икона божьей матери экономисса в чем помогает

Икона «Экономисса»

Среди многих образов Богоматери, которыми славится Святая гора Афон, есть икона «Экономисса» (Домостроительница), которая никогда не покидала Святой горы и известна верующим лишь по спискам. С этой иконой связана удивительная история.

История иконы

Согласно преданию, гора Афон была отдана в удел Богородице Самим Господом Богом. Это случилось в 49 году, когда корабль, на котором Она плыла в сопровождении Иоанна Богослова, бурей прибило к берегу острова. Красота этой местности так поразила Божию Матерь, что она обратилась со Своей просьбой к Господу, и она была исполнена.

С тех пор Святая гора Афон стала считаться уделом Богородицы, позднее здесь возникли многочисленные монастыри и обители

Вот и в 958 году некий подвижник по имени Афанасий с помощью монахов начал строить Лавру. Это был тяжкий труд, к тому же из-за неурожая начался голод, вынудивший монахов покинуть строящуюся обитель. Когда все ушли, Афанасий какое-то время держался, но чувствуя, что силы покидают его, тоже отправился в путь.

Встретив на дороге женщину, Афанасий был поражен и возмущен, ведь женщинам путь на Святую гору был заказан. Он спросил незнакомку, каким образом она попала сюда, но та сама задала ему вопрос, куда он направляется. Старец рассказал, что из-за голода вынужден был оставить строительство Лавры, и тогда незнакомка велела ему вернуться и пообещала, что больше обитель ни в чем не будет испытывать нужды.

Афанасий спросил, кто же она, и когда женщина сказала, что она и есть Матерь Божия, потрясенный монах не поверил. Тогда Богородица велела ему ударить посохом по камню, который сразу же раскололся, и из него заструился источник чистой воды. Богородица же исчезла, но Свое обещание исполнила: амбары были полны.

С того дня экономиссой (управительницей) этой обителью считается сама Матерь Божия, которой и посвящена икона Божией Матери «Домостроительница».

Описание иконы «Экономисса»

В иконописи каждый образ, каждая деталь имеют глубокое значение. В иконографии сложились определенные типы изображения Богоматери. По этим признакам икона Божией Матери «Домостроительница» («Экономисса») относится к образу панахранта, что переводится как непорочная, или Всецарица по названию самой известной иконы такого типа. На это указывает композиция иконы: Богоматерь, облаченная в царские одежды, восседает на троне, держа Младенца Иисуса на левой руке, а правую подняв для благословения св. Афанасия. Он в монашеском облачении и держит в руках миниатюрную модель собора, символизирующую Лавру.

С другой стороны находится св. Михаил Синадский, канонизированный за то, что, будучи епископом, во времена иконоборчества не позволил удалить из храма иконы и был за это брошен в темницу, где и умер. О его епископском чине напоминает архиерейское облачение, в руках его свиток с молитвой.

Иногда в нижней части иконы «Экономисса» изображается строительство Лавры, которым усердно заняты монахи, а в стороне – встреча св. Афанасия с Богородицей.

В чем помогает икона «Экономисса»

О значении иконы в прославлении чудес, свершенных Царицей Небесной, свидетельствует много деталей:

Смысл и значение иконы Богородицы «Экономисса» заключаются в том, что Она никогда не оставит Своим попечением тех, кто ведет праведную жизнь и искренне привержен Истинной Вере.

О чем молятся иконе

Царице Небесной возносят перед этим образом молитвы с просьбой защитить от голода и послать хороший урожай, помочь преодолеть материальные затруднения, оказать помощь в решении финансовых проблем и проблем в бизнесе.

Где в Москве находится икона «Экономисса»

Сама икона не покидает Святую гору Афон, а список с нее находится в Москве во Всехсвятской церкви на Славянской площади.

Молитва перед иконой

О, Пречестная Владычице Богородице, Всечестная наша Мати Игумение, всех православных обителей иноческаго жития, во святей горе Афонстей и по всей вселенней сущих! Приими смиренныя моления наша и принеси яко Все щедрому Богу нашему, да спасет души наша Своею благодатию. Воззри на ны милосердным Твоим оком и соверши Сама о Господе наше спасение, понеже без милости Спаса нашего и Твоего святаго о нас ходатайства, мы, окаянные, не возможем совершити свое спасение, яко окаляхом житие наше в суетах мирских, ибо время приближается жатвы Христовой в день Страшнаго Суда приспе. Мы же, окаянныя, погибаем в бездне греховной, нерадения ради нашего, по реченному от святых отцев, первоначальников ангельскаго по плоти жития: яко последний монаси нерадением жития своего уподобятся мирским людем, еже и сбыстся днесь, ибо иночество наше плавает житием своим на море житейстем среди великия бури и непогоды: ибо наши святыя обители в прахе пребывают грехов ради наших, Всеправедный Господь наш Иисус Христос, тако благоволи, мы же, недостойнии, не имеем где главы подклонити. О сладчайшая наша Мати Игумение! Собери ны, разсеянное стадо Христово, во едино и спаси всех православных христиан, сподоби райския жизни со Ангелы и всеми святыми во Царствии Христа Бога нашего, Емуже честь и слава со Безначальным Его Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Духом во веки веков. Аминь.

Источник

Икона божьей матери экономисса в чем помогает

Моя история будет не про помощь святого Спиридона, а Богородицы.

Где-то в феврале этого года я узнала про существование иконы «Экономисса». Нашла ее в интернете и, глядя на монитор, попросила помощи своими словами. На тот момент без работы была мама и я. После этого мама нашла работу в частном секторе, хотя до этого не могла никуда устроиться почти полгода. Это уже был какой-то сдвиг, потому что папе одному приходилось кормить семью из 4-х человек.

