аманиты в америке кто такие
Амиши: главные тайны самого закрытого общества в США
Амиши – движение последователей менонитского идеолога из Швейцарии Якоба Аммана, появившееся в Европе в конце XVII столетия. Из-за гонений многие амиши вынуждены были иммигрировать в Америку. И по сей день они ревностно берегут свои традиции, разительно отличаясь от современных американцев.
Следуя букве писания
Амиши буквально воспринимают все, что сказано в Библии. Если написано «плодитесь и размножайтесь», значит, так тому и быть. Именно поэтому численность амишей в Америке удваивается каждые 20 лет. В то время как среди основного населения Соединенных Штатов средняя рождаемость не превышает двух детей на семью, амиши имеют по 6-7 отпрысков. Сегодня в Северной Америке проживает порядка 200 000 амишей.
Учитывая, что все североамериканские амиши предпочитают находить себе пары в рамках своей общины, они сталкиваются с проблемой инбридинга – близкородственного кровосмешения, что порождает массу генетических отклонений и высокий уровень смертности среди новорожденных. Понимая всю опасность эндогамии, амиши накладывают запрет на заключение брака между двоюродными братьями сестрами, однако союз между троюродными родственниками все же допускается.
Не выходя из дома
Традиционно общины амишей не строят культовых сооружений и проводят все службы дома, следуя в этом писанию, где церковь определяется не как постройка, а как собрание людей.
Если в доме, где проводится служба, собирается много людей, то пастору приходится перемещаться из комнаты в комнату, чтобы обойти всех прихожан. К слову, пасторы амишей не проходят специального обучения, как принято в других церквях, а определяются жребием.
Запрет на цивилизацию
Амиши – чрезвычайно закрытое сообщество. Они не признают технического прогресса, фактически изолируя себя от благ цивилизации. «Орднунг» (кодекс жизни амишей) накладывает запрет на использование сетевого электричества, телефонов и компьютеров. В наиболее консервативных общинах запрещены холодильники и ванные комнаты.
Амишам не разрешено управлять автомобилем и тем более иметь его, но они могут пользоваться автобусом или поездом. Традиционный вид транспорта амишей – повозка запряженная лошадью, однако максимальная дистанция поездки не должна превышать 40 километров, так как животное нельзя перегружать.
Строго регламентирована и одежда амишей. Только простые одеяния из натуральных материалов – никаких кроссовок, джинсов, ремней, перчаток, галстуков, карманов и даже пуговиц (их заменяют застежки или булавки).
Только необходимое
Отвергают амиши и традиционное школьное образование, так как оно, по их мнению, перегружено совершенно ненужными дисциплинами. Их дети учатся в небольших общинных школах, где изучают только чтение, письмо и арифметику.
После окончания 8-го класса юноши и девушки получают профессиональную подготовку в первую очередь в области сельского хозяйства, а также разного рода ремесел. Амиши оставляют лишь то, что помогает им выжить. Все остальное – от лукавого.
Избирательное насилие
Амиши отвергают любое сотрудничество с внешним американским сообществом: отказываются служить в армии, выполнять любое распоряжение властей или полиции. По-своему истолковывая проповеди Христа, они не позволяют вовлечь себя в судебную систему, рассматривая ее как проявления насилия и агрессии.
Главное достоинство
Мужчины амишей следуют неукоснительному правилу. Как только они вступают в брак, на них накладывается обязательство отращивать бороду – только бороду, но никак не усы. Борода для них – священный атрибут, и насильственное ее отрезание, что может произойти во время ссоры между представителями разных семейств, приравнивается к святотатству. Такое преступление карается тюремным сроком.
Дело в том, что по американским законам отрезание бороды у амишей равносильно преступлению против религиозных свобод, и здесь представители общин готовы сотрудничать с властями. К примеру, в 2013 году суд присяжных в штате Огайо приговорил организатора нападения с отрезанием бород к 15 годам тюремного заключения, а его 15 подельников получили сроки от одного года до семи лет.
