знаки зодиака апостолов иисуса
Знаки зодиака апостолов иисуса
В. Бабанин. БОЖИЙ СУД. ТАЙНА КРЕСТА И РАСПЯТИЯ ИИСУСА ХРИСТА. АСТРОНОМИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
Эти же созвездия имели прямое отношение к культу солнечного бога Митры, возникшему в конце эпохи Овна в древнем Иране, где жил и проповедовал великий учитель мудрости Заратуштра (Зороастр). Культ Митры затем широко распространился среди народов Римской империи. По представлениям этого культа, Митра родился от Матери – девственницы в пещере. Позднее он был предан, осужден, приговорен к распятию и распят. Но через три дня воскрес. Как видим, жизнеописание солнечного бога Митры практически полностью совпадает с жизнеописанием Иисуса Христа. То, что культ Митры был связан с чисто астрономическими событиями, говорили многочисленные изображения знаков зодиака Рака и Козерога в пещерах и катакомбах. Здесь при свете горящих факелов и лампад проводились тайные мистические церемонии посвящения избранных в высшую степень секретности культа Митры путем распятия посвящаемого на кресте.
Не только сроки, но и сама церемония празднования Пасхи имеет астрономический смысл. В 14 день Нисана (март-апрель) Солнце находилось в созвездии Овна. Солнце как бы «испекало» Овна в своих жарких лучах, а вечером заходило за горизонт вместе с ним и в течение ночи как бы «поедало» его со всеми потрохами. Имитируя это астрономическое явление, евреи вечером при заходе Солнца закалывали однолетнего агнца (из овец или коз) и испекали на огне. А затем торопливо, как перед скорой дорогой, поедали его до восхода Солнца. Точно так поступил и Иисус Христос вместе со своими 12 учениками, отмечая Пасху с вечера четверга. Закончив пасхальную трапезу, они ночью посетили гору Елеонскую, а затем Гефсиманию, где Иисус был предан, арестован и отведен к первосвященнику Каиафе. Утром в пятницу, после восхода Солнца, Он был осужден и спустя несколько часов распят на кресте. Искупительное жертвенное распятие Иисуса Христа (Суд Божий!) также было связано с созвездием Овна. Именно в нем пребывало Солнце в день казни. Не удивительно, что в первые века христианства распятый Овен – Агнец считался символом Христа. И только с IY века вместо распятого Агнца Божьего стала использоваться фигура распятого человека – Иисуса Христа. Итак, знак зодиака Овен, он же Агнец Божий и он же Иисус Христос. Это позволит нам раскрыть астрономический смысл Суда Божьего, креста и распятия Иисуса Христа вместе с двумя злодеями. Для этого упростим рис. 1 и представим его в другом виде (рис. 2). Он как раз позволит объяснить в простой и доходчивой форме, что символизировало собой распятие на кресте Иисуса Христа и двух злодеев.

Знаки зодиака апостолов иисуса
Имена апостолов и камни Небесного Иерусалима.
На восьмой странице показаны геометрические сферы, согласно которым гексаграммы и-цзин соотносятся с именами двенадцати апостолов и знаками зодиака, а также с драгоценными камнями в основаниях стен Небесного Иерусалима, что образует хронологический цикл сопоставимый с календарными числами, которые описаны в Библии.
Информация этой страницы может быть интересной в контексте астрологии и богословия, а также в минералогии и ювелирном искусстве. Поскольку богословы могут осознавать личные характеристики двенадцати апостолов, а ювелиры могут понимать значения и качества ювелирных драгоценных камней согласно соотношениям с зодиакальными знаками и планетами в рамках астрологического круга.
Библейский цикл и гексаграммы и-цзин.
Имена 12 апостолов и знаки зодиака.
Библейский хронологический цикл подобен китайскому циклическому или анималистическому календарю двенадцати зодиакальных животных. Поскольку календарную основу библейского цикла образуют пять пространственных сфер, согласно которым гексаграммы Книги Перемен и-цзин соотносятся с двенадцатью зодиакальными животными в китайском календаре, о чём было сказано на 3 и 4 страницах в этом разделе вебсайта.
