизни. Мцыри по-настоящему ощутил себя счастливым, лишь покинув стены ненавистной им тюрьмы. Но тщетны оказываются попытки юноши отыскать дорогу к родному аулу.
Мцыри встречает барса, в схватке с которым выходит победителем. Однако дикий зверь наносит юноше смертельные раны, от которых Мцыри теряет сознание. Вскоре раненого юношу монахи приводят обратно в обитель. Оказалось, что Мцыри, три дня блуждая на свободе, вернулся к стенам своей тюрьмы. Герой находится при смерти, он исповедуется старому монаху, своему настоятелю. Юноша не жалеет, что покинул монастырь. Он грустит лишь о том, что его похоронят не на родине. Мцыри просит монахов отнести его в сад, откуда виден Кавказ.
Свободолюбивая натура горца не может найти свой приют в теле монаха. Этот конфликт становится основной темой поэмы Лермонтова. Три дня, проведенные на свободе, становятся для Мцыри намного ценнее дней жизни в монастыре. Можно сказать, что молодого горца убивают не раны, полученные им схватке с барсом, а то отчаянье, которое он испытал, вернувшись обратно в свою тюрьму.
Замечательная поэма М. Ю. Лермонтова рассказывает читателю историю о маленьком горце, живущего длительное время в монастыре. Благодаря этой поэмы люди задумываются, что значит быть свободным, и почему Мцыри так желал её приобрести.
Когда-то юного Мцыри взял в плен русский офицер и затем оставил в монастыре, так как ребёнок был слабым и больным.
Юноша Мцыри рос в монастыре, воспитывая монахами. Казалось, что юноша счастлив, накормлен и имеет кров над головой. Но на самом деле ребёнок не был веселым и часто избегал окружающих людей. Спустя годы юноша выучил местный язык. Монахи его крестят. Монастырь для юноши, как тюрьма. Он мечтает вернуться в родительский дом, ведь они считают его погибшим. Спустя длительного времени пребывания в монастыре, юноша дает себе слово, что он будет свободным и увидит свою Родину. Его семья живет далеко, на Кавказе. Он мечтает увидеть её и обнять своих родителей.
Его готовили к постригу, он должен стать монахом. Но он не хочет принять постриг и совершает побег. Он убегает во время сильной грозы, его она не страшит. Перед ним стоит определенная цель – увидеть родной очаг, свою семью и друзей. Он мечтает увидеть свою Родину.
Несколько дней Мцыри был свободным. Он встречает красивую девушку, которая поразила его своей красотой. Он одерживает победу над диким барсом. Он восхищается окружающей природой. Он счастлив уже от того, что он свободен. Казалось бы, вот-вот и его мечты осуществляться.
В итоге он не достигает своей цели и мечты, уставший, голодный, израненный юноша заболевает. В результате болезни он теряет сознание. Он отчетливо понимает, что родные края ему уже не увидеть. Именно уставшим, потерянным находят его монахи и увозят снова в монастырь. Мцыри находится при смерти. За ним ухаживают монахи, пытаясь ему помочь. Но Мцыри готов умереть, лишь бы не жить в монастыре. Он исповедуется монаху о том, что хотел быть свободным. Он открывает ему истинную причину своего побега. Монахи выполняют последнюю просьбу юноши – он просит монахов перенести его в сад, откуда видна далекая Родина. Он умирает, но он счастлив, что, три дня был свободным человеком, хотя, так не увидев своих родителей, друзей и родную землю.
Также читают:
Картинка к сочинению Жизнь Мцыри в монастыр
Популярные сегодня темы
А. Платонов – знаменитый русский писатель, который за свою жизнь написал немало знаменательных историй. Его книги могут подойти как детям, так и взрослым. Творения автора, не раз переводили на иностранные языки
Весьма милая картина, мне она нравится. Здесь несколько персонажей (характеров), все хорошо читаются. В середине, конечно, обладатель того самого первого фрака – счастливец. Это высокий молодой человек
Любовь. Как же много смысла кроется в одном слове. Любовь не просто чувство, любовь – это нечто более глубокое и серьезное. Она приносит и радость, и боль, и счастье, и печаль. В любви сокрыто многое.
