башибузуки в османской империи это кто такие
Османские башибузуки
Башибузуки это иррегулярные пешие и конные войска в Османской империи в 18-19 веке. Являлись недисциплинированными войнами отличались высокой жестокостью и склонностью к насилию, и больше походили на разбойничьи отряды.
Иррегулярные войска – это военные подразделения, отряды, воинские части не входящие в состав регулярной армии, несли службу в особый период, а не постоянно. Имели сильное отличие по вооружению, обмундированию от регулярной армии, очень часто не получали жалования от правительства, иногда сами себе добывали военное снаряжение. Известные представители – башибузуки в Турции, казаки, калмыки в России.
До начала первой мировой войны находились в составе армий многих государств, после окончания первой мировой войны практически все государства мира отказались от их использования.
Турки вербовали бишибузуков в воинственных племенах Албании и Малой Азии.
Имели следующее вооружение:
Копья длинной 3 метра;
Сабля
Пистолет
Кинжал
Применялись в основном как карательные отряды, в мирное время использовались для внутренней службы их части располагались в отдаленных местностях.
Применение башибузуков в военное время приводило к срыву военных операций из за отсутствия дисциплины в рядах их отрядов, их отряды больше походили на вооруженные шайки которые носили название оды, во главе находился одабаш.
При ведении боевых действий с развитыми европейскими странами башибузуки были неэффективны, в виду отсутствия у них военной организации и четкой дисциплины и легко уничтожались европейскими армиями.
Армия карателей и грабителей
С турецкого башибузук переводится как «сорви-голова» и обозначало буйного отчаянного человека или просто разбойника. В армии Османской империи башибузуки использовались как иррегулярная кавалерия и в мирное время их отряды занимались охраной отдаленных границ. С наступление войны султан формировал из всадников шайки, называемые одами, в которые чаще всего входили албанцы, черкесы, курды и добровольцы из полудиких горных племен Малой Азии.
Наибольшее применение башибузуки, количество которых доходило до 20 тысяч, получили в 18-19 веках. В Европе они стали известны не благодаря воинскому искусству, а за счет своих преступлений. Обычным делом для башибузуков стали массовые убийства, которые особенно шокировали европейцев того времени.
Весной 1876 года в Болгарии вспыхнуло антитурецкое восстание, на подавление которого помимо регулярной армии султан бросил 5 тысяч башибузуков, набранных из турок, цыган, черкес, болгар, принявших ислам и мусульман из Боснии-Герцоговины. За месяц каратели сожгли более 80 деревень и разграбили 200 населенных пунктов.
Руководитель русской дипмиссии в Адрианополе, князь Церетелев, писал в Петербург: «Войска получили приказ уничтожать все при малейшем сопротивлении. Сначала таковым считалось противодействие грабежу и притеснениям, совершаемым башибузуками, затем не считались даже и с этими предлогами, и достаточно было лишь быть болгарином. Речь шла не о том, чтобы искать виновных, а об истреблении христиан…». Точное количество жертв неизвестно, но болгарские исследователи говорят о 30-60 тысяч погибших.
В книге «Турецкие зверства в Болгарии» 1880 года записано, что наиболее страшными были башибузуки-албанцы, которые делали то, на что не отваживались даже турки. Сжигая болгарские и сербские села, они устраивали на пепелищах гуляния с танцами. Выживших в огне людей насаживали на колья и отрезали головы. Особой жестокостью башибузуки отличились во время сербского восстания 1875-1878 годов. Из-за зверств, творимых добровольцами-албанцами, только из Косовского вилайета бежало 100 тысяч православных сербов.
Резня в городе Батака
Головорезы на Кавказе
Особое внимание башибузукам уделил русский философ, Владимир Соловьев. В своей книге «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории» он записал рассказ русского генерала, столкнувшегося с этим «воинством» 28 октября 1877 на Кавказе, во время Русско-турецкой войны. Генерал вспоминал: «Смотрю, казаки подъехали и остановились как вкопанные — не двигаются. Я подскакал вперед; прежде чем увидел, по смраду жареного мяса догадался: башибузуки свою кухню оставили. Огромный обоз с беглыми армянами не успел спастись, тут они его захватили и хозяйничали. Под телегами огонь развели, а армян, того головой, того ногами, того спиной или животом привязавши к телеге, на огонь свесили и потихоньку поджаривали».