Но календарная таблица библейского цикла имеет существенные отличия, поскольку гексаграммы и-цзин в пяти сферах имеют иной порядок или иначе сказать иные позиции, нежели в рамках традиционного китайского календаря, что показано на схемах.

![]() ![]() | Тёмные цифры на схемах соответствуют порядковые номера гексаграмм согласно последовательному порядку в китайской Книге Перемен, а белые цифры в тёмных окружностях указывают числовые значения согласно ячейкам магического квадрата. А также на схемах показаны физиономические символы эмоций, которые соответствуют гексаграммам и-цзин. Информацию о порядковых номерах и числовых значениях 64 гексаграмм китайской Книги Перемен и-цзин смотрите на 3 странице в этом разделе вебсайта. |
![]() | Показанная схема является эквивалентной изображению на 4 странице в этом разделе вебсайта, а именно числа означают порядковые номера, а линии указывают симметричные геометрические соотношения и взаимосвязи парных гексаграмм в пяти сферах. Парные гексаграммы четырёх сфер взаимосвязаны геометрическими соотношениями в рамках окружности. Парные гексаграммы в третьей сфере имеют только внутренние соотношения и не связаны с остальными сферами в рамках окружности. |
Гексаграммы в контексте библейского хронологического цикла сопоставлены с именами 12 апостолов, что отличается от китайского циклического календаря, где символы Книги Перемен соотносятся с названиями двенадцати животных.
Имена апостолов указаны в Новом Завете в евангелиях от Матфея в 10 главе, от Марка в 3 главе, от Луки в 6 главе, а также в Деяниях Апостольских в 1 главе.
Симон называемый Петр, и брат его Андрей.
Иаков и Иоанн Заведеевы, которые названы «сыновьями грома».
Филипп и Варфоломей.
Матфей мытарь и Фома, которого называют «близнец».
Иаков Алфеев и Левий.
Симон Кананит называемый Зилотом и Матфий, который выбран по жребию вместо Иуды Искариота.
Можно предположить, что имена и характеры апостолов соотносятся с зодиакальными знаками, как показано на схеме.
На следующей странице представлено дальнейшее описание библейского календарного цикла.
На предыдущих страницах смотрите сведения про концепции китайской конфуцианской философии и географические координаты египетских пирамид, суммы числовых значений магического квадрата и последовательный порядок превращения веществ, иероглифы мантической системы 64 гексаграмм и оккультные гадания по картам Таро, день рождения человека как начало цикла жизни и сакральное значение числа 70 в истории.
Звездный эквивалент биографии Христа
Мировоззрение человека формируется под влиянием той информации, которую он получает и усваивает в процессе познания. Для всякого предмета существует определенный угол освещения, при котором этот предмет виден наиболее отчетливо.
В музеях, где хранятся коллекции минералов, можно встретить темные комнаты, где камни рассматриваются под ультрафиолетовыми лучами. При дневном свете минералы безлики. Но стоит им попасть под лучи, они мгновенно преображаются и разгораются радужным сиянием, завораживая волшебным превращением.
Нетрадиционный взгляд на историю человеческой цивилизации освещает ее подобно ультрафиолету. И неявное становится явным.
Обратимся к истокам человеческой культуры.
В христианской религии прямо не говорится о том, кто является Творцом, Богом, Абсолютом. Хотя в Библии содержится более чем достаточно прямых намеков и указаний на Высший Разум.
Иммануил Канта сказал: «Ничто не вызывает такого удивления, как звездное небо над нами и нравственный закон внутри нас».
Тайны «большой» и «малой» Вселенных остаются до сих пор неразгаданными и поэтому особо притягательными. Звездное небо всегда было свидетелем и участником происходящего на нашей планете.
Всю историю нас сопровождают одни и те же знаки Зодиака.