Сама я тогда проходила испытательный срок на, возможно, будущей работе. Эта работа мне не нравилась: начальница хотела, чтоб я вела дела, скажем так, нечестно, и я, как могла, чтоб не грешить, устраивала так все, чтоб никому не принести вреда. Не нравился мне на этой работе и коллектив. Понимала, что все это не мое, ну, совсем не мое, но держалась, т. к. нужны были деньги. В те моменты, когда меня никто не видел, доставала распечатанный на домашнем принтере акафист «Экономиссе» и читала. В общем, по истечении 3-х месяцев испытательного срока мне сообщили, что меня не берут на официальное трудоустройство. Это было странно, потому что с работой я справлялась и моя начальница даже уезжала отдыхать за границу на 2-м месяце испытательного срока на 3 недели, оставив все свои дела на мне. Эта весть меня не расстроила, т. к. работу эту я не любила. Спасибо Господу за то, что этот испытательный срок хотя бы оплачивался. Мне платили 30 000 руб.

В тот день, когда меня уволили, я поняла, что все это к лучшему. Зашла в церковь. Случайно в церковной лавке обнаружила маленькую иконку «Экономиссу» и акафист к ней, купила их. Произошло все это в мае. Проходит май, потом июнь. Ситуация не меняется. Акафист на протяжении этого времени не читаю. Приближается июль.

Летом я с семьей уезжаю всегда в село к бабушке, мы помогаем ей, чем можем. Наши родственники, живущие там, всегда ждут от нас, столичных, материальной помощи. Мы для них опора. А в это раз у нас безденежье, едим с пустыми руками, а так хочется и нужно всем помочь. Денег хватает на поездку туда-обратно и мелкие расходы. Не хочется бабушке и родственникам рассказывать о наших трудностях, у них своих полно хлопот, еще и за нас переживать-плакать будут.

На протяжении всего лета я читала акафист «Экономиссе», но не регулярно. За это время папе на работе выдали премию и еще что-то там. Короче, в августе ему удалось закрыть почти все имеющиеся важные кредиты. Подработка в 1000 долларов у него до сих пор есть.

Печатаю эту историю, и слезы наворачиваются. В октябре у папы от начальника, который у него по подработке, не было никаких заданий, никаких поручений, в офис его не вызывали. На протяжении всего месяца тишина. Естественно, мы решили, что об этой работе можно забыть. Папа ничего не делал, за что ему деньги будут платить? И тут в конце 20-х чисел его вызывают и дают снова 1000 долларов. Папа удивлен, а начальник говорит: «Да, в этом месяце у нас для тебя не нашлось никакого дела, но это не твоя вина. Мы не хотим тебя терять, так что держи свою зарплату».

Написала я это все, потому что так обещала Матери Божьей. Последнее событие произошло чуть меньше недели назад.

Всем тем, кто сейчас молятся Богу и пока что не получают просимое, советую не отчаиваться. Всех тех, кто прочитал эту историю, прошу не роптать на Бога, что, вот, мол, одним Ты помогаешь, люди получили такие деньги ни за что, а нас все не слышишь, потому что я сама до сих пор без работы сижу, не могу решить эту проблему уже 4-й год подряд, мама тоже неофициально трудоустроена, у нас обеих не идет стаж. Ну, вот как-то Боженька решил нам через папу помогать. Думаю, на небесах виднее, что лучше.

Чудеса в нашей семье связаны с маленькой иконкой «Экономиссой». И еще: у маминой двоюродной сестры на днях возникла угроза потерять работу, она звонила маме, плакалась по этому поводу. Мама решила один раз прочитать за сестру акафист «Экономиссе», пока ехала в метро. Вскоре звонит сестра со словами, что святые через хату перелетели, что означает, что все у нее наладилось.
5.12.2017 г.

Источник

Значение и в чем помогает икона Экономисса, где находится образ и текст молитвы

В Афонской Лавре находится икона «Экономисса», на которой изображена Богоматерь с младенцем Иисусом, двумя святыми – Афанасием Афонским, Михаилом Синадским, и ангелами. История появления образа относится к X веку, когда начиналось строительство Великой Лавры. Богородица явилась основателю монастыря и благословила на ее основание, пообещав быть игуменьей монашеской обители на все времена.

История происхождения образа

Византийский император Василий Макидонянин (VII век) утвердил исключительное право проживания на Афонском полуострове монахов. В IX веке Святая гора Афон стала главным православным монастырским центром. К этому времени на Афоне была основана Великая Лавра, объединившая все монастыри полуострова.

Основателем Лавры был старец Афанасий, выходец из центральной части современной Турции (Каппадокии). До его появления на Афоне существовало две формы монашества: скитская и отшельническая. Афанасий привнес третью форму – общежительную, которая впоследствии стала преобладающей на Афоне и во всех христианских монастырях. Он начал строительство Лавры с Соборного храма в честь Благовещения. К его трудам присоединились другие иноки. Образовалась многочисленная община, жившая совместными трудами, в том числе обеспечивая себя пропитанием.

Но случился неурожайный год. Из-за сильной засухи погиб весь урожай, пересохли источники, обмелели реки. Продукты закончились, монахи стали голодать. Один за другим иноки стали покидать обитель, чтобы спастись от голода поодиночке. Афансий остался один. Он долго крепился, но понял, что и ему придется спуститься с горы, чтобы найти пропитание. В последний раз он обошел обитель, заглянул в пустые кладовые и, взяв железный посох, отправился в дорогу. Через 2 часа Афанасий заметил идущую ему навстречу женщину в голубом шарфе, чему немало был удивлен: женщинам было запрещено появляться на Афоне.

Святой старец остановился, чтобы спросить незнакомку, как и зачем она очутилась на монашеском полуострове, но женщина опередила его, первой задав вопрос, кто он такой и куда идет. Афанасий вместо ответа поинтересовался, почему она интересуется о нем, и кто она сама такая. Но затем с печалью в сердце рассказал, что случилось с его Лаврой.

Выслушав, незнакомка укорила его, что из-за куска хлеба он решился оставить обитель. Она призвала его вернуться и пообещала помогать Лавре, которая станет самой прославленной среди всех афонских монастырей. Пораженный Афанасий снова спросил женщину, кто она такая. В ответ он услышал, что перед ним Та, имени которой посвящена его обитель: Матерь Господа Иисуса Христа.

Афанасий был умудренный жизненным опытом монах и не мог сразу поверить словам незнакомой женщины. На слова Богородицы он ответил, что лукавый может искушать православных, принимая ангельский облик, и спросил, как она может подтвердить свои слова.

