иерусалимское подворье в москве расписание богослужений официальный сайт
Подворье Патриарха Московского и всея Руси храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой г. Москвы
Представительство Кресто-Воздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря
Новости Патриархии
Новости епархии
Новости епархииРасписание богослужений
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ИЮНЬ
Отдание праздника Преполовение Пятидесятницы. Обретение мощей свт.Алексия, митр.Московского и всея Руси, чудотворца.
02.июн СР 07 ч. 30 м. Утреня. Часы. Литургия. Молебен о болящих.
Владимирской иконы Божией Матери.
Равноапп. царя Константина и матери его царицы Елены.
03.июн ЧТ 07 ч. 30 м. Утреня. Часы. Литургия. Молебен.
Обретение мощей свт.Леонтия, еп.Ростовского.
05.июн СБ 07 ч. 30 м. Утреня. Часы. Литургия. Панихида.
Неделя 6-я по Пасхе, о слепом. Блж. Ксении Петербургской.
05.июн СБ 17 ч. 00 м. Всенощное бдение.
06.июн ВС 08 ч. 30 м. Часы. Литургия. Крестный ход. Молебен.
Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
07.июн ПН 07 ч. 30 м. Утреня. Часы. Литургия. Молебен.
Отдание праздника ПАСХИ. Предпразднство Вознесения Господня.
09.июн СР 07 ч. 30 м. Утреня. Часы. Литургия. Молебен о болящих.
ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ
09.июн СР 17 ч. 00 м. Всенощное бдение.
10.июн ЧТ 07 ч. 30 м. Часы. Литургия. Молебен.
Попразднство Вознесения. Прп.Исаакия исп.,игумена Далматского
12.июн СБ 07 ч. 30 м. Утреня. Часы. Литургия. Панихида.
Неделя 7-я по Пасхе, святых 318 богоносных отцов Первого Вселенского Собора. Попразднство Вознесения
12.июн СБ 17 ч. 00 м. Всенощное бдение.
13.июн ВС 08 ч. 30 м. Часы. Литургия. Молебен
……………………… 17 ч. 00 м. Вечерня с акафистом
………………………………………..Иерусалимской иконе Божией Матери
Икона дня
Православный календарь
Прп. Илариона Великого (371–372). Перенесение мощей свт. Илариона, еп. Меглинского (1206).
Прп. Илариона, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XI). Прп. Илариона Псковоезерского, Гдовского. Прпп. Феофила и Иакова Омучских (ок. 1412). Мчч. Дасия, Гаия и Зотика (303).
Сщмчч. Павлина, архиеп. Могилевского, Аркадия, еп. Екатеринбургского, и с ними Анатолия Левицкого и Никандра Чернелевского пресвитеров и мч. Киприана Анникова (1937); сщмч. Дамиана, архиеп. Курского (1937); сщмчч. Константина Чекалова, Сергия Смирнова, Василия Никольского, Феодора Беляева, Владимира Введенского, Николая Раевского, Иоанна Козырева, Василия Козырева, Александра Богоявленского, Димитрия Троицкого и Алексия Москвина пресвитеров, Сергия Казанского и Иоанна Мельницкого диаконов, прмчч. Софрония Несмеянова и Неофита Осипова (1937); прмц. Пелагии Тестовой (1944).
Флп., 243 зач., II, 24–30.Лк., 47 зач., IX, 44–50,и за четверг (под зачало):Флп., 244 зач., III, 1–8.Лк., 48 зач., IX, 49–56.Прп.:2_Кор., 188 зач., IX, 6–11.Лк., 24 зач., VI, 17–23.
 |
| Иерусалимское подворье в Москве |
/p>
Сохранение ненарушимого единства Вселенской Церкви проявляется в реальном сотрудничестве и совместном молитвенном общении всех Поместных Церквей, нередко находящихся друг от друга на значительном расстоянии. Такое духовное единение издавна существует между Иерусалимской и Русской Православными Церквами.
Это единение, завещанное Иисусом Христом и установленное апостолами и святыми отцами, предполагает постоянные контакты между Православными Церквами, которые легче всего осуществляются через полномочных представителей, делающих это общение видимым и плодотворным.
