значение крещения руси 6 класс
Значение крещения Руси
Всего получено оценок: 779.
Всего получено оценок: 779.
Крещение Руси оказало влияние на развитие не только нашей страны, но и всего мира. Языческая Древняя Русь превратилась в новое христианское государство, ставшее естественным союзником Византийской империи. Значение крещения Руси за прошедшее тысячелетие не ослабло.
Политическое значение
В эпоху раннего Средневековья принятие государственной религии оправдывало военные походы необходимостью обращения язычников в истинную веру. Люди охотнее шли на войну с “варварами” или “неверными”.
Главные противники Древней Руси раньше определились с выбором веры:
Славяне оставались язычниками, поэтому война с ними считалась богоугодным делом. От выбора государственной религии на Руси зависело, кто из ближайших соседей станет союзником, а кто – непримиримым врагом.
Крещение Руси и его историческое значение заключается в том, что была проведена резкая граница между Русью и Западом. Но при этом Россия вошла в “семью” христианских государств, противостоящих Востоку или мусульманству.
которые читают вместе с этой
Культурное значение
Крещение Руси усилило влияние византийской культуры, которая значительно превосходила древнерусскую. Широкий поток византийских мастеров (архитекторов, иконописцев и т. д.) хлынул на Русь и дал мощный толчок в развитии культуры.
С деятельностью князя Владимира связывают начало русской письменности и литературы. Грамотность на Руси возникла еще до крещения, но только после него началось систематическое “учение книжное”. Первые летописцы были священниками или монахами.
Рис. 2. Софийский собор в Новгороде.
Кратко о значении крещения Руси для культуры говорит появление следующих шедевров:
Оригинал “Слова о полку Игореве” сгорел в Москве в 1812 г. По этой причине возникла масса слухов и теорий о возможной подделке.
Идеологическое и нравственное значение
Крещение Руси способствовало процессу формирования русской нации. Единая государственная религия постепенно стирала различия между многочисленными славянскими племенами.
В былинном фольклоре и национальном самосознании появилось понятие “Святой Руси”, противостоящей “поганым”, “бусурманам”, “немцам”. Идею единой Руси активно пропагандировали и защищали первые русские священники.
Идеологическое значение религии очень велико. Даже в середине XX века У. Черчилль призывал начать новый крестовый поход против Советской России.
Что мы узнали?
Крещение Руси – важный этап в истории нашей страны. Оно оказало огромное влияние на все сферы государственной и общественной жизни. Основные события русской истории вплоть до революции 1917 г. неразрывно связаны с православием.
Значение крещения Руси – кратко об историческом событии
Крещение Руси оказало влияние на развитие не только нашей страны, но и всего мира. Языческая Древняя Русь превратилась в новое христианское государство, ставшее естественным союзником Византийской империи. Значение крещения Руси за прошедшее тысячелетие не ослабло.
Политическое значение
В эпоху раннего Средневековья принятие государственной религии оправдывало военные походы необходимостью обращения язычников в истинную веру. Люди охотнее шли на войну с “варварами” или “неверными”.
Главные противники Древней Руси раньше определились с выбором веры:
Славяне оставались язычниками, поэтому война с ними считалась богоугодным делом. От выбора государственной религии на Руси зависело, кто из ближайших соседей станет союзником, а кто – непримиримым врагом.
Крещение Руси и его историческое значение заключается в том, что была проведена резкая граница между Русью и Западом. Но при этом Россия вошла в “семью” христианских государств, противостоящих Востоку или мусульманству.
Культурное значение
Крещение Руси усилило влияние византийской культуры, которая значительно превосходила древнерусскую. Широкий поток византийских мастеров (архитекторов, иконописцев и т. д.) хлынул на Русь и дал мощный толчок в развитии культуры.
Рис. 1. Софийский собор в Киеве.
С деятельностью князя Владимира связывают начало русской письменности и литературы. Грамотность на Руси возникла еще до крещения, но только после него началось систематическое “учение книжное”. Первые летописцы были священниками или монахами.
Рис. 2. Софийский собор в Новгороде.
Кратко о значении крещения Руси для культуры говорит появление следующих шедевров:
Оригинал “Слова о полку Игореве” сгорел в Москве в 1812 г. По этой причине возникла масса слухов и теорий о возможной подделке.
Идеологическое и нравственное значение
Крещение Руси способствовало процессу формирования русской нации. Единая государственная религия постепенно стирала различия между многочисленными славянскими племенами.
