атлантида что это такое кратко
Атлантида: легенда, история и интересные факты
Споры о том, являлось ли существование Атлантиды реальностью или красивой легендой, не затихают уже много веков. По этому поводу выдвигалось большое количество самых противоречивых теорий, но все они строились на сведениях, полученных из текстов древнегреческих авторов, ни один из которых лично не видел этого таинственного острова, а передавал лишь информацию, полученную из более ранних источников. Так насколько же соответствует действительности легенда об Атлантиде и откуда она пришла в наш современный мир?
Остров, канувший в морскую бездну
Прежде всего уточним, что под словом «Атлантида» принято понимать некий фантастический (поскольку нет прямых доказательств его существования) остров, находившийся в Атлантическом океане. Точное же его местонахождение неизвестно. Согласно наиболее популярной легенде, Атлантида помещалась где-то недалеко от северо-западного побережья Африки, окаймленного цепью Атласских гор, и вблизи Геркулесовых столбов, обрамлявших вход в Гибралтарский пролив.
Туда ее поместил в своих диалогах (произведениях, написанных в форме беседы исторических или вымышленных лиц) знаменитый древнегреческий философ Платон. На основе его трудов впоследствии и родилась весьма популярная легенда об Атлантиде.
В тот день погибла древняя и высокоразвитая цивилизация, созданная островитянами, которых Платон именует «атлантами». Следует сразу заметить, что ввиду схожих названий их порой ошибочно отождествляют с персонажами древнегреческой мифологии – могучими титанами, держащими на своих плечах небесный свод. Эта ошибка настолько распространена, что при виде скульптур работы выдающегося русского ваятеля А. И. Теребенева (фото см. ниже), украшающих портик Нового Эрмитажа в Санкт-Петербурге, у многих возникает ассоциация с героями, канувшими когда-то вглубь морей.
Загадка, волнующая умы людей
В период Средневековья труды Платона, а также большинства других античных историков и философов были преданы забвению, но уже в XIV-XVI вв., получивших название эпохи Возрождения, интерес к ним, а вместе с тем и к Атлантиде и легенде, связанной с ее существованием, стремительно возрос. Не ослабевает он и по сей день, порождая жаркие научные дискуссии. Учеными всего мира предпринимаются попытки обнаружить реальные доказательства событий, описанных Платоном и рядом его последователей, и дать ответ на вопрос о том, что же на самом деле представляла собой Атлантида – легенду или действительность?
Остров, населенный людьми, создавшими высочайшую, по тем временам, цивилизацию, и поглощенный затем океаном представляет собой загадку, волнующую умы людей и побуждающую их искать ответы за пределами реального мира. Известно, что еще в Древней Греции легенда об Атлантиде дала толчок многим мистическим учениям, а в современной истории она вдохновила мыслителей теософского направления. Наиболее известными из них являются Е. П. Блаватская и А. П. Синнетт. Не остались в стороне и авторы разного рода околонаучных и просто фантастических произведений различного жанра, также обращавшихся к образу Атлантиды.
Откуда взялась легенда?
Но вернемся к сочинениям Платона, поскольку именно они являются тем первоисточником, который возбудил многовековые споры и дискуссии. Как уже говорилось выше, упоминание об Атлантиде содержится в двух его диалогах, носящих название «Тимей» и «Критий». Оба они посвящены вопросу государственного устройства и ведутся от лица его современников: афинского политического деятеля Крития, а также двух философов – Сократа и Тимея. Сразу отметим, что Платон делает оговорку, будто первоисточником всех сведений об Атлантиде является рассказ древнеегипетских жрецов, который в устной форме передавался из поколения в поколение и, наконец, дошел до него.
Беды, постигшие атлантов
В первом из диалогов приводится сообщение Крития о войне между Афинами и Атлантидой. По его словам, остров, с армией которого пришлось столкнуться его соотечественникам, был настолько велик, что своими размерами превосходил всю Азию, что дает основание с полным правом называть его материком. Что же касается образованного на нем государства, то оно поражало всех своим величием и, являясь необычайно могущественным, покорило Ливию, а также значительную территорию Европы, простиравшуюся вплоть до Тиррении (Западной Италии).