Божья матерь указала ему на придорожный камень и велела ударить по нему посохом, чтобы узнать, с кем говорит. Также она добавила, что с этого времени навсегда станет игуменьей (экономиссой/домостроительницей) его Лавры.

Афанасий ударил посохом по камню, и из образовавшейся трещины забил источник. Старец, изумленный чудом, хотел упасть в ноги Пресвятой Деве, но она исчезла. Выполняя волю Божьей Матери, он вернулся в обитель и увидел, что кладовые наполнены продуктами пропитания. Узнав о чуде явления Богородицы, монахи вернулись в Лавру.

В Лавре монахами была написана икона «Экономисса». По воле Богородицы в обители нет должности игумена. Управительницей монастыря считается Царица Небесная, ее земным заместителем является помощник экономиссы. В память о встрече с Богоматерью рядом с источником воздвигнут небольшой храм. В нем хранится «Экономисса». Источник не иссяк до настоящего времени, сохранил чудотворные свойства. Помолиться святому образу и испить воды ежегодно приезжают тысячи паломников и богомольцев.

Описание и значение в православии

В иконографии принято изображать Богоматерь в нескольких ипостасях:

Отличия в изображении заключаются в композиционных особенностях.

Икона «Домостроительница» по стилю близка к «Одигитрии», но имеет отличия в деталях и называется «Панахранта» или «Всецарица»:

На святом образе изображена сидящая Богородица с младенцем Иисусом Христом на коленях. Слева от нее находится святой Афанасий Афонский, справа – Михаил Синадский.

Престол – это символ царственного положения Богоматери. Парящие над головой два ангела держат над головой Пресвятой Богоматери корону. Святые стоят рядом в молитвенном положении. У Афанасия в руках уменьшенная копия Святой Лавры. Пречистая Матерь показывает рукой на Лавру, что означает ее вечное покровительство монашеской обители. Святой Михаил Синадский был епископом, святителем. На иконе он изображен в епископском облачении со свитком в руках.

Святитель отстаивал перед еретиками-иконоборцами поклонение иконам, в том числе образу Богородицы. За свои взгляды был брошен в темницу императором Львом Армянином, где через 8 лет умер. Его святые мощи были отправлены на Афон и покоятся в Святой Лавре. Афонские монахи изображали свою покровительницу обязательно как величественную Царицу Небесную, делая соответствующие акценты в образе:

Композиционное решение и цветовой фон означают, что «Экономисса» написана на Афоне и должна оберегать святое место.Изображения копий не всегда совпадают с оригиналом. На одной копии ангелы в молитвенном положении со сложенными крыльями расположены позади Святой Девы Марии, что говорит о глубоком почтении к Матери Божьей. У подножия престола изображено строительство Лавры и встреча Афанасия и Божьей Матери.

На другой копии в композицию добавлены эпизоды из жития святых, внизу иконы изображена Святая Лавра, над ангелами – Святая Троица. Почитание святого образа и памяти Афанасия Афонского приходится на 18 июля.

Где можно найти оригинал и списки

Икона Пресвятой Богородицы «Экономисса» находится в Великой Лавре, на Афоне. Оригинал ни разу не покидал Афон. Его не видела ни одна женщина, так как вход в монашескую обитель для них закрыт.

Помолиться спискам «Домостроительницы» можно во Всехсвятской церкви (Москва), Свято-Никольском храме (Белоруссия).

О чем просят Божью Матерь

К святому образу возносят молитвы, если есть материальные проблемы. Божью Матерь Экономиссу просят:

Обращение к святому образу помогает и неимущим, и состоятельным верующим. Среди паломников в Афонскую Лавру много предпринимателей, смиренно молящих Богоматерь о защите своего бизнеса перед Господом.

Богородица, в первую очередь, помогает спасать душу человека. Если молиться только о материальном благополучии, забывая о духовной чистоте, искуплении грехов и вере в Бога, то молитва не будет услышана Господом.

Тексты молитвы

О Пречестная Владычице Богородице, Всечестная наша Мати Игумение, всех православных обителей иноческаго жития, во святей горе Афонстей и по всей вселенней сущих! Приими смиренныя моления наша и принеси яко Всещедрому Богу нашему, да спасет души наша Своею благодатию. Воззри на ны милосердным Твоим оком и соверши Сама о Господе наше спасение, понеже без милости Спаса нашего и Твоего святаго о нас ходатайства, мы, окаянные, не возможем совершити свое спасение, яко окаляхом житие наше в суетах мирских, ибо время приближается жатвы Христовой в день Страшнаго Суда приспе.

Мы же, окаянныя, погибаем в бездне греховной, нерадения ради нашего, по реченному от святых отцев, первоначальников ангельскаго по плоти жития: яко последнии монаси нерадением жития своего уподобятся мирским людем, еже и сбыстся днесь, ибо иночество наше плавает житием своим на море житейстем среди великия бури и непогоды: ибо наши святыя обители в прахе пребывают грехов ради наших, Всеправедный Господь наш Иисус Христос, тако благоволи, мы же, недостойнии, не имеем где главы подклонити.

О сладчайшая наша Мати Игумение!

Собери ны, разсеянное стадо Христово, во едино и спаси всех православных христиан, сподоби райския жизни со Ангелы и всеми святыми во Царствии Христа Бога нашего, Емуже честь и слава со Безначальным Его Отцем и со Пресвятым и Благим и Животворящим Духом во веки веков. Аминь».

Предста́тельство стра́шное и непосты́дное,/ не пре́зри, Блага́я, моли́тв на́ших,/ Всепе́тая Богоро́дице, Ми́лостивая ве́рных Домострои́тельнице,/ утверди́ правосла́вных жи́тельство,/ спаси́ страну́ на́шу/ и всех правосла́вно живу́щих в ней защити́,// зане́ родила́ еси́ Бо́га, Еди́на Благослове́нная.

Источник

Икона «Экономисса» Богородицкого Житенного монастыря

Образ Пресвятой Богородицы «Экономисса» был написан в 2014 году на Святой горе Афон в келии Архангелов в столице Афона городе Карея. В дар нашему монастырю в мощевик были вложены частички Животворящего Древа Креста Господня и свт.Григория Богослова.