Башибузуки не пощадили и младенцев, а живым остался только один армянин, спрятавшийся в колодце. Позднее русские догнали головорезов расстреляли их картечным артиллерийским огнем, а оставшихся в живых казаки добили шашками. Пленных в этом бою не брали.
С развитием военных технологий масса легкой кавалерии стала неэффективной, что особенно остро проявилось на слабо дисциплинированных башибузуках. К началу Первой мировой войны этот род войск турецкой армии был полностью упразднен.
Головорезы султана. Как и за что сражались башибузуки – жестокие наемники Османской империи
Отправляясь на Кавказ, в лагерь русской армии генерала Паскевича, поэт Александр Пушкин надеялся привезти домой саблю настоящего башибузука. Пушкину казалось, что он должен обязательно испытать судьбу, во что бы то ни стало победить хотя бы одного турецкого всадника. О башибузуках в Европе говорили как о неуловимых кавалеристах отчаянной храбрости. Они совершали дерзкие налеты, уходили от погони на стремительных скакунах, мастерски рубились саблями и ятаганами. Современники вспоминали, что донским казакам, которых приставили охранять Пушкина, стоило большого труда уберечь бойкого наездника от сабель башибузуков.
Сами турки башибузуками не восторгались так, как русский поэт. В турецкой армии об этих бойцах шла дурная слава. Они были первыми грабителями и мародерами. Нанимали башибузуков с давних пор не за конкретное жалованье, а за право добывать пропитание своими силами. Потому и старались наемники обобрать пленника до нитки. При отсутствии неприятеля могли пограбить и свои же обозы, если при них был выставлен слабый караул.
Башибузуки и солдаты Османской империи
Очень страдало от бесчинств башибузуков мирное население. Особенно христианское. Они охотились за богатыми армянскими, греческими купцами. Вырезали целые семьи, кварталы, если удавалось захватить какое-нибудь селение. В турецкой армии даже название этих всадников стало синонимом убийцы и грабителя. С турецкого языка слово «башибузук» переводится как «сорви-голова». Оно обозначало буйного отчаянного человека или просто разбойника.
В Болгарии башибузуки запомнились страшными зверствами над мирным населением
Вновь русским пришлось столкнуться с башибузуками в конце 19 века, когда армия царя Александра II вступила в Болгарию. Башибузуки отличились при расправах с болгарским населением после неудачного восстания 1876 года. Тогда ополченцев-болгар резали 5 тысяч башибузуков, навербованных из турок, цыган, черкес, болгар, принявших ислам, и мусульман из Боснии-Герцоговины. Эти шайки карателей испепелили почти сотню сел в Болгарии.
Русским солдатам, учитывая злодеяния башибузуков, приказывалось не брать этих головорезов в плен, а вешать их на первых же деревьях. В России истребление 80 тысяч болгар вызвало горячее желание отомстить туркам, освободить болгар от тяжкого ига.
Донские казаки пощады башибузукам не давали
Активно истребляли башибузуки в Закавказье армян. Особенно популярной казнью было поджаривание пленников на открытом огне. Башибузуки раскладывали костры и жарили пленных, как баранов на вертелах. Об этом сообщали русские офицеры, участники войны 1877 года, сражавшиеся на Кавказе.
От использования иррегулярных наемников турки отказались к первой мировой войне. В век пулеметов и дальнобойной артиллерии эта конница была признана османскими военачальниками устаревшей и совершенно неэффективной, не оправдывавшей затрат на ее обуздание. Вред от башибузуков превышал целесообразность применения.
Башибузуки на фотографиях 19 столетия:
masterok
masterokМастерок.жж.рф
Хочу все знать
Башибузуки это иррегулярные пешие и конные войска в Османской империи в 18-19 веке. Являлись недисциплинированными войнами отличались высокой жестокостью и склонностью к насилию, и больше походили на разбойничьи отряды.
