1613 что значит скинхед
1613 что значит скинхед
Скинхеды.
Скинхеды (англ. skinheads, от skin — кожа и head — голова) — собирательное название представителей молодёжной субкультуры, сформировавшейся в Лондоне в конце 60-ых годов двадцатого века. Скинхеды возникли в результате слияния британских модов и ямайских рудбоев. Считается, что 1969 год был пиком популярности этой субкультуры.
Различные направления движения.
В отличие от сложившегося в обществе представления, не все скинхеды являются сторонниками нацистской идеологии, поэтому важно различать отдельные ветви этой субкультуры. В настоящее время имеется несколько групп молодёжи, которые называют себя «скинхедами».
Виды скинхедов:
1). Традиционные скинхеды (Traditional Skinheads) — возникли как реакция на появление прополитических ответвлений от первоначальной субкультуры. Своей целью ставят следование образу первых скинхедов — неофициальными лозунгами можно считать «Remember the Spirit of 69», что означает их преданность традициям (аполитичность, как одна из основополагающих частей этих традиций). Тесно связаны с музыкой регги и ска, и современной музыкой Oi!.
2). S.H.A.R.P. (Skinhead Against Racial Prejudices) — «Скинхеды против расовых предрассудков». Появились в Америке 1980-х как противоположность ультраправым скинхедам, но без политической подоплёки. «Отряды мщения, справедливости и братства». В среде ультраправых часто приравниваются к R.A.S.H., очевидно из-за похожести до степени смешения аббревиатур.
3). R.A.S.H. (Red & Anarchist Skinheads) — «Красные» и анархо-скинхеды, унаследовавшие от «родного» рабочего класса идеи социализма, коммунизма, анархизма. Прополитичное движение, основанное на субкультуре.
4). НС-скинхеды (Nazi-skinheads) или Бонхеды (Boneheads) — национал-социалистические скинхеды, некоторые из которых являются протеже британской партии National Front. Пропагандируют правые и ультраправые политические взгляды и ценности. «Воины Рейха», «Войны Руси» и т. д. Противники НС-скинхедов используют по отношению к ним наименование «бонхед» (англ. boneheads — «костяные головы», «дубиноголовые»). Распространена поговорка: «They are boneheads, because they are not a Skinheads».
5). Гей-скинхеды (Gay skinheads) — гомосексуалисты, разделяющие идеологию движения правых скинхедов; к гей-скинхедам иногда относят также гомосексуалистов, для которых эстетика скинхедов служит сексуальным фетишем.
6). Straight edge скинхеды (sXe Skinheads) — скинхеды, придерживающиеся образа жизни Straight edge (считают, чтобы хорошо проводить время, нет необходимости пить алкогольные напитки, курить или употреблять наркотики, изменяющие и разрушающие сознание и рассудок).
В английском языке «skinhead subculture» — распространённое словосочетание, его часто можно встретить в фанзинах и на многочисленных Интернет-сайтах. В России скинхеды ассоциируются с маргиналами, использующими символику и, когда это удобно — националистические идеи ультра правых скинхедов для оправдания хулиганских действий. Также в официальном дискурсе средств массовой информации и государственных деятелей Российской Федерации слово «скинхед» используется в качестве ярлыка в рамках существующего явления социальной стигматизации, когда скинхедом объявляется каждый, кто совершил какое-либо преступление против иностранцев или лиц «не титульной» национальности на какой-либо территории.
Зачастую движение скинхедов получает излишнюю политизированность, однако это не так. Многие скинхеды не имеют вообще никаких политических взглядов, или же являются настолько различными в этом отношении со своими товарищами, что эти политические симпатии абсолютно теряютсяОтличительная символика и атрибутика существует в любой молодёжной субкультуре. Она играет важную роль, это правило не обошло стороной и скинхедов, что вполне закономерно. В символике “правых” бритоголовых основное место занимает “кельтский крест” (крест в круге). Можно выделить и косой “конфедератский” крест, то есть флаг южных рабовладельческих штатов Америки времён гражданской войны 1861 года. Иногда используется классическая 4-лучев
14/88 — кодовый лозунг (подчас также употребляющийся в качестве приветствия или подписи) у белых националистов.