В былинном фольклоре и национальном самосознании появилось понятие “Святой Руси”, противостоящей “поганым”, “бусурманам”, “немцам”. Идею единой Руси активно пропагандировали и защищали первые русские священники.
Идеологическое значение религии очень велико. Даже в середине XX века У. Черчилль призывал начать новый крестовый поход против Советской России.
Что мы узнали?
Крещение Руси – важный этап в истории нашей страны. Оно оказало огромное влияние на все сферы государственной и общественной жизни. Основные события русской истории вплоть до революции 1917 г. неразрывно связаны с православием.
Значение принятия христианства на Руси
Всего получено оценок: 94.
Всего получено оценок: 94.
Князь Владимир Святой правил 35 лет, с 980 по 1015 год и основным событием его правления на киевском престоле следует считать принятие христианства. Крещение князя и дружины произошло в 988 году, но христианизация населения растянулась примерно на столетие, а пережитки язычества сохранялись и позднее.
Политические и социально-экономические последствия
Переход от язычества к христианству ставил Древнерусское государство на один уровень с христианскими королевствами Европы – Францией, Венгрией, Польшей, Болгарией, Византией.
Рис. 1. Крещение Руси.
Следовательно, произошел отказ от языческого многоженства и стали заключаться династические браки с европейскими государствами:
К социально-экономическим последствиям христианства можно отнести развитие градостроительства, торговли, законодательства (появление первого свода законов – “Русской Правды”), а также феодальной земельной собственности. В Древней Руси появился новый слой общества – духовенство. Как следствие, начали строить монастыри.
Культурные и этнические последствия
Принятие христианства привело к развитию древнерусской культуры. Это выражалось в следующем:
В государстве появились русские священники, монахи, епископы и даже митрополиты, ускорилось формирование древнерусской народности. В XII веке в летописях перестают упоминаться восточнославянские племена.
В таблице по пунктам можно обобщить перечисленные последствия принятия христианства в 988 году:
Ускорение консолидации древнерусской народности, появление русских священников и митрополитов
Ускорение дифференциации древнерусского общества, выделение господствующего слоя, развитие феодализма
Появление и укрепление земельной собственности
Рост международного престижа государства, династические браки с разными государствами Европы, укрепление центральной власти и важности престола в Киеве
Развитие древнерусской культуры, в том числе архитектуры, иконописи, литературы, начало летописания
Первые пять митрополитов были греками, а шестым стал Иларион. Он занимал пост всего 4 года, с 1051 по 1055 год. Иларион написал “Слово о законе и благодати”. После смерти его снова сменил грек – Ефрем. Иларион был поставлен на кафедру митрополита собором русских епископов, а не патриархом из Константинополя.
Что мы узнали?
Значение принятия христианства на Руси кратко проходят в школьном курсе истории 6 класса, а также повторно в 10-ом. Оно имело важное значение во всех смыслах, как социально-экономическом, так в политическом и культурном.
Презентация и конспект урока по истории на тему : «Крещение Руси» (6 класс)
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Выбранный для просмотра документ Крещение Руси. 6 класс. Андриянова О.А..docx
Тема: Правление князя Владимира. Крещение Руси.
1) Начало правления князя Владимира.
2) Причины принятия христианства на Руси.
4) Значение принятия христианства
Оборудование: видеопроектор, презентация «Крещение Руси», учебник «История России» И.А. Артрасов, А.А.Данилов, Л.Г. Косулина, Л.А. Соколова.§ 6. Карта «Русь в Х-XI вв.».Фрагмент «Повести временных лет» о выборе веры князем Владимиром
1.Организационный момент. Сообщение темы и цели урока. 1 мин.
2.Повторение изученного материала. 10 мин.
3.Работа над новой темой урока. 20-23 мин.
4. Закрепление. 3-4мин.
5. Выставление оценок. 1 мин
7.Домашнее задание. 1 мин.
Тип урока: комбинированный
1. Организационный момент. Сообщение темы и цели урока
Учитель. Сегодня на уроке ребята, вы попытаетесь определить тему урока. Для этого выполним задание. Перед вами картинка, я прошу вас его посмотреть и проанализировать, что глядя на картинку вы можете сказать?
Учащиеся анализируют картинку и предлагают варианты ответов. В ходе рассуждения на доске появляется запись «Правление князя Владимира. Крещение Руси.»