Между нами доска
Как правило, пара амишей, которая собирается связать себя узами законного брака, не имеет до свадьбы интимных отношений. Молодые могут лежать в одной кровати, но будут отгорожены друг от друга заправленными одеялами и приспособленной между ними доской. Иногда мать невесты может зашить свое чадо в холщевый мешок, в котором девушка будет находиться до утра. И так в течение месяца.
Делай, что хочешь
Еще один интересный обычай в среде амишей – «румспринга» (буквально «беглец»). В период от 14 до 16 лет каждый подросток получает право самостоятельно исследовать внешний мир, подвергая себя всем его соблазнам. Ведь сознательное крещение амиши принимают только в 16 лет и до этого не считаются полноправными членами религиозной общины.
Румспринга не будет осужден своими собратьями ни за ношение молодежной одежды, ни за езду на автомобиле, ни за сексуальную распущенность, ни даже за употребление наркотиков. Более того, подросток имеет возможность больше не возвращаться в общину, но, как правило, свыше 90% беглецов в итоге остаются среди амишей.
Не сотвори кумира
Любопытно, что детские куклы амишей лишены отличительных особенностей – лица, волос, пальцев и в целом раскраски. Это объясняется просто: амиши считают, что только бог имеет право создавать образы людей, даже если это игрушка. Безликие куклы формируют единообразие, что не позволяет одной игрушке выглядеть лучше другой, в противном случае возникает стремление к тщеславию.
Этим можно объяснить и запрет на позирование для фотографии. Амиши верят, что такое фотографирование равносильно нарушению заповеди «не сотвори себе кумира». Тем не менее, фото или видео, сделанное в непринужденной форме, амиши допускают. Поэтому в паспорте амиша мы или не увидим фотографии вообще, или там он будет запечатлен в естественной среде, скажем, на фоне природы.
Кто такие амиши: образ жизни, традиции, интересные факты
В современном мире складывается множество необычных общин и сообществ. Люди начинают уставать друг от друга и от окружающего их мира и пытаются сплотиться по интересам. Амиши – это одна из самых быстро разрастающихся религиозных общин на сегодняшний день. Сообщество Амишей относится к анабаптистам (проще говоря, это протестанты, которые принимают крещение осознанно).
В чем основная идея общин Амишей? С момента зарождения этого движения амиши избегали любых контактов с внешним миром и нарушителями морали в целом. Изначально движение зародилось благодаря меннонитам Германии и Голландии, однако сегодня самое большое сообщество наблюдается именно в США. Самые многочисленные поселения амишей наблюдаются в Огайо и Пенсильвании. Вы не поверите, но их можно встретить даже в Украине! И знаете, увеличение численности не удивительно, ведь в каждой семье рождается 5, а то и больше детей.
Что же такого в жизненном укладе амишей, что все большее и большее число людей готовы к ним примкнуть? Главная их особенность – это отказ от современных технологий и благ современного общества. Они занимаются фермерством и земледелием, сами создают все, что требуется для жизни. Соответственно они не платят никакие налоги и не получают социальную поддержку. Ни один амиш не воспользуется пенсией или страховкой.
Жизнь амиша основана на «Орднунге» – своеобразная трактовка христианских заповедей и Библии. «Орднунг» определяет абсолютно все: фасон и цвет одежды и головных уборов, даже ширина шляпы у мужчины должна быть определенная! Как впрочем, и цвет платья женщины.
Амишу запрещено водить машину, он может только управлять повозкой. В домах амишей нет электричества, никакой бытовой техники и, конечно же, интернета. Представляете, как жили наши бабушки? Ну вот, примерно также живут и амиши.
Однако среди общин встречаются и не ортодоксальные амиши – они нарушают кое-какие каноны жизни. Могут, например, использовать более или менее современное оборудование в фермерстве, и даже дизельные двигатели. У них может даже быть телефон в специальной будке. Но остальные порядки соблюдаются неукоснительно!