Число 14 может означать: «We must secure the existence of our people and a future for white children» — «Мы должны защитить само существование нашего народа и будущее для белых детей» или также «Because the beauty of the White Aryan woman must not perish from the earth»—«Чтобы красота Белой арийской женщины никогда не исчезла с лика земли!». Оба лозунга придуманы Дэвидом Лэйном, членом организации белых сепаратистов «The Order». Первый лозунг был вдохновлен утверждением Адольфа Гитлера из первой части, 8 главы книги «Моя борьба», длиной в 88 слов:
Мы ведем борьбу за обеспечение существования и за распространение нашей расы и нашего народа. Мы ведем борьбу за обеспечение пропитания наших детей, за чистоту нашей крови, за свободу и независимость нашего отечества. Мы ведем борьбу за то, чтобы народ наш действительно мог выполнить ту историческую миссию, которая возложена на него творцом вселенной. Каждая наша мысль и каждая наша идея, вся наша наука и все наше знание — все должно служить только этой цели. Только с этой единственной точки зрения должны мы проверять целесообразность того или другого средства.
Число 88 является закодированным приветствием «Heil Hitler!»(«Хайль Гитлер!»), поскольку буква «H» стои́т в латинском алфавите восьмой. Число заповедей Дэвида Лэйна также равно восьмидесяти восьми.
marine18_yes
marine18_yesВладимир Ермолин
Цифровые комбинации
100 % может означать стопроцентную чистоту расы или крови, арийское происхождение или мечту о полностью арийском народе, не «оскверненном» смешением рас.
14 – самая распространенная комбинация цифр у White Power, встречается в названиях групп, одежде и татуировках. Это цифровое обозначение фразы «Мы должны обеспечить существование для наших людей и будущее для наших белых детей», которая содержит по-английски 14 слов. Лозунг выдвинул бывший член террористической организации Bruder Schweigen Дэвид Лейн, который провел в тюрьме почти 20 лет, где продолжал расистскую пропаганду до своей смерти в марте 2007 года. Фраза переведена на многие языки, причем, как правило, с сохранением количества слов – 14.
18 обозначает порядковый номер в латинском алфавите букв А и Н, то есть инициалов Гитлера – Adolf Hitler (первая и восьмая). Встречается в названиях организаций и музыкальных групп, например, Combat 18 и Sturm 18.
2yt4u читается как английская фраза Too white for you. Встречается обычно на одежде.
23 у американских расистов означает 23-ю букву алфавита W, с которой начинается слово white (белый). Часто встречается на татуировках американских скинхедов.
28 означает буквы B и H, то есть сокращение названия организации Blood & Honour.
311 читается как «три раза одиннадцатая буква алфавита», то есть ККК – Ку-клукс-клан.
33/6 значит «трижды одиннадцать – тридцать три», что дает в результате ККК. Цифра 6 означает «шестую эру» этого движения. Комбинация используется членами Ку-клукс-клана как приветствие.
38 означает буквы С и Н, то есть Confederate Hammerskins, расистская организация скинхедов в США.
4/20 – 20 апреля, день рождения Гитлера.
46! – слоган «Фронт Дании!» (Dansk Front), помещаемый на футболках и т.п. (D – четвертая буква алфавита, F – шестая).
4R означает Четвертый рейх – нацистскую мечту о продолжении эпохи Третьего рейха. Сокращение использовалось американской нацистской группировкой Fourth Reich Skins в Калифорнии в 90-е годы до тех пор, пока лидеры группировки не были осуждены на длительные тюремные сроки.
5 в среде американских нацистов означает фразу I have nothing to say, произнесенную американцем Алексом Кёртисом. Призыв хранить молчание на допросе.
66 означает «За Отечество» (För Fäderneslandet). Цифра означает шестую букву алфавита F. Этот символ в Швеции изображают на футболках.
88 – восьмая буква алфавита Н означает в нацистских кругах «Хайль Гитлер» (Heil Hitler). После 14 это самый распространенный цифровой код у правых экстремистов. Встречается в названиях многих организаций, на футболках и т.п.
Комбинации букв
ACAB – сокращение фразы All Сops Are Bastards (Все полицейские сволочи).
BSS – сокращенное название организации шведских расистов начала 80-х годов Bevara Sverige Svenskt («Сохраним Швецию шведской»). Организация распалась в 1986 г., однако лозунг по-прежнему встречается на футболках и кепках.