Учитель: Перед вами картина В. Васнецова «Крещение Руси». Ребята, как вы думаете, что такое религия? Какие религии считаются традиционными в современной России? Всегда ли так было? (ответы детей)
Учитель. Темой урока «Правление князя Владимира. Крещение Руси.» Запишем тему урока в тетрадь. В ходе урока нам предстоит:
1) Начало правления князя Владимира.
2) Причины принятия христианства на Руси.
4) Значение принятия христианства
Учитель: Ребят, предлагаю поработать с учебником на стр 51 и ответить на вопросы: Почему возникли религиозные верования? Расскажите о языческих верованиях славян. Какие религиозные верования были известны восточным славянам благодаря связям с соседними народами? В каком государстве и когда христианство впервые стало официальной государственной религией?
II. Изучение нового материала.
Учитель. Когда погиб князь Святослав, на Руси оставалось три его сына. Старший, Ярополк, стал великим князем и с отцовской дружиной правил в Киеве. Среднему, Олегу, ещё отцом была дана в управление древлянская земля. Младший, Владимир, был отправлен княжить в Новгород. Через несколько лет после смерти отца, когда братья подросли, между ними началась борьба за власть – усобица. В ходе ожесточённых битв погиб Олег, а Ярополк не сумел отстоять свои владения и был предательски убит на переговорах наёмными варягами.
Важной задачей Владимира была оборона южных рубежей Русской земли от набегов печенегов. Печенежские орды (племена) кочевали в то время в причерноморских степях. Каждое лето ханы объединялись и вели своих соплеменников на Русь. В городах и сёлах они находили богатую добычу. Заслышав о подходе русских дружин, печенеги так же быстро и неожиданно уходили обратно в степи, уводя за собой сотни пленников – товар для невольничьих рынков Причерноморья.
Учитель. Прочитайте п. 1 параграфа и составьте план «Основные направления политики князя Владимира». На основе имеющихся знаний, текста учебника и анализа фрагмента летописи о выборе веры (см. рубрику «Изучаем документ») определите предпосылки Крещения Руси. Определите, сколько времени прошло от крещения княгини Ольги до Крещения Руси. Каково значение принятия Русью христианства?
Учащиеся читают текст и составляют план:
1. Борьба Владимира в междоусобной борьбе за власть.
2. Расширение границ Руси:
а) окончательное подчинение вятичей, радимичей, Полоцкого княжества;
б) присоединение польских городов Червеня и Перемышля.
3. Международная деятельность:
а) торговый договор с Волжской Булгарией;
б) военный союз с Византией.
4. Оборонительные сооружения на южных границах, защита от печенежских набегов.
Учитель. Ребята давайте вместе выделим предпосылки Крещения Руси
Предпосылки Крещения Руси
1. Укрепление единого государства Русь (монотеизм — единобожие — вполне соответствовал сущности нового единого государства во главе с монархом).
2. Неоднородность общества (язычество с его равенством людей перед силами природы не могло объяснить и оправдать происхождение и нарастание неравенства в обществе).
3. Международные связи.
4. Необходимость решения ряда нравственных проблем (укрепление семьи как ячейки общества, проявление гуманного отношения к человеку).
5. Духовное развитие страны (важность приобщения к философии христианства).
6. Наличие христиан среди Рюриковичей (Ольга) и знати.
7. Личные качества Владимира I.
Учитель: Ребята, мероприятия, которые вы записали, имели очень важное значение: они способствовали укреплению государства, делали его более сильным. Однако прославили Владимира не они, а его радикальная политика в области религии: отказ от язычества и принятие православного христианства. Влияние Византии – самой развитой европейской державы того времени – вот главный фактор, обусловивший выбор Владимиром веры. В общем-то, этот выбор уже давно сделала значительная часть дружины. Торговые интересы заставляли многих ее представителей принимать христианство задолго до Владимира. Первая православная церковь в России – церковь Святого Ильи – была построена в Киеве еще в 940 году. Ко времени правления Владимира число православных христиан среди княжеских дружинников увеличилось еще больше. Выбор в пользу православного христианства был продиктован и личными мотивами самого Владимира. В 987 году в Византии вспыхнул мятеж военачальника Фоки. Византийские императоры Василий и Константин обратились за военной помощью к русскому князю. Владимир согласился, но с условием отдать их сестру Анну ему в жены. Византийцы поставили встречное условие: пусть князь примет крещение. Так Владимир стал православным и крестил Русь в 988 н.
