андромеда что это такое в мифологии
Кто такая царица Андромеда в древнегреческих мифах, чем прославилась
Кто такая Андромеда в мифах Древней Греции?
Андромеда – принцесса воительница. Согласно древнегреческим легендам, Андромеда была дочерью царя Эфиопии – Кефея и его прекраснейшей жены Кассиопеи. То есть эти герои не принадлежали к пантеону Богов, а были простыми смертными. Дочь подрастала и становилась такой же прекрасной, как мать, и такой же смелой, как отец. Поскольку отец мечтал о сыне, чтобы передать ему все секреты воинского мастерства.
Поэтому с юных лет тренировался с Андромедой, устраивая сражения в саду у дома. Принцессе это очень нравилось, именно воинское мастерство увлекало ее и доставляло удовольствие. Поэтому учеба давалась легко, интерес к сражениям все больше повышался. Наконец девочка начала удивлять своим мастерством отца, настолько превосходя его умения, что у того даже было задето самолюбие. При этом он отказался брать дочку в свою армию, ссылаясь на то, что это не женское дело.
В это время Кассиопея уже присмотрела жениха для неё, о чем та даже не подозревала. Мамаша была уверена, что Финей будет достойной партией для дочери.
Недовольство принятым решением
Узнав об этом девушка разозлилась и в отчаянии обратилась за помощью к богине Афине. На что та даровала ей уверенность и смелость, чтобы начать сражаться по-настоящему. Она одевает доспехи воина, которые скрывают пол, и не называя своего имени сражается с воинами в поединках. Над ней все смеялись, но каково же было удивление других бойцов, когда она начала выигрывать и сражать наповал одного за другим.
Кассиопея строит планы на грандиозную свадьбу своей дочери. Сидя у самого моря она восхваляет красоту дочери. Настолько восторгается внешностью дочери, что говорит о её превосходстве над красотой морских нимф, дочерей Посейдона. Услышав это, нимфы были оскорблены и тут же пожаловались отцу на это. Посейдон решает отомстить, он пробуждает от сна морское чудовище, которое было таких громадных размеров, что могло с легкостью разрушаться не только корабли в море, но и дома города.
Народ был в ужасе от морского чудовища, ведь оно начало опустошать побережье. Царь Кефей не знал, что делать, а Кассиопея злилась. Никто не верил в спасение, ведь для этого нужна равноценная сила.
Славный герой и морское чудовище
В это время в страну возвращается Персей, сын Зевса, после победы над Медузой Горгоной. Он сталкивается с ней в доспехах. Даже сражается с ней, но сразу понимает, что что-то тут не так. Проследил, как воин отправился в дворец, и какое же было удивление Персея, когда после снятия доспехов, он видит перед собою невероятно привлекательную девушку. Он настолько был поражен её красотой, что сразу влюбился в нее. После этого он намерен сделать все возможное, чтобы жениться на ней.
Между тем царь обращается к своим воинам с вопросом: «Кто из вас рискнет вступить в бой с чудовищем? Финей, может ты?». Но Финей от страха не придумал ничего лучше, чем перевести стрелки на кого-то другого. Он хитро предложил начинать не с самых сильных, а из тех, кто слабее. Мол, зачем сразу терять всю силу армии.
О страшной беде узнала наша героиня и не раздумывая одевает доспехи и мчится, чтобы сражаться с монстром. Отец не узнает под доспехами дочку, поэтому даёт разрешение вступить в бой. Какой бы смелой не была девушка, но силы были слишком неравными. В момент, когда чудище приближается вплотную к воительнице, на своих крылатых сандалиях подлетает Персей. Он заступается и отчаянно сражается с чудовищем. Победить удалось, превратив его в камень. Он показал голову горгоны и чудище рухнуло в воду.
При этом нужно отметить, что до наших времен дошло сразу несколько версий того, как он одержал победу над чудовищем. Одни говорят, что он перерезал горло морскому монстру, другие считают, что было превращение в камень. Однако неизменным остается факт, что он победил и спас принцессу.
Свадьба принцессы и храброго воина
От такого поступка в восторге не только царь, но и Андромеда. Она тоже влюбляется в отважного Персея. После того, как они вернулись в город, дочь открывает маску, теперь царь знает правду. Он соглашается на свадьбу между ними. Финей хотел было заявить на свои права жениха и оспорить решение родителей. Однако, когда ему было сказано, что надо сразиться с Персеем и победить его, он тут же спасовал. Молодые были счастливы, а после красотка родила на радость мужу дочь и пять прекрасных сыновей.
За то, что влюблённые были преданными своему делу, верны своим идеалам, после завершения их земной жизни боги увековечили их имена. Если посмотреть на ночное небо, то можно увидеть созвездие, названное их именами, которые во тьме освещают путь.