В 9500 году до н. э. атланты, желая покорить Афины, обрушили на них всю мощь своей прежде непобедимой армии, но, несмотря на явный перевес сил, не смогли добиться успеха. Афиняне отразили нашествие и, разгромив врага, вернули свободу народам, находившимся до той поры в рабстве у островитян. Однако на этом беды не отступили от благополучной и некогда процветавшей Атлантиды. Легенда, а точнее, рассказ Крития, положенный в ее основу, повествует далее о страшной природной катастрофе, полностью уничтожившей остров и заставившей его погрузиться в океанские глубины. Буквально в течение суток разбушевавшаяся стихия стерла с лица земли огромный континент и положила конец созданной на нем высокоразвитой культуре.
Коммуна афинских правителей
Продолжением этого рассказа является второй дошедший до нас диалог, получивший название «Критий». В нем все тот же афинский политик более подробно повествует о двух великих государствах древности, армии которых сошлись на поле брани незадолго до рокового наводнения. Афины, по его словам, представляли собой высокоразвитое и столь угодное богам государство, что, если верить легенде, конец Атлантиды был предрешен.
Весьма примечательно описание системы правления, которое было в нем устроено. По свидетельству Крития, на Акрополе – холме, и поныне возвышающемся в центре греческой столицы – помещалась некая коммуна, отчасти напоминающая те, которые рисовали в своем воображении родоначальники коммунистического движения. Все в ней было поровну и всего хватало с избытком. Вот только населена она была не простыми людьми, а правителями и воинами, которые обеспечивали поддержание в стране угодного им порядка. Трудовым же массам позволялось лишь благоговейно взирать на их сияющие высоты и выполнять спускаемые оттуда предначертания.
Надменные потомки Посейдона
В том же трактате скромным и добродетельным афинянам автор противопоставлял высокогордых атлантов. Их родоначальником, как явствует из сочинения Платона, был сам бог морей Посейдон. Однажды, став свидетелем того, как земная девушка по имени Клейто нежила в волнах свое юное тело, он воспылал страстью и, вызвав в ней ответные чувства, стал отцом десяти сыновей – полубогов-полулюдей.
Старший из них, по имени Атлант, был поставлен управлять островом, разделенным на девять частей, каждая из которых находилась под началом одного из его братьев. В дальнейшем его имя унаследовал не только остров, но даже и океан, на котором он находился. Все его братья стали родоначальниками династий, в течение многих веков живших и правивших на этой благодатной земле. Именно так описывается в легенде рождение Атлантиды как могучего и суверенного государства.
Остров изобилия и богатства
В своем сочинении Платон приводит также известные ему размеры этого легендарного острова-материка. По его словам, в длину он достигал 540 км, а в ширину был не менее 360 км. Наивысшей точкой этой обширной территории являлся холм, высоту которого автор не уточняет, но пишет, что располагался он примерно в 9-10 км от берега моря.
Именно на нем был построен дворец правителя, который еще сам Посейдон окружил тремя сухопутными и двумя водными оборонительными кольцами. Позднее его потомки-атланты перебросили через них мосты и прорыли дополнительные каналы, по которым корабли могли беспрепятственно подходить к причалам, расположенным у самых стен дворца. Они же возвели на центральном холме множество храмов, богато отделанных золотом и украшенных статуями небожителей и земных владык Атлантиды.
Мифы и легенды, рожденные на основе сочинений Платона, полны описаний сокровищ, которыми владели потомки морского бога, а также богатства природы и плодородия острова. В диалогах древнегреческого философа упоминается, в частности, о том, что, несмотря на густонаселенность Атлантиды, на ее территории весьма привольно жилось диким животным, среди которых встречались даже еще не прирученные и не одомашненные слоны. В то же время Платон не оставляет без внимания и многие негативные стороны жизни островитян, вызвавшие гнев богов и послужившие причиной катастрофы.
Конец Атлантиды и начало легенды
Мир и благоденствие, царившие на нем многие века, рухнули в одночасье по вине самих же атлантов. Автор пишет, что до той поры, пока жители острова ставили добродетель выше богатств и почестей, небожители были к ним благосклонны, но отвернулись от них, как только блеск золота затмил в их глазах духовные ценности. Взирая на то, как люди, утратившие божественную сущность, переполнились гордыней, алчностью и злобой, Зевс не пожелал сдерживать свой гнев и, собрав прочих богов, предоставил им право вынести свой приговор. На этом рукопись древнегреческого философа обрывается, но, судя по той катастрофе, которая обрушилась вскоре на злочестивых гордецов, их сочли недостойными милосердия, что и привело в итоге к столь печальному исходу.