CI – Christian Identity. Девиз сторонников доктрины, что белая раса – это богоизбранные народы, а люди других цветов кожи якобы происходят от дьявола. Здесь будет линк на пункт 8.1.
KIGY – сокращение от Klansmen I Greet You, приветствия, распространенного среди членов Ку-клукс-клана. Сокращение вошло в обиход в период второго расцвета организации в 1920-е годы. Движение разработало подробный кодовый язык. Другие акронимы того периода – AYAK(Аre You A Klansman) и AKIA (A Klansman I Am).
NS – «национал-социалистический» либо «национал-социализм».
ORION – Our Race Is Our Nation («Наша раса и есть наша нация»). В США выражение означает превосходство белой расы над федеральными законами. На международной арене – все белые люди всех стран составляют одну нацию.
RAHOWA – Racial Holy War. Первоначально фраза использовала членами так называемой Всемирной Церкви Творца (World Church of the Creator), но затем была взята на вооружение и другими ультраправыми группировками. Шведские «креативисты» издавали в 90-е гг. в течение нескольких лет газеты под названием Rahowa.
ROA – Race over All («Раса превыше всего»). Используется расистами Народного Фронта в США.
SWP – Supreme White Power, Верховная белая власть.
Unsere Ehre heist Treue – «Наша честь – наша верность». Фраза была девизом эсесовцев в Третьем рейхе и означала лояльность к фюреру. Не сокращение, но так часто встречается на нацистских лозунгах и плакатах, что включено в этот раздел.
WPWW – White Pride World Wide («Белая гордость по всему миру»), лозунг White Power.
ZOG /JOG – Zionistic Occupation Government / Jewish Occupation Government. Так называют федеральное правительство, которое, по их мнению, контролируется евреями, американские нацисты. Используют его и нацисты в других странах, поскольку обычно считают, что евреи захватили власть во всем мире.
Движение скинхедов White Power: история создания, идеология. Справка
В США по обвинению в подготовке покушения на Барака Обаму арестованы двое молодых людей. По сведениям спецслужб, они принадлежат группировке White Power.
Скинхеды появилось в Англии в конце 60‑х годов XX века с возникновением движения так называемых «модов» ( mods ). «Моды» были выходцами из бедных рабочих районов английских городов. Они были первыми, кто противопоставил свой образ жизни тогдашней английской «золотой молодежи». Среди «модов» сразу же стали возникать ответвления, которые внесли значительные изменения как в одежду, так и в поведение, поскольку исходили уже не столько из эстетических соображений и желания как‑то выделить себя из толпы, сколько из удобства одежды для драки. Они первыми стали коротко стричься, чтобы в драке нельзя было схватить за волосы. Сугубо расовых мотиваций в движении скинхедов в Англии тогда еще не было, а основной принцип претензий, который двигал первыми скинхедами, был скорее классово‑территориальный.
Отсюда вытекают понятия о «Белом мире» (Белой Европе) и концепция RaHoWa ( Racial Holy War – Священная расовая война), обосновывающие абсолютную ценность и жизненную необходимость выживания белой расы в борьбе с другими расами, а также евреями, левыми силами и в целом с современным типом либерально‑демократического общества.
Материал подготовлен на основе информации открытых источников
Кто такие скинхеды и чем они различаются
Многие думают, что скинхед и фашист – одно и тоже. Постоянно вокруг этих понятий происходит путаница. Расставим же все по своим местам на «КтоТакой.com»
Кто такие скинхеды?
Политические убеждения при вступлении в ряды данной группировки играют не первую роль, многие скинхеды вовсе аполитичны.
Откуда появились скинхеды
Первые представители субкультуры появились в конце 1960-х годов 20 века в бедных рабочих районах Лондона.
Джинсы на подтяжках, бритые головы, рабочие ботинки — стиль классических скинхедов
На возникновение скинхедов повлияли популярные, на тот момент, движения:
Стиль одежды тогдашних скинов сохранился до сегодняшних дней: массивные рабочие ботинки с толстой подошвой, тяжелые куртки-бомберы, футболки и джинсы на подтяжках. Таким образом одевались все лондонские трудяги, которые зарабатывали на жизнь тяжелой работой.
Опознавательный знак скинхедов – лысина, на тот момент играла практичную роль: защищала от грязи на производствах и вшей. Зачастую представители движения стриглись под «ежика» и это не спроста. Благодаря такой стрижке во время драки соперник не мог схватиться за волосы.