Главный принцип амишей – равенство и отсутствие тщеславия. Именно поэтому, вся одежда у них приглушенных оттенков и очень простого фасона. Кстати, одежда – домотканая. Женщинам запрещено носить украшения, краситься и стричь волосы. Мужчинам после свадьбы перестает брить бороду. Интересен и тот факт, что за все время существования амишей их стиль одежды ни капли не поменялся.
Из поколения в поколение все идет по сложившимся канонам. Дети учатся в школе до 8 класса, где изучают только самое необходимое. Кстати, амиши изучают немецкий язык. По достижении 15 лет у подростков начинается период румспринг – время, когда подросткам дается попробовать другую жизнь на вкус.
Они могут пить, курить и примерить современную одежду вдали от общины. Если человек принял решение покинуть общину, ему запрещено возвращаться. Кстати, 90% ушедших в «отрыв», возвращаются и принимают крещение.
Еще один интересный факт, что первый месяц брака, кровать молодых разделена, и каждое утро мать невесты проверяет не покусился ли муж на свою новоиспеченную жену.
Эта община как будто застряла вне времени. Из года в год, из поколения в поколение ничего не меняется в их жизнях. Так почему же они становятся все популярнее и популярнее? В городах Америки появляются рынки и магазины, где продается исключительно продукция, созданная амишами. Кстати, их выпечка считается самой вкусной.
Получается, что люди настолько устали от ежедневной беготни и борьбы за свое место под солнцем, что они готовы от всего отказаться и вернуться обратно в прошлое! Больше интересных статей у нас в журнале.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Кто такие аманиты?
Эта история, по сути, перекликается с рассказом о добывании джема из бойзеновых ягод. Когда я увидела на одном из своих колокольчиков, приобретенных в Канаде, изображение мужчины и женщины, их внешний вид показался мне типично ортодоксально еврейским. Я сначала колокольчик даже так и назвала «Еврейская парочка». Арт, уроженец штата Индиана, тут же меня поправил, что нет, это не евреи, это же аманиты.
Кто же такие аманиты?
История и религия. В мировом сообществе Швейцария считается богатой страной, но она не всегда имела такой статус. Практически до начала Второй Мировой войны в этой стране отмечался большой отток населения. Покинуть родину швейцарцев заставляла бедность. С XV по XIX века многие из них служили наемниками в чужих армиях и таким образом зарабатывали себе на пропитание.
В начале XVI века большое количество швейцарцев было вынуждено покинуть страну и из-за религиозных убеждений. Одним из них был швейцарский епископ Якоб Амман, основатель новой религиозной общины (1694 год). Он и его последователи скрывались в горах, перед тем как эмигрировать в Америку. Позже в некоторых регионах Северной и Южной Америки образовались даже колонии швейцарских эмигрантов. Таким образом, этнически аманиты в Америке – потомки швейцарских эмигрантов.
В 2000 году в США насчитывалось 198 тысяч аманитов. Они живут в 21 штате. Их самые большие колонии находятся в Огайо, Пенсильвании и Индиане. А в общем, они раскиданы по всей территории США.
Аманиты исповедуют анабаптизм. (Анабаптизм – религия радикального сектантского движения эпохи Реформации (XVI столетие), в основном,в Германии и некоторых других европейских странах. Анабаптизм сохранился до настоящего времени, представляя в новейшем своём состоянии довольно много сходного с баптизмом.)
Аманиты разделены на множества отдельных товариществ, которые, в свою очередь, разделены на районы или конгрегации. Каждый район полностью независим и имеет свой собственный Ordnung. Слово Ordnungнемецкое, что понятно, поскольку аманиты – потомки немцев и швейцарцев. Означает оно «порядок», а применительно к аманитам, «установленный свод неписаных правил». Аманиты делятся на аманитов Старого порядка и аманитов Нового порядка.
Образ жизни. Свести его воедино к чему-то общему невозможно, ибо нет единой культуры этих людей.