На обратной стороне иконы поставлена печать (благословение) Священного Кинота — Духовного правления Святой горы Афон. Икону благословили два афонских старца: отец Гавриил и отец Паисий.

Икона «Экономисса» пребывала на ночных службах в Великой Лавре Афанасия Афонского, в монастыре св.Павла, монастыре Симонопетра, в Иверском монастыре, в монастыре св. Пантелеимона, в Ватопедском монастыре, в монастыре Хиландар, в Румынском, Ильинском и Андреевском скитах, в келии «Достойно есть», в келии св.Модеста, в пещере прп.Афанасия Афонского, была провезена на катере до пустыни Карули.

В монастырях икона была приложена ко всем Чудотворным иконам и святыням. На ночных службах она пребывала в алтарях.

В нашу Обитель икона Пресвятой Богородицы «Экономисса» была привезена 22 мая. Сестры, воспитанники и насельники монастыря совершили крестный ход вокруг Смоленского собора и соборно пропели акафист афонскому образу Пресвятой Богородицы «Экономисса».

Монастырский скит в деревне Мошенка Тверской области носит название в честь образа Пресвятой Богородицы. Здесь же строится храм во имя иконы «Экономисса».

По субботам перед Литургией в Надвратном храме монастыря перед иконой Царицы Небесной «Экономисса» служится молебен с акафистом. Люди прибегают к помощи Матери Божией в сложных финансовых ситуациях, когда неоткуда ждать помощи, Ей молятся для избавления от голода, когда средств на жизнь практически нет.

Пресвятая Богородице, спаси нас! О.Гавриил благословляет икону «Экономисса»

Икона дня

Православный календарь

Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.). Равноап. Аверкия, еп. Иерапольского, чудотворца (ок. 167). Семи отроко́в, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина (Ексакустодиана) и Иоанна (ок. 250; 408–450).

Мчч. Александра еп., Ираклия воина и жен Анны, Елисаветы, Феодотии и Гликерии (II–III).

Сщмчч. Серафима, архиеп. Угличского, и с ним Владимира Соболева, Александра Андреева, Василия Богоявленского, Александра Лебедева пресвитеров и прмчч. Германа Полянского и Мины Шелаева (1937); сщмчч. Николая Богословского, Николая Ушакова пресвитеров и прмч. Григория Воробьева (1937). Обре́тение мощей сщмч. Никодима, еп. Белгородского (2012).

Андрониковской и Якобштадтской (XVII) икон Божией Матери.

Источник

Икона Богородицы «Экономисса» («Домостроительница»)

Празднование

История

Ико­на Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, име­ну­е­мая «Эко­но­мис­са» или «До­мо­стро­и­тель­ни­ца» на­хо­дит­ся на Афон­ской го­ре, в лав­ре св. Афа­на­сия. Ис­то­рия ее по­яв­ле­ния та­ко­ва.

В X ве­ке ве­ли­кий Афон­ский по­движ­ник ста­рец Афа­на­сий ос­но­вал на Афоне лав­ру. Од­на­ко вско­ре из-за силь­но­го го­ло­да всем ино­кам при­шлось по­ки­нуть оби­тель в по­ис­ках дру­го­го при­ста­ни­ща. Остал­ся один ста­рец-игу­мен, но и сам он в ско­ром вре­ме­ни вы­нуж­ден был оста­вить лав­ру. С же­лез­ным по­со­хом от­пра­вил­ся он в путь, но вдруг уви­дел иду­щую на­встре­чу ему Жен­щи­ну под го­лу­бым воз­душ­ным по­кры­ва­лом. Св. Афа­на­сий уди­вил­ся: от­ку­да мог­ла по­явить­ся здесь жен­щи­на, ес­ли вход им на свя­тую Го­ру стро­го вос­пре­щен? Од­на­ко Жен­щи­на са­ма спро­си­ла его о том, ку­да он идет. В от­вет св. Афа­на­сий за­дал Ей во­про­сы: «Кто Ты и как сю­да за­шла? И за­чем Те­бе знать, ку­да я иду? Ты ви­дишь, что я здеш­ний инок». За­тем он рас­ска­зал все, что слу­чи­лось с его лав­рой, на что Жен­щи­на от­ве­ти­ла: «Толь­ко это! И ра­ди кус­ка хле­ба ты бро­са­ешь свою оби­тель?! Вер­нись! Я по­мо­гу те­бе, толь­ко не по­ки­дай сво­е­го уеди­не­ния и не остав­ляй сво­ей лав­ры, ко­то­рая про­сла­вит­ся и зай­мет пер­вое ме­сто сре­ди всех афон­ских оби­те­лей». «Но кто же Ты?» – спро­сил изум­лен­ный Афа­на­сий Незна­ком­ку. «Я – Ма­терь Гос­по­да тво­е­го. Я – Та, име­ни Ко­то­рой ты по­свя­ща­ешь свою оби­тель», – от­ве­ча­ла Жен­щи­на. Недо­вер­чи­во по­смот­рел св. Афа­на­сий на Нее и от­ве­тил: «Бо­юсь по­ве­рить это­му, бы­ва­ет, что и враг при­ни­ма­ет об­раз свет­ло­го ан­ге­ла. Чем Ты убе­дишь ме­ня в ис­тин­но­сти Тво­их слов?». «Ви­дишь этот ка­мень, – услы­шал ста­рец, – ударь по нему сво­им по­со­хом и то­гда узна­ешь, Кто с то­бой го­во­рит. Знай же, что с это­го вре­ме­ни Я на­все­гда оста­юсь Эко­но­мис­сой (До­мо­стро­и­тель­ни­цей) тво­ей лав­ры».

Афа­на­сий уда­рил по­со­хом по кам­ню, и из него хлы­ну­ла во­да. По­ра­жен­ный этим чу­дом св. Афа­на­сий обер­нул­ся, чтобы бла­го­го­вей­но при­пасть к но­гам Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, но Ее уже не бы­ло. То­гда Афа­на­сий воз­вра­тил­ся в свою оби­тель и к ве­ли­ко­му изум­ле­нию на­шел, что кла­до­вые мо­на­сты­ря на­пол­не­ны всем необ­хо­ди­мым. Вско­ре в оби­тель вер­ну­лись мно­гие из бра­тии.