Первые скины не враждовали с чернокожими, среди рабочих нередкими были иммигранты.
У скинхедов и приезжих ямайцев были общие взгляды, они увлекались одинаковой музыкой (регги и ска). Футбольные хулиганы также оказали весомое влияние на скинхедов, которые были не прочь поучаствовать в уличных потасовках.
В начале 1970-х годов первая волна скинхедов постепенно начала убывать, поскольку представители движения начали заводить семьи, жить обычной жизнью.
Вторую волну скинхедов связывают с появлением в Англии агрессивного направления в музыке – панк рока. Этот стиль полюбился рабочей молодежи, появился стрит панк (Oi!). Припевы песен были схожи с криками фанатов на трибунах. Все новшества были не по нраву «старой школе», появился лозунг «Оставайся верным 69-му».
Другим ответвлением от панков стали готы, о которых «КтоТакой» уже рассказывал на своих страницах.
Поскольку скинхеды обзавелись уже собственным музыкальным направлением и стилем одежды, их взоры обратились к политическим реалиям.
Представители субкультуры разделились на три лагеря:
К концу 1970-х годов правое движение укрепилось и в Лондоне появились скинхеды-расисты. Благодаря усилиям СМИ, Национального Фронта и музыкальной группе Skrewdriver люди воспринимали каждого бритоголового, как фашиста.
Политики искусно клеймили скинов терминами «фашист» и «расист». Благодаря всему перечисленному, в обществе к ним стали относиться весьма негативно.
В середине 1990-х появляется третья волна скинхедов, они возрождают старые первоначальные идеи, образовываются классические скинхед-группировки (смесь футбольных хулиганов и хардкор-панк скинов).
Идеология скинхедов
Массовая пропаганда наци-скинхедов и идеологии расизма сделали свое дело, сегодня тяжело найти информацию про идеи первопроходцев: «классических» скинхедов.
Попробуем исправить эту несправедливость и расставить все по своим местам. Условно скин-движение можно разделить на три направления: классические, красные и наци-скинхеды. У каждого направления своя идеология, которую они поддерживают и продвигают.
Классические скинхеды
Стояли у корней всего скин-течения, копируют стиль первоначальной культуры 1969 года. Основные постулаты идеологии:
Наци-скины
Являются настоящим бичом нашего общества. Наци-скины систематически устраивают акции протеста, избиения иностранцев. Вот их основополагающие принципы:
Наци-скины делятся на рядовых скинхедов (принимают участие в драках и акциях) и идейных руководителей, которые продвигают идеологию нацизма в массы, занимаются планированием акций и т.д.
Антифа
Представителей течения также называют красными, рэдкинс. Их основные идеи:
Есть два движения антифа: S.H.A.R.P. (SkinHeads Against Racial Prejudice) и R.A.S.H. (Red and Anarchist SkinHeads).
Скинхеды в России
Появились несколько позднее, чем в остальном мире. Это произошло в начале 1990-ых годов, при этом по численности преобладали националисты-скины.
На широкое распространение расистских идей в России повлияли следующие факторы:
В выборе одежды российские скины подражали западным собратьям: все элементы гардероба должны быть удобными в драке (джинсы, тяжелые армейские ботинки и т.д.).
Российские скинхеды – фанаты музыкального стиля «Oi!». Несколько примеров Московских скин-групп:
Наиболее развитые скин-течения концентрировались в Москве, Петербурге и Нижнем Новгороде. Там скинхеды нападали на иностранцев, избивали их и даже убивали. Милиция на тот момент относилась снисходительно к скинам, отказывались возбуждать уголовные дела в их отношении.
Творился полный беспредел, когда скинхеды начали устраивать массовые вооруженные нападения.
Одним из самых печальных случаев произвола российских наци-скинов, является теракт на Черкизовском рынке. 21 августа 2006 года прогремел взрыв, в результате которого погибло 14 человек. Среди погибших – шесть граждан Таджикистана, три Узбекистана, один Китая, гражданка Белоруссии и двое россиян.
Спустя некоторое время правоохранительными органами было установлено, что все подозреваемые – члены националистической организации «Спас».
Ее участникам до того были предъявлены обвинения по другим преступлениям, совершенным на почве национальной неприязни. Четверо организаторов приговорены судом к пожизненному заключению.