Такое событие происходило, происходит и продолжает происходить ежегодно. Посмотрите на календарь. С 25 декабря начинает увеличиваться долгота солнечного дня. Это так называемый солнцеворот или поворот Солнца на лето. В эту ночь Солнце, проходя под горизонтом нижний меридиан в созвездии Козерога, «рождается».
Давайте посмотрим, как выглядело звездное небо в ту ночь на 25 декабря 754 года со дня основания города Рима, то есть в ту ночь, когда, по христианской традиции, родился Иисус Христос.
В восточной части горизонта в это время блистает созвездие, именуемое Девой, а земная «Дева Мария» родила в эту ночь божественного младенца.
А вот и Он сам сверкает на западном горизонте созвездием Овна или Агнца, то есть ягненка. Как известно, Иисус в Новом Завете неоднократно именуется Агнцем.
«Великое отражается в малом». По закону Отражения все небесное четко отразилось в земном. Не потому ли к «яслям» пришли «пастухи», которые, узнав о рождении Божественного младенца, совершили там, в Палестине паломничество для поклонения ему?
Здесь присутствуют и «злые» силы, которые начинают строить козни против родившегося Бога. Под горизонтом, прямо у ног звездной Девы, притаилось созвездие Змееносца. Надо полагать, что это и есть царь Ирод, который приказал провести акт избиения младенцев.
Нетрадиционный взгляд на великие действия, происходящие во Вселенной, лишенный всяческого предубеждения, позволяет увидеть и понять грандиозные процессы, прежде недоступные и непонятные. Рождество Христово представляет собой четкую символическую картину, происходящую в немыслимо огромных масштабах Вселенной, которая отразилась в нашей человеческой истории.
На звездном небе мы отчетливо прослеживаем звездный эквивалент биографии Христа и евангельской эпопеи.
Начнем с «Благовещения». Архангел Гавриил, как известно из Евангелий, явился к деве Марии и сообщил ей, что она родит Спасителя. По смыслу Евангельского текста, «непорочное зачатие» Богочеловека тут же и произошло.
Духовники именно здесь оказались абсолютно правы. Под «непорочным зачатием», имеется в виду чистейшая энергия Любви и Добра. В понятие «непорочное зачатие» вкладывается смысл разного качества космических энергий.
Женщина, которая была выбрана силами Света и Добра для роли будущей Богоматери, Мария, являлась чистейшей нравственной личностью. Это позволило воплотиться энергетически чистейшему Слову Высшего Разума в облике Иисуса Христа.
Если Иисус родился 25 декабря, то датой зачатия должно считаться 25 марта. А так как человеческая беременность занимает срок в 9 месяцев, то нам нужно разобраться, что же происходило на звездном небосклоне 25 марта?
Солнце в ходе своего годичного видимого движения по созвездиям Зодиака входит в созвездие Девы. Если мы сравним наше Солнце с Богом, как это делали древние народы, с тем Высшим Разумом, от которого мы произошли, то это вхождение Солнца в созвездие Девы и будет той титанической небесной основой библейской истории с зарождением во чреве девы Марии младенца Иисуса.
В Евангелии от Луки сказано, что «в шестой же месяц послан был ангел Гавриил к Деве». Глядя на небо, можно объяснить, почему здесь понадобилось шесть месяцев.
«Дом» Гавриила, то есть Солнца, с точки зрения древних астрологов, находился в созвездии Рыб. Чтобы попасть в созвездие Девы, Солнце должно было пройти шесть созвездий. В каждом созвездии Солнце находится месяц, поэтому Солнце должно было потратить на свое путешествие именно шесть месяцев.
Отсюда, по закону Отражения, роль земного мужа девы Марии в точности повторяет роль Иосифа, который, по Евангелиям, не был фактическим отцом Божественного младенца.
К любому из записанных в Евангелиях фактов биографии Иисуса Христа имеются параллели на небосклоне. И все это только подтверждает правоту Библии.
В 12 знаках Зодиака отражены 12- апостолов, 12 сыновей праотца Иакова, ставших основателями 12 колен Израилевых.
Приведу вам еще один, очень интересный пример из Библии.