Андромеда (мифология)
Некоторые авторы помещают её приключения в Иоппу (то есть Яффу, на побережье Средиземного моря). [4]
По версии Еврипида, ни отец, ни мать не смогли заставить её покинуть отечество и последовать за Персеем. [5] Согласно большинству авторов, она стала царицей Микен и родила Персею нескольких детей.
Содержание
Андромеда в искусстве
Есть немало изображений подвига Персея на античных вазах, в стенной живописи и барельефах. К образу Андромеды не раз обращались и художники Нового времени от Пьеро ди Козимо, Тициана и Рубенса до Шассерио и Доре.
То же сказание послужило сюжетом для драмы Корнеля «Андромеда» (1650) и оперы Люлли «Персей» (1682).
Миф лег в основу обоих фильмов «Битва титанов» (1981)» и «Битва титанов» (2010).
Андромеда – почему царевну обрекли на гибель в пасти чудовища?
Андромеда – одна из самых известных царских дочерей Древней Греции
Имя Андромеды у многих из нас ассоциируется с названием известного созвездия, имеющего несколько ярких звёзд. Но далеко не все знают о судьбе мифической Андромеды, которая не так часто упоминается в древнегреческих текстах.
О ней нет самостоятельных легенд, однако сказания о великом герое Персее, одержавшем победу над Медузой Горгоной, нельзя представить без сюжетной линии с Андромедой. Жизнь этой девушки удивительна: на грани между жизнью и смертью она нашла своё счастье. Почему же Андромеда оказалась в шаге от гибели? Как решилась её судьба? И можно ли назвать царевну счастливицей?
Наказание для Кассиопеи и Кефея
Как рассказывает предание, у эфиопского царя Кефея была жена Кассиопея. Женщина славилась своей поистине неземной красотой и, надо сказать, знала себе цену. От скромности Кассиопея совсем не страдала, а потому однажды заявила, что своим обликом способна затмить любую из морских Нереид.
Конечно, богини океанов услышали эти слова, что вполне справедливо вызвало их гнев. Состязаний в красоте не было, однако Нереиды отправились к богу морей Посейдону, у которого попросили справедливого наказания для смертной женщины, дерзнувшей произнести подобные речи.
Антон Рафаэль Менгс «Персей и Андромеда», 1778 год
Местонахождение: Эрмитаж, Санкт-Петербург, Россия
Из собрания Екатерины II
Властитель морей и океанов сам был экспрессивным богом, а потому понял негодование Нереид. Он сотворил жуткое чудовище, которое отправил к берегам Эфиопии – в наказание за самоуверенность царицы тех земель. После постоянных атак морского монстра на побережье несчастный Кефей отправился к оракулу.
Предсказание было поистине ужасным. По словам оракула, умилостивить морских богов можно было лишь после подношения жертвы. И самое страшное заключалось в даре, которого требовало чудовище. В качестве жертвы должна была выступить царевна Эфиопии, дочь Кефея Андромеда.
Дочь царя Кефея и его жены Кассиопеи
Эдвард Джон Пойнтер «Андромеда», 1869 год
Частная коллекция
Андромеда – жертва для чудовища
Несмотря на бесконечную тоску и отчаяние, царь вынужден был смириться, поскольку в пасти монстра продолжали гибнуть люди. По его приказу прекрасную Андромеду приковали к утёсу, выходившему к волнам. Там бедная девушка и стала ожидать своей участи.
Именно такой, прикованной к скалам, увидел Андромеду Персей, что проносился мимо на своих крылатых сандалиях. Герой только что одержал победу над страшной Медузой Горгоной. Заметив девушку у скал, Персей спустился и спросил, кто и зачем связал её. Андромеда рассказала о себе и о грехе матери, который должна была искупить жертва дочери.
Тициан «Персей и Андромеда», 1554-1556 годы
Местонахождение: Собрание Уоллеса (художественный музей), Лондон, Великобритания
Не успела Андромеда окончить свой рассказ, как из морской пучины вдруг поднялось огромное туловище монстра. Вокруг него бурлили волны, а из глубин сверкали яростью громадные глаза.
Увидев гигантскую раскрытую пасть чудовища, что готово было проглотить любого человека, появившегося перед ним, Андромеда громко закричала от ужаса. На её крик прибежали Кефей и Кассиопея.
Они рыдали, умоляя Персея спасти их дочь. Герой, конечно, согласился, однако потребовал, чтобы в качестве награды за труд Андромеда стала его супругой. Кефей на радостях даже пообещал отдать всё царство своё в качестве приданого.