Именно такую миссию и призван исполнять представитель Иерусалимской Церкви на Патриаршем подворье в Москве. Его деятельность реализуется и в совместном служении с пастырями Русской Церкви, и в поддержании регулярных контактов между Предстоятелями двух Поместных Церквей, и в возможности своевременно распространять в православном русском народе сведения об истории святых мест и современной жизни Православия на Святой Земле.
Одной из первых откликнулась на этот призыв Русская Церковь. И произошло это в трудные для России годы, когда она еще не оправилась после Наполеоновского нашествия. Восстанавливалась сожженная в 1812 году Москва. Казалось, о каком участии в нуждах другого народа, другой Церкви может идти речь?! Но святыни Палестины всегда были дороги сердцу русского человека. И когда в 1815 году для сбора пожертвований был назначен представителем Иерусалимского Патриарха архимандрит Арсений, его миссия встретила полное понимание и сочувствие как со стороны народа, так и со стороны царствующего дома. В 1817 году Святейший Синод Русской Православной Церкви издал указ об учреждении Иерусалимского подворья в Москве. В следующем году местом пребывания и служения представителя Святого Живоносного Гроба Господня был определен храм во имя святого апостола Филиппа у Арбатских ворот.
Так снова, и уже в который раз, завязались более тесные взаимоотношения между двумя братскими Церквами. Русская оказывала активное материальное содействие восстановлению святынь, Иерусалимская усилила молитвенное предстательство за величайшую православную державу, за весь русский народ.
Храм на этом месте существовал еще во времена первосвятительского служения святителя Филиппа, Московского и всея Руси чудотворца, возле его загородного дома, и, скорее всего, он был основан самим святителем в честь своего небесного покровителя. Но точные исторические свидетельства обнаруживаются лишь с XVII века.
В 1688 году на месте деревянного храма боярин Иван Косьмин построил для поминовения себя и своих родителей каменную церковь с Никольским приделом, которую 2 ноября того же года освятил Патриарх.
Первым настоятелем Иерусалимского подворья в Москве стал архимандрит Арсений, русский по происхождению. Он управлял подворьем с 1818 по 1823 год. После проведении необходимых реставрационных работ он по благословению Иерусалимского Патриарха и с разрешения Святейшего Синода Русской Православной Церкви переименовал главный престол в честь Обновления (освящения) Иерусалимского Воскресенского храма, и с этого времени церковь стала именоваться храмом Воскресения Словущего. Одновременно Никольский придел был посвящен святому апостолу Филиппу.
В 1819 году Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Поликарп прислал в дар и благословение Иерусалимскому подворью в Москве ценные реликвии:
Ковчег со святыми мощами и частями древа Животворящего Креста Господня, находящегося в Филипповском приделе Иерусалимского подворья в Москве, современный вид
1) золотой крест, украшенный драгоценными камнями и жемчугом, внутрь которого собственноручно вложил часть Всечестного Древа Животворящего Креста Господня (впоследствии этот дар был утрачен);
2) икону трех святых с житийными клеймами (утрачена в 1870 году);
3) честную десницу святого великомученика Евстафия Плакиды (которая находится ныне в главном мощевике храма в Филипповском приделе).
Во время настоятельства отца Филарета храм обогатился получением святых мощей апостола Иакова, брата Господня, первого Иерусалимского епископа. Они были привезены известным русским путешественником и писателем, ставшим затем обер-прокурором Святейшего Синода, А. Н. Муравьевым из его паломничества по Востоку и поднесены митрополиту Филарету, который распорядился передать часть мощей храму Иерусалимского подворья.
Архимандрит Григорий Палама, бывший настоятелем в 1868-1877 годах, устроил в Филипповском и Никольском приделах иконостасы под мрамор. А пришедший ему на смену архимандрит Никодим, впоследствии ставший Патриархом Иерусалимским, возобновил живопись на стенах и сделал в Филипповском приделе балдахин над плащаницей Господней наподобие кувуклии.
