айван узбекский что такое

Айван

Смотреть что такое «Айван» в других словарях:

Айван — эйван, иван, ливан, 1) терраса, навес или галерея с плоским покрытием, на колоннах или столбах в среднеазиатских жилищах, мечетях и др. 2) Сводчатое помещение в виде глубокой ниши или зала, открытое на фасад или во двор здания… … Художественная энциклопедия

айван — ливан, терраса, эйван, навес, храм, галерея Словарь русских синонимов. айван сущ., кол во синонимов: 6 • галерея (40) • ливан … Словарь синонимов

АЙВАН — [эйван (персидское), иван, ливан], 1) в средне азиатских жилищах, мечетях и др. терраса, навес или галерея с плоским покрытием, на колоннах или столбах. 2) Сводчатый зал, открытый на фасад или во двор здания (во дворцах, мечетях средневекового… … Современная энциклопедия

АЙВАН — эйван (перс.), айвон (тадж.), терраса с плоским покрытием на столбах у народов Передней и Средней Азии. У татар девичья комната … Этнографический словарь

Айван — [эйван (персидское), иван, ливан], 1) в средне азиатских жилищах, мечетях и др. терраса, навес или галерея с плоским покрытием, на колоннах или столбах. 2) Сводчатый зал, открытый на фасад или во двор здания (во дворцах, мечетях средневекового… … Иллюстрированный энциклопедический словарь

айван — айван, эйван (перс.), айвон (тадж.), терраса с плоским покрытием на столбах у народов Передней и Средней Азии. У татар — девичья комната … Энциклопедия «Народы и религии мира»

Айван — Входной айван Гробницы Хумаюна в Дели … Википедия

айван — эйван (перс.), иван, ливан, 1) в среднеазиатских жилищах, мечетях и др. терраса с плоским покрытием на колоннах или столбах. 2) Сводчатый зал, открытый со стороны внутреннего двора (приёмные залы во дворцах Парфии и сасанидского Ирана, в мечетях … Энциклопедический словарь

Айван — эйван (перс.), айвон (тадж.), терраса с плоским покрытием на столбах у народов Передней и Средней Азии. У татар девичья комната … Этнографический словарь

Айван — м. 1. Терраса с плоским покрытием на колоннах или столбах (в среднеазиатских жилищах, мечетях и т.п.). 2. Просторный сводчатый зал, открытый со стороны внутреннего двора (в мечетях и дворцах Средней Азии в эпоху Средневековья, а также Ирана,… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Источник

айван

1 aivona

См. также в других словарях:

Айван — эйван, иван, ливан, 1) терраса, навес или галерея с плоским покрытием, на колоннах или столбах в среднеазиатских жилищах, мечетях и др. 2) Сводчатое помещение в виде глубокой ниши или зала, открытое на фасад или во двор здания… … Художественная энциклопедия

айван — ливан, терраса, эйван, навес, храм, галерея Словарь русских синонимов. айван сущ., кол во синонимов: 6 • галерея (40) • ливан … Словарь синонимов

АЙВАН — [эйван (персидское), иван, ливан], 1) в средне азиатских жилищах, мечетях и др. терраса, навес или галерея с плоским покрытием, на колоннах или столбах. 2) Сводчатый зал, открытый на фасад или во двор здания (во дворцах, мечетях средневекового… … Современная энциклопедия

АЙВАН — эйван (перс.), айвон (тадж.), терраса с плоским покрытием на столбах у народов Передней и Средней Азии. У татар девичья комната … Этнографический словарь

Айван — [эйван (персидское), иван, ливан], 1) в средне азиатских жилищах, мечетях и др. терраса, навес или галерея с плоским покрытием, на колоннах или столбах. 2) Сводчатый зал, открытый на фасад или во двор здания (во дворцах, мечетях средневекового… … Иллюстрированный энциклопедический словарь

айван — айван, эйван (перс.), айвон (тадж.), терраса с плоским покрытием на столбах у народов Передней и Средней Азии. У татар — девичья комната … Энциклопедия «Народы и религии мира»

Айван — Входной айван Гробницы Хумаюна в Дели … Википедия

айван — эйван (перс.), иван, ливан, 1) в среднеазиатских жилищах, мечетях и др. терраса с плоским покрытием на колоннах или столбах. 2) Сводчатый зал, открытый со стороны внутреннего двора (приёмные залы во дворцах Парфии и сасанидского Ирана, в мечетях … Энциклопедический словарь

Айван — эйван (перс.), айвон (тадж.), терраса с плоским покрытием на столбах у народов Передней и Средней Азии. У татар девичья комната … Этнографический словарь