Легенды Атлантиды (или сведения о реально произошедших событиях – это осталось неизвестно) привлекали внимание многих древнегреческих историков и писателей. В частности, афинянин Гелланик, живший в V веке до н. э., также описывает в одном из своих сочинений этот остров, называя, впрочем, его несколько иначе – Атлантиадой – и не упоминая о его гибели. Однако современные исследователи по ряду причин считают, что его рассказ имеет отношение не к погибшей Атлантиде, а к благополучно пережившему века Криту, в истории которого также фигурирует морской бог Посейдон, зачавший сына от земной девы.
Любопытно, что название «атланты» применялось древнегреческими и римскими авторами не только к островитянам, но и к жителям континентальной Африки. В частности, Геродот, Плиний Младший, а также не менее известный историк Диодор Сицилийский так именуют некое племя, обитавшее в Атласских горах недалеко от побережья океана. Эти африканские атланты были весьма воинственны и, находясь на низкой ступени развития, вели постоянные войны с иноплеменниками, среди которых оказались и легендарные амазонки.
В итоге они были полностью истреблены своими соседями троглодитами, которые хоть и находились в полуживотном состоянии, но все же сумели одержать победу. Есть мнение, будто Аристотель по этому поводу сказал, что не военный перевес дикарей привел к гибели племени атлантов, а сам творец мира Зевс погубил их за совершенные беззакония.
Плод фантазии, переживший века
Отношение современных исследователей к сведениям, изложенным в диалогах Платона и в сочинениях ряда других авторов, крайне скептическое. Большинство из них считают Атлантиду легендой, не имеющей под собой никакого реального обоснования. Их позиция объясняется прежде всего тем, что на протяжении многих столетий не было обнаружено никаких материальных подтверждений ее существования. Это действительно так. Полностью отсутствуют археологические данные о существовании в конце ледникового периода, а также ближайших к нему тысячелетий столь развитой цивилизации в Западной Африке или Греции.
Вызывает недоумение и тот факт, что история, якобы поведанная миру древнегреческими жрецами и дошедшая затем до Платона в устном пересказе, не нашла своего отражения ни в одном из письменных памятников, обнаруженных на берегах Нила. Это невольно наводит на мысль о том, что древнегреческий философ сам сочинил трагическую историю Атлантиды.
Начало легенды он вполне мог позаимствовать из богатой отечественной мифологии, в которой боги нередко становились основателями целых народов и континентов. Что же касается трагической развязки сюжета, то она была ему необходима. Выдуманный остров следовало уничтожить для придания истории внешнего правдоподобия. В противном случае как бы он мог объяснить современникам (и, разумеется, потомкам) отсутствие следов его существования.
Исследователи античности обращают внимание и на тот факт, что рассказывая о таинственном континенте, расположенном вблизи западного побережья Африки, и о его жителях, автор приводит исключительно греческие имена и географические названия. Это весьма странно и наводит на мысль о том, что он сам их придумал.
Трагическая ошибка
В завершение статьи приведем несколько весьма занятных утверждений, с которыми выступают в наши дни рьяные сторонники историчности существования Атлантиды. Как уже говорилось выше, сегодня ее подняли на щит многие сторонники оккультных течений и разного рода мистики, не желающие считаться с абсурдностью собственных теорий. Не уступают им и псевдоученые, пытающиеся выдать свои измышления за якобы сделанные ими открытия.
Например, за последние годы на страницах печати, а также в интернете не раз появлялись статьи о том, что атланты (существование которых авторы не подвергали сомнению) достигли столь высокого прогресса, что вели широкую исследовательскую деятельность в области ядерной физики. Даже бесследное исчезновение самого континента объясняется трагедией, произошедшей в результате неудачно проведенного ими ядерного испытания.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Атлантида
Атлантида — затонувший остров, находившийся на нём город, а также древняя цивилизация. Впервые описана Платоном в диалогах «Тимей» (кратко) и «Критий» (более развёрнуто). Если герои обнаруживают на дне океана затонувший город — будьте уверены, это либо Атлантида, либо русалки, либо Атлантида, населённая русалками. Да, ещё по городу разбросаны ящики с могучими артефактами и прочими образцами забытых технологий.
Королём Атлантиды является w:Аквамен, а принцем — w:Нэмор. Кроме того, там в разное время бывали капитан Немо, Алиса Селезнёва, Индиана Джонс и Конан.