По во­ле Ца­ри­цы Небес­ной в лав­ре св. Афа­на­сия с той по­ры нет эко­но­ма, а толь­ко под­эко­ном или по­мощ­ник Эко­но­мис­сы. В па­мять чу­дес­но­го яв­ле­ния Бо­го­ма­те­ри св. Афа­на­сию в лавpe на­пи­са­на ико­на Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы-До­мо­стро­и­тель­ни­цы. На этой иконе Бо­жия Ма­терь изо­бра­же­на си­дя­щей на пре­сто­ле с Бо­гом­ла­ден­цем на ле­вой ру­ке. С пра­вой сто­ро­ны пре­сто­ла в мо­лит­вен­ном по­ло­же­нии изо­бра­жен пре­по­доб­ный Ми­ха­ил Си­над­ский, а с ле­вой – св. Афа­на­сий, дер­жа­щий в ру­ках вид сво­ей лав­ры, сим­во­ли­зи­руя этим осо­бое по­пе­че­ние, по­кро­ви­тель­ство и за­бо­ту, ока­зы­ва­е­мые оби­те­ли Бо­жи­ей Ма­те­рью.

На ме­сте яв­ле­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы св. Афа­на­сию бы­ла воз­двиг­ну­та в честь Ее неболь­шая цер­ковь во имя Жи­во­нос­но­го Ис­точ­ни­ка. В ней на­хо­ди­лась ико­на, изо­бра­жа­ю­щая со­вер­шив­ше­е­ся здесь чу­до. Ис­точ­ник же до сих пор обиль­но стру­ит­ся, уто­ляя жаж­ду па­лом­ни­ков и по­да­вая ис­це­ле­ние ве­ру­ю­щим.

Богослужения

Молитвы

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Экономисса»

О, Пречи́стая Влады́чице Богоро́дице, Всечестнейшая на́ша Ма́ти Игу́мение все́х правосла́вных святы́х оби́телей и́ноческаго жития́, во Святе́й Горе́ Афо́нстей и по все́й вселе́нней су́щих! Приими́ смире́нная моле́ния на́ша и принеси́ я́ ко всеще́дрому Бо́гу на́шему, да спасе́т души́ на́ша Свое́ю благода́тию. Воззри́ на ны́ милосердным Твои́м о́ком и соверши́ Сама́ о Го́споде на́ше спасе́ние, поне́же без ми́лости Спа́са на́шего и Твоего́ свята́го о на́с хода́тайства не возмо́жем окая́ннии соверши́ти своего́ спасе́ния, я́ко окаляхом житие́ на́ше в суетах мирски́х, и́бо вре́мя прибли́жися жа́твы Христо́вы и де́нь Стра́шнаго Суда́ приспе́. Мы́ же, окая́ннии, погиба́ем в бе́здне грехо́вней нераде́ния ра́ди на́шего, по рече́нному от святы́х отце́в, первонача́льников а́нгельскаго во пло́ти жития́, я́ко после́днии мона́си нераде́нием жития́ своего́ уподобятся мирски́м челове́ком, е́же и сбы́ся дне́сь, и́бо после́днее и́ночество на́ше плавает житие́м свои́м в мо́ри жите́йском, посреде́ вели́кия бу́ри и непогоды, и́бо на́ша святы́я оби́тели во прасе пребыва́ют, грехо́в бо ра́ди на́ших всепра́ведный Судия́ Госпо́дь на́ш Иису́с Христо́с та́ко благоволи́, мы́ же, недосто́йнии, не и́мамы, где́ главы́ подклони́ти.
О, сладча́йшая на́ша Ма́ти Игу́мение! Собери́ ны́, разсеянное ста́до Христо́во, воеди́но и спаси́ правосла́вное мона́шество после́дняго ве́ка сего́, и все́х правосла́вных христиа́н сподо́би ра́йския жи́зни со а́нгелы и все́ми святы́ми во Ца́рствии Христа́ Бо́га на́шего, Ему́же че́сть и сла́ва, со Безнача́льным Его́ Отце́м и со Пресвяты́м, Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Предста́тельство стра́шное и непосты́дное,/ не пре́зри, Блага́я, моли́тв на́ших,/ Всепе́тая Богоро́дице, Ми́лостивая ве́рных Домострои́тельнице,/ утверди́ правосла́вных жи́тельство,/ спаси́ страну́ на́шу/ и всех правосла́вно живу́щих в ней защити́,// зане́ родила́ еси́ Бо́га, Еди́на Благослове́нная.

Перевод: Защита дивная и неустрашимая, не отвергни, Благая, молитв наших, Воспеваемая всеми Богородица, Милостивая Управительница дел верующих, укрепи государства православные, спаси страну нашу и всех православно живущих в ней защити, поскольку Ты родила Бога, Единственная Благословенная.

Каноны и Акафисты

Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Экономисса»

Кондак 1

Избранней от сложения мира Пресвятей Деве Марии Богородице, воистину плотию рождшей Иисуса Христа, Спаса и Бога нашего, Владычице всея вселенныя, зело возлюбившей род преподобных Христа и вземшей под Свой державный покров их святыя обители, похвальное приносим пение. Ты же, о Всечестная наша Мати Игумение, храни и спасай нас от всех врагов видимых и невидимых, да зовем Ти:

Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Святыя Горы Афона и всея вселенныя православных обителей Всечестная Игумение.

Икос 1

Ангели плотию суще вси преподобнии отцы и матери, юноши и девы, от века просиявшии во святых, и ныне православно шествующии в небесныя селения под сиянием Честнаго и Животворящаго Креста Христова, на земном поприще, во юдоли плача и скорбей, под державным покровительством Матере Христа Бога нашего, Всечестнейшия Игумении православнаго монашескаго жития, Еяже милостивому заступлению радостно взываем сице:

Радуйся, Всечестнейшая наша Мати Игумение; радуйся, надеждо нашего спасения.

Радуйся, Святыя Горы Афонския Хранительнице; радуйся, тамо живущих иноков спасительнице.

Радуйся, веселие и славо Христовых подвижников; радуйся, отрадо Божественная святых пустынников.

Радуйся, яко Тобою вси святии спасаются; радуйся, яко вся вселенная Тобою украшается.

Радуйся, мира видимаго и невидимаго о Бозе Владычице; радуйся, в селения рая небеснаго Руководительнице.

Радуйся, благое начало и славный конец всех святых жития; радуйся, святыя радости Божественныя струя.

Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Святыя Горы Афона и всея вселенныя православных обителей Всечестная Игумение.

Кондак 2

Видя скорбный путь спасения для всех преподобных Своих, Господь наш Иисус Христос благоволи Матери Своей, Всечестней Деве Богородице, да прострет Она Свой Божественный покров игуменства над всеми святыми обителями Святыя Афонския Горы и всея вселенныя православнаго монашескаго спасения, да вси спасающиися в преподобии и святости, верою видяще сие, взывают непрестанно Спасителю Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум имуще Божественный вси преподобнии отцы и матери, от всея души возлюбиша славу небесную, мир же со всеми его прелестьми возненавидевше и ногами попраша, шествоваху в подвизех святых за Христом в мире жития своего, безбедно руководимии Своею Приснодевственною небесною Игумениею, Еяже верою зряще в лице Ея икон святых, умильно взывают тако:

Радуйся, нашего спасения главизно; радуйся, радосте наша в сей и в будущей жизни.

Радуйся, дивная Строительнице наших святых обителей; радуйся, Экономисса милосердая иноческих общежитий.

Радуйся, цвете Божественнаго прозябения; радуйся, радосте всемирнаго воскресения.

Радуйся, всех святых Божественное веселие; радуйся, православнаго монашества украшение.

Радуйся, истинная Мати нашего Спасителя; радуйся, яко плотию родила еси ада Победителя.

Радуйся, яко на Афоне духовный сад насадила еси; радуйся, яко тамо живущих в преподобии в рай руководила еси.

Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Святыя Горы Афона и всея вселенныя православных обителей Всечестная Игумение.

Кондак 3

Сила Вышняго осеняет всех в преподобии и святости и в правде живущих, иже возненавидеша суету мира сего и бежаша во святыя монашеския обители и тамо во образе ангельском, вземше на ся благое иго Христово, свято подвизающеся, чрез все житие свое взывают непрестанно ко Пресвятей Троице: Аллилуиа.

Икос 3

Вси соборы преподобных: просиявшии во святых от века и ныне, имущии пламенное желание спасения, подвиги спасения совершающии во обителех иноческаго жития, в лаврах, монастырех, скитех, киновиях, келлиях и на всяцем месте всея вселенныя, имея дивный щит спасения, божественное игуменство Матери Божией, хвалебно Ей песнопоют:

Радуйся, собирательнице наша среди мира греховнаго; радуйся, строительнице нашего спасения духовнаго.

Радуйся, спасшая весь род Адама падшаго; радуйся, плотию рождшая неизреченно Спаса и Бога нашего.

Радуйся, Всечестнейшая Монахине, образе спасающимся; радуйся, праведная Игумение всех нас, подвизающихся.

Радуйся, веры православныя Воеводо непобедимая; радуйся, божественная крепосте всесильная.

Радуйся, Мати Господня и наша Благодатная; радуйся, всем святым благоприятная.

Радуйся, двере милосердия кающихся; радуйся, упование о Бозе подвизающихся.

Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Святыя Горы Афона и всея вселенныя православных обителей Всечестная Игумение.

Кондак 4

Бурю сомнений грехолюбивых оставльше отцы преподобныя и матери, возлюбиша тернистый путь спасения, живуще посреде скорбей и лишений, Царствия ради Небеснаго, украсиша своим Богоугодным житием премногая места вселенныя, идеже основаша святыя обители иноческаго спасения, в нихже спасающиися присно поют Ангельскую песнь Христу Богу нашему: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше святыя глаголы Христова Евангелия избранницы небеснии, вся презреша суетная мира сего и в путь святый поидоша, носяще благое иго Спаса нашего, житием своим во плоти Ангелом святым уподобишася, имуще предивную Игумению над всеми их святыми обителями, по всей вселенней, яко звезды небесныя, сияющими, к Нейже вопиют всегда:

Радуйся, премудрая Игумение монашества православнаго; радуйся, спасение народа Богоизбраннаго.

Радуйся, столпе девства и океане милосердия; радуйся, вечная отрадо райскаго веселия.

Радуйся, прибежище кающимся грешником; радуйся, сокровище убогим подвижником.

Радуйся, всю вселенную любовию покрывающая; радуйся, славою небесною сатану во ад низвергающая.

Радуйся, Божественная радосте Ангелов и человеков; радуйся, яко плач принесла еси демоном во веки.

Радуйся, единая надеждо веры православныя; радуйся, Мати Господня и наша Всеславная.

Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Святыя Горы Афона и всея вселенныя православных обителей Всечестная Игумение.

Кондак 5

Боготечную жизнь праведницы проидоша и Небеснаго Отечества с радостию достигоша, веселятся о Господе со Ангелы святыми во вся веки; мы же, их собратия, подвизаемся во святых обителех, поюще хвалебныя песни Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Радуйся, единое спасение душ наших; радуйся, райское утешение всех скорбящих.

Радуйся, Святыя Горы Афонския Просветительнице; радуйся, всея вселенныя Покровительнице.

Радуйся, надежное прибежище всем кающимся; радуйся, тихое пристанище от бед спасающимся.

Радуйся, Лавры Печерския Строительнице; радуйся, Почаевския обители Защитнице.

Радуйся, Экономиссо Лавры Афанасия Афонскаго; радуйся, книго Христова Завета новосионскаго.

Радуйся, всех святых во едино собравшая; радуйся, христианом православным путь в рай указавшая.

Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Святыя Горы Афона и всея вселенныя православных обителей Всечестная Игумение.