Айван — эйван, иван, ливан, 1) терраса с плоским покрытием, поддерживаемым колоннами или столбами, в среднеазиатских жилищах, мечетях и др. 2) Обширное сводчатое помещение, открытое с одной стороны во внутренний двор. В… … Большая советская энциклопедия

Айван — м. 1. Терраса с плоским покрытием на колоннах или столбах (в среднеазиатских жилищах, мечетях и т.п.). 2. Просторный сводчатый зал, открытый со стороны внутреннего двора (в мечетях и дворцах Средней Азии в эпоху Средневековья, а также Ирана,… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Источник

Традиции строительства айванов

В зодчестве Центральной Азии большое внимание уделялось тому, чтобы максимально приблизить помещение к природе двора, композиционно связать его с ландшафтной средой. В решении этой задачи айван стал самым оптимальным выходом. Он выполнял роль связующего звена между помещением и внешней средой. Айван, открытый во двор, будто вносил живую природу в помещение или, наоборот, будто выносил пространство помещения на природу. Так, основным элементом резного орнамента декоративного панно на одной из стен Варахшского дворца V-VII вв. является веточка, верхний конец которой раздвоен и устремлен в разные стороны. В результате наложения таких веток одна на другую по вертикальным линиям возник причудливый сетчатый узор, напоминающий густую рощицу.

В зодчестве Центральной Азии айваны сооружались еще в эпоху бронзового века. К примеру, дом в Алтынтепа в Бактрии, известный в науке под № 10, имел два двора, которые с трех сторон были застроены айванами. В доме Кызылча под № 6, относящемуся к четвертому строительному периоду, двор со всех сторон застроен помещениями, а с одной стороны построен айван. План застройки двора с четырех сторон одним рядом помещений, а затем айванами, характерен также для жилого здания названного “Квадратный дом” в Нисе ( II в. до н.э.) (3, с. 356). План, в котором в композицию жилого дома прямой прямоугольной формы включен айван, мы видим также во дворце Халчаян I в. до н.э.. Айван этого дворца окружает в плане зал и другие помещения, выстроенные с трех сторон двора, так что этот важнейший элемент жилищной архитектуры в плане данного памятника зодчества одинаково служит всем помещениям, являясь их связующим звеном. Во дворце Афрасиаб в Самарканде поддерживаемый колоннами айван присоединен к середине здания в виде портала. В обоих указанных зданиях айван усиливал величие сооружений, а также обеспечивал композиционную взаимосвязь их с жилым ансамблем древнего города.

В настенных монументальных росписях раннего средневековья можно встретить изображения зданий, на втором этаже которых имеются маленькие айванчики, похожие на балконы. Фасад замка, свойственный зодчеству Центральной Азии, изображен на медном блюде VI – VII вв., обнаруженном в деревне Анниково Пермской губернии, где на уровне двух верхних этажей видны по два айвана-балкона, немного выступающие из стены. В настенных росписях Пянджикента также встречаются балкончики, которые можно видеть и на миниатюрах XV – XVI вв.

Айван издавна применялся также в культовых и общественных зданиях. Известны памятники, которые целиком построены в виде глубоких айванов. Примером таких застроек могут служить мечеть Чорустун в Термезе (IX – XI вв.) и мечеть Мох в Бухаре. Чорустун оставлен открытым с двух сторон. Такую же композицию мы встречаем и в загородном дворце Термезских шахов XI – XII вв. Более узкий айван-проход галерейного типа применен в караван-сарае Дая-хатун, построенном в XI в. В монументальных соборных мечетях XIV – XV вв. двор со всех сторон обнесен глубоким айваном в виде галереи поддерживаемой рядом колонн. Такую же планировочную структуру имеют Соборная мечеть Биби-ханым в Самарканде и мечеть Калян в Бухаре. В махаллинских мечетях и соборных мечетях меньших размеров, построенных в XVIII-XIX вв., широко применен план, в котором ханаки с одной, двух, трех сторон ограничены айванами. С четырех сторон дворов медресе были предусмотрены айваны, расположенные по центральной оси напротив друг друга. В медресе Улугбека в Самарканде, а также во многих медресе XVI-XVII вв. айваны имеют именно такое расположение. Во дворце Таш-Хаули, построенном в Хиве в первой половине XIX в., каждый отсек имеет глубокий и высокий айван.

Айваны широко применялись также в жилищном строительстве средних веков и позже. Здесь встречаются планы, где айваны могут быть расположены между двумя, тремя, четырьмя помещениями, занимая всю переднюю часть застройки (пешайваны), могут располагаться также перед или по бокам жилой застройки в виде галереи (далон), иметь вид балкончиков, консольно выступающих из поверхности стены, или же занимать открытую часть второго этажа (шийпан), а также иметь вид отдельно стоящей застройки, открытой с четырех или трех сторон.