В разговорах, на телевидении, в интернете часто попадается контрастом «искусство» и «ремесло». Их вечный спор – что лучше, что важней… Обычно приходят к выводу, что Искусство выше какого-то там ремесла. А я не согласен.
Мцыри (герой)
Мцыри (в переводе с грузинского «послушник») – главный герой одноименной романтической поэмы Михаила Юрьевича Лермонтова. В центре сюжета – судьба юноши, волею случая оказавшегося в старинном грузинском монастыре. Произведение, написанное в форме исповеди, дает яркое представление об образе Мцыри, о его воспоминаниях и сокровенных мечтах, главной из которых является мечта о свободе.
Описание героя
Предыстория Мцыри
Монастырь Джвари, в котором предположительно жил Мцыри
Шестилетний мальчик, живший в одном из горных селений, был взят в плен русским генералом. По дороге в Тифлис ребенок тяжело заболел, и генерал оставил его в одном из монастырей под присмотром местных монахов. Мальчик выздоровел и остался в обители, где провел годы детства и отрочества.
Юный пленник долго привыкал к жизни в монастыре. Сначала он настороженно присматривался к монахам, но видя их доброе отношение, перестал дичиться, начал понимать незнакомый язык, сердце его постепенно оттаяло. Он выполнял обязанности послушника и никогда не покидал стен обители. Вместе со всеми трудился на благо монастыря, был окрещен и исправно служил в церкви, вознося молитвы богу.
Духовные страдания Мцыри
Иллюстрация Д. Константинова
Шли годы, Мцыри свыкся с окружающей обстановкой и людьми, но все время ощущал себя совершенно чужим и одиноким. Затворническая жизнь угнетала его, он чувствовал свое предназначение в чем-то другом и мучительно старался понять – кто же он? Романтик в душе, он не хотел мириться с тем положением, которое ему определила судьба. Его память хранила воспоминания об иной жизни, «где люди вольны, как орлы». Мцыри любил смотреть на восток, в такие минуты перед ним возникали смутные очертания селения, расположенного высоко в горах, образы сестер и отца. Трагизм его положения состоял в том, что он был «душой дитя», наполненное жаждой жизни, но «судьбой монах», то есть человек, вынужденный отречься от жизненных радостей. Неприятие реальной действительности и пронзительная тоска по родине соединялись в нем и порождали острую мечту о свободе. Внешнее смирение Мцыри в период жизни в монастыре не имело ничего общего с его страстной, свободолюбивой натурой. Поэтому единственный выход из этой ситуации юноша видел в побеге, к которому готовился уже давно. Его единственной мечтой было:
Узнать, прекрасна ли земля,
Узнать, для воли иль тюрьмы
На этот свет родимся мы.
Побег на свободу
Иллюстрация И. Глазунова
За стенами монастыря Мцыри ожидал огромный и прекрасный мир с неповторимой природой Кавказа. С детства лишенный возможности созерцать красоту родных мест, испытывать единение с грозой и бурными потоками, наслаждаться цветущими долинами и заснеженными вершинами, Мцыри впервые познал абсолютное счастье. Три дня свободы подарили юноше такие впечатления, о которых он даже не подозревал, находясь в мрачных застенках обители.
Одним из самых ярких моментов стала встреча с юной грузинкой. Девушка спускалась к берегу, чтобы набрать воды, и ее красота и волшебное звучание песни восхитили Мцыри. Нахлынувшее на него чувство не имело ничего общего с телесным волнением молодого мужчины. Оно было лишено того физического и приземленного, чем всегда сопровождается любовная страсть. То, что испытывал Мцыри, было возвышенным и прекрасным и относилось лишь к духовной сфере героя, способного непорочно воспринимать женскую красоту.