Судьба древнего континента — отличная иллюстрация к таким темам, как Апокалипсис, месть богов или наказание за грехи, (часто) технологическая катастрофа и Ноев ковчег. Про Атлантиду написано множество книг, нарисованы сотни картин, комиксов, а также сняты сериалы, кино и мультики.
Чаще всего рассматриваются три периода жизни Атлантиды — её последний день, собственно катастрофа и постапокалиптический мир. Путешественнику на заметку: атланты обычно исповедуют какую-нибудь мерзкую религию, практикующую человеческие жертвоприношения, которые адепты культа приносят демонам из другого мира. Если у вас в компании нет Конана или другого столь же поднаторевшего в уничтожении потусторонней нечисти героя, Атлантиду лучше не посещать, особенно если там ещё остался кто-то живой.
Кстати, историю Атлантиды переложил на вольный лад Толкин в своём «Сильмариллионе», назвав её Нуменором.
Первоисточник [ править ]
Историю Атлантиды пересказывает афинянин Критий со слов своего деда, который услышал её от Солона, который услышал её от древних египтян.
Атланты, жители острова, были цивилизацией предтеч, богоподобными существами, обладавшими невероятным по тем временам могуществом и пользовавшимися покровительством морского бога Посейдона. Они слыли алчными и жестокими и построили свою морскую империю, которая воевала с бедными, но честными Афинами более 9000 лет назад. В конце концов, атланты пытались поработить Афины, но те выстояли, несмотря на предательство союзников, победили в войне, отстояли собственную свободу и даровали свободу всем народам, которые были ранее порабощены атлантами. Через некоторое время случилась огромная по своим масштабам природная катастрофа, в ходе которой погибла Атлантида и всё афинское войско, а остров погрузился на дно океана.
Платон много времени уделяет описанию размеров острова, его богатства, могуществу жителей и красоте огромного города. Пока в атлантах преобладала божественная природа, они создавали чудеса науки и техники и строили город, но когда возобладало их жестокое человеческое начало, Зевс собрал совет богов, на котором Атлантиду было решено уничтожить, устроив грандиозный потоп.
Есть мнение, согласно которому Платон первоначально хотел обличить атлантов, приписав им черты ненавистной ему Афинской морской державы, создать антиутопию, в которой алчным и властолюбивым атлантам противостоят добродетельные древние афиняне. Но он слишком увлёкся описанием успехов атлантов, так что всё внимание переключилось на них, поэтому диалог «Критий» так и не был закончен.
Целью Платона, в отличие от других историков того времени, не было дать читателю чистые факты. Атлантида была очередной иллюстрацией идеи философа о деградации государства от идеального состояния к современному запущенному состоянию: сначала правили идеальные цари, затем мудрые аристократы, затем народ (демос), а в конце — толпа (охлос). Примеры существования власти аристократии, народа и толпы Платон легко мог проследить по истории греческих полисов, но идеальных царей не находил, поэтому просто их выдумал. Естественно, выдумав страну, нужно было её и уничтожить, чтобы объяснить отсутствие следов древней цивилизации. Поэтому остров просто скрылся под водой вместе со всеми жителями. Что же касается якобы свидетельств древнеегипетских жрецов, которые слыли в Греции хранителями древней мудрости, то ни современники, ни последователи Платона так и не нашли в Египте никаких хотя бы отдалённых упоминаний об Атлантиде.
Поиски Атлантиды [ править ]
Возможно, на создание Атлантиды философа вдохновили два события, произошедших при его жизни — фантастическое поражение и гибель почти всего афинского флота во время осады Сицилии в 413 г. до н. э. и гибель греческого города Гелика в 373 г. до н. э., когда город за день в результате землетрясения целиком ушёл под воду. Ещё несколько веков можно было наблюдать на дне занесённые песком руины. Кроме того, вся Греция ещё помнила разрушение Минойской цивилизации на Крите после землетрясения (случайно ли собеседника и его деда звали Критиями?).
Большинство учёных придерживаются мнения, что Атлантида — это выдумка Платона. В античности никто не воспринимал историю об Атлантиде всерьёз, более того, древние авторы смеялись над Платоном и пародировали его. Большой интерес к Атлантиде появился в только в Новое время, когда миф о древней могущественной цивилизации, бесследно исчезнувшей в морских пучинах, нашёл живой отклик у публики и искателей приключений. Сильно интерес к Атлантиде подстегнула книга Блаватской «Тайная доктрина» и её секта теософов.