Они, особенно из Старого порядка, известны тем, что избегают в своей жизни современных достижений техники и технологии. (Хотя в нынешнее время электричество, по-моему, считается уже не достижением, а просто удобством, без которого не мыслится жизнь.)
Так вот, электричество рассматривается аманитами как связь с внешним миром, опора на него, на янки, т.е. американцев. И это – против их доктрины отделения, потому что использование электричества может привести к использованию мирских бытовых приборов, телевизоров, например. Что, в свою очередь, усложнит традицию аманитов вести простую жизнь. Это также приведет к тому, что члены товариществ начнут смотреть, какие товары и приборы у кого есть, что станет, в конце концов, разрушительным. В некоторых поселениях электричество используется при определенных условиях: если оно может вырабатываться без использования линий электропередач или других источников энергии. 12-вольтные батареи, например, разрешаются у таких аманитов. Электрические генераторы могут применяться для сварки, подзарядки батарей, при переработке молока. В некоторых ситуациях электроприборы могут использоваться вне дома: газонокосилки (только ручные). В некоторых семьях есть не электрические приборы, например, холодильники, работающие от керосинового источника энергии.
Товарищества часто принимают компромиссные решения о внедрении техники в свою жизнь. Так, многие из них разрешают использование на фермах оборудования, работающего на бензине (косилки, культиваторы), только если их толкает человек или тащит лошадь. Причина такая: считается, что если всё делается вручную, то не будет соблазна покупки еще одного надела земли, чтобы переплюнуть соседа, например.
Товарищества аманитов в штате Индиана, например, очень консервативны. Они пользуются открытыми повозками даже зимой, летом ходят в черных кожаных закрытых туфлях. Эти ограничения не предполагают, однако, что люди должны страдать. Описывается случай, когда фермеру, который мучился прогрессирующим артритом, и у которого не было сыновей, кто помог бы ему запрячь лошадей, разрешили купить обычный трактор. Трактор рассматривался как необходимость, а не соблазн. Остальные члены товарищества продолжали использовать на фермах только лошадей.
Аманиты нанимают водителей и машины, когда посещают родственников или делают закупки продуктов в магазине или добираются до своего места работы, если это не на ферме, а где-то далеко. Все эти передвижения также по-своему регулируются от общины к общине. Понятно, что на повозке с лошадкой далеко и быстро не уедешь, и помощь таким же образом быстро не придет. Поэтому в некоторых штатах между поселениями аманитов установлено автобусное сообщение. По воскресеньям нельзя ездить на такси, равно как и переводить (любым образом) деньги.
Аманиты не любят телефонную связь, поскольку она нарушает их изолированность от мира, она проникает в их частную жизнь и святость семьи, вмешивается в жизнь сообщества, поскольку тогда исчезает общение лицом к лицу. Сейчас, при массовом распространении мобильных телефонов, ими пользуются только некоторые аманиты из Нового порядка. Те, что из Старого, – нет. Некоторые аманиты, особенно владеющие собственным бизнесом, используют голосовую связь. В поселениях есть частные телефонные кабинки. В экстренных случаях аманиты просят позвонить соседей, англичан, как они их называют, тех из них, которым они доверяют.
Почему «англичан»? Потому, что пришел черед рассказать о языке аманитов. О, это отдельная занимательная история. Занимательная, потому что связана с путаницей в названиях языков.
Мы помним, что аманиты – потомки немцев и швейцарцев и что они прибыли в Америку в XVIIIвеке. До сих пор они говорят на четком диалекте верхненемецкого языка. И называют его при этом «пенсильванский немецкий» (по названию штата Пенсильвания, куда они прибыли) или «пенсильванский голландский». Слово «голландский» по-английски – Dutch. Аманиты, будьте внимательны, произносят название своего языка, «пенсильванского голландского» (PennsylvaniaDutch) как Deitsch.Это Deitsch является искаженным немецким словом Deutsch, что и означает «немецкий». Никто еще не запутался, не потерял нить? Т.е. язык аманитов – диалект немецкого языка XVIII, причем, века. К Голландии он никакого отношения не имеет. Но на слух американцев название этого странного языка аманитов, Deitsch («немецкий»), звучит как Dutch («голландский»)! Американцам и раньше, и теперь, глубоко безразлично, в общем-то, что Deitsch, что Dutch, где это и что оно вообще такое.