Иррегулярные войска – это военные подразделения, отряды, воинские части не входящие в состав регулярной армии, несли службу в особый период, а не постоянно. Имели сильное отличие по вооружению, обмундированию от регулярной армии, очень часто не получали жалования от правительства, иногда сами себе добывали военное снаряжение. Известные представители – башибузуки в Турции, казаки, калмыки в России.
До начала первой мировой войны находились в составе армий многих государств, после окончания первой мировой войны практически все государства мира отказались от их использования.
Турки вербовали бишибузуков в воинственных племенах Албании и Малой Азии.
Имели следующее вооружение:
Копья длинной 3 метра;
Сабля
Пистолет
Кинжал
Применялись в основном как карательные отряды, в мирное время использовались для внутренней службы их части располагались в отдаленных местностях.
Применение башибузуков в военное время приводило к срыву военных операций из за отсутствия дисциплины в рядах их отрядов, их отряды больше походили на вооруженные шайки которые носили название оды, во главе находился одабаш.
При ведении боевых действий с развитыми европейскими странами башибузуки были неэффективны, в виду отсутствия у них военной организации и четкой дисциплины и легко уничтожались европейскими армиями.
Армия карателей и грабителей
С турецкого башибузук переводится как «сорви-голова» и обозначало буйного отчаянного человека или просто разбойника. В армии Османской империи башибузуки использовались как иррегулярная кавалерия и в мирное время их отряды занимались охраной отдаленных границ. С наступление войны султан формировал из всадников шайки, называемые одами, в которые чаще всего входили албанцы, черкесы, курды и добровольцы из полудиких горных племен Малой Азии.
Наибольшее применение башибузуки, количество которых доходило до 20 тысяч, получили в 18-19 веках. В Европе они стали известны не благодаря воинскому искусству, а за счет своих преступлений. Обычным делом для башибузуков стали массовые убийства, которые особенно шокировали европейцев того времени.
Весной 1876 года в Болгарии вспыхнуло антитурецкое восстание, на подавление которого помимо регулярной армии султан бросил 5 тысяч башибузуков, набранных из турок, цыган, черкес, болгар, принявших ислам и мусульман из Боснии-Герцоговины. За месяц каратели сожгли более 80 деревень и разграбили 200 населенных пунктов.
Руководитель русской дипмиссии в Адрианополе, князь Церетелев, писал в Петербург: «Войска получили приказ уничтожать все при малейшем сопротивлении. Сначала таковым считалось противодействие грабежу и притеснениям, совершаемым башибузуками, затем не считались даже и с этими предлогами, и достаточно было лишь быть болгарином. Речь шла не о том, чтобы искать виновных, а об истреблении христиан…». Точное количество жертв неизвестно, но болгарские исследователи говорят о 30-60 тысяч погибших.
В книге «Турецкие зверства в Болгарии» 1880 года записано, что наиболее страшными были башибузуки-албанцы, которые делали то, на что не отваживались даже турки. Сжигая болгарские и сербские села, они устраивали на пепелищах гуляния с танцами. Выживших в огне людей насаживали на колья и отрезали головы. Особой жестокостью башибузуки отличились во время сербского восстания 1875-1878 годов. Из-за зверств, творимых добровольцами-албанцами, только из Косовского вилайета бежало 100 тысяч православных сербов.
Резня в городе Батака
Головорезы на Кавказе
Особое внимание башибузукам уделил русский философ, Владимир Соловьев. В своей книге «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории» он записал рассказ русского генерала, столкнувшегося с этим «воинством» 28 октября 1877 на Кавказе, во время Русско-турецкой войны. Генерал вспоминал: «Смотрю, казаки подъехали и остановились как вкопанные — не двигаются. Я подскакал вперед; прежде чем увидел, по смраду жареного мяса догадался: башибузуки свою кухню оставили. Огромный обоз с беглыми армянами не успел спастись, тут они его захватили и хозяйничали. Под телегами огонь развели, а армян, того головой, того ногами, того спиной или животом привязавши к телеге, на огонь свесили и потихоньку поджаривали».
Башибузуки не пощадили и младенцев, а живым остался только один армянин, спрятавшийся в колодце. Позднее русские догнали головорезов расстреляли их картечным артиллерийским огнем, а оставшихся в живых казаки добили шашками. Пленных в этом бою не брали.