Иисус, как сказано в Евангелиях, накормил толпу в 5 тысяч мужчин двумя рыбами и пятью хлебами. Когда созвездие Девы, изображавшейся с хлебными колосьями в руках, находится в восточном горизонте, то на западе, напротив Девы стоит созвездие двух Рыб; между этими созвездиями 200 дней солнечного пути, откуда и 200 динариев.
Такой взгляд на библейские утверждения, показывает наисложнейшую картину настоящего мироздания и позволяет «отделить зерна от плевел».
Мы приходим к выводу: Высшим Разумом и Творцом нашего мира является Солнце.
Текст книги «Натальная астрология»
Автор книги: Вячеслав Володченко
Жанр: Эзотерика, Религия
Текущая страница: 18 (всего у книги 31 страниц) [доступный отрывок для чтения: 12 страниц]
Таблица 8. Знаки Зодиака в различных областях жизни
В табл. 8 приведен достаточно обширный список соответствий знакам Зодиака из разных областей. Попытаемся обосновать некоторые из них.
Наибольший спор вызывает соответствие знакам Зодиака апостолов Христа. Существует несколько различных вариантов соответствий. Здесь приводится вариант, где соответствие, на наш взгляд, наиболее наглядно.
Овну соответствует апостол Петр (Симон) – это наиболее активный, огненный, импульсивный, переменчивый лидер, он стал тем краеугольным камнем, на котором была основана обычная внешняя экзотерическая церковь.
Тельцу соответствует Симон Зелот. Его имя в некоторых языках стало символом догматического фанатизма, он был связан с собственностью и деньгами, это ему Иисус сказал: «Отдай кесарю кесарево».
Близнецам – Иаков Меньший – распространитель. Он не сразу признал в Иисусе Мессию, то есть был сомневающимся.
Раку – Андрей – рыбак, полный сочувствия домашний человек. Он ассоциируется с Андреевским флагом, флагом Военно-морского флота России.
Льву – Иоанн – самый любимый ученик Иисуса Христа.
Деве – Филипп – он рассуждает, подводит итог, всегда точный и практичный.
Весам – Варфоломей – он невинный, чистый, «в ком нет лукавства».
Скорпиону – Фома – независимый в суждениях, храбрый и отважный.
Стрельцу – Иаков Больший – он стал великим учителем, вместе с Петром и Иоанном стал духовным лидером ранней церкви.
Козерогу – Матфей – сборщик податей, Евангелие от Матфея является самым ортодоксальным.
Водолею – Фаддей – реформатор, который стремился улучшить условия жизни простых людей.
Рыбам – Иуда Искариот – жертва.
Самый мистический знак – последний. Иуда Искариот был самым приближенным учеником Христа (не путать с самым любимым). Ему выпала самая значительная роль, и он был способен сыграть ее. Здесь выражена непрямая символика. Символ Иуды обычно неправильно понимается, здесь заложена глубокая тайна, понять Рыб очень трудно. Это цикл в цикле.
Что касается сыновей Иакова, то здесь все достаточно ясно следует из текста Библии [12] (Бытие 49: 1—27), а также из интерпретации Учителя Омраама Айванхова [4].
Овен обычно считается самым молодым знаком, Рыбы – самым старым. Так ли это? И да, и нет. Любой знак есть выражение цикла, круг разделен на фазы, этапы. Жизнь человека – это цикл в цикле. Чтобы научиться смотреть прошлые жизни, надо научиться знать здесь, что любой цикл (любой знак) есть начало и завершение движения по Зодиаку, а также то, что любую фазу цикла и любой знак можно брать за начало, тогда все остальные фазы и знаки выстроятся в соответствии новому порядку.
Чтобы в совершенстве понять, что такое циклы, необходимо прочесть три тома «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской [14–16] и другие ее произведения. Это очень непросто.
Рассмотрим полную систему из 12 мировоззрений, как все полные системы, она может быть разложена по Зодиаку (см. табл. 8). Например, Гедонизм – Лев – радость жизни как смысл существования, удовольствие как первоцель. Витализм – Телец – жизнь как самоцель – жить и больше ничего. Тельцы – гурманы. Человек может жить в той форме, в которой она присутствует, теплой, сытой.