Вот такая путаница. А диалект верхненемецкого языка, на котором говорят аманиты, наиболее близок к швабскому, на котором тоже говорят дунайские швабы.
Так называемые швейцарские аманиты говорят на алеманнском диалекте немецкого языка. Называют они его при этом «швейцарский язык». А соседи и все остальные американцы для аманитов – «англичане», поскольку они разговаривают на английском языке. Кстати, сами аманиты по-английски говорят, но используют формы языка XVIII века.
В разных поселениях говорят по-своему. Аманиты знают об этих языковых региональных различиях. Часто члены разных общин сталкиваются с трудностями в понимании друг друга.
Аманиты не служат в армии, не получают пенсию от государства (т.к. не подают заявления о ней), не имеют страховок и не принимают финансовой помощи от правительства ни в какой форме.
Образование. Дети аманитов ходят в школу в течение 8 лет. Считается, что этого образования достаточно, чтобы ребенок был подготовлен к образу жизни аманитов. Почти никто не ходит в старшие классы школы и еще меньше в колледж. Во многих поселениях аманитов работают их собственные школы, где учителя – члены общины. Школы дают профессиональное образование по многим ремеслам и выполняют национальные требования по образовательным стандартам. Поэтому органы образования разрешают аманитам давать их детям образование по-своему.
Одежда. И в одежде тоже есть много правил, варьирующихся от общины к общине. В некоторых из них не разрешают пуговицы на одежде, только крючки и петельки. В других разрешают темного цвета, маленькие, простые пуговицы. В других – на некоторых предметах одежды пуговицы могут быть, на других – не быть. (Прямо быть или не быть, прямо Шекспир.) Проблема в том, что пуговицы ассоциируются с военной формой. Часто вместо них используют разного рода булавки.
Эстетичным считается всё, что просто. Одежда не должна привлекать внимания ни к тому, на кого она надета, ни своим покроем, ни цветом, ни каким-либо аксессуаром. Ни цветочки, ни полоски, ни горошек в одежде не разрешаются.
Женщины носят одежду длиной до икр, простого покроя, одного цвета, не разноцветную, например, синего. Дома часто, а в церковь всегда надевают черный или белый фартук.
Начиная с 10-11 лет, девочки носят накидку, треугольный кусок ткани, который прикалывается булавками к фартуку. Зимой «щеголяют» в длинном шерстяном пальто. Поверх платков надета тяжелая шляпа. Надевая черную шляпу, девушка дает знак, что она готова к ухаживаниям.
Мужчины обычно носят темные брюки и темную жилетку или пальто, подтяжки. Летом – соломенные шляпы с широкими полями, зимой – черные войлочные шапки. Неженатые мужчины чисто бреются. Женатые отращивают бороду. Усы не разрешаются, т.к. они ассоциируются со службой в армии и дают повод для тщеславия.
Избегание всего, что имеет отношение к военной службе, уходит корнями в религиозное и политическое преследование аманитов в Европе XVI-XVII веков. Мужчины благородных кровей и высшего общества, которые имели высокие чины, носили усы, но не бороды. Вот пацифистки настроенные аманиты избегают ношения усов именно из-за этой ассоциации.
В летние месяцы большинство детей аманитов ходят босиком и в школу тоже. Большинство и детей, и взрослых стараются, кстати, ходить босиком в любое время года.
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
1. Происхождение амишей
Термин «амиши» происходит от имени Якоба Аммана, швейцарского анабаптиста и меннонита, который яростно выступал за буквальное толкование Библии. Его идеи вызвали раскол в церкви, а последователи Аммана, которые ушли с ним, стали известны как амиши.