В 1878 году Иерусалимская Церковь сделала второй дар храму Иерусалимского подворья в Москве. Блаженнейший Патриарх Иерофей передал «из Великого синодика Священной общины Пресвятого Гроба» частицы святых мощей нескольких угодников Божиих, особенно почитаемых в России: мученика Галактиона, священномученика Харалампия, мученика Трифона, великомученика и целителя Пантелеимона и мученицы Варвары.
В 1879 году иждивением церковного старосты, потомственного почетного гражданина Николая Петровича Кропоткина в главном алтаре храма был устроен иконостас под мрамор, украшенный новонаписанными иконами, и обновлена стенная живопись.
В следующем году Блаженнейший Иерофей вторично пополнил мощевик храма, прислав в дар всечестные мощи святителя Иоанна Милостивого, великомученика Никиты, бессребреника Космы, преподобного Алипия и преподобномученицы Параскевы Пятницы, чтобы, как написано в сопроводительной грамоте, «положить их во святом храме подворья Святого Гроба Господня для его благолепия и славы и для освящения поклоняющихся им благочестивых христиан». С этого времени почти все мощи, находящиеся в храме подворья, содержатся в специально устроенном для них архимандритом Никодимом позолоченном ковчеге, украшенном резным изображением Гроба Господня.
В последующие годы продолжалась работа по благоукрашению храма и храмовых построек. В 1900-1902 годах при настоятеле подворья архимандрите Афанасии была проведена большая работа по реставрации и обновлению стенной росписи, сохранившейся и поныне.
В 1917 году Иерусалимское подворье в Москве было упразднено большевиками, но храм оставался действующим.
Современный вид храма Воскресения словущего Иерусалимского подворья
Иерусалимское подворье вновь начало действовать только 19 ноября 1989 года. Торжественное богослужение в этот важный для жизни двух Церквей день возглавил митрополит Минский и Белорусский Филарет, которому сослужили специально приехавший по этому случаю главный секретарь Иерусалимского Патриархата епископ (ныне митрополит) Тимофей и назначенный настоятелем подворья автор настоящего сообщения.
Русская Православная Церковь
Официальный сайт Московского Патриархата
Главные новости
Преставился ко Господу архиепископ Краснолиманский Алипий
Состоялась онлайн-встреча Святейшего Патриарха Кирилла со священниками, посещающими «красные зоны» больниц
В день памяти апостола Луки Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Александро-Невском скиту
Святейший Патриарх Кирилл вручил Н.С. Михалкову орден преподобного Серафима Саровского
Состоялась рабочая встреча Святейшего Патриарха Кирилла с архиепископом Ереванским и Армянским Леонидом
Храм Воскресения Словущего на Арбате в Москве (подворье Иерусалимской Православной Церкви)
Центральное благочиние Московской городской епархии
История
Известно, что на том месте, где сейчас находится храм Воскресения Словущего на Арбате, во второй половине XVI в. стояла деревянная церковь святого апостола Филиппа. Нынешний каменный храм был освящен Патриархом Московским Иоакимом в 1688 г.
Церковь сильно пострадала во время Отечественной войны 1812 года, сильно обветшавший храм предполагалось упразднить, однако в 1817 г. принимается решение об открытии при церкви св. ап. Филиппа представительства Иерусалимской Православной Церкви. Это событие было связано с обращением Патриарха Иерусалимского Поликарпа к императору Александру I с просьбой о даровании Иерусалимскому Патриархату московского подворья, где могли бы останавливаться монахи братства Святого Гроба Господня для сбора пожертвований на восстановление сгоревшего в 1808 г. храма Воскресения Господня.
После открытия подворья главный престол церкви был переосвящен в честь Воскресения Словущего (Обновления храма Воскресения в Иерусалиме), также устроены два придела — в честь св. ап. Филиппа и в честь иконы Божией Матери «Иерусалимская». Капитальный ремонт, реставрация и восстановление иконостаса были закончены к 1851 г. В 1852 г. храм был торжественно освящен святителем Филаретом, митрополитом Московским.
В 1918 г. подворье было упразднено; сам храм в советское время не закрывался. Деятельность подворья была возобновлена в 1989 г.