Немалое значение в этом деле сыграла принятая в 2000-ых годах ст. 282 Уголовного кодекса Российской Федерации, которая ввела санкции за разжигание ненависти или вражды на почве расы, пола и т.д.
Эпоха «Стоников» и цветных шнурков. За какую одежду поясняли и спрашивали в нулевых?
Полный разбор фразы «Поясни за шмот».
Поколение Z живёт в прекрасном мире, где носить можно все что угодно. Максимум риска, на который идут зумеры – шанс получить модный приговор от кого-нибудь из знакомых. В каждом городе есть несколько исключений в виде особо тёмных подворотен, но это почти не считается. В нулевых одеваться было гораздо страшнее.
Заходя в секонд, нужно было обладать некоторым набором знаний об экстремистских субкультурах конца 90-х и начала 2000-х. Иначе приглянувшаяся шмоточка легко могла обернуться просьбой «пояснить» от неприветливых граждан с бритыми головами. Сегодня мы вспомним, откуда это взялось, какая одежда представляла опасность и, самое главное, что нужно было отвечать.
Кто «спрашивал за шмот»?
В то время процветали две крайне похожие, но противоборствующие субкультуры – скинхеды и антифа. И те и другие были крепко связаны с околофутбольным фанатским движением. Уличные драки между ними были повседневной нормой, а некоторые элементы одежды – распознавательными знаками.
Носить определённый бренд – значит, принадлежать к группировке. Так считали члены как левого, так и правого движения. Грубо говоря, это воспринималось так же, как если бы гражданский человек вдруг напялил военные погоны. У причастных лиц возникают вопросы, которые очень быстро конвертируются в удары по голове.
Чтобы текст не был пустым набором воспоминаний, я обратился к людям, в то время связанным с опасными движениями. Среди них бывшие фанаты, антифашисты и просто неформалы, которым доставалось больше всего. Важно: все, как один, утверждают, что правила часто различались по регионам. Обычно в этом был виноват испорченный «телефон».
Человек из провинции ехал в Москву или Питер, привозил оттуда нужные дресс-коды и рассказывал своим. Что-то забывалось, что-то приукрашивалось, а часть правил так и вовсе оказывалась бесполезными городскими легендами. Но в нулевых всё это было по-настоящему важно. Тогда субкультуры существовали гораздо более ярко и обособленно, чем сейчас.
За какую одежду «спрашивали»?
Шнуровка. Начнём с классики. Цвет шнурков – не просто дело вкуса, как вы могли подумать, а самый распространённый знак отличия у экстремистов. Почему? Всё просто. Сменить шнурки мог себе позволить каждый, а вот урвать даже палёный Stone Island куда сложнее. Обычно речь о высоких армейских ботинках, но молва распространила эти правила на всю обувь.
Белая прямая шнуровка – правобережная тема. Этот вид означал, что носитель избил до смерти человека восточного происхождения. Но по большей части только на словах. На деле же с белыми шнурками на берцах гоняли все, кто числился скинхедом. А о разнице между прямой/непрямой шнуровкой говорили только дотошные буквоеды.
Соответственно, красные шнурки отличали представителей антифа. К сожалению, некоторые обувные бренды не заботились о потребителях, продавая изделие сразу с красными шнурками. Хорошо помню, как школьный знакомый бегал на рынок, чтобы сменить цвет и перешнуроваться: от греха подальше.
Stone Island. Сейчас уже сложно установить, почему околофутбольщикам, скинхедам и прочим так приглянулся итальянский бренд Stone Island. Но мода точно пошла от британских организаций. В культовом фильме «Хулиганы Зелёной улицы» как раз можно увидеть граждан в «стониках».
Считалось, что «стонарь» никто не будет носить просто так. Носишь – где-нибудь да состоишь. Оригинал стоил бешеных денег, а за палёный избивали, потому что обладатель якобы хочет казаться тем, кем не является. А таких было действительно много. Иногда дворовому моднику случалось урвать Stone Island в секонде, за что он потом расплачивался при встрече с фанатами.
Но если вам так сильно приглянулась куртка, то шанс остаться целым всё же был. Лысых граждан интересовала не столько сама шмотка, сколько фирменный патч – шеврон с логотипом. Отодрав его, можно было решить много проблем, а то и толкнуть кому-нибудь за неплохие деньги. Да, некоторые уникумы специально пришивали «стониковские» патчи на обычную куртку с рыночка.