Скоро Мцыри убедился в том, что мир может быть не только прекрасным, но и полным опасных неожиданностей. Особенно это касается неподготовленных к испытаниям людей, к числу которых принадлежал герой. Всю жизнь Мцыри мечтал о свободе, но оказавшись на воле, он понял, что неприспособлен к такой жизни. Мучительный голод, неумение ориентироваться, страх перед темнотой – такими испытаниями обернулась для юноши вожделенная свобода. Она поставила его перед фактом
Иллюстрация В. Полякова
осознания своего бессилия, но и в отчаянии Мцыри не хочет принимать помощь от людей, которые остаются для него чужими. Даже свирепый барс не вызывает в нем такого отчуждения, которое он испытывает к людям. В диком звере Мцыри видит противника, достойного уважения, с которым предстоит сражаться на равных. В этой битве автор показывает не покорного послушника, проводившего все время за молитвой, а жестокого и грозного бойца, одерживающего победу над хищным и сильным зверем.
Несколько дней непрерывных блужданий и раны на теле после схватки с барсом окончательно лишают героя последних сил. Его отчаяние усугубляется осознанием того, что он заблудился, когда снова вышел к стенам ненавистного монастыря. Душевная безысходность сказывается на физическом здоровье героя, и он теряет сознание. В таком состоянии его находят монахи и вновь возвращают в обитель.
Исповедь
Иллюстрация Л. Пастернака
Исповедовавший Мцыри старец спросил у него, по какой причине он сбежал из монастыря? Монах помнил, как генерал передал ему в руки умирающего мальчика, сколько сил ему пришлось вложить, чтобы выходить ребенка и стать ему духовным наставником. Он не сомневался в том, что Мцыри дорожил таким участием и прекрасно чувствовал себя в стенах обители. Старик не догадывался, что во взрослеющем послушнике назревает протест против заточения в неволе, поднимается волна свободолюбия, желание жить полноценной жизнью независимого человека.
Юноша упрекает старца в том, что спасение обернулось для него неволей, а возвращение в монастырь страшнее, чем жестокая схватка с диким барсом. Несмотря на свою мечту, Мцыри так и не смог найти дорогу на родину. По его словам, «на нём печать свою тюрьма оставила». Он понимает, что его побег был обречен на неудачу и сравнивает себя с тепличным цветком, мечтающим оказаться в саду. Но когда на небе зажигается восход, нежный цветок сгорает под первыми лучами южного солнца.
Роль героя в произведении
Автор противопоставляет спокойную, но не лишенную пороков жизнь цивилизованного общества, в котором люди чувствуют себя рабами условностей, дикой и необузданной природе, дающей человеку духовное освобождение. М.Ю. Лермонтов воспевает стремление к свободе и любовь к отечеству, как важнейшие ценности человеческой жизни.
В образе главного героя заключена трагедия личности, насильно изолированной от окружающего мира со всеми его проявлениями: безграничными возможностями, красотой, рисками и опасностями. Внешне человек может свыкнуться с жизнью в неволе, но его душа не станет мириться с неполноценностью своего существования. К сожалению, те умения, которые были необходимы Мцыри для жизни в настоящем мире, так и остались в зачаточном состоянии из-за долгого пребывания в монастыре. Герой на самом деле был подобен цветку, никогда не видевшему солнца. Это же солнце, о котором так мечтал Мцыри, убило его своими жаркими лучами.
Развитие героя по мере сюжета
Подобно всем романтическим героям, образ Мцыри лишен ярко выраженной эволюции. Тем не менее, развитие героя на протяжении сюжета состоит в изменении его духовных переживаний. Сначала Мцыри питает надежды, что предстоящий побег откроет ему путь к долгожданной свободе. Оказавшись на воле, герой испытывает восторг и упоение, которые вскоре сменяются осознанием иллюзорности мечты вновь оказаться на родине. Невозможность отыскать дорогу домой лишает героя последних сил. Он падает и приходит в себя все в том же монастыре, куда его принесли сердобольные монахи. Герой понимает, что умирает, но причиной его смерти становится не физическое измождение, а нежелание провести остаток жизни в неволе.