С развитием военных технологий масса легкой кавалерии стала неэффективной, что особенно остро проявилось на слабо дисциплинированных башибузуках. К началу Первой мировой войны этот род войск турецкой армии был полностью упразднен.
Башибузуки в османской империи это кто такие
Печально известные своими зверствами, недисциплинированностью, жестокостью, любовью к грабежам и насилию, многонациональные отряды башибузуков (башибузук в дословном переводе с турецкого — «с неисправной головой», а в более вольном — «больной на голову», «безбашенный» (baş — голова, bozuk — испорченный, неисправный. Вероятен также вариант перевода «неуправляемый, неорганизованный», учитывая то, что они комплектовали иррегулярные части).
Точный перевод этого названия — «сорвиголова», род вспомогательного войска, турецкая иррегулярная конница, прославившаяся своими дикими зверствами на славянских территориях в турецких войнах.
В мирное время употреблялись для внутренней службы в отдаленных местностях, в военное же — по призыву или из страсти к грабежам и разбоям; шайки их назывались одами, и во-главе каждой стоял одабаш (глава оды).
Отсутствие организации и недисциплинированность, приносили часто один вред операциям.
При принятии Турцией в 1869 г. прусской военной системы, от Албании и горных областей Малой Азии решено было выставлять только вспомогательные войска: часть (ассакири-муавине)— под названием БАШИБУЗУКИ — должна была придаваться полевой армии, другая— входить в состав национальной гвардии (ассакири-муллье).
Проявленные БАШИБУЗУКАМИ в 1876 г., в войне с Сербией и Черногорией, присущие им качества, вынудили часть их сорганизовать на регулярный лад, сведя в конные таборы, остальных же распустить; но с началом русско-турецкой кампании все они вновь появились на полях сражений.
На Балканском театре их имелось около 20 тыс.
После поражения европейцев в 1690 г. христианское население Османской империи подверглось жестокой мести со стороны турок и стало жертвой в сущности первых массовых этнических чисток в истории. Опустошительные турецкие военные походы создали условия для переселения албанского населения со своих исконных территорий на земли своих соседей, как славян, так и греков. Лишь в XVIII веке большие массы албанских скотоводов из горных районов начинают спускаться в плодородные области края Косово и Метохии, где подавляющее большинство населения составляли православные сербы.
Процесс албанского освоения этих земель сразу же сопровождался многочисленными массовыми актами насилия, направленными на разрушение компактного сербского этнического массива (насильственная исламизания, грабежи, конфискаций, разрушение православных церквей, а также другие виды террора против населения).
Самые значительные изменения в этнической структуре населения этой части Балканского полуострова произошли в период с середины XVIII века до середины XIX века. Албанская великодержавная программа появилась в конце XIX века. Все попытки балканских христиан привлечь албанцев к участию в совместной борьбе против господства Османской империи за национальное освобождение и модернизацию своего общества практически не дали результата.
В начале великого восточного кризиса (1875-1878 гг.) албанцы, находившиеся в рядах турецких регулярных и иррегулярных (башибузуки) войск отличались жестокостью в борьбе против христианских повстанцев. В это время албанцы не принимали никакого участия в национально-освободительных движениях христианских народов на Балканах. Наоборот, в европейской печати появлялись заявления протеста албанского населения против подобных действий вышеупомянутых христианских государств. Только с территории современного Косова (тогдашнего Косовского вилайэта) в период с 1876 по 1912 год были вынуждены выселиться сотни тысяч православных сербов.
В 1878 г. турецкие власти при поддержке английской дипломатии считали, что албанцы будут наилучшим средством в борьбе против славянской и вообще христианской «угрозы».
Значение слова «башибузук»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
БАШИБУЗУ’К, а, м. [тур. başıbozuk — первонач. сорви-голова]. Солдат иррегулярных частей турецкого войска. || перен. Отчаянный, буйный человек, разбойник.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
башибузу́к
1. истор. солдат турецких иррегулярных войск (пеший или конный) XVIII—XIX веков ◆ А это, заметь, Веруня, было в то время, когда башибузуки вырезывали наши пикеты так же просто, как ярославская баба на огороде срезает капустные кочни. Куприн, «Гранатовый браслет», 1911 г.
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: повозка — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?