Структура айванов в жилищном строительстве и их место в плане здания зависели от климатических условий конкретной местности и порядка расположения жилых помещений. К примеру, в Хиве летом жарко, поэтому айваны здесь должны были служить также для вентиляции воздуха в помещениях и во дворе. Здесь применялись айваны двух типов. Первый тип айвана (улу айван) занимал переднюю часть жилого помещения и был значительно приподнят над домом. Напротив него располагался айван поменьше. Улу айван имел одну центральную колонну и внешне напоминал минарет. Он был построен по направлению движения ветра и направлял его во двор. Здесь оба айвана как бы выполняли роль кровли для маленького дворика.

В Бухаре айван с множеством колонн в большинстве случаев был соединен с летними помещениями продольно. В жилом строительстве Бухары широко применяются полуайваны – ним айван, которые располагались на втором этаже и были уже обычного айвана, занимая одну сторону дома целиком. Ним айван служил местом отдыха семьи в летнее время.

В жилой архитектуре Самарканда айваны располагались поперек углов жилых помещений, а в Фергане айван обычно занимал дворовую сторону дома. Поэтому такой айван назывался пешайваном.

Еще один вид айванов составляют шийпаны, располагавшиеся в основном на втором этаже. Наиболее часто шийпаны встречаются в народном жилище Ташкента, Карши, Шахрисабза. В домах шийпанам отводилось важное место, как связующему звену между помещениями второго этажа и двором. Они позволяли максимально приблизить помещения второго этажа к природе и ландшафту местности, создать между ними нечто вроде крытого дворика.

В народном зодчестве иногда небольшие дворы перекрывались наподобие айванов. Примером этому может служить двор дома, построенного в Маргилане в середине XIX в. (4, с. 43). Двор-айван освещался из отверстия в центре потолка и с помощью передвижной решетчатой ставни – кашкарча.

Рассматривая материалы, относящиеся к жилой и монументальной архитектуре на территории Узбекистана, в том числе к жилищному строительству, мы становимся свидетелями того, что здесь издавна по композиционной структуре применялись несколько видов айванов. В частности, наиболее широкое применение в жилище и монументальных сооружениях получили обычные глубокие айваны (Рис. “Нурата. Жилой дом с глубоким айваном в горном селе Синтаб”). Айваны галерейного типа чаще применялись в зданиях мечетей, караван-сараев и др. Еще один вид айванов – шийпан наиболее широко применялся в жилищном строительстве. Широкое применение как в жилище, так и кешках раннего средневековья, получили небольшие айваны-балкончики. Кроме того, в композиционной структуре средневековых культовых зданий можно встретить отдельно стоящие айваны. Открытые с трех или четырех сторон отдельно стоящие шийпаны широко применялись в загородных садовых участках и во дворах.

Кроме выполнения своей основной утилитарной функции айваны обогащали художественную композицию, планировочную структуру здания. Например, улу айван в композиции дворца Таш-хаули и жилых домов Хивы обладает вертикальной компактной композицией и походит на минарет. А его единственная колонна, расположенная в центре, своим богатым резным орнаментом украшает не только айван, но и всю композицию двора. Почти во всех регионах Узбекистана в большинстве случаев в мечетях, а в Ферганской долине и в жилых постройках центральная часть айвана – кайван – несколько приподнята, что также сообщает своеобразный колорит декору здания.

Айван весьма подходил и для композиционной связи здания с городской средой. В частности, в кишлаках, особенно в горных, мечеть возводилась на естественном возвышении и с двух или трех сторон застраивались айванами, которые выходили на улицы. В таких случаях айван, кроме своей основной функции, подчеркивал истинную сущность здания и обеспечивал еще связь здания мечети с жилой панорамой всего кишлака. В городах айван также подчеркивал доминирующее положение здания мечети в ансамбле жилой застройки. В городах при строительстве мечетей платформы или возвышенности не применялись. Путник, идущий по пересекающей махаллю узкой улице, внезапно оказывался перед высоким айваном мечети. В таких случаях айван, во-первых, демонстрировал открытость мечети для всех, во-вторых, обеспечивал доминирующее положение здания мечети, в-третьих, композиционно связывал комплекс мечети с жилым ансамблем махалли. Здесь уместно вспомнить высказывание И. И. Ноткина о том, что в основе обеспечения всех закрытых помещений открытыми и полуоткрытыми рекреациями лежит идея интерьеризации открытой среды. И вообще это предусматривает обеспечение возможности свободного движения во всех частях многофункциональной среды, установление в каждой отдельной короткой части строительного комплекса необходимого взаимоотношения между обитателями этой замкнутого пространства и внешней средой, получать эстетическое удовольствие от всяческих действий в этой микросреде и видеть психологическое содержание этих действий.