Отношение автора к герою
М.Ю. Лермонтов с любовью относится к своему герою. Так, он дарит Мцыри три дня, во время которых юноша наслаждается не только свободой, но и первым, еще неизведанным чувством любви к молодой девушке. В борьбе со свирепым барсом Лермонтов показывает бесстрашие героя, его силу и отвагу. Мечта о свободе приводит Мцыри к смерти, но умирает он несломленным и счастливым от того, что хоть какое-то время смог побыть свободным. Он никого не винит, понимая, что сам стал заложником обстоятельств, лишь небольшая грусть навсегда остается в его сердце. Мцыри проигрывает в своей борьбе за свободу, но для поэта это не самое главное. Он ценит в своем герое силу воли, бесстрашие, любовь к своим корням.
Прототипы
Существует версия, что в основе сюжета поэмы лежит реальный эпизод из жизни М.Ю. Лермонтова. По дороге в свою первую ссылку на Кавказ поэт встретил одного монаха, который рассказал ему свою историю. Его, тогда еще маленького ребенка, взял в плен генерал Ермолов. В дороге мальчик заболел, и Ермолову пришлось оставить его в одном из монастырей. По словам монаха, он долго не мог привыкнуть к суровой обстановке, царившей в обители, и несколько раз пытался сбежать. Очередной побег едва не закончился его гибелью. После этого он оставил мечты о свободе и навсегда остался в монастыре.
Другим вероятным прототипом мог стать известный художник П.З. Захаров. В детстве его похитил и привез в Тифлис все тот же генерал Ермолов. Цель, которую преследовал этот человек, до сих пор остается неизвестной.
Ряд литературных критиков, лично знавших М.Ю. Лермонтова, находят поразительное сходство поэта с его героем. И тот, и другой отличались страстностью натуры и постоянным стремлением к свободе. Лермонтов, как и его герой, с детства был оторван от родных и после смерти матери воспитывался у бабушки. Если тюрьмой для Мцыри стал реальный монастырь, то для Лермонтова такой тюрьмой стала реакционная обстановка, царившая в то время в России. Ее силы подавляли малейшее проявление инакомыслия и свободолюбия. Для поэта и его героя Кавказ становится олицетворением свободы и вольности.
Экранизация героя
В 1977 году режиссером Заалом Какабадзе был поставлен телевизионный фильм-балет «Мцыри» по мотивам одноименной поэмы М.Ю.Лермонтова. Музыку к фильму написал композитор Давид Торадзе, главную партию исполнил известный артист балета Михаил Лавровский.
Жизнь Мцыри в монастыре
В своей поэме “Мцыри” М. Ю. Лермонтов создал удивительно сильный и свободолюбивый образ молодого монаха. Главный герой – символ огромной воли, силы, свободолюбия и непокорности. Наша статья расскажет о жизни Мцыри в монастыре, его душевных переживаниях и мечтах.
История жизни монаха Мцыри
С шести лет Мцыри жил в монастыре, попав туда по воле случая. Его, как пленника, привёз русский офицер, понимая, что больной мальчик не выдержит дороги и умрёт. Мцыри воспитали монахи, он принял свою участь и почти смирился. Однако тоска по дому, воспоминания из детства: мать, отец, родное село – не оставляли его ни на минуту. Слова исповеди главного героя характеризуют его отношение к жизни в монастыре:
“ Я мало жил, и жил в плену.
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы, если б мог”…
Мцыри рассказывает старику-монаху, который когда-то вылечил его, спас от смерти, о том, как каждодневная тоска по родине мучила его:
“ Я знал одной лишь думы власть,
Одну — но пламенную страсть:
Она, как червь, во мне жила,
Изгрызла душу и сожгла.
Она мечты мои звала
От келий душных и молитв
В тот чудный мир тревог и битв,
Где в тучах прячутся скалы,
Где люди вольны, как орлы.