Кондак 6

Проповедницы благодатнаго равноангельскаго жития во плоти явишася отцы преподобнии: Антоний Великий, Пахомий, Макарий, Феодосий и прочии преподобнии отцы и матери, ихже житию сонми последоваша всех преподобных, наследницы бывше райских обителей со всеми святыми, и мы, им ныне подражающе, во Ангельстем чине живуще, воспеваем Спасителю мира хвалебныя гласы: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия образ жития равноангельскаго для всех, ищущих спасения вдали от всех сует мирских, примером Самаго Христа и Бога нашего и Его Пречистыя Матере Приснодевы Марии Богородицы, Предтечи Господня Иоанна и премногих святых угодников, ихже житию подражают вси преподобнии, под державным водительством Владычицы вселенныя, Всечестнейшия Игумении православных монашеских обителей, Марии Богородицы, хвалимой от всех святых предивными похвалами сице:

Радуйся, православнаго монашества Мати Игумение; радуйся, их ангельскаго жития вечное спасение.

Радуйся, благая Наставнице на путь небесныя жизни; радуйся, Настоятельнице монашеския отчизны.

Радуйся, скорая защито сиротствующих; радуйся, яко подвижником святым венцы всегда готовиши.

Радуйся, всех праведников любящая; радуйся, кающихся грешников милующая.

Радуйся, яко Твоя любы Божией любви уподобляется; радуйся, яко Тобою всякая тварь о Господе спасается.

Радуйся, радосте божественнаго веселия; радуйся, всего мира покрове и спасение.

Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Святыя Горы Афона и всея вселенныя православных обителей Всечестная Игумение.

Кондак 7

Хотящу скорбный путь к небеси благоустроити, Господь наш Иисус Христос благоволи Матери Своей, да игуменствует над всеми православными иноческими обительми, по всей вселенней сущими, руководя в селения небеснаго рая сонмы избранников, ищущих спасения и поющих Избавителю Богу нашему: Аллилуиа.

Икос 7

Новую жизнь образом ангельскаго жития показаша отцы преподобнии и матери, зане, вся оставльше сладости мира греховнаго и возлюбиша шествовати к Небеси путем Царя Славы Христа Бога нашего, скорбьми и страданьми, и быша мученицы без крове, терпяще вся злая Царствия ради Божия, еже и получиша, и ныне сонми преподобных шествуют таковым путем, водимии Материю Божиею, яко Всечестнейшею Игумениею их преподобнаго жития, превозносимою от них хвалами:

Радуйся, Мати Господа, Судии Всеправеднаго; радуйся, во Игумению от века предъизбранная.

Радуйся, чистотою телеси тварь превозшедшая; радуйся, святостию души Своея Небеса украсившая.

Радуйся, благовестие Небеснаго Отечества; радуйся, духовный крине православнаго монашества.

Радуйся, усердная молитвеннице о всех православных; радуйся, благая строительнице для святых избранных.

Радуйся, тихое пристанище всем странствующим; радуйся, покоище блаженныя старости.

Радуйся, Невесто Неневестная.

Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Святыя Горы Афона и всея вселенныя православных обителей Всечестная Игумение.

Кондак 8

Странное житие имуще Христовы избранницы, оставльше телесныя страсти и утехи, возлюбиша путь скорбей и страданий: в пустынях, на островех, в разселинах скал, в дубравех со зверьми живуще равноангельно, идеже устроиша Божиею волею святыя обители, в нихже воспеваху чрез все житие свое херувимски ко Господу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь быв Всемогущий Бог во умех и сердцах избранных Своих угодников, по реченному: «Дивен Бог во святых Своих», прославляше святыя Своя, собирая из среды мира греховнаго, водворяя во святыя обители, да хвалится ими святое имя Его со святыми Ангелы во веки, и Владычица Богородица, Всеблагая Матерь Господня премудро игуменствует, спасая от бед и скорбей смиренно восхваляющих милости Ея:

Радуйся, Честнейшая всея твари и всея вселенныя; радуйся, сладчайшая, яко Божие селение.

Радуйся, святой покрове жизни нашея; радуйся, Божественный источниче сладости сладчайшия.

Радуйся, вся наша надеждо спасения и покой; радуйся, по Бозе все наше упование в жизни земной.

Радуйся, яко воскресе Сын Твой и Господь; радуйся, яко воскресит Той всяку плоть.

Радуйся, Юже воспевают Небесная Воинства; радуйся, хвалимая от всех святых по достоинству.

Радуйся, великая радосте моего спасения; радуйся, всего мира Божественное утешение.

Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Святыя Горы Афона и всея вселенныя православных обителей Всечестная Игумение.

Кондак 9

Всякое мудрование земное презревше святии угодницы, яко юродиви Христа ради явишася, бегающе и странствующе на земли, не имуще нигде телеснаго покоя, Царствия ради Небеснаго, еже получиша, и мы, им подражающе житием, подвигами и любовию ко Господу, Егоже и восхваляем, ангельски поюще: Аллилуиа.

Икос 9

Витии премудрости Господней явишася отцы преподобнии: Пахомий Великий, Антоний Великий, Макарий Египетский и всех православных иноков начальницы, просиявшии во святых, ибо своим святым житием равноангельским на земли и словесы спасения спасоша премногия сонмы учеников, истинных рабов Христовых по всей вселенней, волением Пресвятыя Троицы, под державным игуменством Владычицы Богородицы, Юже от всея души всегда хвалиша тако:

Радуйся, Державная Владычице вселенныя; радуйся, Игумение нашего спасения.

Радуйся, Бога Отца Дщи вселюбезная; радуйся, Материю Сына Божия быти сподобилася еси за святость и смирение.

Радуйся, Бога Духа Святаго прекрасная Палато; радуйся, на Небеси и на земли любовию Всебогатая.

Радуйся, инокине, честнейшая Херувим; радуйся, Мати Бога, превысшая Серафим.

Радуйся, Апостолов Христовых всемудрое учение; радуйся, святых мучеников предивное терпение.

Радуйся, всех святых оправдание; радуйся помоще наша в земных страданиях.

Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Святыя Горы Афона и всея вселенныя православных обителей Всечестная Игумение.