Каждый знак Зодиака может иметь проекцию на разных уровнях. Витализм – здесь и сейчас – любит ту жизнь, которая находится вокруг него. То же и гедонизм – это любовь к удовольствиям. Все мы являемся гедонистами, у всех нас есть полный Зодиак, но все мы разные, потому что акцент на то или иное свойство или качество делают планеты. Люди со сходным расположением планет проявляют сходные качества. Сейчас мы абстрагируемся, выделяем только один знак Зодиака и даем ему ярлык, наклейку.
Но каждый знак Зодиака включает в себя, как было проанализировано М.Б. Левиным [45], все остальные знаки и еще что-то не как отдельное, а как совокупность всех качеств всех знаков с преобладанием собственных качеств.
Гедонизм и Витализм связаны друг с другом по квадратам. Вспомним про оси и рассмотрим две пары мировоззрений, соответствующих кардинальному кресту: Субъективный идеализм (Овен) – реализм (Весы) и материализм (Рак) – спиритуализм (Козерог).
Спиритуализм (Козерог). Верхняя точка креста – спиритуализм, нижняя – материализм. Эта линия задает в Зодиаке иерархию уровней. Рак (материализм) – это самый низший уровень, основа Зодиака, его базис, наверху находится самый высший уровень – Козерог (спиритуализм), здесь Бог.
Рассмотрим горизонтальный уровень. Сам человек находится в центре круга. Все объекты его действия лежат на горизонтальном уровне, на уровне Овен – Весы. Это линия, где происходит вся человеческая жизнь. Все, что ниже, – самоуглубление, все, что выше, – самовоспарение. Овен – Весы образуют диаду Я – Ты: Овен как самопроявление, Весы как проявление окружающих, находящихся на одном уровне с собой. Это диада одного уровня, здесь проявляются все взаимоотношения в жизни человека.
Овен – субъективный идеализм, Весы – реализм, восприятие реального. Этот крест Овен – Весы, Рак – Козерог задает структуру Зодиака.
Субъективный идеализм (Овен). Мы только что родились.
После рождения наступает простое участие в жизни путем ее проживания: это движение по течению – витализм (Телец).
На следующем этапе, чтобы что-то понять, надо пережить, прожить это – эмпиризм (Близнецы). Здесь мы движемся вниз к самоуглублению, к точке Рака. Почему Телец находится ниже Овна? Потому что это обособление, витализация и оформление внутренних структур. Телец – это знак энергетики – материя это тоже энергия. В Тельце все оформляется, создается внутренняя структура. Но любое существо не может жить обособленно, оно должно организовать себя как-то со своим окружением, установить с ним взаимные связи. Это первичный орган познания мира через связь, восприятие. Это больший уровень обособления, чем у Тельца. Чем больше уровень обособления существа, тем более тонкие органы оно имеет. Это связь с внешним миром, непрерывный этап для создания внутренней структуры. На этапе Тельца могут оформиться нейронные структуры. Хаотичность движения ребенка обусловлена тем, что нервные волокна не имеют оболочек. Все подготавливается друг к другу и к внешнему (эмпиризм – Близнецы).
На этапе Рака (материализм) налицо все условия существования, оформляется база (базис существования) существа – материализм.
У каждого 4-го знака существует самодостаточность (кардинальные знаки). Если мы не двинемся дальше Рака, то создадим только себя. Изобразим движение по Зодиаку в виде синусоиды (см. рис. 25). Чтобы прийти к Овну в этой жизни, мы должны начать с Рака. С помощью использования импульса в Овне, оформления энергией Тельца, организации энергией Близнецов, и окончательного оформления энергией Рака получаем конец оформления основы.