Бой Персея с монстром
Ринулся Персей навстречу чудовищу, а монстр всё ближе подплывал к скалам побережья. От его движений на море появлялись волны, словно в штормовой день. Каждый взмах хвоста пенил морскую воду, а огромные зубы сверкали стальными кинжалами.
На крылатых сандалиях, подаренных Гермесом, Персей взмыл в воздух. Монстр увидел тень, упавшую на волны, и бросился на неё. Воспользовавшись этим, герой бросился вниз и вонзил в спину чудовища сверкающий меч, преподнесённый Афиной. Но бой ещё не был окончен.
Шарль Ванлоо «Персей и Андромеда», между 1735 и 1740 гг.
Картина находится в Эрмитаже, Санкт-Петербург, Россия
Из собрания Екатерины II
Во время сражения чудовище билось, вспенивая воду и окропляя брызгами крылья на сандалиях Персея. Когда перья на них намокли, герой понял, что скоро не сможет удерживаться в воздухе и упадёт прямо в пасть монстра.
Эжен Делакруа «Персей спасает Андромеду»
Местонахождение: Лувр, Париж, Франция
Свадьба Персея и Андромеды
Триумф Персея стал настоящим праздником народа Эфиопии. Победителем вышел он на берег и, взяв за руку Андромеду, повёл её во дворец Кефея праздновать свадьбу. Без промедления царь стал готовиться к бракосочетанию дочери и героя, спасшего всю его землю.
Вот только само торжество было омрачено появлением Финея. Он был женихом Андромеды, однако не решился даже появиться у скал, куда должно было прийти чудовище и погубить его возлюбленную.
Жан-Батист Реньо «Возвращение Андромеды», 1782 год
Картина находится в Эрмитаже, Санкт-Петербург, Россия
Из собрания А.К. Рудановского
На празднество Финей явился не один, а в сопровождении вооружённых соратников, вместе с которыми собирался забрать красавицу Андромеду. И если сама девушка испугалась столь внезапного и жуткого появления жениха, то Персей и здесь не растерялся.
Он приказал всем гостям, царю, царице и невесте спрятаться за его спину, а сам извлёк из своего мешка голову Медузы Горгоны. Смертоносный взгляд даже мёртвой Горгоны мгновенно обратил противников Персея в каменные изваяния, что стали украшением дворца Кефея.
Жан-Батист Реньо «Брак Персея и Андромеды», 1782 год
Местонахождение: Эрмитаж, Санкт-Петербург, Россия
Из собрания А.К. Рудановского
Андромеда же стала верной супругой героя. Впоследствии заняла место соправительницы Персея в Микенах, родила нескольких детей. Некоторые авторы склоняются к тому, что Андромеда не захотела покидать Эфиопию и поэтому не отправилась на родину мужа.
История об Андромеде по-разному пересказывается различными античными авторами. Есть несоответствие в некоторых деталях. Например, в отдельных пересказах Персей убивает чудовище с помощью той же головы Медузы Горгоны, которую использовал не раз. Несмотря на эти детали, саму Андромеду можно назвать настоящей счастливицей, что не только была спасена от гибели, но и обрела своё счастье.
Андромеда что это такое в мифологии
АНДРОМЕ ́ ДА ( Ἀνδρομέδη ), в греческой мифологии дочь эфиопского царя Кефея и Кассиопеи. В виде искупительной жертвы Андромеда была отдана на съедение чудовищу, которое вместе с наводнением наслали на Эфиопию Посейдон и нереиды (за то, что мать Андромеды похвалялась перед ними своей красотой). Персей уничтожил чудовище и спас от гибели Андромеду, обещанную ему в супруги Кефеем. Прежнего жениха Андромеды, брата её отца Финея, устроившего против Персея заговор, тот с помощью головы горгоны Медузы превратил в камень. У Андромеды и Персея было большое потомство, в т. ч. Электрион, Амфитрион, Алкмена (Apollod. II 4, 3; 4, 5), Геракл. В память о подвигах Персея Андромеда была помещена Афиной среди звёзд (Ps.-Eratosth. 17).
В античном изобразительном искусстве спасение Андромеды Персеем нашло воплощение в живописи и пластике (помпейские фрески, вазопись, рельефы, геммы и др.). В европейском искусстве миф использовался сначала в книжной миниатюре, затем в живописи (Тициан, Тинторетто, Агостино и Аннибале Карраччи, Г. Рени, Рубенс, Рембрандт, Н. Пуссен, Тьеполо и др.), в пластике (рельефы Пьеро ди Козимо, Челлини, скульптура П. Пюже); с первой половины 18 в. скульптурными группами « Андромеда, Персей и морское чудовище » украшались фонтаны (произведения Ш. Лебрена, Доннера и др.).
Обращение европейских драматургов и поэтов к мифу относится главным образом к 16— 18 вв. (пьесы « Персей и Андромеда » Г. Сакса; « Андромеда » П. Корнеля; « Злоключения Персея и Андромеды » П. Кальдерона; поэма « Андромеда » Лопе де Вега и др.).
В 17 в. оперы — « Андромеда » К. Монтеверди, Л. Росси, Шарпантье и др.; в 18 в. — « Андромеда » Циани, Генделя, Дж. Паизиелло, Гайдна, Цингарелли и др.; в 20 в. — « Персей и Андромеда » Ж. Ибера и « Андромеда » П. Мориса.
Андромеда (мифология)
Содержание
[править] Биография
[править] Происхождение
Дочь царя (она названа дочерью эфиопского царя, возможно из-за созвучия Aethiopia/Ethiopia и Joppa) и имела царственное имя, означающее властвующая над людьми (andrós — человек, мужчина, и μέδω — властвовать).
[править] Спасение Персеем
Существовало несколько вариантов мифов об этой героини, сводящихся к тому, что Андромеда была заточена, но её спасает Персей, сын Зевса и дочери аргосского царя.
[править] Семья
Затем Персей взял Андромеду в жёны.
У них родились дети:
Андромеда стала царицей Микен в Арголиде.
[править] Предание
Преданий об Андромеде было несколько, и как правило противником Персей указывался Кит (морское чудовище), которому Андромеда должна была быть принесена в жертву (в виде искупительной жертвы, ср. Молох, Финикийская религия).
Греческий историк Конон передаёт миф об Андромеде следующим образом:
[править] Миф об Андромеде как отражение связей Иоппии с Аргосом
Из этого рассказа видно, что Андромеда, почитательница Афродиты (Астарты?), против своей воли должна была стать женой некоего финикийца, но её спасает от этой участи Персей, и увозит её в Аргос.
Небезынтересно упоминание, что финикиец похитил её. О финикийцах, похищающих женщин говорили и Гомер и Геродот. Фукидид говорил, что финикийцы захватили острова Эгейского моря и пиратствовали на нём.
В мифе отражены воспоминания о набегах финикийцев на Грецию (так как похитителем женщины показан финикиец), что сопровождалось захватом людей (не в последнюю очередь, молодых женщин) в плен, и служит примером древних отношений Финикии и Греции, в данном случае подчёркивает связи финикийцев с Аргосом (связь Аргоса с Финикией отражается и в мифе о Данае).
Подобные мифы отражают связи древней Яффы с Грецией, что подтверждается археологическими данными, в Яффе были найдены амфоры из Родоса и Коса.
Торговавшие в Аргосе финикийцы вступали в отношения с местными женщинами, и, по словам Геродота, это вызывало конфликт, когда дочь царя Аргоса была соблазнена неким финикийским купцом, и уплыла с ним, что греки посчитали её похищением:
Эти события положили начало таким явлениям, как вторжение финикийцев в Грецию или финикийская колонизация Греции. Предание рисует финикийца крайне враждебно — он насильно захватил Андромеду, не считаясь с её и её отца мнением. Вместе с тем, хотя финикийское правление над частью Греции продолжалось относительно недолго, но сформировался культ оргий Адониса-Дионисия, вышедший из финикийской колонии в Греции Фив, и привлекавший греческих женщин:
Таким образом, миф о борьбе Персея и финикийца за Андромеду отражает самые разнообразные стороны конкуренции греков с финикийцами (борьба за господство на море и торговые пути и т. д.), в том числе и тягу финикийцев к греческим женщинам, которая сама по себе превратилась в предмет мифологии (миф о похищении Ио, миф о похищении Андромеды) и породила культ Дионисиев, охвативший греческих девушек и женщин, которые уходили в леса для вакханалий. Плутарх утверждал, что вакхантами являются иудеи, в те времена Яффа была частью Иудеи, а иудейский царь Агриппа I утверждал, что в Аргосе находится большая иудейская община.
Миф об Андромеде является одним из примеров браков (в данном случае, несостоявшимся) финикийцев с греками.
[править] Культ Андромеды в Иоппии
Ещё в римское время Яффа отмечалась как место, где находилась похищенная Андромеда:
Таким образом, данный миф служит также примером финикийского влияния на греческую мифологию.
[править] Память
Именем Андромеды названы созвездие и галактика. Ей посвящены многочисленные произведения искусства (картины многих художников, в том числе Рембрандта и Рубенса, мозаики, утраченная трагедия Еврипида, трагедия Пьера Корнеля и т. д.).