Престолы
Главный престол освящен в честь Воскресения Словущего (Обновления храма Воскресения в Иерусалиме), приделы — в честь св. ап. Филиппа и иконы Божией Матери «Иерусалимская», приставной престол в честь свт. Николая Чудотворца.
Святыни
Часть Древа Животворящего Креста, десница вмч. Евстафия Плакиды, ковчег с мощами свв. Вселенской Церкви: св. ап. Иакова, сщмч. Харалампия, вмч. Пантелеимона, вмц. Варвары, вмч. Галактиона, мч. Трифона, вмч. Никиты, вмц. Параскевы Пятницы, св. бессребреника Космы, прп. Алипия Столпника, свт. Иоанна Милостивого.
Чтимые иконы Божией Матери «Иерусалимская», «Скоропослушница», «Ахтырская».
Богослужение
Божественная литургия совершается ежедневно в 9.00, в дни великих праздников накануне совершается всенощное бдение в 18.00.
По будням Литургию предваряет утреня в 8.00.
Московское подворье Кресто-Воздвиженского Иерусалимского монастыря подворье ставропигиального женского монастыря
История
19 сентября 1906 года строительное отделение при Московском губернском правлении рассмотрело и утвердило представленный проект на постройку каменного храма за Покровской заставой близ деревни Дубровки. В ходе строительства первоначальный проект по техническим причинам был изменен. Храм получил завершение в виде высокого шатра в стиле русских шатровых храмов XVI века. Церковь была построена при московских городских бойнях за Покровской заставой на средства и усердием рабочих городской бойни и крестьян близ лежащего поселка Дубровка. Красавец храм по оценкам специалистов стал лучшим творением архитектора С. Ф. Воскресенского.
Указом Святейшего Синода 15 ноября 1912 года за номером 17684 при новопостроенном Иерусалимском храме был открыт самостоятельный приход с причтом в составе священника, дьякона и двух псаломщиков, с содержанием из местных средств.
Тогда, в 1912 году, был освящен лишь северный предел храма в честь св. бессребреников Космы и Дамиана, сооруженный на средства московского купца Е. К. Лобачева. Южный предел великомученика Георгия Победоносца и святого князя Андрея Боголюбского, построенный на средства церковного старосты А. Л. Лукьянова, был освящен 21 апреля 1914 года. Главный же престол храма Иерусалимской иконы Божией Матери создан на средства местного прихожанина И. Е. Еремеева и освящен 3 мая 1915 года.
Великолепный вызолоченный резной трехъярусный иконостас оригинальной формы был сооружен П. А. Сизовым, иконы были написаны Гурьяновым. Храм был большим, вместительным, до 2 тыс. человек. Но недолго было суждено просуществовать храму.
В 1935 году заместитель председателя Мособлисполкома С. Губерман издал постановление за номером 2507 от 21 декабря 1934 года Иерусалимскую церковь закрыть, а здание использовать для организации детских мастерских чулочно-трикотажной фабрики. Храм внутри и снаружи подвергся варварской перепланировке и перестройке.
В 1996 году указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II при храме Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой по улице Талалихина, 24 было учреждено Патриаршее Подворье.
С 2006 года храм является представительством Крестовоздвиженского Иерусалимского женского ставропигиального монастыря.
С ноября 2008 года при храме Иерусалимской иконы Божией Матери действует православный творческо-просветительский центр «Купель».
В храме имеется библиотека, действует Воскресная школа, проводятся тематические беседы для взрослых.
Игумения
Святые и подвижники благочестия
Праздники и чтимые даты
Храмы и Богослужения
19 сентября 1906 года строительное отделение при Московском губернском правлении рассмотрело и утвердило представленный проект на постройку каменного храма за Покровской заставой близ деревни Дубровки.
Указом Святейшего Синода 15 ноября 1912 года за номером 17684 при новопостроенном Иерусалимском храме был открыт самостоятельный приход с причтом в составе священника, дьякона и двух псаломщиков, с содержанием из местных средств.
Тогда, в 1912 году, был освящен лишь северный предел храма в честь св. бессребреников Космы и Дамиана, сооруженный на средства московского купца Е. К. Лобачева. Южный предел великомученика Георгия Победоносца и святого князя Андрея Боголюбского, построенный на средства церковного старосты А. Л. Лукьянова, был освящен 21 апреля 1914 года. Главный же престол храма Иерусалимской иконы Божией Матери создан на средства местного прихожанина И. Е. Еремеева и освящен 3 мая 1915 года.
Великолепный вызолоченный резной трехъярусный иконостас оригинальной формы был сооружен П. А. Сизовым, иконы были написаны Гурьяновым. Храм был большим, вместительным, до 2 тыс. человек. Но недолго было суждено просуществовать храму. Храм внутри и снаружи подвергся варварской перепланировке и перестройке.
В 1996 году указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II при храме Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой по улице Талалихина, 24 было учреждено Патриаршее Подворье.
С 2006 года храм является представительством Крестовоздвиженского Иерусалимского женского ставропигиального монастыря.
Является подворьем монастыря
Богослужение в монастыре
Служение
Также проводятся духовные беседы для взрослых: по вторникам, после вечернего богослужения.
фотогалерея
Центр «Купель» открыт для всех, независимо от их религиозных взглядов. Сотрудники и преподаватели центра будут рады каждому, кто захочет посещать занятия «Купели».
Тел. для записи и справок: 8(495)670-95-44, 8(963)770-31-91.
Подворье Патриарха Московского и всея Руси храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой г. Москвы
Представительство Кресто-Воздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря
Новости Патриархии
Новости епархии
Чтимый список Иерусалимского образа Пресвятой Богородицы возвращен подворью Крестовоздвиженского женского монастыря в Москве
15 мая 2021 года, в субботу 2-й седмицы по Пасхе, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла чтимый список Иерусалимского образа Пресвятой Богородицы из храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой (ныне подворье Крестовоздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря в Москве), со времени закрытия храма в 1935 году находящийся в храме святых апостолов Петра и Павла в Лефортове был торжественно возвращен на историческое место своего пребывания.
Накануне, 14 мая, всенощное бдение в Петропавловском храме в Лефортове совершили митрополит Ювеналий (Поярков), управляющий делами Московской Патриархии и первый викарий Святейшего Патриарха по г. Москве митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий Юго-Восточным викариатством г. Москвы архиепископ Егорьевский Матфей в сослужении настоятеля храма и благочинного Петропавловского церковного округа архимандрита Алексия (Вылажанина) и клириков храма. Перед полиелеем Преосвященными владыками и сослужащим духовенством перед чтимым образом был прочтен акафист.
Ранним утром в сам день перенесения святыни, 15 мая, митрополит Ювеналий и архиепископ Матфей возглавили в храме апостолов Петра и Павла Божественную литургию.
За богослужением молилась настоятельница Крестовоздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря игумения Екатерина (Чайникова) с сестрами обители и благочинный храмов Богоявленского церковного округа протоиерей Сергий Точеный.
После литургии перед Иерусалимской иконой Божией Матери было совершено славление. Владыка Ювеналий обратился к молящимся со словом назидания, в котором обратил внимание, что сам факт передачи образа Пречистой в восстановленный Ее храм есть свидетельство подлинного возрождения Церкви в нашем Отечестве. Архипастырь отметил труды многих поколений духовенства и прихожан Лефортовского храма, бережно сохранявших великую святыню.
Затем образ Пресвятой Богородицы в сопровождении благочинного Богоявленского церковного округа протоиерея Сергия Точеного, исполняющего обязанности настоятеля храма Вознесения Господня на Гороховом поле иерея Георгия Дехтярёва, клирика Крестовоздвиженского монастыря иеромонаха Дионисия (Локтаева) и клирика храма апостола Иакова Зеведеева в Казённой слободе иерея Максима Атаманова была доставлена в храм Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой, где ее встречали митрополит Воскресенский Дионисий и игумения Екатерина с духовенством и прихожанами подворья.
Икона была установлена в Иерусалимском храме подворья Крестовоздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря, где управляющий делами Московской Патриархии совершил Божественную литургию в сослужении благочинного храмов Покровского церковного округа протоиерея Олега Егорова, духовенства, сопровождавшего чтимый образ, клириков подворья и города Москвы.