Кондак 10

Спасти хотя род человеческий, Господь наш Иисус Христос сниде с Небесе во юдоль плача и скорбей и Своими страданьми Божественнаго жития подаде пример всем святым, желающим достигнути небеснаго вечнаго покоя, в преподобии и правде хвалящим Его ангельскими гласы: Аллилуиа.

Икос 10

Стена крепости Божественныя явилася еси, наша Всечестная Мати Игумение, охраняя, спасая, покрывая вся святыя обители иноческия жизни во Святей Горе Афонстей и по всей вселенней, от зари веры христианския и до дне Страшнаго Суда Христова, спасая Божественною милостию преподобныя Своя, присно хвалящия Ея щедроты сими словесы:

Радуйся, Пресвятая Мати Игумение; радуйся, источниче духовнаго воскресения.

Радуйся, всю вселенную покрывающая; радуйся, святую Церковь Христову увеселяющая.

Радуйся, пророческая славо и венче; радуйся, и моея жизни блаженный конец.

Радуйся, краснейши неба еси и сладши рая; радуйся, образе святаго жития.

Радуйся, любящая Свой жребий Афон; радуйся, украшающая Иерусалим и Сион.

Радуйся, Мати Милосердаго Судии; радуйся, проливающая о мире Своя слезныя струи.

Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Святыя Горы Афона и всея вселенныя православных обителей Всечестная Игумение.

Кондак 11

Пение всеумиленное приносят вси святии в небесных селениих райских, со святыми Ангелы хваляще и превозносяще Пресвятую Троицу: «Свят, Свят, Свят» вопиют, и мы, православнии иноцы, верою сие зряще, вопием непрестанно к Богу нашему: Аллилуиа.

Икос 11

Светоприемную свещу православнаго жития приемше собори преподобных, просиявшии от века и ныне в путь небесный шествующии, имуще Всемогущую о Господе Владычицу, Матерь Еммануилову, с радостию вопиют к Ней похвалами сице:

Радуйся, подающая нам образ смирения; радуйся, Собирательнице наша во обители спасения.

Радуйся, Игумение святыя Афонския горы; радуйся, Настоятельнице всех святых монастырей.

Радуйся, монахине, житием всечестнейшая; радуйся, Воеводо, во бранех всесильнейшая.

Радуйся, чад церковных хранительнице; радуйся, живых и мертвых Спасительнице.

Радуйся, сиротствующих Мати благодатная; радуйся, в скорби сущих отрадо приятная.

Радуйся, спасение православных христиан; святых щедрот Божественный океан.

Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Святыя Горы Афона и всея вселенныя православных обителей Всечестная Игумение.

Кондак 12

Благодать подает всегда Пресладкий Спаситель наш всем рабом Своим, в преподобии и святости подвизающимся на поприщи земнаго жития; уже бо сонми святых прославленных Православною Церковию, в райских селениих воспевают Пресвятую Троицу со всеми Небесными силами, и мы, им подражающе, вопием дивному во святых Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще вся милости Господни и щедроты к нам, недостойным иноком, присно ниспосылаемыя, и всечестное игуменство над всеми нашими обителями нашея Всеблагодатныя Владычицы Богородицы, радуемся божественне и веселимся, яко сподобившиися спасение совершати в тех обителех, идеже уже премнози сонми преподобных подвижников достигоша Небеснаго Царствия, ихже святыми молитвами по милости Божией и под святым Покровом нашея Небесныя Матере Игумении достигнем и мы райских селений за труды спасения похвальная, воспевая сице словеса:

Радуйся, Пресвятая Богородице Дево; радуйся, спасения нашего Помощнице.

Радуйся, Игумение всех Всещедрая; радуйся, в преподобии Ты еси первая.

Радуйся, покровом милости весь мир покрывающая; радуйся, сирот странных питающая.

Радуйся, юным целомудрия наставнице; радуйся, о всех людех благая печальнице.

Радуйся, рода праотца Адама веселие; радуйся, тихое пристанище спасения.

Радуйся, Всещедрая наша Мати Игумение; радуйся, благое начало и конец нашего песнопения.

Радуйся, Пресвятая Богородице Дево, Святыя Горы Афона и всея вселенныя православных обителей Всечестная Игумение.

Кондак 13

О Всепетая наша Мати Игумение, Преславная Владычице Богородице! Приими сия моления наша, от всея души Тебе ныне нами возносимая, и сподоби нас в чине ангельском достигнути Небеснаго Царствия, идеже вси святии Ангелы воспевают непрестанными гласы хвалу Пресвятей Троице Богу нашему: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангели плотию. » и 1-й кондак « Избранней от сложения мира. »

Молитва

О Пречистая Владычице Богородице, Всечестнейшая наша Мати Игумение всех православных святых обителей иноческаго жития, во Святей Горе Афонстей и по всей вселенней сущих! Приими смиренная моления наша и принеси я ко всещедрому Богу нашему, да спасет души наша Своею благодатию. Воззри на ны милосердным Твоим оком и соверши Сама о Господе наше спасение, понеже без милости Спаса нашего и Твоего святаго о нас ходатайства не возможем окаяннии совершити своего спасения, яко окаляхом житие наше в суетах мирских, ибо время приближися жатвы Христовы и день Страшнаго Суда приспе. Мы же, окаяннии, погибаем в бездне греховней нерадения ради нашего, по реченному от святых отцев, первоначальников ангельскаго во плоти жития, яко последнии монаси нерадением жития своего уподобятся мирским человеком, еже и сбысться днесь, ибо последнее иночество наше плавает житием своим в мори житейском, посреде великия бури и непогоды, ибо наша святыя обители во прасе пребывают, грехов бо ради наших всеправедный Судия Господь наш Иисус Христос тако благоволи, мы же, недостойнии, не имамы, где главы подклонити.

О сладчайшая наша Мати Игумение! Собери ны, разсеянное стадо Христово, воедино и спаси православное монашество последняго века сего, и всех православных христиан сподоби райския жизни со ангелы и всеми святыми во Царствии Христа Бога нашего, Емуже честь и слава, со Безначальным Его Отцем и со Пресвятым, Благим и Животворящим Его Духом во веки веков. Аминь.

Источник