Существовал каноничный лук скинхеда. Помимо бритых голов, правых ребят отличало стремление следовать стилю одежды, заданному их британскими предшественниками в конце 60-х. Клетчатые рубашки Ben Sherman, подтяжки, джинсы Levi’s 501. Рубашку можно было заменить на поло Fred Perry или Lacoste. В России прижился именно этот вариант.
Привлекал лишние взгляды даже каждый элемент этого лука в отдельности, а уж вместе и подавно. Вряд ли вы одевались в темноте, и всё так удачно совпало, правда?
Забавно, что опасность таких брендов, как Fred Perry, Lacoste и Burberry была ещё и в том, что в них гоняли как левые, так и правые. Каким-то чудесным образом мода распространилась на всех радикалов: особенно ближе к десятым годам. Тогда же в копилку опасных луков добавился бренд Carhartt. Естественно, это повышало вероятность нарваться на вопрос «За кого воюешь?»
Оранжевые бомберы. Главный атрибут российских скинхедов 90-х. Тогда возможностей ходить в «левисах» и Fred Perry было куда меньше, поэтому в качестве униформы прижились китайские бомберы с оранжевой подкладкой, добываемые на ближайшем рынке.
Толстовки Lonsdale. Это явный атрибут скиновской моды эпохи нулевых. Палёные толстовки лондонского бренда можно было найти на рынке в любом городе. А наживёт ли обладатель такой шмоточки проблемы – вопрос крайне сложный.
В целом, можно было избежать членовредительства, ответив, что тебе нравится толстовка. Но есть один важный момент. Будучи надетой под расстёгнутую куртку, надпись Lonsdale превращалась в аббреавиатуру NSDA – Национал-социалистическая партия Германии. Это был явный признак, по которому своих отличали от чужих.
Существовали и чисто правые бренды. В основном, речь идёт о двух конкретных производителях – Thor Steinar и Sva Stone. В отличие от тех же Fred Perry, которые пытаются отмыться от печальной славы шмота для скинов, эти бренды сознательно делали одежду для радикалов.
«Спрашивали» за них даже более жёстко, чем за Stone Island. Во-первых, из-за чёткой идеологии производителя. Во-вторых, потому что это дорогие вещи, которые совершенно точно нельзя достать в секонд-хенде. Шансов сойти за обычного зеваку в таком виде – ноль. Причём охоту на вас в этой одежде открыли бы как правые, так и антифашисты. Никаких аргументов и полумер.
Как правильно «пояснять за шмот»?
Если совсем честно, то никак. В момент, когда к вам подошли, всё уже случилось. Иногда работал вариант сказать, что просто понравилась куртка. Всё напрямую зависело от двух вещей – расстановки сил и настроения того, кто спрашивает. Скилл красноречия в такие моменты был особенно важен.
Предыдущий абзац актуален для тех, кто не состоял ни в одной организации. У настоящих радикалов существовало два способа подтвердить, что одежда соответствует их статусу. Первый касался исключительно выездных ультрас. Называешь дату выезда, соперника и чем закончился замес. Почти не работает для тех, у кого в городе несколько крупных команд.
Второй – говоришь, кто из старших чинов в организации дал тебе право на ношение униформы. Серьёзно, это так и работало. Тех же, кто был в авторитете, знали и так.
В этом же кроется и тайный путь к спасению для тех, кому задают неудобные вопросы. Чем ближе дело было к десятым годам, тем выше вероятность, что человек, решивший «спросить за шмот» – обычный выпендрёжник, который либо не относится ни к какому движению, либо находится на очень низкой ступени.
У многих настоящих скинхедов и антифашистов были приводы, что само по себе отличный повод не отсвечивать. Кроме того, они частенько знали врагов в лицо. Заболтать новичка, который не слишком разбирается, всё-таки было можно. С огромной долей вероятности он просто пытается похвастаться своим знанием.
Но большинство молодых людей того времени считало, что надпись на одежде не стоит всех рисков. Особенно так думали те, кто жил в опасных районах и ежедневно виделся с кем-то из представителей группировок: как «красной», так и «белой».
Почему всё закончилось?