Существует множество гипотез, где могла находиться Атлантида:
Краткий очерк истории Атлантиды. Часть 1
«История развития Земли показывает, что распределение суши и воды на ее поверхности постоянно меняется. Вследствие геологических изменений, происходящих в земной коре, постоянно наблюдаются поднятие и опускание земных пластов, которые иногда более ярко выражены в одном месте, а иногда — в другом». (Ernst Haeckel, «History of Creation».)
«Если убрать из истории всю ложь, то это не значит, что останется только правда. В результате может вообще ничего не остаться». (Stanislaw Jerzy de Tusch-Letz)
История возвышения и гибели Атлантиды, сколь туманная, столь и поучительная, с античных времён волновала умы, лишая покоя и сна как пытливых исследователей, так и просто любознательных обывателей. Хотя, надо признать, что многие, очень даже многие обитатели нашей протянувшейся от европейских равнин до сурового тихоокеанского побережья Империи имеют весьма поверхностное, порой узкоспецифическое представление об этом предмете. У людей старшего возраста такое представление основано на остроумных сочинениях известного фантаста Александра Беляева, творившего во времена процветания тоталитарного советского режима и поражавшего граждан, занятых строительством прекрасного будущего, полётом научной мысли и благородством помыслов. Представители же молодой генерации, не ощутившие всем существом своим прелестей советского тоталитаризма, избавленные от этой напасти стараниями и мудростью своих родителей и старших братьев и сестёр, знакомы с сим чудным предметом по видеоряду из разных фильмов, в названии которых присутствует слово Атлантида. Бурный расцвет кинематографического творчества, продукты которого заменили в сознании широких народных масс скучные измышления педантов-историков и надоедливые нравоучения морализирующих философов, совпал как раз с формированием новой тоталитарной общности, которая, не имея ни внятной идеи, ни плана развития, позаимствовав из исторического багажа характерные черты феодальных отношений и рабовладения, пытается удержать в покорности распределённое по огромной территории народонаселение с помощью неумело извлечённых из старого пыльного сундука скреп и никогда не выходящей из употребления дубинки – излюбленного инструмента всякого опричника. С полной уверенностью можно утверждать, что ни тот, ни другой взгляд не имеет ничего общего с истинной историей величественной Атлантиды.
Коренной атлантический вопрос, коим задаются и вдумчивый интеллектуал, и любознательный дилетант, чрезвычайно прост по форме – а была ли на самом деле Атлантида? Ответ же не столь очевиден, и каждый человек, независимо от своего интеллектуального багажа и имущественного положения, становится рано или поздно перед необходимостью сделать решительный выбор: она либо была в реальности, либо её не было вовсе! И лишь немногие персонажи, с упорством стремящиеся к духовному комфорту, способны, подобно автору данного опуса, удовлетвориться утверждением, что Атлантида вполне могла бы существовать.
Попробуем, однако же, посмотреть со стороны, не ангажированным взглядом на аргументы и силлогизмы приверженцев противоположных мнений. Факт отсутствия Атлантиды в пространственно-временном континууме, выпавшем на нашу долю, казалось бы, является вполне очевидным: не существует каких-либо археологических подтверждений, материальных следов, артефактов, наконец, оставшихся от потомков Посейдона, коими являлись обитатели Атлантиды, претерпевшие великую катастрофу и столь бесславно потерявшие былое величие. Этот факт признаётся сторонниками обеих противоположных точек зрения, что убедительно доказывает мифологический характер всех многочисленных описаний жизненных коллизий древних атлантов. Железный аргумент, на первый взгляд, заставляющий не слишком искушённых в игре ума, жаждущих прямолинейных ответов и упорно идущих к своей мнимой или реальной цели людей отказаться от иллюзорной реальности, расширяющей узкие границы привычного микрокосма.
Что ж, действительно, материальных предметов, сотворённых обитателями поглощённого океаном острова-материка, не осталось. Или, точнее, у нас их нет. Мы их не нашли, что, вообще-то говоря, и не удивительно – ведь Атлантида утонула за 9,5 тысяч лет до рождения Вечного Города!