Рис. 25. Развертка зодиакального круга в синусоиду
Дальше следует подъем (а до сих пор происходило только опускание). Мы впервые поднимаемся к восприятию окружающего нас мира; и первый этап на этом пути – гедонизм (Лев), а дальше идет прагматизм (Дева). Лев ближе к Раку, чем к Деве. Удовлетворение Рака нашей натуры идет за счет окружения (Близнецы). Во Льве идет осознание существования другого мира, он может быть использован только для удовольствия.
Дева (прагматизм) тяготеет к Весам (реализм). Лев – это творческое самопроявление. До рождения мы развивали самого себя. Лев – это проявление себя как завершенного существа для окружающих, то есть проявление себя для других. Дева ближе к Весам, чем ко Льву. Чем отличается прагматизм от гедонизма? Тем, что критерий ценности смещается из области непосредственного удовлетворения своей натуры в область реальности: в обоих случаях (и Льва, и Девы) в область себя, но с точки зрения реальности.
Весы – это сам реализм – восприятие реальности. Реализм – это одноуровневое восприятие с того уровня, где ты находишься сам. В лучшем случае компаньоны могут быть объективными. Человек, проработавший Весы, способен понять другого, как понимает самого себя.
Реализм (Весы) – оккультизм (Скорпион). Реализм – это реальное восприятие с одного уровня, оккультизм же перешел в верхнюю полусферу – это более высокий уровень нашей непосредственной деятельности (наша деятельность находится на оси Овен – Весы). Мы начинаем осознавать, что есть силы, неподвластные нам, и что недостаточно быть на своем уровне реальности. Скорпион является аналогом Тельца, здесь мы оформляем реализм как некоторую форму, как высшие энергии. Пока мы не познали реальность, нам не перейти к высшему уровню. Оккультизм можно рассматривать как практическое использование сил природы.
Объективный идеализм (Стрелец) больше тяготеет к спиритуализму (Козерогу), чем к оккультизму (Скорпиону), к самому высшему уровню. Стрелец тяготеет к Козерогу, а Скорпион – к Весам. Скорпион (оккультные науки), Стрелец (образование) – это промежуточные этапы перехода к высшему уровню, перехода от понимания одноуровневой реальности к пониманию высшей реальности (Стрелец – Юпитер, философия, религия, высшее образование, высшая наука). Поскольку на уровне Стрельца нет непосредственного восприятия высшего уровня, постольку мы можем быть только идеалистами, но мы уже познали реализм Весов и научились работать с высшими силами Скорпиона. В результате получился объективный идеализм. Эта картина взята не произвольно: образование мы получили, но до реального понимания еще не доросли. Парапсихологи интересуются, можно ли лечить, так как они соотносятся с другими энергиями, энергиями Скорпиона. Как это соотносится с целью их жизни? Все это создает объективную реальную картину мира Стрельца.
Спиритуализм – Козерог – мы познаем его в форме восприятия вышестоящей воли.
Два последних этапа перехода от спиритуализма (Козерога) к субъективному идеализму (Овну) – аскетизм (Водолей) и мистицизм (Рыбы) – можно противопоставить гедонизму Льва и прагматизму Девы.
Во Льве мы познали волю нашей сущности и ее удовлетворили. В Водолее мы познаем Волю Бога и ее исполняем, отказавшись от своих желаний и исполняя желания, исходящие от Высшей Воли (Бога). Это аскетизм (Водолей), его надо понимать шире – это тяготение к Высшей Воле.
Мистицизм (Рыбы) – это возвращение к себе, здесь Высшая Воля является непосредственно. Высшая Воля становится движением нашего «я». При этом интересы самости учитывают, как интересы реальности используются в прагматизме. Прагматизм используется для нужд самости, мистицизм– для нужд высшего.
Картина системы мировоззрений представляет высшую целостность; как только начинают ее анализировать, теряется смысл. Вот еще один яркий пример целостного рассмотрения цикла, каждый элемент которого был рассмотрен в связи друг с другом. Здесь есть над чем подумать.