Владимир принял крещение в 988 году и женился на Анне. В том же году было устроено и крещение жителей Киева. По преданию сначала княжеские дружинники уничтожили языческих идолов, главного их которых Перуна столкнули в Днепр, а на следующий день византийские священники окрестили киевлян в реке. Сам же процесс христианизации растянулся на несколько столетий. Как вы думаете, ребята, почему на такой большой срок?
(Учащиеся высказывают свои субъективные мнения)
Дело в том, что крещение Руси было чисто внешним мероприятием: новая религия оставалась чуждой основной массе русских людей, которые формально являясь христианами, на деле продолжали оставаться язычниками. Возникло своеобразное двоеверие, когда рядом с христианским культом продолжал жить старые славянские божества.
Историческое значение принятия христианства на Руси
1. Приобщение восточнославянского мира и соседних племён к христианским ценностям, смягчение нравов.
2. Создание условий для более тесного взаимодействия с христианскими народами и государствами, развитие международных отношений.
3. Появление Русской церкви. Русская церковь превращалась в культурную и политическую общность, стала объединяющей силой всего общества (одной из особенностей византийского христианства являлось то, что оно разрешало вести церковную службу в землях новообращённых народов на их родном языке, в отличие от римской церкви, которая допускала богослужение лишь на латинском языке. Это приближало новую религию к народу, делало её частью его духовной жизни, быта и культуры).
4. Укрепление многонационального государства Русь на основе единой религии, сплочение народа.
5. Укрепление княжеской власти.
6. Развитие культуры. Ускорение освоения наследия греко-римской цивилизации через византийскую ветвь, развитие самобытных форм литературы, искусства, религиозной жизни (каменное зодчество, иконопись, фресковые росписи, житийная литература и летописание, переписка книг и др.).
3. Закрепление. 3-4мин.
4. Выставление оценок. 1 мин
Для выполнения каких заданий вам потребовалась помощь учителя (товарища)? Что вызвало трудность?
Значение крещения руси 6 класс
После гибели Святослава в Киеве началась усобица между его сыновьями. В ходе ее Олег и Ярополк погибли, а власть в 980 г. захватил Владимир, правивший до того в Новгороде.
Владимир вошел в историю как крупнейший государственный деятель раннего периода русской истории. Недаром он стал героем народных былин. При Владимире на южных рубежах начали сооружать укрепления для защиты от набегов кочевников. В них была организована сторожевая служба с привлечением лучших воинов со всей Руси. Народные воспоминания об этих событиях легли в основу о богатырях — защитниках родной земли. Владимир не раз возглавлял походы против печенегов, воевал с западными соседями — Польшей, литовскими племенами.
Крещение Руси.
Главные события правления Владимира связаны с Крещением Руси.
Несмотря на го что в Киеве хорошо было известно христианство, а многие жители уже крестились, на Руси продолжало господствовать язычество, сохранившееся с до государстве иных вреден. Владимир пытался приспособить язычество для нужд единого государства. В 980 г. он повелел поставить на княжеском дворе в Киеве идолов шести главных богов во главе с богом молнии и войны Перуном, покровителем дружинников. Однако отдельные земли Руси продолжали поклоняться своим богам.
Стремясь укрепить единство страны, Владимир пришел к мысли :о принятии монотеистической религии. Как повествует летопись, князь выслушал проповедников ислама, иудаизма, западного (римского) и восточного (византийского) христианства. Он остановил свой выбор на последнем. С Византией Русь давно связывали прочные отношения.
В 988 г. Владимир захватил после длительной осады византийский город Корсунь (Херсонес) в Крыму. В качестве условия возвращения города империи князь потребовал в жены византийскую принцессу Анну. До этих пор в Византии еще не было случая брака дочери правившего императора с иностранцем. Однако византийцы были вынуждены согласиться, потребовав, в свою очередь, крещения жениха. Владимир крестился сам и повелел креститься дружине и всем жителям Руси.
Первоначально христианизация Руси носила во многом формальный характер. Внешнее следование церковным обрядам сопровождалось тайным или даже открытым исполнением языческих обрядов (двоеверие). Но в дальнейшем православие стало одной из основ жизни русского общества.
Русская православная церковь.