В 2010-х проблема радикальных движений медленно, но исчезала сама собой. Крупные правые группировки распались отчасти из-за внутренних разногласий, отчасти из-за уголовных дел против их лидеров. Некоторые из этих людей, по выражению Юры Дудя, стали «кулаками РПЦ». А новые тренды и интернет в каждом доме убили моду на ксенофобию. Подросткам стало неинтересно вступать в ряды опасных организаций.
Любой человек, плотно следящий за футболом, знает, какой мощной силой были российские фанатские группировки в девяностых и нулевых. Чтобы узнать, что стало с их лидерами сейчас, можете почитать олдовое интервью Дудя с бывшим главой ультрас «Спартака» Иваном Катанаевым. Там есть все ответы.
2010-е оказались куда более спокойными и космополитичными в плане одежды. Лояльность к понятиям, некогда исповедуемым уличными радикалами, сохранили единичные маргиналы. Но многие и сейчас с опаской смотрят на потёртый «стоник», найденный в ближайшем секонде.
Наши 90-е
1.7K поста 14.5K подписчика
Хах, было дело. Хотя таких тонкостей я не знал, да и лупили у нас больше не правых\левых, а кого ни попадя, за что попадутся. Сейчас забавно читать людей, которые говорят, что в 90-е было лучше.
Единственное, что вот с этой формулировкой не согласен.
А новые тренды и интернет в каждом доме убили моду на ксенофобию.
Не убили, а перенесли в интернет. Действительно, чего на холоде уши морозить и красотой лица рисковать, когда можно выплёскивать свои эмоции на людей в интернетах.
Где Др.Мартинс, Гриндерс и Гетто Грип? Ля кок спортиф и кроссы умбро?
Fred Perry, Lacoste, Burberry, Thor Steinar, Sva Stone, Stone Island.
Двойка по шмоту, кол по политике. На пересдачу.
Само собой ничего не распалось.(самых активных пересажали и перевоспитали на зоне).
За белые шнурки спрашивали сильнее всего и носить их просто так- слабоумие.
Я 1985 года рождения. Не понимаю о чем сей текст. Какие-такие антифашисты? Я скинов-то редко когда видел.
Драки если были, то между футбольными фанатами только.А на улице спросить могли скорее за деньги, часы и мобилу.
«За шмот» меня спрашивали два раза, без последствий:
1. За футболку Агата-Кристи.
2. За балахон Алиса.
Вот эта фраза позабавила:
«Забавно, что опасность таких брендов, как Fred Perry, Lacoste и Burberry была ещё и в том, что в них гоняли как левые, так и правые».
Какие в 90-х начале двухтысячных Burberry и Lacoste? Только если поддельные футболки с логотипом из Вьетнама.
Ну и х.. с ними вымерли и збс.
Слышал, сейчас какие-то оффники появились, и вроде бы теперь они за шмот спрашивают.
вот вы там мажорики с такими названиями одежды и субкультурами. у нас были район на район и в крови домой ползти за всё что угодно ( не туда зашёл, не так посмотрел, не с той девчонкой прогулялся). и самый шик это кросовки колёса и фестивалки адидасовские, которые за свою жизнь могли поменять не один десяток владельцев ) а одежда была только китайская с рынка.
популярно было у модников. Которые из себя, как правило, мало что представляли.
Когда за твои идеи тебя могут порезать или привлечь- учишься быть прозрачным и незаметным. Понимая, что спортнвный костюм или турецкие джинсы лучше робы или деревянного макинтоша.
помню помню..2005 год был еще, я стал шарпом и купил себе красные шнурки) лол
Какой-то слабоватый текст, честно говоря. Сколько лет было автору в 90-х?
Хочется добавить также, что скинов было несколько подвидов:
1. НС-скины. Носили ботинки Grinders, Getta Grip или армейские ботинки. Шнурки чаще черные, с белыми живыми на свободе и в чистом сознании долго не ходили. Бомбер и розетка с имперским или российским флагом, иногда Burberry. Голубые джинсы Levis с подворотами или камуфляжные штаны.
К чему я это всё. Я был из третьих, и за шмот меня спрашивали по три-четыре раза на дню. Часто не верили в убеждения, и дело заканчивалось дракой. Иногда от скуки сам спрашивал за шмот у парней в паленом Lonsdale с рынка, банально было интересно что ответят.
Традов практически не было ни в Москве, ни в Подмосковье, и очень часто тусовался с панками, правыми или левыми скинами.