Итак, Зодиак есть некая формула ипостасей любого целого. С одной стороны, Зодиак – это двенадцатеричная структура, с другой – целостность. Человек – это целостность, жизнь человека – тоже целостность. Но целостность, даже разделенная на двенадцать частей, условному анализу при первом рассмотрении не поддается, поэтому чтобы лучше понять каждый из двенадцати знаков Зодиака, рассматривают группы, составленные из двух, трех, четырех, шести знаков. Это уже упрощение, но все-таки первое, второе и т.д. приближение к целостности. Это поможет нам в конце концов лучше понять как сам Зодиак, так и его двенадцать членов, но не следует забывать, что это все-таки упрощение, ибо в реальности Зодиак представляет собой, как уже говорилось, неделимую единую целостность [45].
Деление Зодиака на различные группы
При делении Зодиака на шесть частей получается шесть групп по два знака в каждой. В принципе делить знаки можно по разным правилам, но наибольший смысл, на наш взгляд, имеют три способа деления.
1. Когда в каждой паре оказываются два противоположных знака. При этом образуется шесть астрологических осей, каждая из которых хотя и является синтезом двух противоположных понятий, выражает одну общую идею. Каждый знак в такой паре является противоположным выражением одной и той же идеи.
Первые шесть знаков выражают внутреннее, вторые – внешнее, следовательно, первый член пары выражает внутреннее, второй – внешнее.
I. Овен – Весы – ось бытия личного и общественного, я и ты, самости и несамости.
II. Телец – Скорпион – ось внутренней и внешней энергий.
III. Близнецы – Стрелец – ось общения, контактов с ближайшим окружением и со всем миром.
IV. Рак – Козерог – ось уровня (направления) двойственного опыта, субъективного и объективного, личного и общественного поведения, материального и идеального, низ – верх, внутреннее – внешнее.
V. Лев – Водолей – ось самовыражения, творчества внутреннего и внешнего.
VI. Дева – Рыбы – ось служения для себя и для других.
Оригинальные определения для этих осей дает Учитель Омраам Айванхов [3].
Ось Овен – Весы – обмен между субъектом и объектом (партнером): Овен соответствует состоянию личного сознания, Весы – возможности любого рода общения с партнером и обществом в целом.
Ось Телец – Скорпион представляет силу чувств, эмоций, впечатлений и страстей (Телец), а также силу духовного проникновения (Скорпион).
Ось Близнецы – Стрелец – обучение: конкретным учением занимаются Близнецы, абстрактными учениями и философией – Стрелец.
Ось Рак – Козерог определяет положение в жизни: семейное – Рак, общественное – Козерог.
Ось Лев – Водолей – привязанности: любовь, дети, игра – Лев, дружба, духовная близость – Водолей.
Ось Дева – Рыбы – служение и жертва: тяжелая работа для своей семьи – Дева, самоотречение и жертва святых и посвященных для спасения души – Рыбы.
2. Когда соседние знаки объединяются попарно (активный – пассивный) в каждую из шести групп, начиная с Овна и Тельца, Близнецов и Рака и т.д.
3. Когда в группы по два объединятся соседние знаки одинаковой полярности, исходя из соответствия знаков Зодиака восточным меридианам: Рыбы и Овен (инь), Телец и Близнецы (ян) и т.д. Оба деления будет целесообразно рассмотреть после изучения тригонов стихий.
Деление на четыре части
При делении Зодиака на четыре части получается четыре группы по три знака в каждой. Здесь имеют смысл две разновидности деления.
1. Объединение знаков, отстоящих друг от друга на 120°. Это соответствует распределению знаков по четырем стихиям или по тригонам.
Мы расположили по степени возрастания плотности четыре стихии древних: Огонь, Воздух, Воду, Землю, о которых подробно писал Аристотель. Существуют четыре группы знаков Зодиака, сходных между собой по многим качествам. Их удобнее всего представить следующим образом (табл. 9).
Таблица 9. Распределение знаков Зодиака по стихиям или тригонам
Различные варианты традиционного изображения стихий приведены в табл. 10. Наиболее общеупотребительными являются изображения в колонке I.
Таблица 10. Различные варианты традиционного изображения стихий
Основные характеристики четырех стихий