С Крещением па Русь пришла церковная организация. Правда, ее первоначальная история малоизвестна. Первые летописи ничего не сообщают о главе церкви при князе Владимире и сразу после него. Предполагается, что в роли такого главы выступал священник церкви Успения Богоматери в Киеве. Этот первый на Руси каменный храм был заложен Владимиром сразу после крещения. Он получил название Десятинной церкви, поскольку князь распорядился давать для его содержания десятую часть своих доходов.
Известно, что только в 1037 г. в Киеве появился митрополит Лги, присланный патриархом Константинополя. Ему подчинялись епископы отдельных земель (епархий), а тем — местные кие священники.
Большую роль стали играть монастыри. Самым известным из них был Киево-Печерский монастырь, основанный в середине XI в. монахами Антонием и Феодосией. Монастыри быстро стали центрами распространения грамотности, при них, как и при крупных храмах, создавались летописи, открывались больницы, богадельни. Монастыри, как правило, вели образцовое хозяйство. Многие из них постепенно превратились в крупных собственников земель.
С Крещением связано развитие просвещения и культуры на Руси. Необходимость обеспечения богослужения книгами, грамотными священниками вела к развитию образования. Первые школы открылись в Киеве при князе Владимире. Все шире распространялась на Руси письменность, созданная для славян в IX в. просветителями Кириллом и Мефодием. Крещение способствовало повышению международного авторитета Руси в ее отношениях с другими христианскими странами. Все более тесные связи устанавливались между Русью и Византией — самым культурным государством тогдашнего христианского мира.
Общество Древней Руси
Система управления.
Центральное место в системе управления Русским государством занимал князь. Он был главным правителем и высшим судьей, предводителем войска. По отдельным областям киевский князь рассылал в качестве наместников своих сыновей. Каждый такой удельный князь был полноправным правителем своей земли, однако часть доходов с нее должен был посылать в Киев.
Князь Владимир и его сыновья правили при помощи своих дружин. Дружинники делились на старших и младших. Старшие дружинники — бояре — были советниками князя, с ними он обсуждал все свои действия по управлению страной. Так возникла Боярская дума.
При принятии важнейших решений Владимир советовался также со «старцами градскими», т.е. с выборными главами народного самоуправления в городах. Эти «старцы», очевидно, избирались на вечах. Без поддержки веча князь не мог совершить ни одно серьезное действие. В дальнейшем роль веча еще больше возрастала. Вече центральных городов отдельных земель стало призывать на правление и изгонять князей.
Социальная структура общества.
С XI в. на Руси начинает складываться новая социальная структура, характерная для раннесредневекового общества.
В качестве платы за службу князья стали раздавать своим боярам земли с крестьянами. Такие земельные владения — вотчины— передававших по наследству от отца к сыну. Помимо получения земли от княжеской власти, по мнению некоторых историков, существовал и другой источник формирования слоя бояр-вотчинников. Предполагается, что значительная (а возможно, и подавляющая) часть боярства происходила из среды местной племенной знати.
На землях бояр трудились зависимые от землевладельца крестьяне. Древнерусские источники сохранили названия различных категорий зависимого населения: рядовичи (заключившие с землевладельцем договор — ряд — об условиях их работы на него), закупы (трудившихся за долг — купу — взятый у землевладельца). Споры среди исследователей вызывает истолкование социального статуса смердов. Некоторые считают, что это название лично свободных крестьян, другие полагают, что они находились в зависимости от землевладельцев. Очевидно, содержание этого термина менялось в зависимости от исторического периода и региона.
Основная масса сельского населения Руси называлась людьми. Они жили вне вотчин и несли повинности только в пользу государства.
 Боярская Дума |  Ярослав Мудрый |
В самом приниженном положении находись холопы
рабы, в основном из числа военнопленных. Прослойка холопов была довольно значительна, их труд использовался в княжеских ремесленных мастерских, были и холопы, «посаженные на землю» и занимавшиеся сельским хозяйством. Широко была распространена торговля рабами: захваченных в плен русские князья продавали в Византию, восточные страны. Однако значение рабского труда в экономике в целом было невелико.
Ярослав Мудрый
Ярослав Владимирович — сын князя Владимира Святославича (из рода Рюриковичей) и полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны, отец, дед и дядя многих правителей Европы. При крещении был наречён Георгием. В Русской православной церкви почитается как благоверный князь.