Если считать истинным мнение о полном физическом отсутствии всех этих событий, связанных с возвышением потомков Посейдона, а затем с их стремительной и бесповоротной деградацией, завершившейся в конечном итоге гибелью в океанической пучине, то приходится признать, что Платон и его ученик и верный последователь Прокл, унаследовавший от своего учителя пост главы Академии, вводили в заблуждение античную общественность, весьма подробно описывая в своих текстах жизнь атлантов. И если относительно Прокла, являвшегося в изрядной степени администратором от науки, можно было ожидать самых разных поворотов мысли в зависимости от конъюнктурных соображений, то заподозрить самого Платона в откровенной лжи совершенно невозможно! Либо Платон искренне заблуждался, слепо доверившись ничем не подтверждённым россказням египетских жрецов (какой с них спрос!), либо великий мудрец специально придумал историю с Атлантидой для иллюстрации своих взглядов и теорий общественного развития. А это уже, согласитесь, не просто банальный обман.
А что, если великий философ не заблуждался и не сочинял? Ведь и жрецы из Египта, коим приписывается роль первоисточников, основывали свой рассказ об Атлантиде на древних иероглифах, неизвестно кем написанных, но, без сомнения, существовавших.
Независимо от того, была ли Атлантида гигантским островом, практически континентом, и являлись ли в самом деле погибшие в морских волнах воины потомками Посейдона, вполне правдоподобным выглядит утверждение шотландского учёного-оккультиста Льюиса Спенса (1874-1955), члена Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии, страстного и неутомимого исследователя Атлантиды, о том, что задолго до пришествия колебателя морей на атлантическое побережье земли эти были заселены мигрирующими кроманьольцами, стремительно расширявшими ареал своего обитания, спасаясь от неблагоприятных условий существования и, главным образом, от преследований со стороны злобных неандертальских племён. Неоспоримым доказательством этого является само существование Ориньякской культуры, которая, «судя по всему, происходит оттуда» и, «как я уже сказал, явно указывает на предшествующее существование очень большой цивилизации на Атлантиде в определенное время — до конца эры плейстоцена» (Льюис Спенс. «Атлантида. История исчезнувшей цивилизации»).
Изрядную путаницу в головы любознательных читателей привнесла констатация Платоном того факта, что потоп в Атлантиде приключился 9 тысяч лет назад, то есть так давно, что кроме египетских иероглифических артефактов никаких материальных свидетельств этого ужасного происшествия, также, впрочем, как и следов самой цивилизации древних атлантов не сохранилось. Всё погрузилось в морские воды, и лишь предания древних жрецов, высеченные на шероховатой поверхности белого известняка, традиционного материала строителей египетских пирамид, сохранили скудные сведения о минувших атлантических делах.
СУАЗОРИИ и КОНТРОВЕРСИИ
Общеизвестная история Атлантиды содержит ряд противоречий, не всегда поддающихся простому и логическому объяснению. Это, безусловно, является яркой иллюстрацией упрямого факта, состоящего в том, что лезвие Оккама работает не всегда, оставляя в этом мире место для удивительных и не соответствующих примитивному пониманию вещей и явлений.
Если, как блестяще доказал в своей непревзойдённой книге ранее упоминавшийся энтузиаст атлантических исследований и интерпретаций Льюис Спенс, первыми обитателями Атлантиды были мигранты-кроманьольцы, то каким, спрашивается, образом атланты являются потомками Посейдона? Ведь во времена судьбоносного противостояния кроманьольцев и неандертальцев не было не только грозного колебателя морских пучин, но и всего олимпийского пантеона! Но, делая поправку на путаницу, внесённую близорукими египетскими жрецами и принятую за чистую монету прямодушным Платоном, вычёркивая из истории 9000 лет, появившихся по ошибке, вполне резонно можно предположить, что Посейдон высадился на побережье Атлантиды где-то за три-четыре тысячи лет до Рождества Христова, когда у размножившихся кроманьольцев сложилось вполне соответствующее античным традициям общественное устройство, впоследствии наглядно описанное Полибием в VI книге Всеобщей истории.
Морской колебатель Посейдон, отличающийся гневным нравом и повышенной возбудимостью, был проще и прямолинейнее своего обладающего олимпийским спокойствием царственного брата и не заморачивался на разнообразные ролевые игры – не притворялся лебедем, не оборачивался белым быком, не проливался золотым дождём. Действуя где силой, где подкупом, он упорно добивался своей цели. Высадившись в Атлантиде, он с помощью местной высокопоставленной смертной женщины быстро настрогал пять пар близнецов, которые распределились по островной территории и заняли руководящие позиции, пользуясь своим божественным происхождением.