Я эту страсть во тьме ночной
Вскормил слезами и тоской.”
Жизнь в заточении
По словам главного героя, три дня, проведённые на свободе, для него ценнее тех лет, которые он прожил в монастыре. Монашеская жизнь никак не уживалась с внутренним миром Мцыри, с его натурой. Он называет свою жизнь – заточеньем, сравнивает монастырь с тюрьмой. Свободолюбивая природа горца не может смиренно покоиться в теле монаха. Этот конфликт – основа всего произведения. Характер и мечты юноши несовместимы с жизнью в монастыре, по этой причине его существование там было непрерывным испытанием.
Монастырь, как символ неволи Мцыри
События поэмы «Мцыри», написанной Лермонтовым, относятся к концу XVIII века.
Такой-то царь, в такой-то год,
Вручал России свой народ.
Эти строки напоминают о Георгиевском трактате «О переходе Грузии под протекторат России». Историю несостоявшегося монаха Лермонтову рассказал, старый монах, вероятно, доживавший свой век в этом монастыре. История чрезвычайно поразила поэта. Он увидел в этом мальчике родственную душу, понял его переживания, думы. Но не сразу он приступил к написанию поэмы. Историю он услышал в 1837 году, во время первой ссылки, а поэма была написана 2 года спустя.
О монастырской жизни
Прежде чем говорить о Мцыри, следует вспомнить немного историю христианства, историю возникновения монастырского быта. Первые монастыри объединяли добровольных последователей Христа, которые стремились защититься от недружелюбного мира язычников и идолопоклонников. Огражденные стенами, христианские монахи отказывались от светских удовольствий, жили по уставу, трудились, молились, защищались.
До некоторых пор монашество было добровольным, пока церковь не объединилась с государством. В средневековье было в порядке вещей ссылать в монастыри неугодных властям. В монастырь могли сослать мужья своих поднадоевших жен (как, например, Петр 1 сослал свою первую жену Екатерину Лопухину), неугодных политиков. В средние века на Руси имели место случаи замены казни монастырем. Хотя в основе монастырского устава считался добровольный постриг, этот пункт нередко нарушался. Мало кому удавалось доказать насильный постриг и покинуть монастырь. Может быть, именно тогда, в средние века монастыри стали символизировать собой неволю. Отсюда нельзя было уйти. Решение принималось окончательно и навсегда.
Мцыри в монастыре
Мцыри попал в монастырь пятилетним ребенком случайно. Его из семьи увез русский генерал. Увез, скорее всего, потому, что семья ребенка была убита в неравном бою. Мальчик стал свидетелем гибели родителей, и это произвело на нго такое сильное впечатление, что он заболел. Поэтому генерал принял решение оставить его в монастыре, в надежде, что монахи достойно похоронят умирающего ребенка. Но ребенок выжил. Может быть, помогли молитвы монахов, может быть, хороший уход. А скорее, и то, и другое. Малыш выжил, и монахи оставили сироту у себя. Они не особо задумывались о его мусульманской вере. Они окрестили ребенка, обучили своему языку и воспитывали как истинного христианина и будущего монаха. Никто не задумывался о том, а нужна ли монашеская жизнь подросшему юноше?
Мальчик рос, превращался в мужчину, у него были собственные мечты, идеалы, вера. Он никогда не капризничал, не бунтовал, делал все то, что должен был делать послушник в монастыре. Но юноша мечтал вернуться в родной аул. Он знал, что приняв постриг, он не сможет никогда покинуть это место. Мцыри смотрел на монастырь, как на символ неволи, и в один прекрасный вечер, когда бушевала гроза, и небо метало стрелы молний, он бежал.
Оказавшись заточенным в монастырских стенах, юноша не жил полноценной жизнью, не ощущал радость от жизни. Даже на смертном одре он мечтал о свободе и родном крае. Мцыри всю жизнь стремился преодолеть тюрьму духовную и физическую, каковым был для него монастырь, где ему приходилось говорить на чужом языке и видеть чужих людей.