При Ярославе Владимировиче был составлен первый известный свод законов русского права, который вошёл в историю как «Русская правда».
Википедия
Ярослав основа.11 многие города (Ярославль, Юрьев и др.), строил храмы (крупнейший на Руси Софийский собор в Киеве), его сын Владимир возвел Софийский собор в Новгороде. Ярослав покровительствовал просвещению и сам отличался образованностью — отсюда его прозвище Мудрый. При нем появилась первая Часть Русской Правды — Устав Ярослава, первый письменный закон на Руси.
Перед смертью в 1054 г. Ярослав разделил государство между сыновьями. Изяслав получил Киев, Святослав — Чернигов, Всеволод — Переславль. В 1068 г. братья потерпели поражение от нового грозного врага — половцев, перекочевавших в середине XI в. в степи к югу от Руси. Узнав о поражении князей, киевляне восстали, изгнали Изяслава. Правда, вскоре Святослав победил половцев, а Изяслав вернулся в Киев.
При братьях Ярославичах в 1072 г. была составлена основная часть Русской Правды. Закон детально регламентировал положение различных слоен населения, а также наказания за преступления.
13 107.3 г. между братьями начались усобицы. Святослав при поддержке Всеволода нагнал Изяслава и сам сел в Киеве. Однако вскоре он умер. Сын Святослава Олег с помощью половцев начал борьбу с другими князьями. С этою времени междоусобные войны князей стали почти непрерывными. Они сопровождались набегами половцев. Результатом было разорение южной Руси, отток ее населения на север и запал.
Владимир Мономах.
В холе княжеских усобиц и борьбы с половцами широкую известность приобрел переяславский князь Владимир Мономах, сын Всеволода Ярославича. Он явился инициатором проведения съездов князей, на которых были предприняты попытки урегулирования меж княжеские отношений и сохранения единства Руси перед липом половцев.
 | Владимир Всеволодович Мономах (1053—19 мая 1125) — князь ростовский (1066—1073), князь смоленский (1073—1078), черниговский (1078—1094), переяславский (1094—1113), великий князь киевский (1113—1125), государственный деятель, военачальник, писатель, мыслитель. Сын князя Всеволода Ярославича. Прозван Мономахом по прозванию рода матери, которая предположительно была дочерью византийского императора Константина IX Мономаха. В Русской Православной Церкви почитается как благоверный князь в соборе Всех святых в земле Российской просиявших Вики |
Особенно важными стали решения съезда в Любече в 1097 г. На нем определили, что князья становятся наследственными владельцами своих земель и не должны стремиться захватить владения родственников («каждый да держит отчиму свою»). Правда, Киев продолжал оставаться яблоком раздора, так как считался владением старшего в ролу- По мере разветвления княжеской династии определить бесспорное старшинство стало невозможно.
В Любеке было решено совместно выступать против половцев. В начале ХН в. Владимир Мономах не раз добивался организации общерусских походов в степь. Половцы потерпели несколько сокрушительных поражений. Особенно крупными были походы I 10З ч 1111 гг., когда дружины князей 1ромилп поселения половцев далеко от границ Руси.
В результате деятельности Владимира Мономаха образовалась своеобразная федерация княжеств. Номинальным главой ее был великий князь киевский. Однако правивший в Киеве двоюродный брат Мономаха Святополк Изяславич не пользовался влиянием как среди других князей, так и » самом Киеве, где его считали покровителем грабивших народ ростовщиков. После смерти Святополка в 1113 г. в Киеве вспыхнуло восстание против ростовщиков. На вече киевляне призвали на княжение Владимира Мономаха. Новый великий князь ввел дополнительные статьи в Русскую Правду, облегчавшие положение людей, попавших в кабалу к ростовщикам.
В правление Владимира Мономаха федерация княжеств стала больше походить на единое государство. Князья беспрекословно подчинялись воле киевского князя. Продолжая борьбу с половцами. Мономах на время обеспечил безопасность южных рубежей страны.
Владимир Мономах умер в 1125 г. Ему наследовал старший сын Мстислав, которого летопись называет Великим. До своей смерти в 1132 г. ему удавалось сохранить положение, существовавшее при его отце. Однако после 1132 г. остановить распад Руси стало уже невозможно.
Поиск изображений Е. Лукинов
Составление исторических карточек Ушакова А.И.
Вопросы для самопроверки
Подготовка вопросов: Пономаренко Д.В.