Таким образом, айваны и другие их разновидности способствовали взаимодействию замкнутого пространства помещений с природой, лучшему проветриванию помещений, предохранению их от влаги, созданию между помещениями крытого дворика. Они также усиливали торжественность и художественную композицию здания, а кроме того, служили важным элементом декора и, наконец, связывали сооружение с двором, улицей, площадью махалли и внешним миром.

Литература
1. Сарианиди В.И. Древние земледельцы Афганистана. М., 1977.
2. Сагдуллаев В.С. Архитектура древнебактрийских усадеб // САУ, 1981, №6.
3. Всеобщая история архитектуры. (ВИА). Т.1. М., 1970.
4. Воронина В.Л. Народные традиции архитектуры Узбекистана. М., 1951.
5. Ноткин И.И. Структурно-генетическая концепция архитектурного пространства //САУ,1981, №10.

Источник

Как сделать узбекский топчан самому

Топчан – излишний предмет мебели или необходимость? Этот атрибут – символ Востока и Восточной Азии. Он представляет собой возвышенность (в большинстве изготавливаемую из дерева) на невысоких опорах, у которой три стороны окружены бортиками. Если при небольших размерах он имеет один вход, то для габаритных топчанов предусмотрено сразу несколько, для удобства подачи блюд.

Справка: в первую очередь топчан – это место для сна, так как в старые времена на Востоке полы были каменными или глиняными, потому и холодными. Прием гостей и пищи – дело, второе.

Существуют готовые изделия, а также сборно-разборные, которые удобно брать с собой на дачу. Данный предмет мебели довольно редкий. Потому, оптимальным вариантом будет его собственноручное изготовление.

Разновидности

Существует несколько разновидностей строения. Важно понимать, что по сути, топчан – это тахта на небольшой возвышенности.

Технология производства

Беседка, выполненная своими руками, будет радовать глаз и станет предметом гордости. Для ее постройки необязательно разыскивать специальные чертежи либо брать уроки. Это простая технология изготовления, не требующая ни особых навыков, ни специфичных материалов.

Справка: При сборке самой простой конструкцией является прямоугольная форма.

Если конструкцию в будущем планируется использовать как место и для сна, и для приема пищи, то по периметру, возле бортиков можно накидать подушек. Столик желательно использовать раскладной. Так его легче будет убрать, нежели полноценный достархан. Если платформа получилась высокой, то необходимо продумать подъем в виде лесенки.

Навес

Беседка станет спасением от жары в знойную погоду, если продумать для нее навес, который также изготавливается своими руками. С примерами навесов можно ознакомиться на фото. Узбекский вариант – когда навес устанавливается на опоры и изготавливается из того же материала, что и сам топчан.

Источник

Значение слова «айван»

Большой сводчатый зал, открывающийся во внутренний дворик и служивший приёмным залом во дворцах или культовых сооружениях;

Терраса с плоским покрытием, поддерживаемым колоннами или столбами, в среднеазиатских жилищах, мечетях и других сооружениях.

В парфянском и сасанидском зодчестве айваны служили приёмными залами во дворцах, как, например, в парфянском дворце Кухе-Ходжа (Иран), или сасанидском дворце Ктесифон (Ирак).

В Средние века айваны широко использовались в дворцовой и культовой архитектуре Среднего и Ближнего Востока, например в мечетях Исфахана, Сервестанском дворце, в мечетях Бухары, Самарканда, Герата и многих др.

айва́н

1. архит. терраса с плоским покрытием, поддерживаемым колоннами или столбами, в среднеазиатских жилищах, мечетях и т. п. ◆ Восточная сторона занята рядом келий, северная ― высоким навесом (айван), убежищем молельщиков от летнего зноя. А. А. Бестужев-Марлинский, «Мулла-Нур», 1836 г. (цитата из НКРЯ) ◆ По двору протекал арык, над ним строили такой квадратный деревянный помост ― айван, или супу… бросали на него множество курпачей ― небольших, простеганных вручную, ватных одеял. Дина Рубина, «На солнечной стороне улицы», 1980–2006 г. (цитата из НКРЯ)

2. обширное сводчатое помещение, открытое с одной стороны во внутренний двор

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: неравномерность — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Источник