2. Крещение и брак
Крещение у амишей происходит чаще всего в 18-22 лет. Пока этого не произойдет, человеку не разрешается вступать в брак. Также на момент вступления в брак оба будущих супруга должны состоять в церкви.
3. Ненасилие
Амиши – отъявленные пацифисты и отвергают любую форму насилия. Именно поэтому они не участвовали ни в одной войне.
4. Безликие куклы
Тот, кто увидит куклы амишей, ничего не зная о них заранее, наверняка вспомнит парочку фильмов ужасов. У них попросту нет лиц. Безликие куклы, как полагают, должны удержать людей от гордости и тщеславия. Также по подобной причине амиши не играют на музыкальных инструментах, утверждая, что инструменты представляют собой метод самовыражения, который будет стимулировать развитие чувства гордости и превосходства.
5. Румспринга
Когда ребенку в семье амишей исполнится 16 лет, он становится «румспринга». В течение определенного времени ему разрешено выходить на улицу и делать вещи, которые, как правило, запрещены в общине амишей. В течение этого времени подросток должен определиться, примет ли он крещение и станет членом Церкви амишей или навсегда покинет общину.
6. Амиши в цифрах
Амиши впервые эмигрировали в Северную Америку в начале 1700-х годов и изначально осели в Пенсильвании. Сегодня более 300 тысяч амишей живут в более чем 28 штатах США и в Канаде.
7. Роль женщины у амишей
Женщина в семье амишей в первую очередь является домохозяйкой, в обязанности которой входит приготовление пищи, домашнее хозяйство и помощь соседям. «На людях» же женщина, как правило, следует примеру своего мужа.
8. Избегание и отлучение
Амиши могут наказывать членов своего общества двумя различными способами. Первым из них является «избегание», при котором члены сообщества ограничивают все контакты с нарушителем, чтобы посрамить его и указать на ошибочность его пути. Более серьезное наказание – «отлучение». Это полное прекращение контакта с человеком и изгнание его из общины. Даже родители должны прекратить контакты со своим ребенком, если тот был отлучен от церкви.
9. Автомобили
В целом, хорошо известен тот факт, что амиши не могут использовать моторизованные транспортные средства, такие как автомобили. В основном они используют лошадей и коляски-двуколки.
10. Знаменитые бороды
Если просто посмотреть на мужчину амиша, сразу можно сказать – он женат или нет. После свадьбы каждый амиш сразу же начинает растить бороду.
11. Платья женщин
У женщин амишей после свадьбы есть другая традиция. Они надевают свой свадебный наряд (который обязательно должны пошить сами) на воскресные церковные службы.
12. Образование
Дети амишей учатся в маленьких школах на один класс у учителей из общины. После окончания такого начального образования ребенок начинает получать профессиональное обучение (к примеру, сельскохозяйственные и плотницкие навыки) у своей семьи и членов общины.
13. Проповедование
Амишей отличаются от других христиан тем, что они не участвуют в миссионерской работе или евангелизации. Проще говоря, они не пытаются обратить как можно больше людей в свою веру.
14. Лекарства
Общины амишей, как правило, не возражают против использования современной медицины и прибегают к ней в серьезных случаях. Поскольку у амишей нет страховки, деньги на оплату лечения больного собирают всей общиной.
15. Переход в веру амишей
Те, кто хочет вступить в Церковь амишей, столкнутся с определенными трудностями. Во-первых, нужно выучить немецкий диалект, на котором говорят пенсильванские амиши (некоторые говорят только на немецком языке), а также отказаться от современных удобств, которых попросту нет у амишей. Новообращенного селят в семье амишей, чтобы он адаптировался к их образу жизни. После достаточного периода акклиматизации в церкви проводится голосование по вопросу целесообразности признания потенциального новообращенного членом общины.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми: