зверобой мифы и легенды
История, мифы и легенды о растении Зверобой
Зверобой история, мифы и легенды. Зверобой продырявленный (обыкновенный) известен с давних времен, в основном из-за своих лекарственных свойств, но его так же использовали и как ароматизатор и как краситель (красного цвета). В старине ему широко приписывались различные мифические свойства. В легендах о Зверобое считалось, что зверобой способен защищать от различных видов нечести, защищать от ведьм, злых духов, призраков, различных заболеваний, улучшать сон младенцам и защищать его от испуга (вкладывали зверобой в матрацы или подушки). Благодаря своему широкому распространению, Зверобой обитает на значительных территориях Европы и Азии, он описывается в различных писаниях разных стран. Так о нём встречались записи как о лекарственном растении в Древней Греции и Риме, приписывались свойства как ранозаживляющего, мочегонного, применялся при различных язвах. Во многих странах он применялся в разных видах (примочки, мази, отвары) от головной боли, для заживления различных ран, язв, опухолей, при ревматизме, геморрое, различных заболеваниях желудка, для полоскания ротовой полости при различных воспалениях, при различных заболеваниях кожного покрова, печени, желудка, сердечных заболеваниях, и при других заболеваниях. Зверобой используется во многих Европейских странах, странах СНГ, Китае, Узбекистане и других странах.
На Руси первые исторические писания о Зверобое встречаются в 17 веке при царе Михаиле. Некоторым чинам предписывалось организовать поставку зверобоя на царский двор, так как применялся зверобой в то время в основном на Сибирских просторах. В то же время он уже появляется в рецептах по заживлению ран, ссадин, применяется при различных катарах, грудных болях, кашлях. Уже в те времена он широко использовался в народной медицине, были широко известны его заживляющие, мочегонные, желчегонные и другие свойства.
Что касается происхождения наименования, то существует несколько правдоподобных вариантов мифов о Зверобое. В своё время Казаки называли зверобой-«Джеррабай», что означало «целитель ран», возможно отсюда и пошло его созвучное название. Так же возможно такое наименование пошло и от прямого словосочетания «зверо-бой». Хотя отравления животными очень редки. Было лишь замечено, что при обильном поедании некоторые животные заболевали, заболевания сопровождались лихорадкой. Таким отравлениям в основном подвержены овци (в меньшей степени лошади и свиньи). Падение скота от зверобоя это кране редкое явление и носит единичные случаи. Например у животных альбиносов возможно при поедании зверобоя обостряется чувствительность к солнцу и они из-за различного вида дерматитов могут наносить себе различные раны (могут расчесать или разодрать раздраженные участи кожи). Народные же названия: зверобой пронзенный, заячья кровь, ивановская трава, молодецкая кровь, кровавник, волшебная трава, полевая аптека, появлялись из-за его различных свойств, как лечебных так и внешних. Так например при смятии цветка, рука может окраситься в фиолетовый цвет, в различную пору года при изломе листьев их края могут окраситься в красный цвет (в древности использовали как краситель). В разных регионах ему давали разные имена, по этой причине имен у зверобоя продырявленного много, а полезные свойства одни.
Зверобой
Зверобой – растение, лечебные свойства которого были открыты тысячи лет назад. Но он все еще активно используется в медицинских целях. Также зверобой применяется и в качестве ароматизатора или красного красителя. Во времена Древней Руси этому цветку даже приписывали магические свойства. Например, некоторые мифы о зверобое повествуют, что с помощью этого растения можно защититься от злых духов, ведьм и прочей нечисти, а также вылечиться почти от любых болезней. Раньше считалось, что зверобой благоприятно влияет на сон маленьких детей, поэтому его вкладывали им в подушку.
На Руси зверобой стал широко использоваться в 17-ом веке, когда царь Михаил приказал наладить поставки этого растения для своего пользования. Он хорошо заживлял раны и ссадины, помогал при кашле и простуде. Поэтому при царском дворе растение обрело большую «популярность». Но зверобой распространен не только у нас, а и во многих странах Европы и Азии. Самые древние упоминания о нем и его лекарственных свойствах датируются временами Древней Греции. Уже тогда врачи использовали его в своей практике.
О самом названии зверобоя тоже ходит несколько легенд. Согласно одному из мифов, имя растению дали казаки. Они назвали его «Джеррабай», что в переводе означает «исцеляющий раны». Есть и более буквальные истории, которые говорят о том, что растение было так названо из-за того, что отравляло животных. Хотя на самом деле случаев подобного «зверобойства» зафиксировано очень мало. Некоторые представители домашнего скота, вроде свиней и овец, действительно могли заболеть, если съедали слишком много этого цветка. Но, как правило, они быстро поправлялись.
В народе зверобой имеет очень много названий, которые отражают как его внешний вид, так и свойства. В разных местах его называют заячьей или молодецкой кровью, ивановской травой и даже полевой аптекой. Сравнение с кровью не пришло из ниоткуда – листья зверобоя выделяют красный пигмент, если их надломить. Поэтому растение раньше использовали в качестве красителя. А если сжать в руке сам желтый цветок, то рука может окраситься в фиолетовый.
Легенда о Зверобое
В Эдеме тишь и благодать,
Здесь нет ни грусти, нет печали.
Господь создал его под стать,
Чтоб жили все здесь без страданий.
Чудесен сад, зверь не пуглив,
Тут всё подвержено морали.
Адам и Ева, не вкусив
плода запретного гуляли.
Среди диковин и аллей
Их умилённый взгляд всклень тонет:
Вот лев – привычный царь зверей,
На ухо шепчет антилопе.
Волк зайцу манго предложил,
Лиса над курами хлопочет.
Как хороша в Эдеме жизнь,
Так жить любой из нас захочет.
Гармония не напоказ,
А для души, для восхищенья.
Вдруг слышим мы обрывки фраз,
То разговор ведут растенья.
«А я! А я! Нет, только Я!», –
Цветы шумели словно волны.
Со всех сторон неслось звеня,
Раскатистым накатом полным…
Наперебой хваля себя,
В Эдеме шум от монологов.
Но на закате того дня,
Все успокоились немного.
Все высказались, уж темно,
Наговорились без стесненья.
Молчало только лишь одно,
Простое скромное растенье.
Цветок чуть жёлтый, дырок пять,
Листок закрученный, чубастый.
Наверно нечего сказать,
Ему и нечем было хвастать.
Непримечательный, простой,
Средь трав лик прячет меж чужими.
Зовётся громко – ЗВЕРОБОЙ!
Таким рождён, Господь дал имя.
Ни разу Ева не взяла
цветок его, чтобы украсить
венок, рука не сорвала,
Как будто в чём-то он опасен…
Увидев слёзы на цветке,
Толкнув Адама, Ева ёжит:
«Смотри, он плачет, на листке
Слеза обиды сердце гложет».
«Уверен точно, без прикрас»,-
Адам воскликнул вдохновенно,
«Сад создан в радости для нас,
Нет места слёзам, несомненно!
Всё гармонично, всё в учёт,
Все вместе здесь растут с рождения.
Пусть Ангел прежде разберёт,
Ведь дружно жить должны растенья!»
Адам наш начал разговор.
«Есть дело, Ангел, дорогуша!»,-
Цветов беседу, ведших спор,
Поведал он, как то подслушал.
Но всё ж несведущ был в цветах.
Другой был Ангел, власть в нём рдела,
Обязан был развеять страх.
А вот конфликт – другое дело.
Уж погрузилось в сладкий сон.
Спустилась ночь, спит всё живое,
К нему был голос обращён
И слышит ЗВЕРОБОЙ в такое.
«Попробуй сам в себя влюбить,
Ты создан исцелять, быть другом.
Так многих сможешь излечить,
Не счесть на свете тех недугов».
«Смотри, все счастливы кругом!
Позволь, но это им не нужно…»
«Никто не ведает о том?!
Это сейчас, но завтра вьюжно».
«Печаль пройдёт средь летних дней.
Твой час настанет, в день премьеры
Ты станешь нужным для людей!
Поверь в себя, побольше веры».
С тех пор и в роще, на лугах,
В Эдеме, сказочной опушке
Стоит высокий стебель – стан
С пучком на жёлтенькой макушке.
Он рос в глазах, хоть был и мал,
Играет с солнцем и резвится.
Так ЗВЕРОБОЙ наш князем стал!
А лекарям ночами снится.
Мифы, легенды, поверья
По-французски зверобой звучит как «millepertuis», что в переводе значит — «тысяча проходов». С давних времен о зверобое идет слава, как о магическом растении.
В Южной Германии и в Богемии из зверобоя плетут кушаки, которые потом сжигают в огне, зажженном в честь святого Иоанна Крестителя.
В нормандских лесах зверобой, собранный накануне Ивана Купала, считается предохранительным средством от порчи коров, препятствующей им давать молоко.
Зверобой нередко еще называют «травой святого Иоанна», а немцы зовут «кровью святого Иоанна». Растение рекомендуется иметь при себе в ночь Святого Иоанна, так как считается, что зверобой отгоняет любое колдовство. Один из авторов Средневековья писал о зверобое: «Дьяволы питают такое отвращение к этой траве, что сразу же убегают с того места, где ее жгут». Это объяснялось тем, что зверобой, являясь солнечным цветком, отгоняет темные силы ночи.
Практическое применение
Зверобой издревле пользовался славой надежного и эффективного средства защиты от отрицательных энергий и негативных вибраций. Его магические свойства настолько сильны, что зверобой почитался как один из самых могущественных растений-оберегов. Так, например, в Гемании это растение считается враждебным колдунам и ведьмам, но только при условии, что оно собрано в ночь на Ивана Купала.
Но традиции наутро из зверобоя нужно сплести венок, надеть его на голову и не снимать во время пляски у костра, а затем беречь, как оберег от порчи. Этим способом предохраняли себя от нечистой силы на целый год.
Для личной защиты от козней недоброжелателей и злых духов стебель зверобоя нужно положить в обувь, либо носить на шее или прикрепить к шапке.
При помощи зверобоя также защищали дом от негативных энергий и нападок злых людей. Для этого ветку зверобоя вешали в дверях или прятали под порог. Считалось, что это не позволит колдуну или ведьме войти в дом.
С целью очищения дома от нежелательных вибраций древние жрецы и колдуны рекомендовали окуривать зверобоем комнаты.
Зверобой, используемый в качестве благовония, очищает пространство не только от вредоносных вибраций и наслоения негативных энергий, но и от присутствия нечистой силы.
Также для защиты дома от воров и грабителей стебли зверобоя крестообразно прикрепляют к окнам.
Древние маги также использовали зверобой и в качестве надежного оберега огородов и полей. Разбросанный по полю во время посева зверобой предохраняет его от порчи и сглаза, а также, по некоторым поверьям, и от града.
Большой популярностью пользуется зверобой и как целительное растение, в частности, как средство, излечивающее раны. В связи с этим в английском языке зверобой обычно называют «Balm-of-Warrior», что в переводе значит — «бальзам воинов» и, поскольку его сила действительно велика, его еще иногда называют — «grace-of-god», что означает «милость бога», а некоторые английские целители называли это растение «Touch-and-Heal» — «прикоснись и излечи».
Нередко зверобой использовали и для исцеления от импотенции. Для этого несколько веточек зверобоя нужно было положить на ночь под матрац.
Существовали и более экстравагантные способы излечивания подобных недомоганий. Например, один из древних колдовских трактатов предлагал для избавления от импотенции привязывать красными нитками к мужскому половому органу три веточки зверобоя, которые следовало носить в течение трех дней, сменяя веточки каждые шесть часов. Считалось, что зверобой заберет на себя болезнь, а взамен подарит, как говорили колдуны, «несгибачку».
В России настой зверобоя пили при ушибах. И, надо сказать, эта практика пользовалась большой популярностью.
Зверобой обладает еще и способностью положительно влиять на здоровье общий тонус человека, надолго помогая сохранить бодрость и здоровье. По этой причине его часто рекомендовали использовать тем, кто очень быстро уставал или занимался изнурительной работой.
Маги настоятельно рекомендуют собирать зверобой в канун Ивана Купала, так как именно в этот период зверобой наиболее активен, и, следовательно, наделен самой большой магической силой. Но если день Ивана Купала придется на новолуние, то собирать зверобой рекомендуют 25 июня.
Резюме
Зверобой используется для:
Зверобой
В Эдеме царила благодать. В чудесном саду, созданном Господом, не было ни боли, ни грусти, ни страданий. Адам и Ева, еще не вкусив запретного плода, гуляли, держась за руки, среди диковинных растений. Они с умилением смотрели на то, как лев мирно беседовал с антилопой, а волк угощал зайца плодами манго. Гармония и покой, казалось, навсегда поселились в душах живых существ. Но вот, присев отдохнуть под сенью яблони, первые люди случайно услышали обрывки разговора растений.
– Я королева всех цветов, – сказала роза, – вы посмотрите, какие у меня красивые лепестки. А запах?! Да он просто волшебный. Я создана, чтобы дарить счастье и радость.
– Не ты одна, – возразил ей красавец гладиолус, – я само мужество, воплощенное в цветке, и несу усладу глазам всем, кто на меня смотрит.
– А я, – вступила в разговор лаванда, – дарю отдых и покой.
– Я же, – скромно потупившись, проговорила ромашка, – помогаю от разных недугов.
– А я! Я! Я! – раздавалось со всех сторон.
Цветы наперебой расхваливали себя и кричали о том, какие они нужные и полезные.
И когда все высказались и успокоились, то заметили где-то в стороне небольшое, скромного вида растение, с ничем не примечательными желтыми цветами. Оно молчало. Впрочем, и сказать-то ему было нечего. Ни внешностью, ни выдающимися целебными качествами оно не обладало. Да и имя ему придумал Господь хуже не бывает – зверобой. И животные обходили его десятой дорогой. А Ева ни разу не сорвала его цветки, чтобы украсить свои прекрасные волосы. «Наверно, я просто ошибка или, того хуже, тот самый урод в порядочной семье», – с горечью думал зверобой. И бедное растение, пригорюнившись, заплакало.
Ева, никогда прежде не видевшая слез, толкнула Адама и указала на бедняжку.
– Но этого не может быть! – с чисто мужским упрямством воскликнул тот. – Наш сад создан для радости и гармонии, а не для слез! Нужно немедленно рассказать обо всем ангелу, ведающему растительным миром.
– Ох, не знаю, – ответила Ева, – но неужели оно совершенно бесполезное?
– О чем беседуем? – услышали они за спиной чей– то голос и, обернувшись, увидели одного из ангелов.
– Да тут вот какое дело, – начал Адам и пересказал услышанный разговор.
Прилетевший ангел был референтом по связям с общественностью, если перевести его должность на современный язык, и, с одной стороны, не очень хорошо разбирался в лекарственных свойствах растений, но, с другой, – любая информация или назревающий конфликт входили в его прямые обязанности. Поэтому он сказал так:
– Пока у меня нет достаточных сведений, чтобы дать исчерпывающий ответ. Но я убежден, что ни о какой ошибке или уродстве речи быть не может. Во всем есть свой смысл.
Спустилась ночь. Звери, птицы, рыбы, люди и цветы погрузились в сладостный сон. И посереди этой тишины маленькое растение услышало легкий шелест слов, обращенных к нему. Оно открыло глаза и увидело ангела.
– Я пришел, чтобы дать тебе ответ.
– О, прости меня! Но я такой невзрачный, никчемный и бесполезный, что лучше бы мне и вовсе не появляться, – грустно сказал цветок.
– Ты создан, чтобы исцелять людей от тех качеств, которые только что перечислил. А еще ты поможешь им понять себя и изменить их жизнь к лучшему.
– Но им это не нужно! Они ведь и так совершенно счастливы!
– Это сейчас, что будет завтра, неизвестно, – загадочно улыбнулся ангел. – Придет день, когда ты станешь самым популярным растением в медицине, тебя будут выращивать везде и ты спасешь очень многих.
– Нет, этого не будет никогда!
– Побольше веры в себя, мой друг! Хотя, может быть, и хорошо, что сейчас ты такой, – прочувствовав все на себе, ты сможешь с любовью исцелять других. Да, чуть не забыл, тебя будут использовать как заживляющие средство также при ранах и ожогах.
– Со временем узнаешь. Если сейчас все скажу, то жить будет неинтересно. Ну прощай! И помни, больше веры в себя, ты очень нужное и полезное растение.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.